Manager Marketing and Public Relation Jatim Park Group, Titik S. Aryanto pada Minggu (28/6/2026) menegaskan sebagai area pertama yang menyambut pengunjung, Dino Fossil menampilkan beragam koleksi fosil dinosaurus lengkap dengan informasi mengenai struktur tubuh, karakteristik, hingga kehidupan satwa purba yang pernah menghuni Bumi.

"Kehadiran area ini menjadi sarana edukasi yang memperkenalkan ilmu paleontologi dengan konsep yang lebih menarik dan menyenangkan," urainya.

Ia juga mengatakan Dino Fossil dirancang agar pengunjung tidak hanya menikmati rekreasi, tetapi juga memperoleh pengetahuan mengenai sejarah kehidupan prasejarah.

"Melalui area Dino Fossil, kami ingin menghadirkan pengalaman belajar yang menyenangkan bagi seluruh anggota keluarga. Pengunjung dapat mengenal berbagai jenis dinosaurus dan memahami bagaimana para ilmuwan mempelajari kehidupan jutaan tahun lalu melalui fosil-fosil yang ditemukan," imbuhnya.

Salah satu koleksi yang menjadi daya tarik utama adalah replika Brachiosaurus dengan tinggi mencapai sekitar 12 meter. Replika tersebut memberikan gambaran nyata mengenai ukuran dinosaurus raksasa yang hidup pada periode Jura sekitar 150 juta tahun lalu, sekaligus menjadi salah satu spot favorit pengunjung untuk berfoto.

Selain menampilkan berbagai jenis fosil dinosaurus, area Dino Fossil juga menjelaskan pentingnya fosil dalam perkembangan ilmu pengetahuan. Melalui koleksi yang dipamerkan, pengunjung dapat memahami bagaimana fosil membantu para peneliti mengungkap bentuk tubuh, pola hidup, hingga lingkungan tempat hidup berbagai spesies purba yang telah punah.

Suasana area yang menyerupai museum sejarah alam membuat Dino Fossil menjadi salah satu zona favorit di Dino Park. Berbagai koleksi yang disajikan menghadirkan pengalaman visual yang menarik sekaligus memperluas wawasan pengunjung mengenai perjalanan kehidupan di Bumi.

Dengan konsep wisata yang memadukan edukasi dan hiburan, Dino Fossil melengkapi berbagai wahana di Dino Park Jatim Park 3 sebagai destinasi yang cocok dikunjungi selama libur sekolah. (**)

Editor: Danu

Acara yang berlangsung di GOR Lembu Peteng, Sabtu (27/6/2026), sejak siang hingga malam itu menghadirkan 21 band dari berbagai subgenre rock dan metal, baik lokal maupun luar daerah.

Festival ini menghadirkan band legendaris Power Metal dan Marjinal sebagai bintang tamu, serta sejumlah band lain seperti Kill Harmonik (Kediri), Santet (Purwokerto), Batu Nisan (Pemalang), Immortal Rites (Kediri), Petani Gila (Bekasi), Numani (Surabaya), Balakosa (Tulungagung), Tikungan Tajam (Trenggalek), hingga Sidemkayon (Trenggalek).

Ketua panitia penyelenggara Tulungagung Distorsi, Andi Mahifal, mengatakan festival tersebut lahir dari keresahan para pegiat musik metal di Tulungagung yang selama ini belum memiliki wadah untuk berkumpul dan menampilkan karya.

"Awalnya Tulungagung Distorsi ini sebenarnya berangkat dari keisengan teman-teman pecinta musik metal dari berbagai genre. Tetapi kemudian muncul keresahan, kenapa di Tulungagung belum ada event yang bisa mewadahi musik rock dan metal," ujarnya.

Menurut Andi, selama ini festival musik rock dan metal berskala besar lebih banyak terpusat di Surabaya. Sementara di wilayah Karesidenan Kediri, termasuk Tulungagung, belum ada agenda rutin yang secara khusus mengangkat musik cadas.

"Kami ingin menunjukkan bahwa musik metal itu memiliki banyak genre dan komunitasnya juga hidup. Harapannya, acara ini bisa menjadi event tahunan," katanya.

Lebih jauh, pihaknya berharap Tulungagung Distorsi mampu berkembang menjadi agenda rutin yang dapat mengangkat nama Tulungagung sebagai salah satu barometer musik rock di wilayah selatan Jawa Timur.

"Harapan kami ke depan festival ini terus berlanjut dan bisa menjadikan Tulungagung sebagai barometer musik rock Jawa Timur bagian selatan," tambahnya.

Sebanyak 21 band dijadwalkan tampil sepanjang acara. Panitia menargetkan sedikitnya dua ribu penonton hadir meramaikan festival tersebut.

Andi menyadari bahwa pasar musik rock dan metal memang tidak sebesar genre musik populer lainnya. Meski demikian, panitia tetap optimistis antusiasme penikmat musik cadas akan memberikan dukungan terhadap penyelenggaraan festival perdana ini.

"Peminat musik rock dan metal memang relatif minoritas. Kami tidak berandai-andai akan seramai konser musik populer pada umumnya, tetapi kami tetap optimistis komunitas ini masih hidup dan akan mendukung acara ini," jelasnya.

Untuk menjamin keamanan selama kegiatan berlangsung, panitia telah berkoordinasi dengan aparat kepolisian.

"Kami sudah berkoordinasi dengan Polres maupun Polsek Tulungagung Kota. Mereka juga telah menyiapkan pengamanan agar acara berjalan aman dan tertib," katanya.

Sementara itu, personel Power Metal, Ipunk, memastikan grupnya telah melakukan persiapan maksimal untuk menghibur penonton di Tulungagung.

"Kami berusaha semaksimal mungkin dan mudah-mudahan bisa memberikan yang terbaik untuk semua yang datang menonton," ujarnya.

Power Metal menyiapkan sekitar 10 lagu untuk dibawakan. Namun, menyesuaikan durasi penampilan selama 45 menit, band tersebut memperkirakan hanya akan membawakan sekitar delapan lagu.

"Kami sudah menyiapkan 10 lagu, tetapi kemungkinan maksimal sekitar delapan lagu yang bisa dimainkan sesuai durasi," kata Ipunk.

Ia mengakui persiapan fisik juga menjadi perhatian mengingat usia para personel yang sudah tidak muda lagi.

"Persiapan khususnya lebih banyak istirahat. Mengingat usia juga, kami harus sadar diri supaya tetap tampil maksimal," ujarnya sambil tersenyum.

Dalam kesempatan itu, Ipunk mengajak masyarakat Tulungagung untuk mendukung penyelenggaraan festival tersebut sebagai momentum kebangkitan musik rock di daerah.

"Semoga masyarakat Tulungagung bisa mendukung Tulungagung Distorsi. Mari bersatu dalam musik rock dan semoga ini menjadi titik kebangkitan musik rock di Tulungagung," ucapnya.

Ipunk juga memberikan pesan kepada musisi-musisi muda agar terus berkarya dan terbuka terhadap kritik.

"Tetap berkarya, jangan pernah lelah belajar, dan selalu terbuka terhadap kritik. Kritik itu akan menjadi jalan untuk kemajuan kita. Yang penting selalu open minded," pesannya.

Power Metal juga menyiapkan kejutan dalam penampilannya. Selain tampil bersama vokalis Faiz, grup tersebut akan menghadirkan mantan vokalis mereka, Arul, sebagai penampil tamu (featuring) di atas panggung. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Kapolres Malang AKBP Muhammad Taat Resdi mengatakan, media memiliki peran strategis dalam menjaga situasi keamanan dan ketertiban masyarakat melalui penyajian informasi yang akurat dan berimbang. Karena itu, keberadaan media center diharapkan dapat menjadi ruang kolaborasi yang nyaman bagi para jurnalis yang bertugas di wilayah Kabupaten Malang.

Menurutnya, upaya menjaga kamtibmas tidak dapat dilakukan oleh kepolisian semata. Dibutuhkan keterlibatan berbagai unsur melalui pendekatan hexahelix collaborative policing, termasuk media dan kalangan dunia usaha.

"Semoga ruang media center membuat rekan jurnalis betah tidak pulang," kelakar Taat yang disambut tawa para tamu undangan, Rabu (24/6/2026).

Dalam kesempatan yang sama, dilakukan pengukuhan pengurus Jurnalis Pos Malang (JPM) periode 2026-2028. Imron Hakiki dipercaya memimpin organisasi yang mewadahi jurnalis media arus utama dari berbagai platform di Malang Raya tersebut.

Ketua JPM, Imron Hakiki, menyampaikan apresiasi atas hubungan kemitraan yang selama ini terjalin antara Polres Malang dan para jurnalis. Menurutnya, keterbukaan informasi yang diberikan menjadi modal penting bagi insan pers dalam menjalankan tugas jurnalistik secara profesional.

"Jurnalis Pos Malang lahir dari rahim Polres Malang," ujar Imron.

Ia menegaskan kepengurusan baru akan terus menjaga independensi serta menjunjung tinggi kode etik jurnalistik dalam setiap karya yang dipublikasikan.

"Kami siap menjadi jurnalis profesional dan menjaga kode etik," tegasnya.

Kegiatan tersebut juga dihadiri pengurus DPC Hiswana Migas Malang. Ketua DPC Hiswana Migas Malang, H. Basori, mengapresiasi kolaborasi yang selama ini terbangun antara Polres Malang dan insan pers.

"Kami bangga bisa diikutkan dalam kolaborasi bersama Polres Malang dan Jurnalis Pos Malang," katanya.

Renovasi media center sendiri dilakukan selama lebih dari satu bulan. Kini fasilitas tersebut hadir dengan tampilan baru yang lebih representatif untuk menunjang aktivitas peliputan, diskusi, dan koordinasi para jurnalis yang bertugas di Kabupaten Malang. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Menurut Richie, persoalan royalti sebenarnya sudah berlangsung sejak lama. Namun, dalam beberapa tahun terakhir isu tersebut kembali menjadi perhatian karena sejumlah aturan dan pasal terkait pengelolaan hak cipta masih menyisakan perbedaan tafsir di antara para pemangku kepentingan.

"Harapannya tentu ada jalan keluar yang bisa mengakomodasi semua pihak. Baik pencipta lagu, penyanyi, produser maupun pelaku industri lainnya harus bisa memahami persoalan ini bersama-sama sehingga tercipta solusi yang adil," ujar Richie saat berkunjung ke Surabaya.

Ia menegaskan kepastian regulasi sangat penting agar musisi dapat fokus berkarya tanpa dihantui kekhawatiran terkait penggunaan lagu maupun distribusi royalti.

Menurutnya, edukasi kepada pelaku musik harus menjadi prioritas sebelum masuk pada perdebatan mengenai mekanisme pengelolaan hak cipta.

"Jangan sampai musisi setiap hari merasa khawatir saat membawakan sebuah lagu karena takut terkena somasi atau persoalan hukum lainnya. Yang terpenting sekarang adalah memberikan pemahaman yang jelas kepada seluruh pelaku musik," katanya.

Richie juga menilai perkembangan industri musik nasional saat ini mengalami kemajuan yang sangat pesat seiring hadirnya teknologi digital dan Digital Streaming Platform (DSP).

Kehadiran platform streaming dinilai telah membuka peluang yang jauh lebih luas bagi musisi untuk memperkenalkan karya mereka kepada publik tanpa harus bergantung sepenuhnya pada label rekaman.

"Dulu media promosi sangat terbatas, hanya televisi, radio, dan majalah. Sekarang semuanya ada di smartphone. DSP sangat efektif dan efisien untuk membantu musisi berkembang," ujarnya.

Menurut dia, perubahan lanskap industri musik juga menuntut musisi untuk lebih aktif dalam mempromosikan karya. Selain menghasilkan lagu, musisi kini dituntut mampu membangun interaksi dengan audiens melalui berbagai platform digital dan kolaborasi dengan kreator konten.

"Kalau dulu tugas promosi lebih banyak dilakukan label. Sekarang musisinya juga harus terlibat. Satu karya bisa dikembangkan menjadi banyak konten sehingga jangkauan pasarnya semakin luas," kata Richie.

Dalam kunjungannya ke Surabaya, Richie mengaku menemukan kesamaan visi dengan Irvan Hits Production (IHP) yang dinilainya memiliki pendekatan yang relevan dengan perkembangan industri musik saat ini, khususnya dalam menjangkau pasar generasi muda.

Disinggung mengenai kedatangannya ke Kota Pahlawan, Richie mengungkapkan bahwa dirinya tengah menjajaki sejumlah proyek musik baru bersama IHP.

Label musik berbasis Surabaya tersebut saat ini sedang menyiapkan beberapa karya yang ditargetkan mampu bersaing di pasar nasional.

Dalam waktu dekat, IHP akan memproduksi tiga lagu baru untuk Richie Setiawan dan tiga lagu lainnya untuk grup musik ST12. Proyek tersebut menjadi bagian dari strategi ekspansi perusahaan untuk memperkuat eksistensi di industri musik Tanah Air.

Perwakilan IHP, Ryo Milano, mengatakan langkah tersebut merupakan komitmen perusahaan dalam menghadirkan karya-karya berkualitas sekaligus memperluas jaringan kolaborasi dengan musisi lintas generasi.

"Kami ingin menjadi bagian dari perkembangan musik Indonesia. Karena itu, selain membina artis baru, kami juga bekerja sama dengan musisi yang sudah memiliki rekam jejak di industri dan memiliki basis penggemar yang kuat," ujar Ryo.

Sementara terkait polemik royalti yang masih berkembang, Richie mengakui sebagian musisi saat ini masih memilih menggunakan skema direct licensing sambil menunggu kejelasan regulasi yang mengatur hubungan antara musisi, LMK, dan pihak pengguna karya musik.

Ia berharap pemerintah, regulator, serta musisi yang terlibat dalam proses penyusunan kebijakan dapat segera menghadirkan aturan yang lebih jelas dan memberikan kepastian hukum bagi seluruh pelaku industri.

"Dengan begitu, ekosistem musik nasional dapat berkembang lebih sehat, profesional, dan mampu mendorong lahirnya karya-karya baru yang kompetitif di era digital," pungkasnya.

Fans Vokalis band Fiveminute,  Andik asal Tuban mengetahui kedatangan Richie dari medsos bergegas menemuiya di kawasan hotel di Surabaya.

Ia juga mengaku senang bertatatp muka langsung dengan Richie Setiawan dari ciri khas suara dan lagu semakin Ku Kejar Semakin Kau Jauh dikenal (SKSJ).

"Seneng banget mas. Orangnya juga ternyata keren, dan memang beda dengan di layar kaca. Ya semoga nambah sukses ciptain lagu baru dan tetap eksis menghibur, di dunia musik tanah air Indonesia," akunya. (*)

Editor: Danu

Dijadwalkan tayang serentak di bioskop seluruh Indonesia mulai 25 Juni 2026, film yang dibintangi aktor watak Vino G. Bastian ini membawa narasi kemanusiaan yang mendalam dan sarat emosi.

Di tengah sorotan media, kehadiran Ridho Khaliq menjadi magnet utama. Pemuda penyandang Down Syndrome ini memerankan karakter Ringgo, sosok yang menjadi jantung sekaligus kompas moral dari keseluruhan cerita.

Melihat Dunia dengan Lebih Jujur
Di era sekarang, banyak orang dewasa menjalani hidup dengan rasa lelah yang konstan. Tekanan ekonomi, ketidakpastian masa depan, dan dunia yang bising sering kali membuat kita lupa pada esensi paling sederhana: keluarga, ketulusan, dan kepedulian tanpa syarat.
Di titik itulah Tanah Runtuh hadir menawarkan sudut pandang alternatif yang tak terduga. Lewat mata Ringgo, penonton diajak melihat dunia dengan cara yang jauh lebih tenang, jernih, dan jujur.

Sutradara Rudi Soedjarwo menegaskan bahwa Ringgo bukan karakter yang dihadirkan untuk memancing belas kasihan atau sekadar menjadi simbol perjuangan.
"Justru yang paling saya pelajari dari Ridho (pemeran Ringgo) adalah cara dia melihat dunia. Dia tidak melihat sekat atau kerumitan. Dia hanya tahu cara menyayangi orang-orang terdekatnya. Lewat Ringgo, saya diingatkan lagi bahwa hal-hal paling penting dalam hidup sebenarnya sangat sederhana," ungkap Rudi emosional.

Bukan Sekadar Jualan "Pesan Moral"

Diproduseri oleh Denny Siregar, Tanah Runtuh mengikuti perjalanan pelik dua kakak beradik, Ringgo (11) dan adiknya, Kai (9). Keduanya terpisah dari sang ibu di tengah badai kerusuhan yang melanda Desa Tanah Runtuh, Poso, Sulawesi Tengah. Namun, Denny menggarisbawahi bahwa film ini sama sekali tidak berfokus pada konflik politik atau sosialnya.

"Down Syndrome di sini tidak pernah kami posisikan sebagai 'alat' untuk jualan pesan moral. Ini adalah tentang perspektif. Di tengah dunia yang rumit, kita justru harus belajar dari mereka yang memandang hidup dengan ketulusan mutlak," tutur Denny Siregar.

Keunikan utama film ini terletak pada kesetaraan perlakuan di lokasi syuting. Ridho Khaliq tidak diposisikan sebagai objek inspirasi yang pasif, melainkan rekan adu peran yang setara bagi aktor sekelas Vino G. Bastian.

Vino, yang memerankan tokoh Idham—seorang anggota aparat yang secara tak terduga menjadi pelindung Kai dan Ringgo—mengaku terpukau dengan energi alamiah Ridho.

"Ada kejujuran dan cinta yang genuine dalam diri Ridho. Sesuatu yang mulai langka di dunia orang dewasa. Kadang yang paling penting itu bukan menjadi yang paling kuat, tapi tetap punya hati untuk peduli," kata Vino.

Apresiasi serupa datang dari Yoan, aktris cilik yang memerankan Kai. Chemistry organik antara Yoan dan Ridho selama proses syuting menjadi kekuatan sinematik yang luar biasa di layar lebar.

"Aku justru banyak belajar dari Ridho untuk lebih sabar, tenang, dan menikmati momen," aku Yoan tulus.

Selama ini, karakter Down Syndrome jarang sekali mendapatkan ruang utama sebagai pusat emosi dalam lanskap perfilman Indonesia. Tanah Runtuh berani mendobrak stigma tersebut. Ringgo tampil utuh dengan rasa takut, harapan, dan cara mencintai yang otentik.

Saat ditanya oleh awak media mengenai perannya, Ridho Khaliq menjawab dengan keluguan yang menyentuh hati:

"Ringgo itu sayang sama Ibu, sayang sama Kai, dan sayang sama semua orang. Aku senang bisa jadi Ringgo. Aku juga senang punya banyak teman baru."

Daftar Pemain
Tanah Runtuh siap menguras air mata dan menghangatkan hati penonton di bioskop mulai 25 Juni 2026. Film produksi gabungan ini bertabur bintang lintas generasi, di antaranya:
 * Vino G. Bastian
 * Ridho Khaliq
 * Yoan
 * Sigi Wimala
 * Jenda Munthe
 * Tubagus Ali
 * Agnes Naomi
 * Jerry Likumahwa
 * Royhan Hidayat
 * Tike Priatnakusumah
 * Luna Allegra
 * Sari Koeswoyo
Pada akhirnya, Tanah Runtuh mengingatkan: bahkan ketika tanah di bawah pijakan kita terasa runtuh, kemampuan manusia untuk saling mencintai tidak akan pernah ikut hancur. (**)

sumber: Beritasatu.com

Editor: Danu

Mulai dari dokumenter kriminal, drama psikologis, hingga aksi menegangkan, berikut adalah rekomendasi film Netflix terbaru yang wajib Anda tonton untuk mengisi waktu luang atau liburan!

1. The Crash
Bagi pencinta genre *true crime*, dokumenter ini menyuguhkan investigasi mendalam dari sebuah kisah nyata yang terjadi di Ohio pada tahun 2022. Film ini mengangkat kasus kecelakaan fatal mobil yang dikendarai Mackenzie Shirilla yang menewaskan pacar serta sahabatnya sendiri.

Awalnya dianggap sebagai insiden biasa, rekaman CCTV dan penyelidikan polisi justru mengungkap kejanggalan mengerikan yang mengubah kasus ini menjadi dugaan pembunuhan berencana. Daya tarik utama film ini terletak pada pengungkapan konflik hubungan beracun (*toxic relationship*) yang emosional di balik motif kecelakaan tersebut.

2. Remarkably Bright Creatures
Sebuah film adaptasi novel hangat yang menyentuh hati, mengeksplorasi duka, trauma, dan persahabatan yang tidak biasa. Kisahnya mengikuti Tova, seorang janda petugas kebersihan akuarium yang menutup diri setelah kehilangan putranya puluhan tahun lalu. Hidupnya mulai berubah sejak ia menjalin ikatan unik dengan Marcellus, seekor gurita raksasa yang sangat cerdas di tempat kerjanya. Bersama seorang pemuda bernama Cameron, mereka mulai mengungkap potongan rahasia masa lalu keluarga yang selama ini tersembunyi berkat bantuan sang gurita.

3. Apex
Film ini menawarkan ketegangan intens berlatar alam liar Australia yang keras dan berbahaya. Demi menghindari trauma masa lalunya di Norwegia, seorang pendaki bernama Sasha pergi berpetualang sendirian ke pedalaman Australia. Namun, liburan tenangnya berubah menjadi mimpi buruk saat ia bertemu Ben, seorang pria misterius yang ternyata pembunuh sadis. Film ini berkembang menjadi aksi kejar-kejaran dan pertarungan bertahan hidup yang menegangkan di tengah kepungan alam yang brutal.

4. Swapped
Pilihan sempurna untuk tontonan keluarga yang menghibur namun sarat akan pesan moral tentang toleransi. Mengisahkan Ollie, makhluk kecil dari lembah ajaib, dan Ivy, seekor burung Javan. Akibat kekuatan sebuah pod misterius, tubuh keduanya tertukar secara tidak sengaja. Mereka terpaksa bekerja sama melewati hutan dan sungai berbahaya demi kembali ke tubuh asli, sekaligus menyembuhkan kesalahpahaman lama yang terjadi di antara kedua kelompok mereka.

5. Roommates

Mengangkat dinamika hubungan pertemanan di lingkungan kampus yang perlahan berubah menjadi obsesi berbahaya. Devon, mahasiswi baru yang pemalu, merasa beruntung bisa berteman dan sekamar dengan Celeste yang populer dan percaya diri. Namun, kebaikan Devon perlahan dimanfaatkan untuk kepentingan pribadi. Celeste mulai memanipulasi, berbohong, dan diam-diam menghancurkan hidup Devon sedikit demi sedikit, memicu perang dingin yang berakhir pada konflik besar yang mengubah hidup keduanya. Film ini sangat menarik karena terasa dekat dengan isu *toxic friendship* anak muda zaman sekarang.

6. The Swedish Connection
Sebuah drama sejarah berlatar Perang Dunia II tahun 1942 yang berfokus pada konflik moral dan birokrasi politik yang rumit. Film ini mengikuti kisah para pejabat Kementerian Luar Negeri Swedia yang terjebak di antara tekanan Nazi Jerman dan komitmen netralitas negara mereka.

