Reog Ponorogo, Manifestasi Perlawanan terhadap Korupsi dan Ketidakadilan Kerajaan Majapahit 

PONOROGO, SJP - Di balik kibasan bulu merak yang anggun dan ritme kendang yang menghentak, Reog Ponorogo menyimpan narasi yang jauh lebih gelap dari sekadar pertunjukan seni. Kesenian ini tidak lahir dari panggung festival, melainkan dari rasa muak terhadap pembusukan politik dan korupsi yang menggerogoti takhta kerajaan terbesar di Nusantara.

Sindiran Tajam untuk Sang Raja

Alkisah pada abad ke-15, kondisi Kerajaan Majapahit berada di ambang keruntuhan. Konflik internal, korupsi merajalela, dan pengaruh asing yang kian dominan membuat pemerintahan kehilangan arah. Ki Ageng Kutu, seorang demang dan abdi dalem kerajaan, menyaksikan ketidakadilan ini dengan hati masygul.

Melihat kekuasaan raja yang lumpuh oleh intervensi dan dikelilingi para penjilat, Ki Ageng Kutu memilih angkat kaki dari istana menuju wilayah Ponorogo. Namun, alih-alih melakukan pemberontakan bersenjata secara terbuka—yang tentu akan memicu pertumpahan darah—ia memilih jalur lain yang tak kalah mematikan: satire politik lewat seni pertunjukan.

Simbolisme dalam Mahkota 50 Kilogram

Setiap elemen dalam pementasan Reog awal sejatinya adalah visualisasi kritik sosial yang sengaja dipamerkan kepada rakyat:

Topeng macan dan bulu berak (Dadap Cengker) memiliki makna tertentu. Wajah macan mewakili Sang Raja Majapahit yang perkasa. Namun, di atas kepala macan tersebut nangkring burung merak yang indah. Ini adalah sindiran pedas bahwa raja yang kuat sebenarnya dikendalikan sepenuhnya oleh sang permaisuri atau para penjilat di sekitarnya.

Lalu, topeng merah yang ditahan gigi memiliki makn berkaitan dengan masyarakat. Menahan beban topeng raksasa seberat 50 kg hanya dengan kekuatan gigi menggambarkan betapa berat dan sengsaranya rakyat bawah yang harus 'menanggung' beban bobroknya pimpinan mereka.

Lalu, penari Bujang Ganong yang digambarkan sosok kerdil berwajah buruk rupa tapi lincah dan cerdik ini menggambarkan rakyat jelata yang meski dihimpit situasi sulit, tetap memiliki akal cerdik untuk bertahan hidup dan menertawakan kebodohan para penguasa.

Melalui media ini, Ki Ageng Kutu mengumpulkan para pemuda, melatih mereka bela diri, dan menyelipkan pesan-pesan perlawanan agar rakyat tidak buta terhadap ketidakadilan di sekitarnya.

Dari Alat Protes Menjadi Warisan Dunia

Siapa sangka, sebuah ekspresi kejengkolan politik dari abad ke-15 ini terus membakar semangat zaman, bertahan melewati era kolonial—sebagaimana terekam dalam dokumentasi foto tahun 1920-anhingga akhirnya diakui oleh dunia.

Pada 5 Desember 2023, UNESCO secara resmi menetapkan Reog Ponorogo sebagai Warisan Budaya Takbenda. Pengakuan internasional ini membuktikan satu hal: Reog bukan sekadar hiburan visual, melainkan monumen hidup yang merekam perenungan manusia atas ketidakadilan.

Reog Ponorogo adalah bukti bahwa sejak ratusan tahun lalu, masyarakat Nusantara sudah memiliki cara yang sangat elegan, artistik, dan berani dalam menyuarakan kebenaran kepada penguasa. (**)

Sumber: indonesiakaya.com

Editor: Danu