Di tengah ketegangan politik tersebut, beberapa tokoh diam-diam memanfaatkan celah hukum dan birokrasi demi menyelamatkan ribuan nyawa warga Yahudi. Film ini membangun ketegangan psikologis yang kuat lewat rapat-rapat tertutup tanpa perlu menampilkan pertempuran fisik di medan perang.

7. Firebreak
Film drama bencana yang memacu adrenalin sekaligus menguras emosi melalui perjuangan seorang ibu. Mara membawa keluarganya berlibur ke sebuah rumah musim panas di tengah hutan untuk memulihkan diri dari duka mendalam setelah kematian suaminya. Namun, liburan tenang itu berubah menjadi mimpi buruk saat kebakaran hutan hebat tiba-tiba melanda, dan putri Mara yang bernama Lide hilang di tengah kekacauan. Dengan waktu yang terus menipis, Mara harus melawan ketakutan terbesarnya demi menyelamatkan sang anak dari kepungan api.

8. Blue Moon
Disutradarai oleh sutradara ternama Richard Linklater, film biopik ini menjadi salah satu rilisan yang paling diantisipasi para pencinta drama musik. Film ini mengangkat kisah Lorenz Hart, penulis lirik legendaris yang berada di titik terendah hidupnya. Berlatar satu malam krusial pada pembukaan musikal *Oklahoma!*, film ini menyoroti kejeniusan Hart di dunia seni sekaligus pergulatan batinnya yang kelam melawan alkoholisme, masalah kesehatan mental, dan rasa terasing di tengah kesuksesan besar di sekelilingnya. (**)

sumber: dorangadget.com

​Tampak suasana panggung megah yang dihadiri oleh jajaran keluarga Hj Ruminah beserta keluarga berdiri bersama di atas panggung kehormatan di depan kelir (layar wayang). Kehadiran keluarga yang mengenakan seragam batik resmi serta busana adat ini menegaskan adanya sinergi yang kuat antara, seniman, dan masyarakat dalam nguri-uri (melestarikan) kebudayaan Jawa.

​Lakon Parikesit sendiri mengisahkan tentang perjuangan Raden Parikesit, cucu dari Arjuna, yang naik tahta menjadi Raja Hastinapura setelah perang besar Bharatayuddha selesai. Kehadirannya membawa fajar baru yang penuh harapan, keadilan, dan kemakmuran bagi rakyat yang sempat porak-poranda akibat perang.

​Dalam wejangannya di sela-sela pagelaran, Ki Anom Dwijokangko menyampaikan pesan mendalam yang sangat relevan dengan situasi kepemimpinan masa kini:

​"Lakon Parikesit ini membawa pesan bahwa seorang pemimpin sejati harus lahir dari proses penempaan diri yang bersih, jujur, dan mengutamakan kepentingan rakyat di atas segalanya. Pemimpin adalah pengayom, laksana Raden Parikesit yang mampu merajut kembali persatuan dan membawa kesejahteraan setelah masa-masa sulit," kata Ki Anom Dwijokangko. Sabtu (20/6/2026) .

Kehadiran sosok Hj. Ruminah bersama keluarga besarnya di atas panggung kehormatan menjadi simbol dukungan nyata tokoh masyarakat terhadap kelestarian adat budaya lokal. Bersih Dusun Desa Betet tahun ini terasa jauh lebih khidmat dan berkesan dengan dihadirkannya lakon Parikesit.

​Saat ditemui di sela-sela acara, Hj. Ruminah menyampaikan rasa syukur yang mendalam atas terselenggaranya tradisi tahunan ini dengan aman, tertib, dan penuh gayeng.

​"Kami atas nama keluarga sangat bersyukur dan bangga melihat kerukunan warga Desa Betet malam ini. Bersih dusun ini bukan sekadar rutinitas, tetapi wujud syukur kita kepada Allah SWT atas segala limpahan berkah, keselamatan, dan hasil bumi yang melimpah," ungkap Hj. Ruminah.

Hj. Ruminah​ menambahkan, pemilihan lakon wayang "Parikesit" oleh Ki Anom Dwijokangko sangat tepat dan menyentuh sanubari. Menurutnya, pesan kepemimpinan dan keadilan dalam cerita tersebut harus diteladani oleh generasi muda di desa setempat.

​Lebih lanjut, keluarga Hj. Ruminah yang malam itu kompak hadir mengenakan busana batik sarimbit serasi, berharap agar kekompakan warga Desa Betet terus terjaga. Kehadiran anak-anak hingga anggota keluarga paling muda di atas panggung (seperti yang tampak pada image.png) juga menjadi misi tersendiri untuk mengenalkan budaya adiluhung sejak dini.

​"Sengaja kami ajak keluarga dan anak-anak, supaya mereka tahu dan mencintai budayanya sendiri. Semoga dengan bersih dusun ini, Desa Betet dijauhkan dari segala balak (musibah), warganya semakin kompak, makmur, dan rukun selamanya," pungkasnya menutup perbincangan. (*) 

Editor : Rizqi Ardian

Manager Operational Mikutopia, Panji Akbar Ramadhani pada Sabtu (20/6/2026) menegaskan bahwa sertifikasi tersebut menjadi bukti bahwa Mikutopia yang dikelola PT Batu Fantasy Garden telah memenuhi standar nasional dalam penerapan aspek Kebersihan, Kesehatan, Keselamatan, dan Kelestarian Lingkungan (CHSE) sebagaimana diatur dalam Standar Nasional Indonesia (SNI) 9042:2021.

"Alhamdulillah saat ini seluruh proses yang menjadi persyaratan operasional telah kami penuhi. Sertifikasi SNI 9042:2021 ini menjadi salah satu bukti bahwa Mikutopia telah memenuhi standar yang ditetapkan untuk penyelenggaraan destinasi wisata yang aman, nyaman, dan berkualitas," ujarnya.

Menurutnya, proses sertifikasi dilakukan secara menyeluruh melalui penilaian terhadap berbagai aspek pengelolaan destinasi, mulai dari kebersihan kawasan, kesehatan dan keselamatan pengunjung, manajemen risiko, hingga komitmen terhadap pelestarian lingkungan.

Sebelumnya, Mikutopia sempat mendapat perhatian publik terkait proses penyelesaian sejumlah dokumen pendukung operasional dan lingkungan. Namun seiring berjalannya waktu, pihak pengelola terus melakukan berbagai pembenahan serta memenuhi seluruh ketentuan yang dipersyaratkan oleh instansi terkait.

"Sertifikasi ini bukan akhir, melainkan awal untuk terus melakukan perbaikan dan evaluasi. Kami ingin memberikan jaminan kepada wisatawan bahwa Mikutopia merupakan destinasi yang aman, layak dikunjungi, dan dikelola sesuai standar nasional," imbuhnya.

Dengan status sertifikasi yang telah diperoleh, Mikutopia kini semakin percaya diri menyambut musim libur sekolah 2026. Selain menghadirkan program budaya Journey of Wonderland, destinasi tersebut juga menyiapkan sejumlah wahana baru seperti Go Kart dan BomBom Car guna menambah pilihan rekreasi bagi wisatawan.

Keberhasilan memperoleh Sertifikasi SNI 9042:2021 sekaligus memperkuat posisi Mikutopia sebagai salah satu destinasi wisata baru di Kota Batu yang mengedepankan aspek keselamatan, kenyamanan, dan keberlanjutan lingkungan dalam setiap aktivitas operasionalnya. Pemerolehan sertifikasi tersebut juga menjadi indikator bahwa pengelolaan destinasi telah berjalan sesuai standar yang ditetapkan pemerintah untuk industri pariwisata nasional. (**)

Melalui Kediri Class Acting, diharapkan lahir talenta-talenta lokal yang mampu bersaing di tingkat nasional, sekaligus mendorong Kota Kediri menjadi salah satu pusat pertumbuhan industri kreatif, khususnya di bidang perfilman.

Pria yang tenar lewat serial Para Pencari Tuhan itu menyebut kesempatan ini sebagai pengalaman berharga sekaligus kehormatan, meskipun dirinya bukan berasal dari latar belakang akademisi seni peran.  

“Yang saya sampaikan tadi lebih kepada pengalaman pribadi selama berkecimpung di dunia akting. Mulai dari apa itu peran, hingga dasar-dasar akting yang pernah saya pelajari,” ujar Isa, Jumat (19/6/2026). 

Isa menambahkan, dalam dunia akting yang terpenting adalah membangun rasa percaya diri. Ia menilai, pada dasarnya setiap orang sudah pernah “berakting” dalam kehidupan sehari-hari, meskipun berbeda dengan akting profesional dalam film atau sinetron. 

“Yang penting itu pede dulu. Karena sebenarnya dalam kehidupan sehari-hari kita sudah sering berperan, hanya saja berbeda ketika kita tampil di depan kamera,” jelasnya.

Semangat dari para peserta, menurut Isa harus ditindaklanjuti dengan kegiatan nyata seperti produksi film pendek atau konten kreatif yang bisa dipublikasikan, salah satunya melalui platform digital.

"Syukur-syukur talent dari kediri ini Bisa menjadi talent-talent nasional," ujar Isa lagi. 

Sementara itu, sutradara dan filmmaker Kota Kediri, Harianto, menyampaikan bahwa kegiatan ini menjadi langkah awal untuk membangun ekosistem perfilman berbasis industri di Kediri. Pria yang akrab disapa Harry itu berharap para peserta dapat menjadi talenta yang siap terjun ke industri film di masa mendatang.

Harry menegaskan bahwa kelas ini terbuka untuk semua kalangan, tanpa batasan usia maupun latar belakang, sehingga dapat menjaring potensi yang lebih luas.

“Jadi kita melangkah dari awal, bagaimana talent sebagai kebutuhan di film, mungkin teman-teman ini nanti jika (perfilm Kediri) sudah menjadi industri, ini sudah banyak bekal,” ungkapnya.

Di sisi lain, Ketua Persatuan Artis Film Indonesia (PARFI) Cabang Kediri, Ellya Destiara Permata, menilai Kediri memiliki potensi besar di industri perfilman. Namun, menurutnya, potensi tersebut harus diimbangi dengan kualitas sumber daya manusia (SDM) yang mumpuni. Baik itu sebagai pemeran ataupun kru. 

Ellya menambahkan, selama ini banyak peserta yang masih belum memahami proses casting. Oleh karena itu, melalui kelas akting dan kegiatan casting yang rutin, diharapkan masyarakat semakin memahami teknik dasar akting dan proses produksi film.

"Jadi ketika pembuat film datang dan mencari sumber daya manusia, seperti untuk figuran dan lain sebagainya, Kediri sudah memiliki orang-orang yang berbakat," ungkapnya. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Hal ini tercermin dari kesuksesan penyelenggaraan "Pameran Ngawiti" tahun kedua yang berlangsung sukses, menarik minat seniman tidak hanya dari lingkup lokal, tetapi juga dari berbagai daerah di luar provinsi.

Perhelatan pameran seni rupa kuratorial ini menjadi bukti nyata komitmen pemerintah daerah sebagai organisasi perangkat daerah (OPD) teknis dalam menyediakan ruang berekspresi bagi para pelaku seni. 

Tingginya animo masyarakat dan para seniman pada tahun ini terlihat dari lonjakan statistik peserta yang mencapai dua kali lipat dibandingkan tahun sebelumnya.

Data dari pihak penyelenggara menunjukkan terdapat 94 seniman yang berpartisipasi dengan total 104 karya seni yang lolos proses kurasi ketat. Mengingat luasnya cakupan peserta, pameran ini kini tidak lagi terbatas pada wilayah Mataraman dan Jawa Timur saja, namun juga telah menembus wilayah Jawa Tengah.

Koordinator acara dari Disporabudpar Nganjuk, Wahyudin, mengungkapkan apresiasinya atas perkembangan signifikan tersebut. Menurutnya, pertumbuhan ini adalah indikator keberhasilan pemerintah dalam memfasilitasi kebutuhan komunitas seni.

"Di tahun yang kedua ini, Pameran Ngawiti alhamdulillah jumlah peserta maupun jumlah karyanya naik dua kali lipat. Ini merupakan kabar baik karena tujuan kita sebenarnya adalah mengembangkan ekosistem ekonomi kreatif, salah satunya dengan memfasilitasi kreativitas teman-teman komunitas," ujar Wahyudin, Rabu (10/6/2026).

Untuk menghadirkan pameran dengan kualitas kuratorial yang mumpuni, Disporabudpar berkolaborasi erat dengan berbagai komunitas seni rupa lokal, seperti Komunitas Jogangan, Aseng, dan Sekar. Sinergi ini bertujuan untuk mengaktivasi ruang kreatif agar seniman lokal memiliki panggung yang lebih layak untuk memamerkan karya mereka.

Daya tarik pameran ini pun terbukti mampu menggaet audiens lintas provinsi. Intan, seorang pengunjung asal Cepu, Jawa Tengah, sengaja menempuh perjalanan jauh demi menyaksikan langsung keberagaman konsep lukisan dan karya patung yang disajikan. Baginya, pameran ini memberikan pengalaman edukatif yang jarang ditemukan di daerah lain.

"Bagus sih, soalnya ada salah satu lukisan yang berkesan banget di sana. Saya kan berkunjung ke sini, nah saya merasa sangat terkesan sama lukisan-lukisannya," ungkap Intan.

Kehadiran pengunjung dari berbagai daerah ini diharapkan menjadi pemicu bagi industri kreatif di Nganjuk untuk terus berbenah. Disporabudpar Nganjuk optimistis bahwa jika dukungan terhadap pameran ini terus berlanjut secara konsisten, Pameran Ngawiti berpotensi menjadi ajang bergengsi berskala nasional yang mampu mengangkat branding seniman Nganjuk ke panggung yang lebih luas.

Lebih jauh, keberadaan ruang pameran kuratorial semacam ini diharapkan mampu mempererat kolaborasi antar-komunitas seni, sekaligus menjadi motor penggerak pertumbuhan ekonomi kreatif di tanah air. (*) 

Editor: Syaiful Aries

Mereka adalah para pelaku pertanian perkotaan atau Urban Farming yang kembali berkumpul dalam Bazar Tani Vol. 4: DASANI (Dari Sayur Tani untuk Negeri) yang digelar oleh Dinas Ketahanan Pangan dan Pertanian (DKPP) Kota Surabaya di kawasan Car Free Day (CFD) Taman Bungkul.

Kegiatan itu menjadi ajang mempertemukan petani perkotaan dengan masyarakat secara langsung. Selain menjual hasil panen segar dan produk olahan, bazar tersebut juga menjadi sarana edukasi mengenai urban farming sekaligus upaya memperkuat ketahanan pangan di tengah kota.

Bazar Tani Vol. 4 merupakan kelanjutan dari kegiatan serupa yang sebelumnya digelar DKPP Kota Surabaya bersama berbagai pihak untuk memperkenalkan kampung sayur dan hasil urban farming kepada masyarakat. Pada edisi kali ini, sebanyak tujuh kelompok tani dilibatkan dengan dukungan dari PT Petrokimia Gresik untuk memamerkan sekaligus menjual produk mereka kepada pengunjung CFD.

Nanik Sukristina, Kepala Dinas Ketahanan Pangan dan Pertanian (DKPP) Kota Surabaya mengatakan, kegiatan tersebut diselenggarakan untuk mengenalkan kepada masyarakat bahwa pertanian tidak hanya tumbuh di pedesaan, tetapi juga berkembang di kawasan perkotaan melalui kampung-kampung sayur yang tersebar di Surabaya.

“Jadi Bazar Tani Vol. 4 ini kita selenggarakan untuk mengenalkan kepada masyarakat bahwa Kota Surabaya memiliki kampung sayur, jadi bukan hanya di pedesaan dan daerah, tetapi juga ada kampung sayur di Kota Surabaya,” ujar Nanik, saat dikonfirmasi pada Senin(8/6/2026).

Menurutnya, bazar itu menjadi wadah bagi kelompok tani untuk memasarkan hasil panen sekaligus mengedukasi masyarakat tentang pentingnya mengonsumsi pangan lokal yang sehat. Berbagai produk dijajakan, mulai dari sayuran segar, telur, hingga aneka olahan pangan dan minuman herbal.

"Dengan urban farming di Kota Surabaya kita bisa meningkatkan kesehatan masyarakat dan meningkatkan ketahanan pangan Kota Surabaya di tingkat keluarga," katanya.

Nanik mengaku sempat berkeliling mengunjungi stan para kelompok tani dan membeli sejumlah produk yang dijual, salah satunya pecel buatan para petani untuk dijadikan sarapan. Menurutnya, produk yang ditawarkan tidak hanya segar tetapi juga mendukung pola hidup sehat karena minim bahan tambahan.

"Saya tadi beli telur, sayuran, kemudian ada olahan makanan sehat, sampai jus yang semuanya original tanpa tambahan pengawet. Jadi itu yang kita butuhkan untuk kesehatan kita," tuturnya.

Ke depan, DKPP Kota Surabaya berharap kegiatan serupa dapat digelar dalam skala yang lebih besar dengan melibatkan lebih banyak kelompok tani dan kampung sayur dari berbagai wilayah di Surabaya.

"Harapan di volume berikutnya kita bisa lebih besar lagi, melibatkan seluruh kelompok tani, kalau perlu masing-masing kampung sayur di Kota Surabaya," ujarnya.

Kesuksesan penyelenggaraan Bazar Tani Vol. 4 juga tidak lepas dari peran mahasiswa magang yang ditempatkan di Divisi Marketing and Promotion Eduwisata Urban Farming Surabaya DKPP Kota Surabaya. Kelompok mahasiswa tersebut dibimbing oleh mentor Adi Candra dan Slaviyanti.

Tim mahasiswa terdiri atas Fajar Nur Rusli Agan Prasetyo dan Achmad Seswanto dari Universitas Wijaya Putra Program Studi Agribisnis, serta Salsalina Aprilia Br Ginting, Rakindra Putri Ardhini, Eunike Florentina Br Tarigan, Yona Leoni Br Simatupang, Jasmine Tifani Claudia Arisayu, Diana Intan Sari, Angelini Krisyandi Butar Butar, dan Erlinda Ophelia Dayanti dari UPN Veteran Jawa Timur Program Studi Agribisnis.

Ketua Panitia Bazar Tani Vol. 4, Fajar Nur Rusli Agan Prasetyo, menjelaskan bahwa kegiatan itu tidak hanya berorientasi pada penjualan produk pertanian, tetapi juga menjadi sarana pemberdayaan kelompok tani agar lebih memahami pasar dan kebutuhan konsumen.

“Kita mengadakan pasar tani ini sebagai salah satu bentuk dukungan ataupun upaya untuk meningkatkan penjualan hasil pertanian yang ada di Kota Surabaya,” ujarnya.

Selain menghadirkan bazar, panitia juga menyiapkan edukasi dan permainan interaktif yang bertujuan mengenalkan urban farming kepada masyarakat. Menurut Fajar, pendekatan tersebut penting agar masyarakat semakin memahami bahwa pertanian dapat dilakukan di lingkungan perkotaan dengan lahan yang terbatas.

"Nah, kami tidak hanya fokus pada penjualan. Pada event kali ini kami juga mengadakan edukasi dan games-games kecil sebagai sarana pengenalan soal urban farming dan ketahanan pangan,"katanya.

Fajar menjelaskan, sebagian besar kelompok tani yang terlibat merupakan warga biasa yang memanfaatkan waktu luang untuk bertani. Mereka didominasi ibu rumah tangga dan warga lanjut usia yang tidak memiliki latar belakang pendidikan pertanian.

"Rata-rata mulai dari ibu-ibu dan bapak-bapak yang sudah usia lanjut. Mereka tidak memiliki pendidikan di bidang pertanian, mereka hanya mengisi waktu luang mereka," ujarnya.

Melalui program pendampingan, mahasiswa tidak hanya membantu kelompok tani dalam bertani saja, melainkan juga proses branding, pembuatan brosur, video profil, hingga mempertemukan mereka dengan konsumen secara langsung agar memahami dinamika pasar.

"Kita menargetkan mereka langsung ke market secara langsung, jadi mereka bisa bertemu dengan konsumen dan tahu peluang pasar itu di mana serta persaingan pasar seperti apa," tuturnya.

Berbagai komoditas urban farming dijual dalam bazar tersebut, mulai dari pakcoy, sawi pagoda, siomak atau selada wangi, hingga produk turunan seperti minuman sinom. Produk-produk tersebut sebagian besar berasal dari budidaya hidroponik yang dikenal memiliki kualitas baik.

"Produk dari hidroponik itu terkenal dengan kualitasnya lebih bagus, tetapi harga yang kami tawarkan tetap bersaing dengan pasaran," kata Fajar.

Meski sepanjang bazar peoduk tersebut dijual dengan harga pasaran, namun di akhir kegiatan, berbagai komoditas dijual dengan metode flash sale atau jual cepat dengan harga yang jauh lebih murah.

Disisi lain, dukungan terhadap penyelenggaraan Bazar Tani Vol. 4 juga datang dari PT Petrokimia Gresik. Perusahaan tersebut hadir tidak memberikan edukasi dan konsultasi kepada masyarakat terkait budidaya pertanian dan pemupukan.

Perwakilan PT Petrokimia Gresik, Muhammad Fajar Ismail, mengatakan kegiatan seperti Bazar Tani memiliki peran penting dalam mengubah cara pandang masyarakat kota terhadap dunia pertanian.

"Kegiatan ini sangat penting untuk memperkenalkan pertanian di kota, khususnya Kota Surabaya, dan bagaimana pentingnya bertani untuk menjaga ketahanan pangan," ujarnya.

Dalam kegiatan tersebut, Petrokimia Gresik membawa sekitar 24 produk yang terdiri atas pupuk organik, pupuk kimia, dan pupuk hayati yang disesuaikan dengan kebutuhan urban farming.

"Kami membawa kurang lebih 24 produk yang terdiri dari pupuk organik, pupuk kimia, dan pupuk hayati yang memang sesuai dengan pasar urban farming," katanya.

Menurut M. Fajar, Surabaya memiliki potensi besar dalam pengembangan pertanian perkotaan karena masih banyak lahan yang dapat dimanfaatkan menjadi area produktif.

"Kota Surabaya sangat punya potensi untuk urban farming, yang mana bisa memanfaatkan lahan-lahan yang sebelumnya tidak produktif menjadi produktif," tuturnya.

Ia berharap kolaborasi antara Petrokimia Gresik dan DKPP Kota Surabaya dapat terus berlanjut untuk memperluas edukasi pertanian kepada masyarakat kota.

"Harapannya ketahanan pangan ini memang tidak hanya berada pada desa, tetapi masyarakat yang ada di kota juga mengambil peran dalam ketahanan pangan," pungkasnya.

Melalui Bazar Tani Vol. 4, para petani perkotaan tidak hanya mendapatkan ruang untuk memasarkan hasil panennya, tetapi juga kesempatan untuk bertemu langsung dengan masyarakat. Di sisi lain, warga dapat melihat secara nyata bahwa ketahanan pangan dapat dimulai dari lingkungan sekitar, bahkan dari lahan sempit di tengah padatnya kawasan perkotaan Surabaya. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Mulai dari parade mobil hias bercahaya, kostum tematik lampu, pertunjukan light show, hingga visual artistik terlihat menghiasi bangunan-bangunan bersejarah sepanjang kota. Mengusung tema Festival of Lights: Garden of Hope, giat tahunan yang juga kerap disebut sebagai Parade Bunga ini kembali menjadi magnet ribuan warga dalam rangkaian Hari Jadi Kota Surabaya (HJKS) ke-733.

Pantauan tim suarajatimpost.com, masyarakat sudah mulai berdatangan ke berbagai titik yang menjadi jalur parade sejak pukul 16.30 WIB, khususnya di Jalan Tunjungan hingga Siola, depan Hotel Majapahit yang menjadi titik favorit masyarakat untuk menyaksikan Surabaya Vaganza malam ini.

Surabaya Vaganza 2026 sendiri resmi diberangkatkan dari kawasan Tugu Pahlawan menuju titik akhir di Monumen Bambu Runcing. Dalam pemberangkatan tersebut, Wali Kota Surabaya, Eri Cahyadi mengatakan Surabaya Vaganza menjadi salah satu simbol semangat kebersamaan warga dalam menyambut HJKS ke-733.

"Menyambut HJKS ke-733, Parade Bunga kembali digelar, yang mana ini menunjukkan, tidak hanya keindahan Surabaya, namun kekompakan dan kekeluargaan dari seluruh warga Kota Surabaya," kata Eri dalam sambutannya, Sabtu (16/5/2026).

Menurutnya, gelaran Surabaya Vaganza tidak hanya menjadi hiburan tahunan bagi masyarakat, tetapi juga menjadi penggerak aktivitas ekonomi dan pariwisata di Kota Pahlawan. Hal tersebut terlihat dari puluhan UMKM yang memadati area Balai Pemuda Surabaya, tidak hanya itu, beberapa pedagang minuman dan jajanan terlihat berlalu lalang di area penonton parade.

"Selain menunjukan bahwa Surabaya memiliki event yang menarik bahkan masuk kedalam KEN 2026, acara ini juga menunjukkan bahwa ekonomi, UMKM, dan semua berjalan dan bergerak," ujarnya.

Sepanjang perjalanan parade, masyarakat disuguhi kendaraan hias bunga dengan sentuhan pencahayaan artistik dan dekorasi modern yang melintas di tengah kawasan kota lama Surabaya. Lampu warna-warni tampak mendominasi suasana malam, terutama ketika rombongan parade memasuki kawasan Siola, Jalan Tunjungan, Gedung Grahadi hingga Balai Pemuda.

Eri Cahyadi bersama istri sendiri terlihat memimpin iring-iringan parade dengan menaiki mobil yang dihiasi lampu, diikuti dengan rombongan Forkompinda dan peserta parade bunga Surabaya Vaganza 2026 dari berbagai elemen.

Sementara itu, Plt Kepala Dinas Kebudayaan, Kepemudaan dan Olahraga serta Pariwisata (Disbudporapar) Surabaya, Herry Purwadi mengatakan Surabaya Vaganza tahun ini memang dirancang lebih modern dengan kekuatan utama pada pertunjukan visual dan suasana wisata malam.

“Parade dimeriahkan kendaraan hias bercahaya, kostum tematik, hingga tampilan visual di gedung-gedung sepanjang rute parade,” ujar Herry.

Menurutnya, Surabaya Vaganza kini berkembang menjadi salah satu ikon wisata malam Kota Pahlawan yang menghadirkan konsep wisata urban modern melalui parade cahaya dan pertunjukan malam hari di ruang publik.

“Kalau banyak event lain mengangkat budaya tradisional atau wisata alam, Surabaya menghadirkan konsep wisata urban modern melalui parade cahaya dan pertunjukan malam hari,” katanya.

Konsep Festival of Lights yang diusung tahun ini juga membuat suasana pusat kota terasa lebih artistik dan fotogenik. Sejumlah bangunan heritage di sepanjang rute parade tampak dihiasi permainan cahaya dan visual yang menjadi perhatian masyarakat maupun pemburu konten media sosial.

Herry menyebut seluruh elemen parade dirancang tematik dan instagramable agar menghadirkan pengalaman wisata malam yang berbeda dibanding tahun-tahun sebelumnya.

Rute Surabaya Vaganza 2026 dimulai dari Tugu Pahlawan, melintasi Jalan Pahlawan, kawasan Gemblongan, Siola, Jalan Tunjungan, depan Hotel Majapahit Surabaya, Gedung Grahadi, Balai Pemuda, hingga berakhir di Monumen Bambu Runcing.

Selain parade kendaraan hias, pertunjukan video mapping dan light show di sejumlah titik kota juga menjadi daya tarik tersendiri dalam gelaran Surabaya Vaganza tahun ini. Tak sedikit warga yang berhenti di sepanjang Jalan Tunjungan untuk mengabadikan momen ketika iring-iringan kendaraan bercahaya melintas di tengah suasana malam Kota Pahlawan.

Sebelumnya, Pemerintah Kota Surabaya juga telah menyiapkan rekayasa lalu lintas dan sejumlah titik parkir resmi untuk mendukung kelancaran acara. Sedikitnya 15 kantong parkir disediakan di berbagai lokasi strategis seperti Gedung Siola, BG Junction, Tunjungan Plaza, Alun-Alun Surabaya hingga kawasan Jalan Pemuda.

Surabaya Vaganza sendiri rutin digelar sejak 2004 dan kini telah masuk dalam Kharisma Event Nusantara (KEN), menjadikannya salah satu agenda wisata unggulan nasional yang memperkuat citra Surabaya sebagai kota wisata urban modern. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Mengantisipasi tingginya mobilitas penumpang tersebut, PT Kereta Api Indonesia (Persero) Daop 8 Surabaya menambah perjalanan kereta api tambahan relasi Surabaya-Jakarta guna mengakomodasi peningkatan permintaan penumpang pada masa arus balik libur panjang.

Manager Humas KAI Daop 8 Surabaya, Mahendro Trang Bawono mengatakan penambahan perjalanan dilakukan sebagai langkah strategis untuk memastikan seluruh pelanggan tetap terlayani di tengah meningkatnya animo masyarakat menggunakan transportasi kereta api selama libur panjang.

“Kami ingin memastikan masyarakat dapat menikmati perjalanan yang aman, nyaman, dan tepat waktu di tengah meningkatnya permintaan perjalanan,” ujar Mahendro, Sabtu (16/5/2026).

KAI Daop 8 Surabaya secara khusus mengoperasikan kereta tambahan untuk relasi favorit Surabaya Pasarturi (SBI) menuju Pasar Senen (PSE), Jakarta. Kereta tambahan tersebut dijadwalkan berangkat pada Minggu (17/5/2026) pukul 20.40 WIB dengan kapasitas sebanyak 400 tempat duduk.

Penambahan perjalanan pada Minggu malam dipilih karena diperkirakan menjadi periode puncak arus balik masyarakat yang kembali ke Jakarta usai memanfaatkan libur panjang Kenaikan Yesus Kristus untuk berwisata maupun pulang kampung singkat ke sejumlah daerah di Jawa Timur dan sekitarnya.

Selain menambah perjalanan kereta, KAI Daop 8 Surabaya juga mencatat tingginya pergerakan penumpang selama momentum libur panjang berlangsung. Berdasarkan data per Sabtu (16/5/2026), total volume penumpang di wilayah Daop 8 Surabaya mencapai 30.109 orang.

Dari jumlah tersebut, sebanyak 15.151 penumpang tercatat berangkat dari sejumlah stasiun di wilayah Daop 8 Surabaya, sedangkan penumpang yang tiba mencapai 14.958 orang.

"Angka itu masih berpotensi terus bertambah seiring masih berlangsungnya jadwal keberangkatan dan kedatangan kereta api hingga malam hari," tukas Mahendro.

Secara keseluruhan, selama periode libur panjang 13 hingga 18 Mei 2026, KAI Daop 8 Surabaya memproyeksikan akan melayani total 205.447 pelanggan. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Perjalanan spiritual menuju Candi Borobudur itu tak sekadar menjadi bagian dari persiapan Hari Raya Waisak Nasional 2026, tetapi juga membawa pesan kuat tentang perdamaian, persaudaraan lintas agama, serta inspirasi bagi generasi muda untuk terus merawat toleransi di tengah keberagaman.

Rombongan bhikkhu yang berjalan kaki membawa misi damai tersebut sebelumnya singgah di Kantor Wilayah Kementerian Agama Jawa Timur. Setelah itu, mereka disambut Pemerintah Kota Surabaya di Lobby Balai Kota Surabaya. Kehadiran para rohaniwan Buddha dari berbagai negara ASEAN itu menjadi simbol harmonisasi lintas budaya dan agama yang tumbuh di Indonesia, khususnya Kota Pahlawan.

Ketua Panitia Indonesia Walk for Peace Jawa Timur, Irwan Pontoh, menjelaskan bahwa rombongan terdiri atas 57 bhikkhu, yakni 43 bhikkhu dari Thailand, empat dari Malaysia, tiga dari Laos, dan tujuh bhikkhu dari Indonesia. Dalam agenda di Surabaya, para bhikkhu berjalan kaki dari kawasan Panjang Jiwo menuju Balai Kota Surabaya dengan waktu tempuh sekitar satu jam 15 menit.

"Kami cukup terkejut sekaligus kagum. Rute yang biasanya ditempuh menggunakan kendaraan itu, pagi ini berhasil dilalui para bhikkhu dengan berjalan kaki secara lancar dan penuh semangat," kata Irwan, Jumat (15/5/2026).

Ia menjelaskan, rombongan telah tiba di Denpasar sejak 7 Mei 2026 dan akan melintasi 10 kabupaten/kota di Jawa Timur selama 11 hari sebelum melanjutkan perjalanan menuju Yogyakarta dan Candi Borobudur. Mereka dijadwalkan tiba di Borobudur pada 28 Mei 2026 untuk mengikuti rangkaian Waisak Nasional yang digelar pada 30 Mei mendatang.

Menurut Irwan, sambutan masyarakat selama perjalanan menjadi energi tersendiri bagi para bhikkhu. Dukungan datang dari berbagai kalangan, mulai anak-anak, pedagang kecil, tokoh agama, hingga masyarakat lintas iman yang menyapa dan membantu kebutuhan perjalanan mereka.

"Hal ini menjadi potret nyata keharmonisan dan persaudaraan masyarakat Indonesia," ujarnya.

Mewakili Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi, Staf Ahli Bidang Hukum, Politik, dan Pemerintahan Dedik Irianto menyampaikan bahwa kehadiran rombongan bhikkhu menjadi kehormatan bagi Kota Pahlawan.

Menurutnya, perjalanan damai tersebut bukan hanya perjalanan fisik, melainkan perjalanan spiritual yang membawa pesan kemanusiaan sangat penting bagi masyarakat.

"Atas nama Pemerintah Kota Surabaya dan seluruh warga Kota Surabaya, saya mengucapkan selamat datang kepada para bhikkhu dan seluruh peserta perjalanan damai," ujar Dedik.

Ia menilai, nilai-nilai yang dibawa para bhikkhu seperti kesederhanaan, disiplin, ketekunan, dan cinta kasih menjadi pesan moral yang relevan bagi masyarakat modern, khususnya generasi muda. 

Di tengah derasnya arus perbedaan dan dinamika sosial, kegiatan tersebut dinilai mampu menjadi pengingat pentingnya menjaga harmoni dan persaudaraan antarumat beragama maupun antarbangsa.

Dedik menegaskan bahwa Surabaya yang dibangun dengan semangat gotong royong dan kebhinekaan percaya bahwa perdamaian harus diwujudkan melalui tindakan nyata.

"Kehadiran saudara-saudara sekalian membawa pesan yang sangat mulia tentang perdamaian, toleransi, dan kemanusiaan," katanya.

Sementara itu, Ketua rombongan bhikkhu, Bhante Phanarin Sumetho dari Thailand, mengatakan bahwa Indonesia Walk for Peace bertujuan membangun perdamaian antarumat beragama dan antarnegara di kawasan ASEAN, khususnya Thailand, Indonesia, Laos, dan Malaysia.

“Harapannya melalui kegiatan ini dapat terjalin persatuan, kasih sayang, dan persaudaraan,” kata Bhante Phanarin.

Ia menegaskan, para bhikkhu tidak berjalan untuk mencari keuntungan duniawi, melainkan untuk menyebarkan nilai kebajikan dan kepedulian antarsesama manusia. Dalam perjalanan sejauh 40 hingga 50 kilometer setiap hari, para bhikkhu kerap menghadapi rasa lelah dan sakit. Namun sambutan hangat masyarakat Indonesia menjadi kekuatan besar untuk terus melangkah menuju Borobudur.

Bhante Phanarin juga mengaku terharu melihat antusiasme masyarakat lintas agama yang memberikan dukungan sepanjang perjalanan. Baginya, kebersamaan tersebut menjadi bukti bahwa toleransi dan persaudaraan masih tumbuh kuat di tengah masyarakat Indonesia.

"Kebahagiaan itu terlihat jelas sepanjang perjalanan," ujarnya.

Selain disambut Pemerintah Kota Surabaya, rombongan bhikkhu juga melakukan audiensi dengan Uskup Surabaya Mgr Agustinus Tri Budi Utomo. Pertemuan itu menjadi bagian dari semangat dialog lintas agama yang terus dibangun selama perjalanan damai berlangsung.

Ketua Panitia Indonesian Walk for Peace 2026, Dr Tosin, mengatakan bahwa kegiatan tersebut bukan sekadar perjalanan fisik, melainkan perjalanan spiritual yang membawa pesan universal tentang kedamaian.

"Kami ingin memperkuat persahabatan lintas iman dan budaya," katanya.

Sekretaris Keuskupan Surabaya Romo Agustinus Hutrin SVD menambahkan bahwa Uskup Agustinus menyambut gembira kedatangan para pemuka agama Buddha dari berbagai negara. Menurutnya, keterbukaan dan semangat persaudaraan menjadi fondasi penting dalam menjaga kerukunan di tengah masyarakat yang majemuk.

Indonesian Walk for Peace 2026 sendiri merupakan adaptasi dari tradisi Thudong dalam Buddhisme Theravada, yakni praktik berjalan kaki jarak jauh sebagai bentuk latihan spiritual, kesederhanaan, dan ketekunan. 

Sebagai informasi, perjalanan tersebut dimulai dari Brahmavihara Arama, Buleleng, Bali, pada 9 Mei 2026 dan dijadwalkan berakhir di Candi Borobudur pada 28 Mei 2026 dalam rangka memperingati Waisak 2570 BE. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Program ini merupakan bagian dari upaya hotel untuk memberikan pengalaman sarapan yang lebih berkesan dengan sentuhan kuliner lokal khas Nusantara.

Melalui konsep tersebut, tamu tidak hanya menikmati sajian sarapan reguler, tetapi juga dapat mencicipi berbagai gerai (stall) makanan tradisional yang disiapkan khusus untuk melengkapi suasana akhir pekan bersama keluarga maupun kerabat. Kehadiran aneka kuliner lokal dengan cita rasa autentik menjadi daya tarik tersendiri bagi tamu menginap maupun pengunjung luar.

Hotel Manager Yanuar Arifien mengatakan, “Melalui Sunday’s Chef Signature, kami ingin menghadirkan pengalaman sarapan yang tidak hanya lezat, tetapi juga mampu memperkenalkan kekayaan kuliner lokal kepada para tamu. Kami berharap setiap sajian dapat memberikan kesan hangat, autentik, dan menjadi bagian dari pengalaman menginap yang berkesan di Rayz UMM Hotel.”

Pada pelaksanaan Minggu (10/5/2026), Rayz UMM Hotel menyajikan berbagai tambahan menu sarapan khas lokal seperti Bakso Bakar khas Malang, aneka jajanan pasar tradisional, Rujak Cingur, hingga beragam pilihan kuliner Nusantara lainnya. Mulai pukul 08.00 WIB, para tamu sudah dapat menikmati sajian spesial tersebut di area restoran.

Program Sunday’s Chef Signature dijadwalkan kembali hadir pada 24 Mei 2026 dengan tema Morning Pastry Paradise yang mengunggulkan berbagai varian pastri sebagai menu utama sarapan.

Selain inovasi sarapan, Rayz UMM Hotel Malang juga menawarkan pengalaman makan malam setiap Sabtu melalui program special dinner dengan iringan musik hidup (live music) di The SKY Rooftop. 

Program ini terbuka bagi tamu menginap maupun masyarakat umum yang ingin menikmati suasana malam Kota Malang dari puncak gedung hotel.

Melalui berbagai inovasi kuliner yang berkelanjutan, Rayz UMM Hotel Malang diharapkan menjadi destinasi pilihan wisatawan maupun masyarakat lokal untuk menginap, bersantap, dan berkumpul bersama keluarga dalam suasana yang hangat.

Nice People, Nice Place, Rayz the Moments. (***) 

Editor: Syaiful Aries

Mengusung tajuk “Contemplation Art”, pameran yang berlangsung mulai 9 hingga 17 Mei 2026 itu digelar oleh Komunitas Ilustrasi Idiom sebagai kelanjutan dari tour exhibition Black And White yang sebelumnya singgah di Galeri Dekesda Sidoarjo dan Galeri Raos Kota Batu. Sebanyak 28 seniman dari berbagai daerah di Jawa Timur ambil bagian dengan menghadirkan sekitar 90 karya hitam putih dalam beragam medium dan pendekatan artistik.

Berbeda dengan pameran bersama pada umumnya, setiap peserta diberikan ruang sekitar empat meter untuk membangun atmosfer dan narasi visual mereka sendiri. Konsep itu membuat keseluruhan pameran terasa seperti kumpulan pameran tunggal yang disatukan dalam satu gerakan besar seni hitam putih.

Ketua Komunitas Ilustrasi Idiom, Roman Chuza menjelaskan bahwa gerakan Black And White lahir sebagai bentuk penyelarasan di tengah dominasi seni rupa penuh warna yang kini menjadi arus utama di kalangan perupa masa kini.

"Gerakan pameran lukisan hitam putih adalah penyelarasan atas karya hitam putih dengan karya-karya penuh warna yang kini menjadi norm atau populer di kalangan perupa," ujar Roman, Senin (11/5/2026).

Baginya, hitam putih bukan sekadar pilihan estetika, melainkan fondasi paling dasar dalam seni lukis dan menggambar. Dalam keterbatasan dua warna itulah seorang seniman diuji untuk menghadirkan kejujuran visual melalui garis, cahaya, tekstur, dan emosi karya.

"Hitam putih adalah dasar awal dari segala aspek seni lukis maupun gambar. Dari situ kejujuran karya bisa terlihat dengan jelas," katanya.

Tajuk “Contemplation Art” sendiri dipilih bukan tanpa alasan. Roman menyebut tema tersebut sebagai refleksi atas perjalanan gerakan Black And White yang kini mulai memasuki fase pendalaman identitas. Jika pada edisi pertama fokus utamanya adalah mempertemukan generasi seniman, lalu edisi kedua membangun dialog dua era seni rupa, maka edisi ketiga diarahkan sebagai ruang perenungan dan penguatan karakter gerakan.

Nuansa reflektif itu terlihat dari beragam pendekatan visual yang ditampilkan para perupa. Meski seluruh karya dibatasi hanya pada hitam dan putih, setiap seniman tetap menghadirkan karakter visual berbeda-beda, mulai dari arsiran pensil yang lembut, sapuan charcoal yang ekspresif, hingga eksplorasi garis tegas yang terasa emosional.

Roman juga menekankan bahwa pameran ini tidak hanya berbicara soal karya, tetapi juga membangun ruang kekeluargaan antar seniman di berbagai kota. Menurutnya, konsistensi pergerakan Black And White selama tiga tahun terakhir tidak lepas dari semangat silaturahmi para perupa yang terus menjaga ekosistem seni secara kolektif.

"Pameran ini juga membuka ruang berkesenian dan silaturahmi dalam kekeluargaan sesama seniman," ucapnya.

Gelaran Black And White Season 3 turut dibuka oleh perwakilan Dinas Pariwisata Dan Ekonomi Kreatif, Kebudayaan, Kepemudaan Dan Olahraga (Disparekrafbudpora) Kabupaten Gresik yakni Saifudin Ghozali yang hadir mewakili Bupati Gresik.

Selain menghadirkan puluhan perupa muda, pameran ini juga mendapat dukungan sejumlah pelukis senior seperti Kris Adji Aw dan Setyoko yang selama ini menjadi bagian penting dalam perjalanan gerakan seni hitam putih tersebut. Adapun suppoting Art's (karya pendukung) dari pelukis Nasional, alm. Liem Keng yang turut terpajang dalam pameran tersebut.

Ketua pelaksana pameran, Webeech Mantarsov menyebut antusiasme para seniman yang terlibat memperlihatkan bahwa gerakan Black And White kini tidak lagi sekadar menjadi agenda komunitas, melainkan mulai tumbuh sebagai identitas kolektif baru dalam lanskap seni rupa Jawa Timur.

Di tengah dunia seni yang semakin ramai oleh ledakan warna dan eksperimen visual, Black And White justru memilih bergerak ke arah sebaliknya, menyederhanakan medium untuk memperdalam makna. Dari ruang-ruang hitam dan putih itulah, komunitas Ilustrasi Idiom perlahan membangun konsolidasi gerakan seni yang tidak hanya bertahan, tetapi juga terus berekspansi dari kota ke kota. (*) 

Editor: Syaiful Aries

1. Mitos yang Meminta Darah: Tumbal Proyek

Pernah mendengar desas-desus tentang nyawa yang tertanam di fondasi bangunan besar? Tumbal Proyek  membawa urban legend ini ke level yang lebih mengerikan. Film ini bukan hanya soal hantu, tapi soal keserakahan manusia yang berujung pada maut di lokasi konstruksi.

2. Teror di Balik Senyum Palsu: Badut Gendong

Jika biasanya badut jalanan mengundang tawa, film ini akan membuat Anda memalingkan wajah saat bertemu mereka di lampu merah.  Badut Gendong mengeksplorasi sisi gelap di balik riasan ceria, menghadirkan sosok ikonik baru yang siap menghantui mimpi buruk Anda.

3. Komedi Berbalut Bulu Kuduk: Sekawan Limo 2 (Gunung Klawih)

Melanjutkan kesuksesan sebelumnya, geng pendaki favorit kita kembali ke gunung. Namun kali ini, Gunung Klawih memberikan tantangan yang lebih intens. Angle horor-komedi ini menjadi penawar bagi Anda yang ingin takut tapi tetap ingin tertawa lepas.

4. Psikologis yang Menyesakkan: Air Mata Buaya (Crocodile Tears)

Bagi pencinta horor yang lebih suka 'disiksa' secara mental, film ini adalah jawabannya. Hubungan toksik antara ibu dan anak di sebuah penangkaran buaya menciptakan atmosfer claustrophobic yang membuat penonton sulit bernapas tanpa perlu banyak  jump scare.

5. Penglihatan yang Membawa Petaka: Ain

Apa jadinya jika mata batin terbuka tanpa bisa ditutup kembali?  Ain menyoroti teror mistis yang menghancurkan sebuah keluarga melalui penglihatan gaib. Film ini menjanjikan visual yang mencekam dan mengguncang psikis.

6. Melanggar Pantangan: Kamu Harus Mati

Judulnya sudah menjadi peringatan keras. Mengangkat tema kutukan akibat melanggar tradisi kuno, film ini menjadi pengingat bahwa ada beberapa pintu yang memang tidak seharusnya dibuka dan ada aturan lama yang tak boleh dilanggar.

Dominasi horor di bulan Mei 2026 membuktikan bahwa penonton Indonesia masih haus akan adrenalin. Apakah sekuel  Sekawan Limo kembali menjadi raja box office, ataukah sosok Badut Gendong yang akan mencuri perhatian?

Segera amankan tiket Anda, dan ingat: pastikan ada teman di kursi sebelah saat lampu bioskop mulai dipadamkan! (**)

Editor: Danu

Kemeriahan Festival Rujak Uleg 2026 itu semakin istimewa setelah event khas arek-arek Suroboyo tersebut disebut kembali lolos dan resmi masuk dalam daftar Karisma Event Nusantara (KEN) 2026.

Festival tahunan dalam rangka Hari Jadi Kota Surabaya (HJKS) ke-733 itu dibuka langsung oleh Eri Cahyadi melalui tendangan bola simbolis di panggung utama. Konsep sepak bola dunia memang menjadi tema utama Festival Rujak Uleg tahun ini melalui tajuk “Rujak Phoria”, menyambut pesta World Cup yang akan dimulai Juni mendatang.

Dalam sambutannya, Eri menyebut Festival Rujak Uleg bukan sekadar agenda hiburan tahunan biasa di Kota Pahlawan, melainkan acara tersebut sudah menjadi tradisi yang lahir dan tumbuh bersama masyarakat Surabaya.

"Surabaya itu punya dua (acara), yakni Rujak Uleg dan minggu depan afa Surabaya Vaganza, dan semuanya itu punya warga Kota Surabaya," kata Eri dalam sambutannya, Sabtu (9/5/2026).

Menurutnya, masuknya Festival Rujak Uleg dan Surabaya Vaganza dalam Karisma Event Nusantara (KEN) 2026 menjadi bukti bahwa budaya khas Surabaya mendapat pengakuan di tingkat nasional. Kedua event tersebut terpilih sebagai bagian dari 125 event unggulan dari 38 provinsi di Indonesia dalam program strategis Kementerian Pariwisata.

"Ini menjadi kekuatan baru untuk menarik wisatawan dan memperkuat identitas Surabaya," ujarnya.

Eri mengatakan, tradisi menguleg rujak bersama di nampan raksasa mencerminkan semangat guyub rukun masyarakat Kota Pahlawan. Menurutnya, seluruh lapisan masyarakat bisa berkumpul tanpa sekat dalam satu perayaan budaya yang sama.

"Yang ikut nguleg rujak ini seluruh lapisan masyarakat Kota Surabaya, menunjukkan bahwa Surabaya itu guyub rukun," tuturnya.

Ia berharap semangat persaudaraan itu terus terjaga seiring bertambahnya usia Kota Surabaya yang kini menginjak 733 tahun.

"Semoga malam ini menjadi pengingat bahwa kita semua saudara," katanya.

Sementara itu, Pelaksana Tugas Kepala Dinas Kebudayaan, Kepemudaan dan Olahraga serta Pariwisata (Disbudporapar) Surabaya, Herry Purwadi, menjelaskan bahwa Festival Rujak Uleg tahun ini memang dikemas berbeda dibanding sebelumnya. 

"Tema tahun ini Rujak Phoria, festival rujak yang dikemas untuk menyambut pesta sepak bola dunia," kata Herry.

Tak hanya lomba menguleg rujak, festival juga diramaikan parade fashion show yang diikuti organisasi perangkat daerah (OPD) hingga komunitas masyarakat dengan mengenakan kostum khas negara-negara peserta Piala Dunia. Pertunjukan seni teatrikal, musik, hingga pesta kembang api turut memeriahkan suasana malam.

Sebanyak 136 kelompok peserta mengikuti lomba rujak uleg, sedangkan 132 peserta ambil bagian dalam fashion show tematik. Panitia juga menyiapkan sekitar 1.000 porsi rujak gratis bagi pengunjung.

Herry menilai Festival Rujak Uleg kini telah berkembang menjadi event budaya dan pariwisata yang memiliki dampak ekonomi besar bagi masyarakat.

"Festival ini menjadi salah satu event iconic Surabaya yang selalu dinantikan masyarakat setiap bulan Mei," ujarnya.

Pada penyelenggaraan tahun lalu, Festival Rujak Uleg berhasil mendatangkan sekitar 12 ribu pengunjung dengan perputaran ekonomi lebih dari Rp1,28 miliar. Tahun ini, jumlah pengunjung diperkirakan meningkat seiring konsep acara yang lebih atraktif dan meriah.

Selain menjadi panggung budaya, event yang masuk KEN 2026 itu juga disebut mampu menggerakkan ekonomi kreatif daerah dengan melibatkan ribuan pelaku UMKM dan seniman lokal. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Tidak hanya menghadirkan tradisi menguleg rujak bersama, festival kali ini juga dibalut nuansa sepak bola dunia untuk menyambut World Cup yang mulai berlangsung Juni mendatang, lengkap dengan pesta kembang api di akhir acara.

Festival tahunan tersebut akan kembali berlangsung di Surabaya Expo Center (SBEC), Jalan Kusuma Bangsa, Sabtu (9/5/2026) malam. Ribuan warga diperkirakan memadati lokasi untuk menikmati berbagai rangkaian acara mulai dari parade kostum kreatif, fashion show tematik, pertunjukan seni, hingga pembagian rujak gratis.

Pelaksana Tugas Kepala Dinas Kebudayaan, Kepemudaan dan Olahraga serta Pariwisata (Disbudporapar) Surabaya, Herry Purwadi, mengatakan konsep Festival Rujak Uleg tahun ini memang dibuat berbeda agar lebih atraktif dan mampu menghadirkan pengalaman baru bagi pengunjung.

"Tema tahun ini Rujak Phoria, festival rujak yang dikemas untuk menyambut pesta sepak bola dunia (FIFA World Cup 2026)," kata Herry, Sabtu (9/5/2026).

Menurut Herry, keunikan Festival Rujak Uleg setiap tahun terletak pada keberhasilannya menggabungkan unsur budaya tradisional dengan tren modern yang dekat dengan masyarakat. Tahun ini, konsep sport dan atmosfer Piala Dunia menjadi daya tarik utama.

"Keunikannya karena selalu menghadirkan tema berbeda setiap tahun dengan mengkolaborasikan seni tradisional, teatrikal, fashion modern, dan unsur sport," ujarnya.

Selain tradisi menguleg rujak di cobek raksasa, panitia juga menyiapkan sekitar 1.000 porsi rujak uleg gratis bagi pengunjung. Tidak hanya itu, festival tahun ini akan ditutup dengan pesta kembang api yang menjadi salah satu kejutan baru dalam gelaran Festival Rujak Uleg.

Sebanyak 136 kelompok peserta yang masing-masing beranggotakan empat orang akan ikut memeriahkan lomba rujak uleg. Sementara itu, 132 peserta fashion tematik bakal tampil dengan kostum kreatif bernuansa “Rujak Phoria” dan sepak bola dunia.

Herry menyebut Festival Rujak Uleg bukan sekadar agenda kuliner tahunan, tetapi telah berkembang menjadi ikon budaya Kota Surabaya yang memiliki dampak besar terhadap sektor pariwisata dan ekonomi kreatif.

"Festival ini menjadi salah satu event iconic Surabaya yang selalu dinantikan masyarakat setiap bulan Mei," tuturnya.

Ia menambahkan, festival tersebut kembali masuk dalam Karisma Event Nusantara (KEN) 2025 dan 2026 sebagai salah satu unggulan pariwisata nasional. Menurutnya, hal itu menunjukkan Festival Rujak Uleg semakin dikenal secara luas dan mampu menjadi magnet wisata.

"Melalui festival ini, kami ingin mengenalkan Rujak Cingur sebagai kekayaan budaya dan kuliner Surabaya kepada masyarakat luas, termasuk wisatawan luar daerah maupun mancanegara," imbuh Herry.

Pada penyelenggaraan tahun lalu, Festival Rujak Uleg berhasil mendatangkan sekitar 12 ribu pengunjung dengan nilai perputaran ekonomi lebih dari Rp1,28 miliar. Tahun ini, jumlah pengunjung diprediksi meningkat seiring konsep acara yang lebih meriah dan atraktif.

Wali Kota Surabaya, Eri Cahyadi, turut mengajak masyarakat untuk datang dan menikmati kemeriahan festival yang telah menjadi identitas budaya Kota Pahlawan tersebut.

"Ini menjadi kekuatan baru untuk menarik wisatawan dan memperkuat identitas Surabaya," kata Eri.

Untuk mendukung kenyamanan pengunjung, Dinas Perhubungan Surabaya juga menyiapkan kantong parkir resmi di area SBEC. Pelaksana Tugas Kepala Dishub Surabaya, Trio Wahyu Bowo, mengatakan kapasitas parkir disiapkan untuk menampung ribuan kendaraan roda dua maupun roda empat.

"Total area parkir di SBEC bisa menampung lebih dari 1.600 motor dan 850 mobil," ujar Trio.

Pengunjung diimbau datang lebih awal agar terhindar dari antrean panjang dan kepadatan saat acara berlangsung. Selain itu, masyarakat juga diminta tidak memarkir kendaraan di sepanjang Jalan Kusuma Bangsa maupun ruas jalan sekitar lokasi festival demi menjaga kelancaran arus lalu lintas. (*) 

Editor: Syaiful Aries

Kepala UPT Tahura Raden Soerjo, Agustiningtyas Marini pada Kamis (7/5/2026) menguraikan, pembukaan jalur di kawasan Tahura Raden Soerjo ini disambut antusias komunitas pendaki yang telah menunggu sejak penutupan pada 16 November 2025 lalu. Namun, pengelola memastikan pembukaan dilakukan dengan sistem pengawasan yang jauh lebih ketat dibanding sebelumnya.

"Intinya keputusan untuk membuka kembali jalur diambil setelah melalui monitoring intensif terhadap kondisi medan dan stabilitas cuaca di kawasan konservasi," paparnya.

"Proses pembersihan jalur pasca-cuaca ekstrem telah selesai dilakukan dan kondisi cuaca di kawasan pegunungan mulai menunjukkan tren stabil seiring menurunnya intensitas hujan," imbuhnya.

Meski demikian, status pembukaan jalur bersifat situasional. Pengelola menegaskan jalur bisa kembali ditutup sewaktu-waktu apabila muncul potensi bahaya akibat perubahan cuaca ekstrem atau kondisi darurat lain yang mengancam keselamatan pendaki.

Sebagai bagian dari penguatan kontrol, seluruh proses reservasi kini diwajibkan melalui sistem daring menggunakan aplikasi SiPenerang. Sistem ini telah dibuka sejak 4 Mei 2026 untuk mengatur kuota pendaki harian sekaligus mempermudah pengawasan di lapangan.

Pengelola juga menegaskan bahwa seluruh pendaki wajib mematuhi standar operasional pendakian, termasuk terkait perlengkapan, logistik, dan prosedur keselamatan.

Terpisah, Kepala RPH 04 Tahura Raden Soerjo, Choir Maulana, menyebut jalur Sumberbrantas tetap menjadi salah satu akses paling diminati karena menawarkan panorama hutan tropis dan bentang lembah pegunungan yang khas, meski memiliki karakter medan yang cukup menantang.

"Karena jalur baru dibuka kembali setelah masa pemulihan panjang, pendaki diminta melakukan persiapan ekstra, mulai dari kondisi fisik, perlengkapan standar, hingga pemahaman terhadap rute pendakian," urainya.

Di sisi lain, pembukaan kembali jalur ini juga diharapkan mampu menghidupkan kembali aktivitas ekonomi wisata alam di Kota Batu, terutama bagi pelaku jasa pendakian, warung warga, hingga sektor homestay di kawasan penyangga. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Hingga saat ini, Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) mencatat sebanyak 75 jemaah mengalami mutasi keluar dengan berbagai alasan, mulai dari sakit, penundaan keberangkatan, perpindahan kloter, hingga persoalan teknis yang berdampak pada munculnya puluhan kursi kosong atau open seat.

Dari total 75 mutasi keluar tersebut, sebanyak 41 kursi berhasil diisi kembali melalui mekanisme mutasi masuk, baik dari jemaah cadangan maupun pengalihan nomor kloter. Namun, masih terdapat 34 kursi kosong yang belum dapat terisi.

Berkenaan tentang angka tersebut, Ketua PPIH Embarkasi Surabaya, Mohammad As’adul Anam mengungkapkan bahwa alasan mutasi keluar paling banyak dipicu oleh faktor kesehatan jemaah dan penundaan keberangkatan.

"Mutasi keluar paling banyak karena jemaah sakit di rumah sakit sebanyak 14 orang, kemudian tunda keberangkatan 20 orang, perpindahan kloter 18 orang, pendamping 8 orang, hingga alasan teknis," ujarnya, Kamis (7/5/2026).

Selain itu, terdapat pula mutasi keluar akibat jemaah sakit di daerah, kondisi hamil, hingga perubahan nomor urut keberangkatan. Kondisi tersebut membuat komposisi kloter terus mengalami penyesuaian selama proses operasional berlangsung.

PPIH mencatat, dari seluruh mutasi keluar yang terjadi, sebanyak 11 kursi kosong muncul karena alasan teknis dan administratif. Sementara itu, perpindahan kloter dilakukan untuk berbagai kebutuhan penyesuaian, termasuk penggabungan keluarga maupun pendamping lansia.

Meski angka mutasi cukup tinggi, PPIH memastikan mekanisme penggantian kursi berjalan optimal sehingga tidak seluruh mutasi berdampak pada kekosongan seat penerbangan.

"Mekanisme mutasi berjalan efektif sehingga mampu mengoptimalkan keterisian kursi," kata Anam.

Di tengah tingginya dinamika perubahan keberangkatan tersebut, operasional penerbangan jemaah haji Embarkasi Surabaya tetap berjalan disiplin. PPIH mencatat seluruh 54 kloter yang telah diberangkatkan memiliki tingkat ketepatan waktu penerbangan atau On Time Performance (OTP) mencapai 100 persen tanpa keterlambatan maupun percepatan jadwal.

"Alhamdulillah, hingga hari ke-16 operasional, proses pemberangkatan berjalan tertib, lancar, dan seluruh kloter dapat diberangkatkan tepat waktu," ujarnya.

Selain persoalan mutasi keluar, hingga saat ini masih terdapat lima jemaah yang mengalami penundaan keberangkatan dan menjalani penanganan di Asrama Haji Embarkasi Surabaya. Rinciannya, empat jemaah sakit dan satu orang pendamping yang masih menunggu kesiapan untuk diberangkatkan pada kloter berikutnya.

"Kami terus memastikan jemaah yang mengalami penundaan mendapatkan penanganan terbaik, baik dari sisi kesehatan maupun penjadwalan ulang keberangkatan," pungkasnya. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Polemik itu sebenarnya merupakan konflik lama, yang kemudian kembali mencuat saat terbitnya surat pengosongan oleh Pemkot Surabaya pada akhir Maret 2026 lalu yang memerintahkan sejumlah ruang seni, termasuk sekretariat DKS, Galeri Merah Putih (GMP), Bengkel Muda Surabaya dan Warung Mak Ning untuk dikosongkan dalam waktu tujuh hari. 

Kebijakan tersebut menuai penolakan luas dari kalangan seniman, bahkan dilawan dengan aksi pameran Art of Freedom di ruang yang justru diminta untuk dikosongkan. Namun polemik sempat mereda saat Galeri Merah Putih (GMP) menggelar acara melukis On The Spot (OTS) dengan berkolaborasi bersama Pemkot Surabaya.

Kendati demikian, pihak GMP menegaskan bahwa pihak mereka tidak merasa memiliki masalah dengan Pemkot Surabaya dan menghimbau pihak-pihak yang memiliki polemik, termasuk DKS untuk segera menyelesaikan urusannya.

Eksekusi Pengosongan

Namun, memasuki awal Mei 2026, situasi meningkat dari sekadar polemik menjadi tindakan langsung. Pada 4 Mei 2026, Satpol PP Kota Surabaya melakukan pengosongan sekretariat DKS. Ruangan sempat disegel sebelum akhirnya dibuka kembali untuk memindahkan sejumlah barang kesenian.

Pemkot Surabaya membantah bahwa langkah tersebut merupakan pengusiran. Plt Kepala Dinas Kebudayaan, Kepemudaan dan Olahraga serta Pariwisata, Herry Purwadi, menegaskan pengosongan merupakan bagian dari penataan kelembagaan kebudayaan.

"Yang dilakukan bukanlah pengusiran," ujar Herry saat dikonfirmasi pada Selasa (5/5/2026).

Menurutnya, langkah ini merupakan implementasi dari Undang-Undang Nomor 5 Tahun 2017 tentang Pemajuan Kebudayaan, di mana pemerintah melakukan penyesuaian terhadap struktur lembaga kebudayaan di Surabaya.

Ia menjelaskan bahwa Dewan Kesenian Surabaya kini telah bertransformasi menjadi Dewan Kebudayaan Surabaya, sehingga dukungan pemerintah dialihkan ke lembaga baru tersebut.

"Maka karena sudah di-upgrade, ruangan DKS sudah tidak menjadi beban Pemerintah Kota lagi," kata Herry.

Pemkot juga mempersilakan DKS lama untuk tetap berjalan, namun tidak lagi difasilitasi di Balai Pemuda dan melanjutkan kegiatan di lokasi lain.

Dari Sengketa Administratif ke Tuduhan Penyalahgunaan Kekuasaan

Berbeda dengan narasi pemerintah, pihak DKS menilai pengosongan yang berdasarkan surat pemberitahuan tertanggal 29 April 2026 itu bukan sekadar penataan administratif, Ketua DKS, Crisman menyebut tindakan sepihak yang dilakukan pihak Pemkot Surabaya telah mengabaikan proses dialog.

Crisman Hadi menegaskan bahwa pihaknya telah berupaya membuka komunikasi dengan pemerintah kota, termasuk mengirimkan dua kali surat permohonan audiensi kepada Wali Kota Surabaya. Namun, upaya tersebut tidak membuahkan hasil.

"Kami sudah dua kali berkirim surat audiensi, tapi ditolak," ungkap Crisman.

Ia juga membantah tuduhan bahwa DKS menggunakan ruang tanpa dasar hukum. Menurutnya, penggunaan sekretariat dan galeri dilakukan berdasarkan legitimasi kelembagaan, termasuk surat tugas resmi yang dimiliki organisasi.

"Tidak tepat jika dinyatakan sebagai penggunaan tanpa dasar hukum," jelasnya.

Pengosongan itu berdampak langsung pada aktivitas seni yang selama ini berlangsung rutin di ruang tersebut. Latihan gamelan, pertunjukan ludruk anak-anak, hingga agenda pameran seni terpaksa terganggu.

"Dengan ini jelas mengganggu aktivitas rutin teman-teman yang berkesenian di DKS," ucapnya

Lebih jauh, Crisman menilai tindakan pengosongan sebagai bentuk penyalahgunaan kekuasaan terhadap komunitas seni.

"Saya kira ini abusing power, kesewenang-wenangan aparat negara," tegas Crisman.

Konflik Legitimasi: DKS Lama vs DKS Baru

Pemkot menyebut pengosongan dilakukan karena kepengurusan DKS saat ini dianggap tidak sah. Hal itu berkaitan dengan transformasi DKS menjadi Dewan Kebudayaan Surabaya, yang kini menjadi lembaga resmi yang didukung pemerintah.

Namun, Crisman menyatakan tidak menolak pembentukan kepengurusan baru. Ia bahkan mengaku siap mundur apabila struktur baru telah terbentuk secara jelas.

"Saya siap mundur jika pengurus baru sudah terbentuk," pungkas Crisman.

Meski demikian, ia tetap mempertahankan posisinya saat ini sebagai bentuk tanggung jawab atas mandat yang diberikan anggota dalam pemilihan sebelumnya, yang dianggap sudah sah dan wajib dipenuhi.

Pengosongan sekretariat DKS menandai babak baru dalam konflik antara Pemkot Surabaya dan komunitas seni. Jika sebelumnya perdebatan berkutat pada wacana dan kebijakan, kini telah beralih menjadi tindakan nyata di lapangan.

Di satu sisi, pemerintah menegaskan langkah tersebut sebagai penataan kelembagaan sesuai regulasi. Namun di sisi lain, seniman melihatnya sebagai ancaman terhadap ruang hidup kebudayaan, bahkan sebagai bentuk penyalahgunaan kekuasaan.

Di tengah tarik-menarik tersebut, arek-arek Suroboyo akan melihat kedepan, soal apakah Balai Pemuda akan tetap menjadi rumah bagi kebudayaan, atau justru berubah arah dalam kebijakan pembangunan kota Pahlawan di masa mendatang. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Kondisi itulah yang mendorong DPRD Jawa Timur bersama Yayasan Kesejahteraan Anak Indonesia (YKAI) Jawa Timur menggelar sosialisasi bertajuk “Penguatan dan Perlindungan Anak Menuju Generasi Emas di Era Disrupsi” pada Selasa (5/5/2026). 

Dengan mengumpulkan para orang tua dan pembicara dari berbagai latar belakang dalam satu forum interaktif, kegiatan tersebut menjadi upaya strategis untuk memperkuat kesadaran publik bahwa perlindungan anak harus menjadi prioritas bersama di tengah perubahan zaman.

Ketua pelaksana kegiatan, Pramira Fitri, menegaskan bahwa era disrupsi membawa tantangan serius, terutama bagi masyarakat yang belum sepenuhnya mampu beradaptasi, seperti di wilayah pinggiran.

"Perubahan di era disrupsi ini kadang tidak bisa langsung diadaptasi oleh masyarakat, terutama di daerah pinggiran. Melalui kegiatan ini, kami ingin menguatkan peran orang tua agar anak-anak lebih siap menghadapi perubahan," ujar Fitri, Selasa (5/5/2026).

Ia menjelaskan, pendekatan yang dilakukan tidak hanya berupa sosialisasi, tetapi juga pendampingan langsung di lapangan, termasuk penanganan kasus bullying serta dukungan bagi anak inklusi dan berkebutuhan khusus.

"Selama ini kami juga melakukan pendampingan di sekolah, termasuk ketika ada kasus bullying. Bahkan anak-anak dengan kebutuhan khusus juga kami rangkul agar mereka bisa berdaya ke depan," tambahnya.

Dalam sesi paparan, Prof. Emy Susanti menyoroti bahwa anak-anak saat ini hidup dalam lanskap sosial yang jauh berbeda, ditandai dengan fenomena post-truth, perubahan pola asuh, serta kesenjangan akses terhadap informasi dan teknologi.

Ia mengingatkan bahwa pemenuhan empat hak dasar anak, meliputi hak hidup, perlindungan, tumbuh kembang, dan partisipasi harus menjadi fondasi utama dalam menghadapi era disrupsi.

"Data menunjukkan kekerasan terhadap anak masih tinggi, bahkan sering terjadi di lingkungan terdekat seperti keluarga dan sekolah," ungkapnya.

Menurutnya, penguatan anak perlu dilakukan melalui tiga pilar utama, yakni pembentukan karakter dan etika, peningkatan literasi dan kompetensi abad 21, serta menjaga kesehatan fisik dan mental. Ia juga menekankan pentingnya pengawasan di ruang digital.

"Perlindungan anak di era digital perlu dilakukan melalui pengawasan orang tua, termasuk pengaturan privasi akun dan edukasi tentang bahaya cyberbullying serta grooming," tegasnya.

Sementara itu, Prof. Mia Amiati mengungkap fakta yang lebih mengkhawatirkan. Berdasarkan data SIMFONI-PPA 2024, Jawa Timur menempati peringkat kedua nasional dalam kasus kekerasan terhadap anak, dengan dominasi kekerasan seksual, fisik, psikis, hingga digital.

"Kekerasan seksual, termasuk inses dan eksploitasi online, masih menjadi kasus yang dominan," ujar mantan Kepala Kejaksaan Tinggi (Kajati) Jawa Timur itu.

Ia menekankan bahwa perlindungan anak tidak cukup hanya berhenti pada proses hukum, tetapi harus berlanjut hingga tahap pemulihan yang menyeluruh.

"Keberhasilan perlindungan anak bukan hanya dari vonis pelaku, tetapi bagaimana anak bisa pulih, merasa aman, dan kembali menjalani kehidupan normal," jelas Mia.

"Kita tidak bisa bekerja sendiri-sendiri. Harus ada kolaborasi kuat antara pemerintah, DPRD, dan semua pihak agar hak anak benar-benar terpenuhi," tandasnya.

Dari sisi pengasuhan, Astrid Regina menggarisbawahi pentingnya pendekatan parenting positif sebagai fondasi perlindungan anak. Ia menilai hubungan emosional yang sehat antara orang tua dan anak menjadi kunci dalam membentuk ketahanan anak menghadapi tekanan zaman.

"Pengasuhan positif menekankan hubungan hangat, rasa hormat, dan batasan yang jelas tanpa kekerasan," ujarnya.

Ia juga mengingatkan bahwa orang tua perlu memahami emosi anak dan tidak sekadar menuntut kepatuhan. Salah satu caranya ialah dengan mendahulukan hubungan sebelum koreksi, yang mana cara seperti itu akan terasa hangat tanpa menghilangkan ketegasan orangtua.

"Jadi contohnya seperti, 'Nak, ibu sayang sama kamu, tapi kesalahan seperti ini jangan diulangi lagi ya, karena tidak hanya merugikan kamu tapi juga orang lain,' dengan begitu anak tidak akan takut namun juga paham akan kesalahannya," tutur Astrid.

Secara keseluruhan, kegiatan tersebut menegaskan bahwa perlindungan anak di era modern tidak bisa dilakukan secara parsial. Ancaman yang semakin kompleks menuntut pendekatan yang holistik, mulai dari keluarga, sekolah, hingga kebijakan publik. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Namun, ada satu perubahan mencolok yang menjadi sorotan utama tahun ini. Untuk pertama kalinya, Surabaya Vaganza akan digelar pada malam hari, menghadirkan konsep baru yang lebih atraktif bagi pengunjung.

Wali Kota Surabaya, Eri Cahyadi, mengatakan bahwa perubahan konsep event memang selalu dilakukan setiap perayaan HJKS tiap tahunnya sebagai upaya menghadirkan pengalaman berbeda dan tidak monoton.

"Surabaya Vaganza tahun ini tampil beda. Selain dimeriahkan dengan berbagai instalasi bunga, juga dipadukan dengan permainan lampu," ujar Eri, Minggu (3/5/2026).

Dengan konsep bertajuk “Festival of Lights”, parade yang selama ini identik dengan siang hari akan disulap menjadi pertunjukan visual malam yang mengandalkan permainan lampu, tata cahaya dan instalasi artistik. Inovasi itu diharapkan mampu meningkatkan daya tarik event, khususnya bagi wisatawan dan generasi muda.

Selain perubahan konsep, Pemkot juga telah menetapkan jadwal pelaksanaan dua event utama HJKS 2026. Festival Rujak Uleg akan digelar pada 9 Mei 2026, sedangkan Surabaya Vaganza berlangsung pada 16 Mei 2026.

Penjadwalan tersebut mengalami penyesuaian dari rencana awal. Sebelumnya, Surabaya Vaganza dijadwalkan berlangsung pada 2 Mei, namun diundur sebagai bentuk penghormatan terhadap peringatan Hari Buruh Internasional.

Tak hanya itu, kedua event unggulan tersebut juga telah masuk dalam daftar Kharisma Event Nusantara (KEN), yang merupakan kurasi event nasional dari pemerintah pusat.

"Dua acara ini telah masuk dalam Kharisma Event Nusantara, menguatkan daya saing Surabaya sebagai destinasi event nasional," kata Eri.

Masuknya Surabaya dalam KEN menjadi momentum penting untuk memperluas jangkauan promosi pariwisata kota. Pemkot pun memanfaatkan peluang ini dengan menyiapkan strategi kolaboratif bersama pelaku industri pariwisata.

Salah satunya melalui kerja sama dengan agen perjalanan dan hotel, yang menghadirkan paket bundling bagi wisatawan. Paket ini mencakup akomodasi sekaligus tiket untuk menyaksikan Festival Rujak Uleg dan Surabaya Vaganza.

Pemkot Surabaya berharap langkah tersebut mampu menciptakan ekosistem pariwisata yang terintegrasi, sekaligus meningkatkan kenyamanan wisatawan dalam menikmati rangkaian HJKS. Lebih jauh, Pemkot Surabaya menargetkan peningkatan kunjungan wisatawan serta perputaran ekonomi daerah melalui rangkaian event tersebut. 

Angka Rp733 bukan sekadar tarif promosi, melainkan simbol usia Surabaya yang pada 31 Mei 2026 genap 733 tahun. Perhitungan tersebut merujuk pada peristiwa bersejarah 31 Mei 1293, ketika Raden Wijaya mengalahkan pasukan Mongol, momen yang kemudian ditetapkan sebagai hari lahir Kota Surabaya.

Melalui program tersebut, Pemerintah Kota Surabaya menggandeng Bank Jatim untuk menghadirkan tiket murah di berbagai destinasi unggulan setiap akhir pekan dan hari libur nasional sepanjang Mei. Sejumlah lokasi yang termasuk dalam program itu antara lain:

1. Museum Sepuluh Nopember
2. Wisata Perahu Kalimas
3. Taman Hiburan Pantai Kenjeran
4. Kebun Raya Mangrove Gunung Anyar.

Selain itu, masyarakat juga dapat menikmati pengalaman wisata kota melalui bus Surabaya Sightseeing and City Tour yang tetap beroperasi dengan rute ikonik, termasuk program “SSCT Traktiran” setiap Jumat.

Pelaksana Tugas Kepala Dinas Kebudayaan, Kepemudaan dan Olahraga serta Pariwisata (Disbudporapar) Surabaya, Herry Purwadi, menegaskan bahwa program itu tidak hanya dimaksudkan sebagai perayaan simbolik.

"Momentum HJKS ke-733 kami manfaatkan untuk memperluas akses wisata bagi masyarakat sekaligus mendorong perputaran ekonomi," ujar Herry saat dikonfirmasi pada Sabtu (2/5/2026).

Ia menjelaskan, skema harga khusus Rp733 diberlakukan dengan kuota terbatas setiap harinya. Tiket dapat dipesan secara daring melalui laman resmi tiketwisata.surabaya.go.id untuk memastikan proses yang lebih mudah dan transparan. Sementara itu, pembelian langsung di lokasi tetap dibuka untuk destinasi tertentu dengan jumlah terbatas.

Khusus di kawasan mangrove Gunung Anyar, kuota promo bahkan dibatasi hanya untuk 25 pengunjung pertama setiap akhir pekan dan hari libur. Kebijakan tersebut tidak hanya mengatur lonjakan pengunjung, tetapi juga menjaga keberlanjutan wisata berbasis lingkungan.

"Tak hanya harga murah, kami juga menyiapkan pengalaman wisata yang beragam bagi masyarakat," kata Herry.

Program tiket Rp733 itu diproyeksikan mampu mendongkrak kunjungan wisatawan, baik domestik maupun mancanegara, selama rangkaian HJKS berlangsung. Dengan meningkatnya mobilitas wisatawan, efek berganda diharapkan mengalir ke berbagai sektor, mulai dari kuliner, transportasi, hingga pelaku usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM) di sekitar destinasi.

"Dengan harga yang sangat terjangkau dan rangkaian event HJKS, Surabaya ingin menjadi destinasi wisata yang inklusif dan ramah di kantong," pungkas Herry.

Melalui strategi itu, perayaan ulang tahun kota tidak lagi sekadar seremoni, tetapi menjadi instrumen nyata untuk menggerakkan ekonomi sekaligus memperkuat identitas Surabaya sebagai kota wisata yang terbuka bagi semua kalangan. (*) 

Editor: Syaiful Aries

Langkah tersebut merupakan babak lanjutan dari kolaborasi konservasi Indonesia–Jepang dengan skema breeding loan, yang tidak hanya berfokus pada pengembangbiakan satwa langka, tetapi juga pertukaran pengetahuan dan penguatan kualitas pengelolaan kebun binatang.

Skema breeding loan sendri adalah skema peminjaman satwa antar lembaga konservasi untuk tujuan pengembangbiakan terkontrol. Satwa yang dipinjamkan tidak berpindah kepemilikan, negara atau lembaga asal tetap menjadi pemilik, termasuk terhadap keturunan yang dihasilkan selama masa peminjaman. 

Sebagai bagian dari timbal balik atas pengiriman komodo ke Jepang, KBS akan menerima empat spesies satwa. Tiga di antaranya telah diumumkan, yakni red panda, jerapah, dan kura-kura Aldabra, sementara satu spesies lainnya masih dirahasiakan.

Di antara daftar tersebut, red panda menjadi sorotan utama. Satwa mamalia yang dikenal dengan bulu kemerahan dan wajah khas ini diprediksi akan menjadi magnet baru bagi pengunjung sekaligus memperkaya koleksi satwa eksotik di KBS.

Direktur Operasional dan Umum KBS, Nurika Widyasanti, menyebut kerja sama tersebut sebagai bentuk konkret kolaborasi konservasi global, dengan tujuan yang tidak hanya untuk meningkatkan daya tarik KBS sebagai lokasi wisata, tetapi juga meningkatkan kualitas konservasi.

"Melalui kerja sama ini kami berkomitmen meningkatkan kualitas konservasi, edukasi, serta pengelolaan kebun binatang yang modern dan berkelanjutan. Surabaya to the world, konservasi adalah tanggung jawab bersama," ujar Nurika saat dikonfirmasi pada Sabtu (2/5/2026).

Kedatangan satwa dari Jepang tidak hanya dimaksudkan untuk menambah variasi koleksi, tetapi juga memiliki tujuan ilmiah yang lebih dalam, yakni memperbaiki kualitas genetik populasi satwa di KBS.

Nurika menuturkan, dengan adanya individu baru dari luar negeri, peluang terjadinya perkawinan sedarah dapat diminimalkan, sehingga kesehatan dan keberlanjutan populasi lebih terjaga.

"Jadi tidak sekadar mendatangkan satwa baru, tapi juga memperbaiki kualitas genetik satwa yang sudah ada," jelasnya.

Program itu juga mencerminkan pengelolaan satwa lintas negara yang semakin terintegrasi. KBS tidak lagi hanya berperan sebagai tempat konservasi lokal, melainkan menjadi bagian dari jaringan global yang saling terhubung.

"Ini adalah upaya transformasi KBS menuju lembaga konservasi modern terus didorong agar mampu bersaing di tingkat internasional," ucap Nurika.

Di luar tiga spesies yang telah diumumkan, publik juga dibuat penasaran dengan satu satwa lain yang masih dirahasiakan. Sebelumnya, Wali Kota Surabaya, Eri Cahyadi, memberikan petunjuk bahwa akan ada kejutan menarik bagi masyarakat.

"Yang jelas akan menjadi surprise untuk warga Surabaya. Warnanya merah dan bukan reptil," ujar Wali Kota Eri saat momen penandatanganan MoU KBS dengan iZoo, 29 April lalu.

Kehadiran satwa-satwa baru itu diproyeksikan tidak hanya meningkatkan daya tarik wisata, tetapi juga memperkuat fungsi edukasi KBS sebagai pusat pembelajaran tentang keanekaragaman hayati.

Dengan koleksi yang semakin beragam dan berkualitas, KBS diharapkan mampu menghadirkan pengalaman yang lebih kaya bagi pengunjung sekaligus meningkatkan kesadaran publik terhadap pentingnya konservasi satwa. (*) 

Editor: Syaiful Aries

Namun di tengah capaian tersebut, operasional juga mencatat adanya 38 kursi kosong dalam penerbangan yang disebabkan berbagai faktor, mulai dari kondisi kesehatan jemaah hingga kendala teknis.

Berdasarkan data Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Embarkasi Surabaya, total rencana pemberangkatan musim haji 1447 H/2026 M mencapai 44.080 orang. Jumlah tersebut terdiri atas 42.109 jemaah, 464 petugas, 162 Petugas Haji Daerah (PHD), serta 140 pembimbing ibadah dari KBIHU yang terbagi dalam 116 kelompok terbang (kloter).

Ketua PPIH Embarkasi Surabaya, Mohammad As’adul Anam membeberkan bahwa secara kumulatif, hingga 29 April 2026 sebanyak 11.003 jemaah telah diberangkatkan dalam 29 kloter. 

"Untuk hari ini, tepatnya pada hari ke-10 operasional, terdapat tambahan 1.137 jemaah dari 5 kloter, sehingga total mencapai 12.140 jemaah dalam 32 kloter," ujar Anam, Kamis (30/4/2026) 

Di sisi lain, dalam pelaksanaan pemberangkatan tercatat 38 kursi kosong atau open seat. Rinciannya, sebanyak 8 jemaah harus dirawat di rumah sakit, 3 orang pendamping ikut tertunda, 6 jemaah menunda keberangkatan, 18 orang mengalami perpindahan kloter, serta 21 kursi kosong akibat alasan teknis atau praman kosong.

"Jadi alasannya berbeda-beda, mayoritas karena ada alasan teknis dan juga perpindahan kloter," jelas Anam.

Kendati demikian, dari aspek ketepatan waktu penerbangan, Anam menegaskan bahwa seluruh kloter yang telah diberangkatkan menunjukkan performa optimal. Sebanyak 27 kloter tercatat berangkat tepat waktu tanpa adanya keterlambatan maupun percepatan jadwal.

Dari total kloter yang sudah berangkat, komposisi jemaah didominasi perempuan dengan jumlah 6.430 orang, sementara jemaah laki-laki sebanyak 5.710 orang. Selain itu juga diinformasikan bahwa terdapat satu jemaah wafat di Arab Saudi.

Meski terdapat beragam dinamika yang terjadi dalam proses keberangkatan, Anam, memastikan seluruh proses pemberangkatan hingga hari ke-10 operasional berjalan optimal.

"Alhamdulillah, proses pemberangkatan jemaah berjalan tertib, lancar, dan seluruh kloter dapat diberangkatkan tepat waktu. Kami terus menjaga kualitas layanan agar seluruh jemaah dapat berangkat dengan aman dan nyaman," ujarnya.

Ia menegaskan bahwa perhatian terhadap kondisi kesehatan jemaah menjadi prioritas utama dalam operasional haji tahun ini. Hal tersebut juga menjadi salah satu alasan adanya beberapa jemaah yang mengalami penundaan keberangkatan.

"Kami memastikan jemaah yang tertunda keberangkatannya mendapatkan penanganan terbaik di embarkasi, sehingga dapat segera diberangkatkan setelah dinyatakan layak terbang," tambahnya.

Tercatat, terdapat 10 jemaah yang mengalami penundaan keberangkatan di Asrama Haji Embarkasi Surabaya, terdiri atas 8 jemaah sakit, dengan satu di antaranya telah diberangkatkan serta 3 orang pendamping.

Ke depan, arus kedatangan jemaah masih akan terus berlangsung. Pada 1 Mei 2026, dijadwalkan sebanyak 1.900 jemaah dari 5 kloter akan tiba di asrama haji, yang berasal dari sejumlah daerah di Jawa Timur, seperti Lamongan, Bojonegoro, Jember, Malang, Magetan, Ngawi, Pasuruan, Ponorogo, dan Sidoarjo. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Penandatanganan perjanjian kerja sama tersebut dilakukan pada Rabu, 29 April 2026, sebagai tindak lanjut dari nota kesepahaman (MoU) antara Kementerian Kehutanan Republik Indonesia dan Pemerintah Prefektur Shizuoka, Jepang, yang telah diteken pada 28 Maret 2026. 

Dalam kesepakatan itu, Indonesia akan meminjamkan satu pasang komodo, jantan dan betina untuk dikembangbiakkan secara terencana di fasilitas iZoo di Kawazu, Shizuoka.

Kerja sama tersebut menjadi yang pertama dalam skema breeding loan komodo, sekaligus bagian dari penguatan diplomasi hijau (green diplomacy) antara Indonesia dan Jepang, yang menitikberatkan pada kolaborasi pelestarian lingkungan dan keanekaragaman hayati.

Direktur Operasional dan Umum KBS, Nurika Widyasanti, menegaskan bahwa kerja sama ini merupakan langkah strategis dalam menjaga kelestarian komodo sekaligus memperkuat peran KBS di tingkat global.

"Kerja sama ini mencerminkan komitmen bersama dalam menjaga kelestarian satwa melalui pendekatan ilmiah, edukatif, dan berkelanjutan," unaf Nurika, Rabu (29/4/2026).

Ia menjelaskan, KBS dipilih sebagai mitra karena dinilai konsisten dalam pengelolaan dan pengembangbiakan komodo. Saat ini, populasi komodo di KBS telah mencapai lebih dari 50 ekor, menjadikannya salah satu pusat konservasi penting di Indonesia. Program breeding sendiri dilakukan secara rutin setiap tahun untuk memastikan keberlanjutan populasi.

"Jumlah komodo di KBS saat ini kurang lebih di atas 50 ekor. Setiap tahun kami terus melakukan pengembangbiakan secara rutin," imbuhnya.

Selain itu, KBS juga menerapkan penanganan khusus pada fase bertelur guna meningkatkan tingkat keberhasilan penetasan. Telur-telur komodo dipindahkan ke tempat khusus dengan pengawasan ketat agar proses inkubasi berjalan optimal.

"Kami memindahkan telur ke tempat khusus secara hati-hati untuk memaksimalkan proses penetasan," jelas Nurika.

Di sisi lain, kerja sama peminjaman satwa itu dinilai penting dalam menjaga keberagaman genetik dan mencegah kepunahan spesies, terutama pada populasi yang berada di luar habitat aslinya.

"Kerja sama ini adalah salah satu cara menjaga jumlah spesies, agar genetik di insitu tersebut tidak sampai punah," tutur Nurika.

Sebelum realisasi pengiriman, kedua pihak juga telah memastikan kesiapan fasilitas di Jepang agar sesuai dengan habitat asli komodo. Pengecekan dilakukan langsung oleh pihak terkait, termasuk kunjungan pejabat Indonesia ke lokasi iZoo.

"Sudah dilakukan pengecekan agar sarana dan prasarana di sana sesuai dengan habitat aslinya," tandasnya.

Dari sisi pemerintah, Direktur Konservasi Keanekaragaman Hayati Spesies dan Genetik Ditjen KSDAE Kementerian Kehutanan, Ahmad Munawir, menegaskan bahwa komodo merupakan satwa endemik Indonesia yang dilindungi undang-undang, sehingga setiap bentuk kerja sama harus dilakukan dengan penuh kehati-hatian dan tanggung jawab.

"Komodo merupakan satwa liar yang dilindungi oleh undang-undang Republik Indonesia dan hanya dapat ditemukan di Provinsi Nusa Tenggara Timur," ujarnya saat hadir mewakili Menteri Kehutanan Raja Juli Antoni.

Pemerintah juga menekankan bahwa kerja sama ini wajib mematuhi regulasi nasional dan internasional, termasuk ketentuan dalam CITES, serta mengedepankan prinsip kesejahteraan satwa.

"Kerja sama konservasi seperti ini wajib menjunjung tinggi kesejahteraan satwa serta sejalan dengan regulasi nasional maupun internasional," ucap Munawir.

Secara substansi, kerja sama ini tidak hanya mencakup pengembangbiakan, tetapi juga meliputi pertukaran pengetahuan, peningkatan kapasitas sumber daya manusia, hingga pengembangan edukasi publik berbasis konservasi. Seluruh kegiatan pun harus memenuhi standar animal welfare yang ketat.

Wali Kota Surabaya, Eri Cahyadi, menyambut positif kerja sama tersebut dan menilai bahwa program ini akan memberikan dampak signifikan terhadap sektor pariwisata.

"Semoga peminjaman satwa ini bisa menaikkan animo masyarakat, baik di Surabaya maupun di Jepang," kata Eri.

Ia juga optimistis kolaborasi tersebut akan meningkatkan kunjungan ke Kebun Binatang Surabaya dengan menghadirkan inovasi dan daya tarik baru.

"Ini tentu berdampak positif bagi sektor pariwisata," tukasnya singkat.

Sementara itu, pihak iZoo Jepang menyebut kerja sama ini sebagai hasil dari proses panjang yang telah dirintis selama lebih dari satu dekade. Mereka berkomitmen penuh untuk menjaga dan mengembangbiakkan komodo sesuai standar internasional.

"Kami telah menyiapkan kerja sama ini dengan Indonesia selama lebih dari 10 tahun," ungkap Director of iZoo Jepang, Tsuyoshi Shirawa.

Bagi iZoo, komodo bukan sekadar satwa, melainkan simbol penting Indonesia yang harus dijaga dengan penuh tanggung jawab. Lebih jauh, kerja sama ini juga dimaknai sebagai jembatan hubungan antara kedua negara, tidak hanya dalam konteks konservasi, tetapi juga persahabatan.

"Ini bukan hanya animal exchange, tetapi juga penghubung antara Jepang dan Indonesia," pungkas Shirawa.

Pasca penandatanganan, KBS akan segera menyiapkan sepasang komodo yang akan dikirim ke Jepang. Namun, proses pengiriman masih menunggu izin resmi dari Presiden Republik Indonesia, mengingat status komodo sebagai satwa dilindungi dengan nilai strategis tinggi.

Dengan kolaborasi ini, KBS tidak hanya memperkuat perannya sebagai lembaga konservasi, tetapi juga membuka peluang lebih luas dalam pengembangan ilmu pengetahuan, edukasi publik, serta peningkatan daya tarik wisata berbasis pelestarian satwa. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Capaian tersebut menunjukkan ritme operasional berjalan stabil dan sesuai target. Dari total rencana 44.080 orang yang akan diberangkatkan pada musim haji 1447 H/2026 M, Embarkasi Surabaya secara bertahap telah mengirimkan jemaah dalam puluhan kelompok terbang (kloter) sejak awal keberangkatan.

Secara rinci, total rencana pemberangkatan terdiri atas 42.109 jemaah haji, 464 petugas, 162 Petugas Haji Daerah (PHD), serta 140 pembimbing dari Kelompok Bimbingan Ibadah Haji dan Umrah (KBIHU). Seluruhnya dibagi dalam 116 kloter untuk memudahkan pengaturan jadwal dan pelayanan.

Jika ditarik ke hari sebelumnya, pada hari ke-7, terdapat 20 kloter yang diberangkatkan dengan total kumulatif jemaah yang sudah berangkat menjadi 7.593. Dari sisi komposisi, jemaah perempuan tercatat lebih banyak dibandingkan laki-laki. Jumlah jemaah perempuan mencapai 3.973 orang, sementara laki-laki sebanyak 3.620 orang.

Di tengah kelancaran proses, terdapat sejumlah catatan teknis berupa tujuh kursi kosong (open seat). Kondisi ini disebabkan oleh tiga jemaah yang menjalani perawatan di rumah sakit, satu orang yang menunda keberangkatan, serta empat kursi kosong karena faktor teknis.

Meski demikian, aspek ketepatan waktu penerbangan atau On Time Performance (OTP) menunjukkan hasil maksimal. Seluruh kloter yang telah diberangkatkan tercatat berangkat tepat waktu tanpa adanya keterlambatan maupun perubahan jadwal.

Namun, di balik proses yang berjalan lancar, terdapat kabar duka dari salah satu jemaah. Ketua PPIH Embarkasi Surabaya, Mohammad As'adul Anam mengungkapkan bahwa seorang jemaah atas nama Kamariyah dari Kloter 8 asal Kabupaten Pasuruan dilaporkan wafat.

"Seluruh jajaran PPIH Embarkasi Surabaya turut berduka cita yang mendalam atas wafatnya Ibu Kamariyah. Semoga almarhumah mendapatkan tempat terbaik di sisi Allah SWT dan keluarga yang ditinggalkan diberikan ketabahan," ujar Anam, Selasa (28/4/2026).

Sementara itu, terdapat tiga jemaah yang harus menunda keberangkatan karena kondisi kesehatan. Mereka saat ini masih berada di Asrama Haji Embarkasi Surabaya untuk mendapatkan penanganan lebih lanjut sebelum dijadwalkan ulang.

"Alhamdulillah, hingga hari ke-7 ini seluruh proses pemberangkatan jemaah berjalan tertib, lancar, dan tepat waktu," kata Anam.

Ia menegaskan bahwa pihaknya terus menjaga kualitas layanan agar seluruh jemaah dapat berangkat dengan aman dan nyaman, termasuk memberikan perhatian khusus bagi jemaah yang mengalami kendala kesehatan.

"Kami memastikan jemaah yang tertunda keberangkatannya mendapatkan penanganan optimal di embarkasi, sehingga dapat diberangkatkan pada kloter berikutnya setelah dinyatakan layak terbang," tambahnya.

Ke depan, arus kedatangan jemaah ke asrama haji juga masih terus berlangsung. Pada 28 April 2026, dijadwalkan sebanyak 1.140 jemaah dari Kabupaten Tuban dan Kabupaten Bojonegoro akan masuk ke asrama dalam tiga kloter. (*) 

Editor: Syaiful Aries

Berdasarkan laporan Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Embarkasi Surabaya dengan cutoff pukul 10.00 WIB, total sebanyak 5.252 jemaah telah diberangkatkan ke Arab Saudi. Mereka tergabung dalam 14 kelompok terbang (kloter) dan didampingi oleh 62 petugas, sehingga total keseluruhan yang telah terbang mencapai 5.314 orang.

Seiring dengan keberangkatan tersebut, arus kedatangan jemaah di Asrama Haji Embarkasi Surabaya juga terus berjalan. Hingga hari ke-5, tercatat sebanyak 6.075 orang telah tiba di asrama, terdiri atas 6.005 jemaah dan 70 petugas dalam 16 kloter. Khusus pada hari ini, tambahan kedatangan mencapai 1.137 orang yang berasal dari tiga kloter.

Plt Kepala Kantor Wilayah Kementerian Haji dan Umrah Provinsi Jawa Timur (Kanwil Kemenhaj Jatim), sekaligus Ketua Panitia Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Embarkasi Surabaya, As’adul Anam mengatakan bahwa data tersebut menunjukkan adanya proses berlapis.

"Jadi sebagian jemaah yang telah tiba masih menjalani rangkaian persiapan sebelum diberangkatkan ke Tanah Suci. Dengan sistem ini, alur pelayanan dapat berjalan lebih tertata dan terkontrol," ujar Anam, Sabtu (25/4/2026).

Selain kelancaran pergerakan jemaah, aspek administrasi juga menjadi perhatian utama. PPIH memastikan seluruh jemaah yang telah diberangkatkan telah menerima Kartu Nusuk secara lengkap, sebagai dokumen penting yang akan digunakan selama menjalankan ibadah di Arab Saudi.

"Seluruh jemaah yang telah diberangkatkan, yaitu sebanyak 5.252 orang, telah menerima Kartu Nusuk secara lengkap," imbuh Anam.

PPIH Embarkasi Surabaya menegaskan bahwa seluruh proses pelayanan, mulai dari kedatangan jemaah di asrama hingga pemberangkatan ke bandara, dilakukan sesuai dengan standar operasional prosedur yang telah ditetapkan. Anam menambahkan bahwa kordinasi lintas pihak juga terus diperkuat untuk menjaga stabilitas operasional.

"Jadi proses pemberangkatan jemaah hingga saat ini berjalan lancar dan terkendali," pungkasnya.

Hingga hari kelima, tidak terdapat laporan kendala signifikan yang menghambat jalannya operasional. Kondisi tersebut menjadi indikator bahwa sistem penyelenggaraan haji di Embarkasi Surabaya berjalan dengan baik dan siap melayani ribuan jemaah lainnya yang akan diberangkatkan dalam beberapa pekan ke depan.

PPIH juga mengimbau seluruh pihak terkait untuk terus menjaga sinergi dan koordinasi agar penyelenggaraan ibadah haji tahun ini dapat berlangsung optimal hingga akhir masa pemberangkatan. (*) 

Editor: Syaiful Aries

Berdasarkan pantauan di lokasi, panggung acara dihiasi dekorasi bunga berwarna-warni sebagai simbol kegembiraan menyambut majelis ilmu dan zikir. Terpampang latar belakang bertuliskan "Rutinan Riyadah Salawat Indah Burdah" yang menjadi identitas baru gerakan religi tersebut.

Kegiatan rutin ini diinisiasi sebagai wadah bagi KAI untuk sejenak menanggalkan jubah hukum dan bersimpuh dalam lantunan syair pujian kepada Nabi Muhammad SAW. 

Kasidah Burdah, karya monumental Imam al-Busiri, dipilih sebagai inti amalan karena diyakini memiliki fadilah (keutamaan) penyembuh dan penenang jiwa.

"Kami ingin profesi advokat tidak hanya tajam dalam membela keadilan di bumi, tetapi juga memiliki sandaran spiritual yang kuat kepada Sang Maha Adil," ujar salah satu pengurus KAI Nganjuk, HM Aris Mujiono, di sela-sela acara, Jumat (24/4/2026) malam.

Hadir di tengah acara yang berlangsung di kediaman HM Aris Mujiono tersebut, Gus M. Zamroji (Khodim MMA) dan Gus Saifullah Cepoko. 

Mereka hadir untuk melantunkan ayat suci, zikir, riyadah, serta syiar kasidah, sekaligus menguatkan tali silaturahmi bersama masyarakat Desa Malangsari, Kecamatan Tanjunganom, Nganjuk.

HM Aris Mujiono menyatakan bahwa salawat bagi umat Islam merupakan bagian dari perintah Allah SWT dan bentuk penghormatan kepada Nabi Muhammad SAW.

"Salawat adalah bentuk ketaatan terhadap perintah Allah SWT (QS. Al-Ahzab: 56) dan wujud penghormatan serta doa umat Islam untuk Nabi Muhammad SAW," kata HM Aris, Sabtu (25/4/2026).

Aris juga menyampaikan bahwa salawat dari Allah bermakna rahmat, dari malaikat bermakna istigfar, dan dari umat bermakna doa, pujian, serta pengagungan. Hal tersebut diyakini membawa berkah, dikabulkannya hajat, dan menjadi amalan yang pasti diterima.

"Sebagaimana pandangan jumhur mayoritas ulama yang bersumber dari penafsiran ayat-ayat Al-Qur'an dan hadis, salawat dari Allah adalah rahmat, salawat dari malaikat adalah istigfar, dan salawat dari umat adalah doa atau pujian seperti yang malam ini kita lakukan bersama," lanjutnya.

Aris turut memberikan apresiasi kepada panitia pembukaan rutinan riyadah yang baru pertama kali dilaksanakan ini. Kegiatan tersebut rencananya digelar setiap malam Sabtu agar memancarkan kesejukan, ketenteraman, serta keberkahan bagi masyarakat Malangsari dan segenap bangsa Indonesia.

"Semoga malam ini menjadi malam yang bersejarah bagi kita, karena menjadi pembukaan pertama dari rangkaian rutinan riyadah yang insyaallah akan konsisten kita laksanakan setiap malam Sabtu," ungkapnya.

Pimpinan Majelis Munajad Al-ghisni (MMA), Gus M. Zamroji, menyampaikan bahwa kegiatan rutinan riyadah bersama Kasidah Salawat Burdah ini bertujuan mendekatkan diri kepada Allah, memohon syafaat Nabi, dan meraih keberkahan. Selain itu, kegiatan ini diniatkan untuk memperkuat basis kerukunan serta kesatuan hati seluruh elemen bangsa dalam menghadapi tantangan global.

"Rutinan riyadah bersama Kasidah Salawat Burdah ini diadakan pertama kali di kediaman HM Aris Mujiono, Dusun Krajan, Desa Malangsari, Kecamatan Tanjunganom. Insyaallah rutin dilaksanakan tiap malam Sabtu," pungkasnya. (*)

Editor: Syaiful Aries

Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) memastikan seluruh hotel yang ditempati jemaah Indonesia tahun ini berada dalam radius yang sangat terjangkau dari Masjid Nabawi. Bahkan, akses menuju masjid kini bisa ditempuh hanya dengan berjalan kaki dalam waktu singkat, sehingga memudahkan jemaah dalam menjalankan ibadah.

Koordinator Tugas dan Fungsi Akomodasi Sektor 3 Madinah, Agus Khudlori, mengungkapkan bahwa peningkatan ini merupakan hasil evaluasi dari pelaksanaan haji tahun-tahun sebelumnya.

"Rata-rata hotel yang ada di kita itu paling jauh 10 menit dari masjid, sehingga kemudian jemaah bisa mengakses dengan mudah dan cepat," kata Agus, Sabtu (25/4/2026).

Ia menambahkan, bahkan terdapat hotel yang jaraknya hanya sekitar tiga hingga empat menit berjalan kaki dari Masjid Nabawi. Kondisi ini dinilai sangat membantu, terutama bagi jemaah lanjut usia, karena tidak memerlukan tenaga ekstra atau ketergantungan pada transportasi.

Selain lokasi yang strategis, fasilitas hotel yang disiapkan juga telah memenuhi standar internasional. Setiap kamar diisi oleh tiga hingga enam orang, dengan layanan konsumsi tiga kali sehari, lengkap dengan minuman serta perlengkapan dasar hotel yang menunjang kenyamanan selama berada di Madinah.

Peningkatan layanan juga menyasar kelompok jemaah prioritas. PPIH menyiapkan tim khusus Lansia dan Disabilitas (Landis) yang siaga membantu kebutuhan jemaah, termasuk dalam mobilitas menuju Masjid Nabawi.

"Tim kami di hotel terutama dari tim lansia dan disabilitas selalu siap untuk mengantarkan jemaah kapan pun mereka butuh untuk beribadah ke masjid," ujarnya.

Tak hanya itu, pengelolaan barang bawaan jemaah juga dibuat lebih efisien. Meski koper besar diangkut terpisah dari bus jemaah, petugas memastikan barang tersebut tetap tiba dalam waktu yang tidak lama, biasanya hanya berselang satu hingga dua jam setelah jemaah sampai di hotel.

Dari sisi manajemen, proses penempatan kamar tahun ini juga dinilai lebih cepat dan tertata berkat penggunaan sistem berbasis data Sidhu. Sistem ini memudahkan petugas dalam melakukan plotting kamar sehingga distribusi jemaah menjadi lebih rapi dan terorganisir.

"Saya rasa tahun ini jauh lebih baik dibanding tahun lalu," pungkasnya.

Dengan berbagai peningkatan tersebut, layanan akomodasi haji di Madinah tidak hanya memberikan kenyamanan, tetapi juga kemudahan akses ibadah bagi jemaah. Kedekatan hotel dengan Masjid Nabawi menjadi salah satu faktor kunci yang membuat pengalaman ibadah jemaah tahun ini diharapkan semakin optimal. (*) 

Editor: Syaiful Aries

Adalah Mislicha Kasib (85), jemaah tertua di Kloter 10 Embarkasi Surabaya, yang membuktikan bahwa keterbatasan ekonomi bukan penghalang untuk menunaikan ibadah haji. 

Sehari-hari, Mislicha berjualan cilok keliling di wilayah Kecamatan Bugul Kidul, Pasuruan. Dari usaha sederhana itu, ia menyusun mimpi besarnya sedikit demi sedikit, menabung dengan disiplin selama bertahun-tahun.

Dengan penghasilan harian sekitar Rp50 ribu hingga Rp60 ribu, Mislicha menyisihkan Rp10 ribu hingga Rp15 ribu setiap hari untuk tabungan haji. Ia juga mengikuti arisan sebagai tambahan ikhtiar mengumpulkan biaya. 

Upaya yang tampak kecil itu, jika dilakukan secara konsisten, akhirnya membuahkan hasil. Pada 2017, ia berhasil mendaftar haji dengan setoran awal sebesar Rp25 juta.

Perjalanan hidup Mislicha sendiri tidaklah mudah. Setelah ditinggal wafat suaminya, ia harus membesarkan delapan anak seorang diri. Namun kondisi tersebut tidak menyurutkan semangatnya. Di tengah keterbatasan, ia tetap bekerja, menabung, dan menjaga tekad untuk suatu hari bisa berangkat ke Tanah Suci.

Kini, di usia 85 tahun, kesempatan itu akhirnya tiba. Mislicha tergabung dalam Kloter 10 dan tiba di Asrama Haji Embarkasi Surabaya pada Kamis (23/4/2026). Terkini, ia telah berangkat menuju Tanah Suci pada Jumat (24/4/2026) malam kemarin melalui Bandara Internasional Juanda bersama rombongan jemaah lainnya.

Sekretaris Direktorat Jenderal Pelayanan Haji, Abdul Haris mengungkapkan bahwa perjalanan Mislicha tidak sendiri. Ia didampingi putri bungsunya, Mariatul Kibtiyah (35), yang turut berangkat melalui skema penggabungan mahram setelah mendaftar pada 2020. 

"Iya, kemarin malam sudah berangkat, dan didampingi sang anak yang akan membantu aktivitas ibadah di tanah suci," ujar Haris, Sabtu (25/4/2026).

Dalam kesempatan yang sama, Haris juga menegaskan bahwa keberangkatan kloter 10 berlangsung dalam kondisi penuh tanpa kursi kosong.

"Kloter 10 juga berangkat dalam kondisi penuh tanpa open seat. Semoga seluruh jamaah diberikan kemudahan dalam menjalankan ibadah haji," tandas Haris.

Embarkasi Surabaya terus berupaya memberikan pelayanan terbaik bagi seluruh jemaah, termasuk kelompok lanjut usia seperti Mislicha. Berbagai skema pendampingan dan fasilitas disiapkan untuk memastikan para jemaah dapat menjalankan ibadah dengan aman dan nyaman.

Di tengah ribuan jemaah yang diberangkatkan tahun ini, kisah seorang penjual cilok berusia 85 tahun itu menjadi pengingat bahwa panggilan haji bisa datang kepada siapa saja,bbahkan dari mereka yang memulainya dengan langkah kecil, namun penuh tekad, disiplin, dan keyakinan. (*) 

Editor: Syaiful Aries

Wali Kota Surabaya, Eri Cahyadi, memastikan pembenahan KBS tidak hanya menyentuh aspek fisik, tetapi juga kualitas koleksi satwa. Ia menyebut, kolaborasi dengan Jepang menjadi langkah strategis untuk menghadirkan pengalaman baru bagi pengunjung.

"Kita ada kerja sama dengan Jepang ya. Maka kita juga mendapatkan binatang-binatang satwa-satwa yang baru," ujar Eri saat meninjau KBS, Jumat (24/4/2026).

Menurut Eri, selain penambahan satwa, perubahan tampilan KBS juga akan terlihat signifikan setelah renovasi rampung. Ia menargetkan kawasan wisata legendaris tersebut menjadi lebih menarik dan mampu meningkatkan jumlah kunjungan wisatawan.

*KBS nanti akan berubah dan menjadi lebih menarik untuk wisatawan," katanya.

Fokus renovasi sendiri berada pada penataan pintu masuk serta ruang terbuka di area depan KBS. Perubahan ini dirancang untuk menciptakan kesan lebih rapi, terbuka, dan ramah bagi pengunjung sejak pertama kali datang.

Sementara itu, Kepala Dinas Perumahan Rakyat dan Kawasan Permukiman serta Pertanahan (DPRKPP) Kota Surabaya, Iman Krestian, menjelaskan bahwa kondisi tampilan luar KBS saat ini dinilai masih belum tertata optimal.

"Kemarin kan ada pos polisi biasanya di depan itu, sudah kita minta untuk geser. Ini nanti area taman akan menyatu dengan area gerbang utamanya KBS ini," jelasnya.

Ia menambahkan, konsep baru akan mengedepankan ruang terbuka yang terintegrasi antara taman, gerbang utama, hingga area patung di depan KBS. Penataan ini juga akan mengubah kawasan depan menjadi area khusus pejalan kaki.

"Lebih ke merapikan aja desainnya. depan sama pintu masuk di dua titik. Untuk area depan nanti akan kita rapikan depannya fasadnya akan kita sesuaikan nanti," paparnya.

Selain itu, kendaraan nantinya tidak lagi diperbolehkan melintas di area depan KBS, guna menciptakan lingkungan yang lebih nyaman dan aman bagi pengunjung.

"Jadi area patung dengan area KBS nanti akan menyatu. Dibuka tapi khusus untuk pedestrian jadi kendaraan enggak boleh lewat," imbuhnya.

Renovasi yang dilakukan tergolong peremajaan ringan atau minor, dengan fokus pada penataan taman, fasad, dan ruang terbuka. Dalam pelaksanaannya, Pemkot Surabaya juga menggandeng investor untuk mendukung pembenahan tersebut.

"Karena pekerjaannya relatif minor," ungkapnya.

Dengan estimasi pengerjaan sekitar enam bulan, Pemkot optimistis wajah baru KBS dapat segera dinikmati masyarakat sebelum akhir tahun. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Manajer Operasional Mikutopia, Panji Akbar Ramadani pada Selasa (21/4/2026) menegaskan program ini dikembangkan bersama kelompok warga yang tergabung dalam Sahabat Mikutopia.

"Keterlibatan mereka menjadi bagian dari strategi untuk memastikan masyarakat tidak sekadar menjadi penonton, tetapi ikut menjadi bagian dari pertumbuhan destinasi wisata. pendekatan ini sengaja dirancang untuk menciptakan ekosistem wisata yang lebih inklusif dan tujuannya agar masyarakat ikut berkembang dengan destinasi wisata baru kami," urainya.

Dalam program ini, pengunjung diajak mengenal dunia jamur secara menyeluruh. Mulai dari jenis jamur konsumsi, jamur obat, hingga jamur beracun, semuanya diperkenalkan dalam sesi edukasi yang dikemas interaktif.

Tidak hanya teori, peserta juga diajak melihat langsung proses budidaya menggunakan media tanam baglog. Pendekatan praktik ini membuat pengalaman belajar lebih aplikatif dan mudah dipahami, terutama bagi pelajar dan keluarga.

"Untuk anak-anak, kegiatan dikemas lebih ringan dan kreatif. Mulai dari mewarnai gambar jamur, mengenal bentuk dan warna, hingga aktivitas edukatif sederhana yang dirancang agar tetap menyenangkan," imbuhmya.

Di sisi lain, program ini juga membuka peluang ekonomi baru bagi warga. Keterlibatan mereka dalam operasional kegiatan menjadi bagian dari upaya menciptakan dampak langsung dari sektor pariwisata terhadap masyarakat sekitar.

Sehingga dengan adanya program baru ini upaya dalam mengembangkan potensi ekonomi dan bisa memberi dampak langsung dimana warga berkembang, anak-anak bisa belajar, dan pengunjung mendapat pengalaman baru. (**)

Editor: Syaiful Aries

Kepala Balai Besar Kekarantinaan Kesehatan Surabaya, Rosidi Roslan, menyebut mayoritas jemaah yang akan diberangkatkan telah memenuhi syarat istitha’ah atau layak secara kesehatan, baik dari sisi fisik maupun mental. Total sebanyak 43.200 jemaah asal Jawa Timur, Bali, dan Nusa Tenggara Timur yang tergabung dalam 116 kloter dinilai berada dalam kondisi yang lebih siap.

"Kalau dibandingkan tahun sebelumnya, kondisi kesehatan jemaah haji sekarang lebih bagus. Risikonya bisa kita kendalikan, mungkin kurang dari 30 persen yang masuk kategori risti," ujar Roslan, Senin (20/4/2026).

Penurunan angka risti ini tidak terjadi secara instan. Salah satu faktor utama yang berkontribusi adalah proses seleksi kesehatan yang dilakukan lebih ketat sejak di daerah asal. Dengan penyaringan yang lebih optimal, jemaah yang berangkat benar-benar telah melalui tahapan pemeriksaan menyeluruh sehingga potensi gangguan kesehatan dapat diminimalkan sejak awal.

Indikator lain yang terlihat di lapangan adalah berkurangnya jumlah jemaah yang menggunakan kursi roda saat memasuki Asrama Haji Surabaya. Kondisi ini mencerminkan tingkat kebugaran jemaah yang relatif lebih baik dibanding musim haji sebelumnya, sekaligus menunjukkan peningkatan kualitas kesiapan fisik.

Meski demikian, pengawasan kesehatan tidak lantas dilonggarkan. BBKK Surabaya terus memperkuat koordinasi dengan dinas kesehatan kabupaten/kota guna memastikan kondisi jemaah tetap stabil hingga hari keberangkatan.

"Kami imbau kondisi kesehatan terus dijaga. Jangan sampai saat mendekati keberangkatan justru memburuk," tutur Rosan.

Untuk mendukung kesiapan tersebut, lebih dari 20 tenaga medis disiagakan setiap hari di asrama haji. Mereka terdiri dari dokter, perawat, tenaga farmasi, hingga petugas administrasi yang bertugas memastikan pelayanan kesehatan berjalan optimal. Selain itu, dukungan ambulans dan jejaring fasilitas kesehatan di Jawa Timur juga telah dipersiapkan untuk mengantisipasi kondisi darurat.

Tidak hanya fokus pada penanganan, aspek pencegahan juga menjadi prioritas. Seluruh jemaah diwajibkan menjalani vaksinasi meningitis dan polio sesuai ketentuan pemerintah Arab Saudi. Sementara itu, vaksin influenza turut dianjurkan sebagai perlindungan tambahan, mengingat tingginya potensi penularan penyakit dalam kerumunan besar selama pelaksanaan ibadah haji.

Dengan berbagai langkah tersebut, Embarkasi Surabaya optimistis kondisi kesehatan jemaah dapat tetap terjaga hingga keberangkatan, sekaligus mendukung kelancaran pelaksanaan ibadah haji 2026 secara menyeluruh. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Panitia Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Embarkasi Surabaya menggelar simulasi layanan Mecca Route sebagai bagian dari persiapan akhir sebelum kedatangan jemaah. Simulasi itu menjadi uji coba menyeluruh terhadap alur pelayanan, mulai dari kedatangan di asrama hingga keberangkatan ke bandara.

Dalam simulasi tersebut, PPIH menetapkan target waktu tempuh dari Asrama Haji Surabaya menuju Bandara Internasional Juanda harus dapat dicapai dalam waktu maksimal 90 menit. Target tersebut dinilai krusial untuk menjaga ketepatan jadwal penerbangan sekaligus kenyamanan jemaah.

Untuk menggambarkan kondisi riil di lapangan, simulasi dilakukan dengan mengerahkan 10 bus yang merepresentasikan pergerakan jemaah dalam jumlah besar. Skema ini dirancang agar seluruh potensi kendala dapat terdeteksi sejak awal, termasuk koordinasi antarpetugas dan manajemen waktu keberangkatan.

Ketua PPIH Embarkasi Surabaya, As’adul Anam, memastikan bahwa secara umum tidak ada perubahan besar dalam alur pelayanan haji tahun ini. Namun, terdapat beberapa penyempurnaan yang menjadi perhatian utama.

"Secara umum alur pelayanan tidak ada perubahan. Tetapi tahun ini ada penambahan proses distribusi kartu Nusuk yang menjadi bagian dari layanan Mecca Route bagi jemaah," jelas Anam, Senin (20/4/2026).

Ia menjelaskan, kartu Nusuk menjadi elemen penting dalam sistem layanan di Arab Saudi, yang akan memudahkan identifikasi serta akses jemaah selama menjalankan ibadah.

Selain itu, skema fast track yang telah diterapkan pada tahun sebelumnya tetap digunakan. Sistem ini memungkinkan seluruh proses keimigrasian diselesaikan di embarkasi, sehingga setibanya di Arab Saudi, jemaah tidak perlu lagi menjalani pemeriksaan tambahan.

"Seluruh proses keimigrasian telah dirampungkan di embarkasi. Sehingga waktu jemaah tiba di Saudi dapat langsung melanjutkan perjalanan," terang Anam.

Di sisi lain, PPIH juga menegaskan bahwa aturan terkait barang bawaan tidak mengalami perubahan. Jemaah tetap dilarang membawa barang-barang berbahaya, terutama di dalam tas kabin, guna menjaga keamanan penerbangan.

"Barang-barang yang mengandung bahan korosif, korek api aerosol, senjata tajam, saya kira tidak bisa dibawa di tas kabin," jelas Anam.

Tak hanya aspek transportasi dan administrasi, perhatian juga diberikan pada layanan konsumsi jemaah. Balai Besar Kekarantinaan Kesehatan Surabaya (BBKK) turut melakukan sosialisasi kepada para penjamah makanan untuk memastikan standar kesehatan tetap terjaga.

Kepala BBKK Surabaya, Rosidi Roslan, menjelaskan bahwa pengawasan dilakukan secara menyeluruh, mencakup bahan makanan hingga lingkungan sekitar.

"Penjamah makanan harus dalam kondisi sehat dan menjaga higienitas saat mengolah makanan," imbuh Roslan.

Selain itu, pemeriksaan kesehatan seperti swab juga dilakukan untuk memastikan para petugas makanan bebas dari penyakit yang berpotensi menular melalui konsumsi.

Dengan simulasi yang digelar menjelang kedatangan jemaah pada 21 April, PPIH Embarkasi Surabaya berharap seluruh proses pemberangkatan dapat berjalan sesuai target, termasuk memastikan mobilisasi jemaah menuju bandara tetap dalam batas waktu 90 menit yang telah ditetapkan. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Ratusan pelukis dari berbagai daerah berkumpul dalam ajang “Beauty of Balai Pemuda Surabaya” yang digelar oleh Sanggar Merah Putih dan Galeri Merah Purih (GMP). Mereka melukis secara langsung dengan menghadirkan dua figur publik sebagai model, yakni Arumi Bachsin Emil Dardan dan artis Marcella Zalianty.

Antusiasme Ratusan Pelukis, OTS Jadi Daya Tarik

Ketua Sanggar Merah Putih sekaligus ketua GMP, Cak Anis, menjelaskan bahwa kegiatan itu merupakan bentuk apresiasi seniman terhadap Balai Pemuda sebagai ruang berkesenian di Surabaya. Ia menyebut konsep melukis langsung dengan model seperti ini tergolong jarang digelar.

"Acara ini tema Hari Kartini, kita menghadirkan dua model partisipan untuk dilukis teman-teman. Ini acara yang langka, dan dua partisipan ini layak dijadikan model," ujar Anis saat dikonfirmasi pada Minggu (19/4/2026).

Dalam waktu singkat, jumlah peserta membludak. Awalnya dibatasi 197 orang karena kebutuhan teknis perihal pembuatan sertifikat, namun karena pendaftaran terus dibuka hingga hari-h, akhirnya pendaftar terus bertambah hingga mencapai sekitar 200–250 peserta.

"Ini kita umumkan sekitar 10 hari yang lalu, dan yang sudah terdaftar ada di angka 197. Tapi yang ikut akhirnya bisa 200 sampai 250. Jadi acara ini mungkin OTS dengan model yang pesertanya terbanyak," kata dia.

Anis mengungkapkan bahwa peserta tidak hanya berasal dari Surabaya, tetapi juga dari berbagai daerah seperti Sidoarjo, Banyuwangi, Madura, hingga luar Jawa Timur seperti Yogyakarta, Wonosobo, bahkan Maluku Utara.

Hasil karya para peserta nantinya tidak berhenti di lokasi acara. Lukisan akan dikumpulkan, dikurasi, dan dipamerkan di Galeri Merah Putih serta galeri basement di kawasan Alun-Alun Surabaya.

Kolaborasi dengan Pemkot, GMP Tidak Berpolemik di Balai Pemuda

Cak Anis menegaskan bahwa kegiatan kali ini adalah hasil kolaborasi dengan Pemkot Kota Surabaya selaku pemberi fasilitas. Selain itu, kegiatan tersebut juga menggandeng Pemprov Jatim, yang mana istri Wagub Jatim Emil juga dihadirkan untuk menjadi model lukis.

"Ini bukan acaranya Pemkot, tapi kami difasilitasi. Kami bekerja sama dengan Pemkot, juga ada dukungan dari pihak lain juga seperti Tesla selaku pihak yang menyediakan cat untuk oara pelukis," ujarnya.

Di tengah polemik yang belakangan mencuat terkait pengelolaan Balai Pemuda, Anis mewakili GMP memilih untuk tidak memperuncing persoalan. Menurutnya, kegiatan ini justru menjadi bukti bahwa ruang tersebut masih bisa dimanfaatkan untuk kesenian.

"Saya berharap tidak ada masalah. Kami tidak ada masalah dengan Pemkot atau pihak manapun, dan saya harap kalau ada pihak lain yang masih berpolemik agar bisa segera selesai," katanya.

Cak Anis yang berkecimpung di Balai Pemuda sejak 1973 juga menegaskan bahwa sejak lama Balai Pemuda dikenal sebagai “oase kesenian” yang harus tetap hidup untuk berbagai cabang seni, tidak hanya seni lukis tetapi juga teater, tari, dan pertunjukan lainnya.

Emil Dardak: Balai Pemuda Milik Semua

Wakil Gubernur Jawa Timur Emil Elestianto Dardak yang hadir mendampingi istrinya sebagai model, menilai kegiatan yang digelar oleh GMP menunjukkan bahwa Balai Pemuda masih menjadi pusat aktivitas seni di Surabaya.

"Balai Pemuda ini adalah episentrum Surabaya. Kita ingin tempat ini jadi milik semua kalangan," ujar Wagub yang akrab disapa Kang Emil itu.

Menurutnya, suasana informal dalam kegiatan melukis bersama itu justru menghadirkan kedekatan antar pelaku seni, pemerintah dan juga masyarakat.

"Dengan kemasan yang informal, suasananya jadi lebih gayeng dan penuh kekeluargaan," katanya.

Ia juga menekankan bahwa keberadaan ruang seni seperti ini penting untuk membangun karakter dan estetika kota yang tidak bisa hanya dibentuk melalui konsep atau teori semata.

Ruang Ekspresi Tanpa Batas

Sebagai salah satu model, Marcella Zalianty yang datang dari Jakarta mengaku terkesan dengan konsep acara yang dinilainya unik dan inklusif. Ia hadir memenuhi undangan budayawan yang juga mentornya, Erros Djarot yang turur hadir dalam acara tersebut.

"Ini ruang ekspresi. Saya senang sekali bisa hadir dan bertemu para pelukis dari berbagai daerah," ujarnya.

Ia juga menyoroti keberagaman peserta yang tidak hanya datang dari berbagai wilayah, tetapi juga melibatkan pelukis dengan kebutuhan khusus.

"Ada peserta disabilitas juga. Jadi semua bisa berkarya tanpa batas," katanya.

Marcella bahkan sempat terkejut dengan antusiasme peserta yang mendekat untuk mengambil foto dirinya saat berpose, yang kemudian ia ketahui bahwa para seniman mengambil gambar dirinya untuk mendapatkan referensi lukisan yang lebih detail.

"Mereka butuh melihat lebih dekat untuk menangkap ekspresi. Itu menarik sekali melihat para seniman sampai seantusias itu," tuturnya.

Pemkot Dorong "Beauty of Balai Pemuda Surabaya" Jadi Agenda HJKS

Pelaksana Tugas (Plt.) Kepala Disbudporapar Surabaya, Herry Purwadi, menyebut kegiatan yang digelar oleh GMP sebagai bentuk kolaborasi positif antara komunitas seni dan pemerintah.

"Kegiatan ini diselenggarakan oleh Sanggar Merah Putih yang berkolaborasi dengan Pemkot Surabaya," ujarnya.

Ia bahkan membuka peluang agar acara serupa masuk dalam rangkaian Hari Jadi Kota Surabaya (HJKS) pada tahun mendatang. Menurutnya, antusiasme masyarakat dalam acara tersebut menunjukkan bahwa agenda melukis OTS juga diminati masyarakat Kota Pahlawan.

"Kami berharap tahun depan bisa masuk agenda HJKS agar lebih banyak lagi yang berpartisipasi dan lebih memeriahkan rangkaian HJKS yang berjalan sampai sebulan penuh," katanya.

Terkait polemik yang sempat mencuat, Herry menegaskan bahwa pihaknya tidak melihat adanya persoalan mendasar antara pemerintah dan seniman. Menurutnya hanya beberapa pihak saja yang berselisih paham dan merasa kegiatan yang digelar oleh GMP sebagai bukti hubungan Pemkot Surabaya dan seniman baik-baik saja.

"Kami merasa tidak pernah ada polemik. Yang penting komunikasi selalu dijaga dan kolaborasi," ujarnya.

Balai Pemuda Tetap Hidup di Tengah Dinamika

Sebagai salah satu ruang seni yang bernaung di Balai Pemuda, Galeri Merah Putih sendiri menjadi galeri milik pemerintah kota Surabaya dengan ukuran terkecil, namun memiliki aktivitas paling padat. Dalam setahun, ruang berukuran sekitar 8 x 4,5 meter itu mampu menggelar hingga 39–40 pameran, menjadikannya salah satu titik paling aktif dalam ekosistem seni rupa di Surabaya.

Kondisi tersebut menjadi gambaran bahwa geliat seni rupa di Surabaya tetap hidup dan produktif. Meski dinamika terkait pengelolaan Balai Pemuda belum sepenuhnya mereda, kegiatan seperti melukis bersama dan galeri yang aktif, menunjukkan bahwa semangat berkesenian para pelaku seni tidak surut, dan justru terus tumbuh dan menemukan ruangnya sendiri. (*)

Editor: Danu 

Ketua Komisi Nasional Perlindungan Anak (Komnas PA) Surabaya, Syaiful Bachri atau akrab disapa Kak Iful, menegaskan bahwa pembentukan KPA Milenial Surabaya merupakan respons atas perubahan zaman yang menuntut pendekatan lebih adaptif, terutama dalam menghadapi ancaman berbasis teknologi.

"Kami yang sudah senior ini disebutnya generasi ‘kolonial’, artinya generasi lama ini harus menggandeng teman-teman yang lebih fresh, yang lebih profesional, cekatan, dan memahami kondisi lingkungan saat ini," ujarnya sembari berseloroh, jumat (17/4/2026).

Menurutnya, tantangan perlindungan anak kini tidak lagi hanya terjadi secara fisik, melainkan telah merambah ke ruang digital. Salah satu yang menjadi perhatian serius adalah kekerasan seksual berbasis online (KSBO), termasuk penyalahgunaan teknologi seperti kecerdasan buatan (AI), serta maraknya penyalahgunaan narkoba di kalangan anak.

Berangkat dari kondisi tersebut, Komnas PA Surabaya membentuk KPA Milenial Surabaya sebagai lembaga pendamping dengan pendekatan yang lebih dekat dengan generasi muda.

"Di Komnas Anak Milenial ini ada konsultan adiksi untuk pecandu narkoba, tim advokasi, juga bidang seni dan budaya, termasuk pengembangan bakat minat anak. Jadi ini bukan sekadar simbolik, tapi benar-benar disiapkan untuk menjawab kebutuhan anak-anak saat ini," jelasnya.

Ia menambahkan, keberadaan KPA Milenial Surabaya diharapkan mampu menciptakan ruang aman bagi anak, terutama perempuan yang selama ini kerap menjadi korban namun masih kesulitan mendapatkan pendampingan, termasuk dalam proses rehabilitasi.

"Hal yang paling pasti, jangan takut untuk melapor. Komnas Anak selalu ada untuk anak Surabaya, mulai dari pendekatan, pendampingan, sampai membentuk anak-anak yang hebat," tegasnya.

Untuk memperkuat layanan tersebut, Komnas PA Surabaya juga menjalin kolaborasi dengan berbagai pihak, mulai dari rumah sakit seperti RSUD Dr. Soetomo dan RS Bhayangkara Surabaya, hingga aparat penegak hukum dan organisasi advokat.

"Komnas Perlindungan Anak ini tidak bisa berjalan sendiri sebagai superman. Kekuatan kami ada di super team," katanya.

Sementara itu, Ketua KPA Milenial Surabaya yang baru saja dilantik, Adinda, menekankan bahwa kehadiran pihaknya menjadi jembatan komunikasi antara anak-anak dengan lembaga perlindungan, terutama dalam mengatasi hambatan psikologis akibat perbedaan usia.

"Kita sadar, terkadang kalau jarak umur terlalu jauh, itu mempengaruhi kenyamanan untuk konsultasi atau sekadar ngobrol. Harapannya, Komnas Milenial ini bisa menjangkau anak-anak yang mungkin merasa tidak enak berbicara dengan yang usianya jauh di atasnya," ujarnya.

Ia menambahkan, fokus utama KPA Milenial Surabaya adalah memastikan anak-anak terbebas dari kekerasan, termasuk penyimpangan seksual yang marak terjadi di ruang digital.

"Tema hari ini juga soal stop kekerasan pada anak. Harapannya ke depan, anak-anak benar-benar bisa terlindungi dari hal-hal yang menyimpang, terutama yang ada di online," imbuhnya.

Disisi lain, Wakil Wali Kota Surabaya, Armuji yang juga ikut hadir dalam acara pengukuhan, menyambut baik dan menilai kehadiran Komnas PA Surabaya serta KPA Milenial Surabaya menjadi langkah penting dalam menjawab kompleksitas persoalan anak di Kota Pahlawan.

"Persoalan anak di Surabaya ini sangat kompleks, baik di lingkungan keluarga, sekolah, maupun sosial. Hal-hal seperti ini pasti akan terus terjadi dan butuh perhatian serius," ujarnya.

Menurutnya, keberadaan dua lembaga tersebut dapat menjadi ruang aman bagi anak-anak untuk menyampaikan persoalan yang mereka hadapi.

"Mereka bisa curhat, bisa mengadu, baik persoalan internal maupun yang mereka rasakan secara umum," katanya.

Ia juga menegaskan bahwa Pemerintah Kota Surabaya akan memperkuat kolaborasi dengan Komnas PA dan KPA Milenial Surabaya, terutama dalam menindaklanjuti laporan yang masuk dari masyarakat.

"Kalau ada laporan ke Pemkot, tentu kami bukan spesialisnya. Maka ke depan bisa kita kolaborasikan antara dinas-dinas dengan Komnas PA, supaya anak-anak mendapatkan perlindungan dan pendampingan yang tepat," jelasnya.

Lebih lanjut, Armuji berharap keberadaan Komnas PA Surabaya dan KPA Milenial Surabaya dapat semakin dikenal masyarakat sehingga anak-anak yang membutuhkan bantuan tidak ragu untuk mencari pertolongan.

Sementara itu, Ketua Komnas PA Jawa Timur, Febri K. Pikulun, mengungkapkan bahwa tren kekerasan terhadap anak saat ini memang didominasi oleh kasus yang terjadi di media sosial dan perangkat telepon genggam.

"Untuk tahun ini, banyak kasus yang terjadi di media sosial, mulai dari jual beli anak hingga pelecehan," ungkapnya.

Ia mencatat, sejak Januari 2026 terdapat sedikitnya 137 laporan kasus anak, dengan mayoritas berupa bullying dan perkelahian, serta paling banyak terjadi di kalangan pelajar tingkat SMP. Namun demikian, ia menyoroti tantangan terbesar dalam penanganan kasus justru datang dari lingkungan terdekat anak.

"Tantangan terbesar adalah pihak keluarga dan sekolah yang kadang meminta masalah tidak diungkap dengan alasan nama baik dan tidak malu," ujarnya.

Dengan kondisi tersebut, pengukuhan pengurus Komnas Perlindungan Anak Surabaya dan lahirnya KPA Milenial Surabaya diharapkan menjadi langkah strategis dalam memperkuat perlindungan anak, sekaligus menjembatani kesenjangan komunikasi agar anak-anak berani bersuara di tengah ancaman yang semakin kompleks, terutama di era digital. (*)

Editor: Rizqi Ardian

Di Kota Pahlawan, upaya itu mulai terlihat nyata ketika siswa diajak belajar langsung dari kehidupan sehari-hari warga di salah satu kampung yang dikenal sebagai laboratorium hidup pengelolaan lingkungan, yakni KBA Kampoeng Oase Ondomohen.

Terletak di jantung Kota Surabaya, berdekatan dengan kuliner sate kelapa legendaris, suasana kampung yang biasanya tenang berubah menjadi lebih hidup. Sebanyak 26 siswa kelas 1 Sekolah Cikal Surabaya, didampingi lima guru, menyusuri gang-gang kampung dalam kegiatan field trip bertema “Our choices may determine the sustainability of the Earth’s resources.” 

Selama kurang lebih dua jam, anak-anak tidak hanya berjalan dan melihat, tetapi juga berinteraksi langsung dengan berbagai praktik pengelolaan lingkungan mulai dari pengolahan sampah hingga budidaya yang selama ini hanya mereka kenal melalui buku pelajaran di kelas.

Dari Teori ke Aksi Nyata

Kepala TK-SD Cikal Surabaya, Dina Irdhina, menjelaskan bahwa kunjungan itu dirancang untuk menjembatani pembelajaran di kelas dengan praktik di lapangan. Menurutnya, konsep keberlanjutan akan lebih mudah dipahami jika anak-anak melihat langsung penerapannya.

"Jadi anak-anak Year One sedang melakukan outing class untuk melihat bagaimana kebiasaan manusia dalam kehidupan sehari-hari sangat menentukan keberlanjutan sumber daya alam di bumi, yang mana kali ini kita belajar dari kehidupan warga KBA Kampoeng Oase Ondomohen," ujar Dina saat dikonfirmasi pada Sabtu (11/4/2026).

Ia menekankan bahwa KBA Kampoeng Oase Ondomohen dipilih karena menghadirkan contoh konkret melalui aksi nyata dari warganya yang melakukan praktik urban farming hingga budidaya hewan yang diintegrasikan melalui proses pengolahan sampah.

"Kita mau memberikan contoh nyata pada anak-anak bahwa semua teori-teori yang dipelajari di dalam kelas itu ternyata ada bentuk nyatanya dan itu dekat dengan kita," terangnya.

Di kampung tersebut, anak-anak diperlihatkan bagaimana sisa makanan yang biasanya dibuang bisa diolah menjadi pakan maggot, yang kemudian dimanfaatkan lagi sebagai pakan ikan. Rantai sederhana itu menjadi gambaran nyata tentang ekonomi sirkular, bahwa limbah tidak selalu berakhir sebagai sampah.

Tak hanya itu, mereka juga belajar mengolah sampah plastik menjadi barang bernilai guna. Dengan berkolaborasi dengan Kampoeng Pintar Oase Tembok Gede, anak-anak diajarkan untuk mengolah sampah yang sulit terurai hingga puluhan hingga ratusan tahun itu menjadi ecobrick, vas bunga, hingga bahan cacahan yang bisa dijual kembali.

"Anak-anak jadi tahu bahwa sampah plastik itu tidak berhenti di satu tahap konsumsi saja, tapi bisa ada keberlanjutan lainnya," imbuh Dina.

Belajar dari Rasa Penasaran

Yang menarik, kegiatan tersebut tidak berlangsung satu arah. Setiap anak dibekali selembar kertas kosong untuk menuliskan pertanyaan mereka sendiri. Metode itu mendorong rasa ingin tahu sekaligus membuat pembelajaran lebih personal.

"Jadi anak-anak nanti akan menuliskan inquiry question atau pertanyaan penasaran mereka selama berkeliling di area kampung," jelas Dina.

Dari pertanyaan sederhana seperti “apa itu daur ulang?” hingga “bagaimana cara mengurangi plastik,” proses tersebut menunjukkan bahwa pemahaman lingkungan bisa tumbuh dari rasa ingin tahu yang alami.

Menurutnya pembelajaran di KBA Kampoeng Oase Ondomohen sangat direkomendasikan, khususnya bagi anak-anak untuk belajar soal pengelolaan lingkungan dan ketahanan pangan.

"Jadi yang kami awalnya mengira pembelajaran di KBA Kampoeng Oase Ondomohen ini bakal berat untuk anak-anak ternyata engga," sambung Dina.

Dengan begitu, Dina berharap pengalaman para siswa tak berhenti di lokasi kunjungan, melainkan terbawa ke kehidupan sehari-hari.

"Harapannya anak-anak bisa ter-encourage untuk melakukan apa yang dilakukan warga kampung ini di rumah dan di sekolah," tandas Dina.

Kampung sebagai Ruang Belajar Hidup

Bagi warga kampung, kunjungan semacam ini bukan hal baru. Ketua RT setempat, Endang Sriwulansari, menyebut bahwa setiap tahun kampung mereka menerima kunjungan dari berbagai sekolah.

“Setiap tahun itu biasanya kita mendapatkan kunjungan dari sekolah dari berbagai jenjang.” ujar Endang.

Namun, setiap kunjungan tetap dirancang sesuai usia peserta. Untuk anak-anak kelas 1, materi dibuat sederhana dan menyenangkan. Sedangkan jika yang berkunjung adalah remaja hingga dewasa, maka kegiatan kunjungan akan disesuaikan untuk lebih kompleks.

"Kita memberikan beberapa materi kunjungan yang menarik dan mudah, yakni mempelajari tentang pengolahan sampah atau daur ulang yang cocok dengan umur mereka," tutur Endang.

Anak-anak diajak langsung membuat pot dari botol plastik bekas dan menyusun ecobrick. Selain itu, mereka juga dikenalkan pada budidaya ikan, maggot, hingga lobster, sebuah gambaran sederhana tentang bagaimana lingkungan bisa dikelola untuk mendukung kehidupan.

"Kita berharap supaya anak-anak lebih tahu, tidak hanya teori, tetapi bisa melihat dan praktik langsung," ujarnya.

Dari Lingkungan ke Ketahanan Pangan

Pembina kampung, Adi Candra, melihat kegiatan kali ini sebagai bagian dari pembelajaran yang lebih luas, tidak hanya soal lingkungan, tetapi juga relevan dengan isu ketahanan pangan yang kini sedang disorot oleh dunia.

Menurutnya, pengelolaan sampah yang baik dapat mendukung program urban farming yang sudah berjalan di kampung tersebut. Limbah diolah, lalu dimanfaatkan kembali untuk mendukung produksi pangan, sebuah siklus yang saling terhubung.

Ia juga menilai KBA Kampoeng Oase Ondomohen menjadi pilihan banyak institusi sebagai tempat untuk belajar soal keberlanjutan dan ketahanan pangan karena pendekatannya yang realistis dan inklusif.

“KBA Kampoeng Oase Ondomohen ini dipilih karena memang paling realistis, menyajikan berbagai macam pembelajaran dan melalui aksi nyata dari oara warganya," tutur Adi.

Disisi lain, kegiatan kali ini juga melibatkan mahasiswa yang sedang melakukan program Magang Mandiri MBKM selama kurang lebih 5 bulan. Mereka terdiri dari mahasiswa Prodi Agribisnis dari UPN Veteran Jawa Timur dan Universitas Wijayaputra Surabaya. Mereka yang terlibat dalam giat kunjungan SD Cikal diantaranya:

• Eunike Florentina Br Tarigan (Mahasiswa Magang MBKM Agribisnis UPN Veteran Jawa Timur)
• Salsalina Aprilia Br Ginting (Mahasiswa Magang MBKM Agribisnis UPN Veteran Jawa Timur)
• Yona Leoni Br Simatupang (Mahasiswa Magang MBKM Agribisnis UPN Veteran Jawa Timur)
• Rakindra Putri Ardhini (Mahasiswa Magang MBKM Agribisnis UPN Veteran Jawa Timur)

"Kebetulan juga hari ini ada adik-adik mahasiswa yang ikut terlibat untuk membantu kegiatan hari ini, mereka juga membantu dalam memberikan materi kepada anak-anak," sebut Adi.

Tak hanya untuk siswa umum, kampung ini juga terbuka bagi anak berkebutuhan khusus, bahkan hingga delegasi internasional dari Thailand dan Filipina yang datang untuk belajar tentang isu lingkungan dan ekonomi sirkular. Karenanya, Adi berharap kegiatan seperti ini terus berlanjut dan menjangkau lebih banyak pihak.

"Kami berharap kunjungan ini bisa terus dan juga bisa diinformasikan kepada jejaring yang lebih luas," ujar Adi.

Kunjungan singkat selama dua jam itu mungkin terlihat sederhana. Namun di baliknya, ada proses penting untuk menanamkan cara berpikir baru sejak dini. Bahwa membuang sampah bukan akhir dari sebuah benda. Bahwa pilihan kecil sehari-hari bisa berdampak besar bagi bumi.

Di tangan anak-anak inilah, konsep keberlanjutan perlahan berubah dari sekadar pelajaran menjadi kebiasaan. Dan dari sebuah kampung di tengah kota, pelajaran itu mulai tumbuh, pelan, tapi pasti.

Kegiatan itu juga didukung penuh oleh HPAI (Himpunan Penggiat Adiwiyata Indonesia) DPW Kota Surabaya, YLBA (Yayasan Lestari Bumi Abadi) Kota Surabaya, Kampoeng Oase Suroboyo Group , PERBANUSA (Perkumpulan Pengelola Sampah dan Bank Sampah Nusantara) DPD I Jawa Timur , Forum GRADASI (Gerakan Sedekah Sampah Indonesia) Jawa Timur dan DPP IFTA (Indonesian Fighter Tourism Association) Jelajah Indonesia. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Kuasa Hukum Mikutopia Bagas Dwi Wicaksono Ramadhani pada Selasa (7/4/2026) menyampaikan, proses penyusunan Analisis Mengenai Dampak Lingkungan (Amdal) masih berjalan dan menjadi prioritas utama yang tengah dikejar.

Menurutnya, salah satu langkah konkret yang dilakukan adalah pembangunan sumur serapan sebagai upaya meningkatkan daya resap air di kawasan wisata. Pembangunan ini merupakan bagian dari target yang telah ditetapkan oleh Dinas Pekerjaan Umum dan Penataan Ruang (PUPR).

“Saat ini kami sedang berproses menyelesaikan Amdal lingkungan. Salah satu poinnya adalah pembangunan 56 titik sumur serapan, dan progresnya sudah sekitar 50 persen,” ujarnya.

Selain aspek lingkungan, manajemen juga mulai melakukan pembenahan pada sisi aksesibilitas yang sebelumnya menuai kritik. Panji menyebutkan, pihaknya akan melakukan pelebaran jalur masuk (open gate) guna mengurai kepadatan kendaraan yang kerap terjadi saat kunjungan meningkat.

Ia menegaskan, seluruh kritik dan masukan dari masyarakat maupun pemerintah daerah diterima sebagai bahan evaluasi. Menurutnya, Mikutopia tidak menutup diri dan justru menjadikan berbagai catatan tersebut sebagai pekerjaan rumah yang harus segera diselesaikan.

“Untuk akses masuk, akan kami lebarkan sekitar 3 meter ke sisi kanan agar keluar-masuk kendaraan bisa lebih lancar. Kami membuka semua kritik. Apa yang menjadi catatan dari Pemkot Batu, saat ini kami kerjakan satu per satu agar ke depan bisa lebih baik,” imbuhnya.

Bagas juga memastikan bahwa komitmen utama pengelola adalah menghadirkan destinasi wisata yang tidak hanya menarik bagi pengunjung, tetapi juga tetap memperhatikan aspek lingkungan dan kenyamanan masyarakat sekitar.

Di sisi lain, kontribusi ekonomi dari operasional Mikutopia mulai terlihat dan tercatat dalam 11 hari masa operasional berbayar sejak 21 hingga 31 Maret 2026, pihaknya telah menyetorkan pajak hiburan sebesar Rp352 juta kepada Pemerintah Kota Batu.

“Pajak hiburan sebesar Rp352 juta sudah kami bayarkan. Ini merupakan kewajiban yang harus dipenuhi sebagai pelaku usaha pariwisata,” ujarnya.

Ia merinci, kontribusi tersebut berasal dari beberapa sektor usaha, dengan pajak tiket masuk sebagai penyumbang terbesar sebesar Rp212.429.091, disusul pajak wahana Rp63.098.182, pajak restoran Rp67.062.591, serta pajak parkir Rp9.820.455.

Menurutnya, setoran pajak tersebut menjadi bukti bahwa keberadaan wisata baru mampu memberikan dampak positif bagi daerah, khususnya dalam meningkatkan Pendapatan Asli Daerah (PAD).

Dengan tingginya angka kunjungan sejak dibuka, Mikutopia diharapkan tidak hanya menjadi destinasi baru, tetapi juga penggerak ekonomi, termasuk membuka peluang usaha bagi masyarakat sekitar.

Namun di tengah kontribusi tersebut, publik tetap menunggu konsistensi pengelola dalam menuntaskan berbagai catatan lingkungan dan infrastruktur yang hingga kini masih menjadi sorotan. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Namun, dalam beberapa pekan terakhir, ruang yang selama ini hidup dengan aktivitas seni itu justru diliputi ketegangan, menyusul kebijakan Pemerintah Kota (Pemkot) Surabaya yang memerintahkan pengosongan sejumlah ruang kesenian di dalamnya.

Alih-alih menyurutkan semangat berkesenian, para seniman Surabaya justru memilih bertahan. Bahkan, di tengah tenggat waktu pengosongan, mereka malah memilih untuk menggelar pameran seni lukis bertajuk "Art of Freedom" yang berarti "Seni Kebebasan" sebagai bentuk perlawanan terbuka.

Surat Pengosongan dan Dasar Kebijakan

Ketegangan bermula dari terbitnya surat peringatan bernomor 500.17/2388/436.7.16/2026 tertanggal 25 Maret 2026. Surat tersebut ditandatangani Pelaksana Tugas Kepala Dinas Kebudayaan, Kepemudaan dan Olahraga serta Pariwisata (Disbudporapar) Surabaya, Herry Purwadi.

Surat tersebut ditujukan kepada Chrisman Hadi selaku Ketua Dewan Kesenian Surabaya (DKS) terkait dengan pengelolaan Galeri Dewan Kesenian Surabaya (DKS) dan sekretariatnya. Dalam isinya, Pemkot menyatakan bahwa sejumlah pihak telah memanfaatkan area di Balai Pemuda tanpa dasar hubungan hukum atau izin resmi.

Pemanfaatan tersebut dinilai melanggar ketentuan pengelolaan barang milik daerah sebagaimana diatur dalam sejumlah regulasi, termasuk Peraturan Pemerintah dan Peraturan Menteri Dalam Negeri. Karena itu, para pengelola diminta untuk:

1. Membongkar dan mengosongkan area yang digunakan
2. Melakukannya dalam waktu maksimal 7 hari sejak surat diterima

Jika tidak dipatuhi, Pemkot menegaskan akan melakukan penertiban sesuai ketentuan yang berlaku.

Sebagai informasi, ruang-ruang yang terdampak meliputi:

• Dewan Kesenian Surabaya (DKS)
• Galeri Merah Putih
• Bengkel Muda Surabaya
• Warung Mak Ning

Pameran di Tengah Tenggat

Tenggat waktu pengosongan yang jatuh pada awal April justru menjadi momentum konsolidasi para seniman. Pada 1–8 April 2026, mereka menggelar pameran seni lukis bertajuk Art of Freedom di Galeri Merah Putih, salah satu ruang yang diminta untuk dikosongkan.

Pameran tersebut diselenggarakan oleh komunitas Aksi Seniman Surabaya (ASSU) dan diikuti oleh berbagai perupa lintas komunitas. Tema “kebebasan” dipilih sebagai refleksi langsung atas situasi yang mereka hadapi.

Ketua ASSU sekaligus ketua pameran, Muit Arsa, menyebut kegiatan ini bukan sekadar agenda seni, melainkan respons atas kebijakan yang dinilai mengancam ruang hidup seniman.

"Pameran ini bagian dari cara kita untuk menyikapi kondisi yang kurang mengenakkan bagi teman-teman seniman Surabaya," ujar Muit, Senin (6/4/2026).

Ia menegaskan bahwa pengosongan ruang berarti hilangnya tempat berkegiatan yang selama ini menjadi pusat aktivitas seni para seniman Surabaya maupun daerah disekitarnya, dari seniman muda hingga para maestro.

"Kalau diminta untuk mengosongkan artinya kita tidak akan bisa berkegiatan lagi di Balai Pemuda. Karena bagaimanapun Balai Pemuda itu adalah oase kesenian teman-teman seniman Surabaya," terangnya.

Menurut Muit, alasan “penataan ulang” yang disampaikan pemerintah dalam surat yang diedarkan tidak cukup jelas dan justru menimbulkan kekhawatiran di kalangan seniman.

“Kalau transparan misalkan ini nanti penataan ulang mau dijadikan galeri yang lebih representatif, mungkin tidak ada masalah. Tapi ketika itu hanya untuk penataan ulang, ini yang jadi tanda tanya," ucapnya.

Ia mengaku khawatir ruang tersebut justru akan dialihfungsikan di luar kepentingan seni. 

“Jangan-jangan nanti disewakan untuk kegiatan di luar kesenian. Itu yang kita khawatirkan," tegasnya.

Mosi Tidak Percaya dan Konsolidasi Seniman

Selain pameran, pembukaan acara pada 1 April juga diisi dengan pengumpulan tanda tangan sebagai bentuk mosi tidak percaya terhadap Plt Disbudporapar. Langkah ini akan ditindaklanjuti dengan pengiriman surat resmi kepada Wali Kota Surabaya melalui Dewan Kesenian Surabaya.

“Pada pembukaan pameran di tanggal 1 April, juga diadakan pengumpulan tanda tangan dari seniman Surabaya sebagai wujud mosi tidak percaya," ungkap Muit 

Ia menambahkan, aksi ini merupakan cara seniman menunjukkan eksistensi mereka di tengah kebijakan yang dinilai sepihak. Selain pameran, adapun kegiatan lain yang juga akan mewarnai gerakan perlawanan ini, yakni melukis bersama dan diskusi publik bertemakan kasus yang terjadi.

“Harapannya Pemkot tidak serampangan dalam hal penertiban seniman yang ada di Balai Pemuda," harapnya.

DKS: “Balai Pemuda Bulan Sekadar Fasilitas Milik Pemerintah”

Sementara itu, Ketua Dewan Kesenian Surabaya (DKS), Chrisman Hadi, yang juga menjadi pihak yang dituju dalam surat yang dilayangkan oleh Pemkot Surabaya, memandang persoalan ini jauh melampaui urusan administratif.

Menurutnya, Galeri DKS dan Balai Pemuda merupakan ruang publik kebudayaan yang terbentuk dari sejarah panjang dan kerja kolektif, yang mana jika digusur sama artinya dengan mencabut simpul terpenting bingkai kesadaran seni budaya di Surabaya

“Galeri DKS di Balai Pemuda adalah ruang publik kebudayaan yang dibangun oleh sejarah dan kepercayaan masyarakat," kata Chrisman.

Ia menilai kebijakan pengosongan menunjukkan absennya proses dialog dengan pelaku seni budaya di Balai Pemuda, baik itu dari pihak DKS, Bengkel Muda, Galeri Merah Putih hingga Mak Ning Warung yang sudah lama menjadi urat nadi pergaulan para seniman

"Tanpa adanya partisipasi dari para penggiat seni, maka surat itu bukan sekadar dokumen administratif, ia adalah penanda bahwa pendekatan dialogis telah ditinggalkan oleh pemerintah dalam mengelola ruang budaya," tegas Chrisman.

Ia menilai keputusan tersebut sebagai bentuk pengabaian terhadap prinsip demokrasi kebudayaan. Menurutnya, negara yang dalam hal ini pemerintah Kota Surabaya, seharusnya menjadi pelindung ekosistem seni bukan justru menjadi aktor yang mempersempit ruang hidupnya.

"Kebijakan ini berpotensi menciptakan efek domino, mulai dari melemahkan komunitas, memutus regenerasi, hingga menghilangkan ruang ekspresi publik yang kritis," tegasnya.

Kendati demikian, DKS menegaskan akan tetap menjalankan kegiatan dan membuka ruang dialog dengan pihak-pihak terkait, dengan catatan adanya transparansi dan pelibatan seniman dalam pengambilan kebijakan.

"Jika ruang dialog tidak menghasilkan keadilan, maka kami juga menyiapkan langkah advokasi baik secara kultural maupun kebijakan. Ini adalah momentum untuk menegaskan bahwa kebudayaan tidak bisa dipinggirkan tanpa konsekuensi sosial," tandas Chrisman.

Suara Perlawanan: “LAWAN!”

Nada lebih keras disampaikan oleh beberapa seniman Surabaya, salah satunya adalah Roman Chuza. Ia menilai keputusan pengosongan tidak memiliki dasar yang kuat, bahkan mempertanyakan kewenangan pejabat yang menandatangani surat.

"Sebagai Plt, Herry Purwadi sebenarnya tidak berhak membuat aturan seperti itu, apa lagi menyebarluaskan berita aturan yang ia buat sendiri dengan mengatasnamakan Pemkot," ujarnya.

Roman menegaskan bahwa para seniman tidak akan tinggal diam dan akan terus mempertahankan wadah atau ruang-ruang kesenian di Surabaya, termasuk Balai Pemuda.

“Saya dan rekan-rekan melawan dan menolak hal tersebut dengan berbagai cara agar wadah kesenian tetap ada," tegas Roman.

Ia juga menekankan nilai historis panjang yang melekat pada Balai Pemuda, termasuk keberadaan DKS sejak 1971 yang dikaitkan dengan masa awal perkembangan seni nasional di era Soekarno.

“Kita dan semua para seniman tetap bergerak dengan satu kata LAWAN!” pungkasnya.

Pameran Art of Freedom pada akhirnya menjadi lebih dari sekadar peristiwa seni. Ia menjelma menjadi simbol perlawanan, bahwa di tengah ancaman pengosongan, seniman memilih tetap berkarya di ruang yang sama.

Alih-alih meninggalkan Balai Pemuda, mereka justru menghidupkannya. Di titik tersebut, konflik antara kebijakan administratif dan ruang kultural menemukan bentuk paling nyata, meliputi kanvas, warna, dan karya seni yang dipajang di ruang yang sedang dipersoalkan.

Dan selama pameran itu berlangsung, satu pesan tampak jelas disuarakan para seniman Surabaya, bahwa kebebasan berkesenian tidak bisa begitu saja dikosongkan. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Peresmian ini menjadi langkah dalam menghadirkan ruang komunikasi digital yang terbuka bagi seluruh lapisan masyarakat.

“Pendirian ini untuk menciptakan ruang komunikasi digital bagi siapapun dan dari latar belakang manapun,” ujar Jaya selaku pengelola, Minggu (5/4/2026).

Menurutnya, keberadaan R2J bukan hanya menjadi wadah diskusi, tetapi juga dirancang sebagai ruang solusi atas berbagai persoalan masyarakat. 

Setiap aspirasi yang masuk akan dibahas melalui forum diskusi bersama para pakar di bidangnya.

“Persoalan yang disampaikan masyarakat akan kami tindak lanjuti dalam ruang diskusi dengan para ahli. Dari situ akan muncul kajian yang kemudian dilanjutkan dengan menghadirkan pihak terkait untuk dimintai klarifikasi,” jelasnya.

Ia menegaskan, proses tersebut tidak berhenti pada diskusi semata. Jika hasil kajian telah menghasilkan rekomendasi dan tidak dijalankan, maka tim hukum akan turun langsung.

“Ketika klarifikasi sudah disampaikan namun tidak ada tindakan konkret, kami dari tim kuasa hukum Jaya Atmajaya & Partners tidak akan tinggal diam. Ini bentuk komitmen kami menghadirkan jalan keluar sekaligus perlindungan hukum bagi masyarakat,” tegasnya.

Lebih lanjut, Jaya menyebut R2J dibangun dengan semangat kemaslahatan publik. Fokus utama bukan pada keuntungan, melainkan pada manfaat yang bisa dirasakan masyarakat luas.

“Harapan kami sederhana, bagaimana bisa membantu persoalan masyarakat. Soal operasional akan mengikuti, karena kami yakin ketika manfaat dirasakan, keberlanjutan itu akan datang dengan sendirinya,” tambahnya.

R2J juga diharapkan menjadi ruang aspirasi terbuka bagi masyarakat untuk menyampaikan berbagai persoalan yang dihadapi, sekaligus menjadi jembatan antara masyarakat, pakar, dan pengambil kebijakan.

Sementara itu, Rizki Irfansyah yang juga menjabat sebagai Wakil Ketua Komisi III DPRD Kabupaten Malang menyampaikan bahwa kehadiran Ruang Rizky Jaya (R2J) merupakan bagian dari upaya mencerdaskan kehidupan bangsa melalui penyebaran informasi yang berkualitas.

“Ini merupakan langkah dalam menjalankan amanat undang-undang, khususnya dalam mencerdaskan kehidupan bangsa,” ungkapnya.

Acara launching ditandai dengan pemotongan tumpeng dan pengguntingan pita, menandai dibukanya ruang podcast tersebut. Kegiatan ini juga dirangkaikan dengan podcast perdana bersama para pegiat sosial, dipandu oleh Mansur Awaludin. (*)

Editor: Danu 

Situs ini ditandai dengan keberadaan batu kuno berbentuk lumpang yang berada di dalam cungkup. Secara historis, benda tersebut diyakini sebagai bagian dari praktik kepercayaan masyarakat masa lalu, sebelum masuknya agama-agama besar di tanah Jawa.

Punden Mbah Lumpang diperkirakan telah berusia ribuan tahun dan menjadi simbol peninggalan leluhur yang merepresentasikan budaya awal masyarakat Nusantara, khususnya yang berkaitan dengan paham animisme dan dinamisme.

Namun, dari hasil tinjauan lapangan, kondisi situs dinilai masih memerlukan perhatian lebih dalam hal perawatan. Meski demikian, keaslian lingkungan sekitar tetap terjaga, ditandai dengan keberadaan pohon tua berukuran besar dengan akar menjalar serta kain poleng yang melilit sebagai simbol kesakralan.

Pemerhati budaya, M. Ridwan atau yang akrab disapa Mbah Gondrong, menilai pelestarian situs ini perlu menjadi perhatian bersama.
“Kondisi situs punden ini perlu perawatan agar tetap terjaga sebagai tempat yang dikeramatkan,” ujarnya, Minggu (5/4/2026).

Di sisi lain, masyarakat setempat masih menjaga tradisi yang berkaitan dengan punden tersebut. Salah satu warga, Bob Mariono, menyebut bahwa Punden Mbah Lumpang hingga kini kerap digunakan sebagai lokasi tasyakuran atau kenduren, baik dalam kegiatan bersih desa maupun hajatan pribadi.

“Kami ingin memastikan punden ini tetap lestari bagi generasi mendatang sebagai pengingat akan asal-usul kami. Sampai sekarang, yang datang ke sini juga tidak hanya warga lokal, tetapi dari luar daerah,” ungkapnya.

Keberadaan Punden Mbah Lumpang tidak hanya menjadi bagian dari sejarah, tetapi juga identitas budaya masyarakat setempat. Oleh karena itu, upaya pelestarian dinilai penting agar situs ini tidak hanya bertahan secara fisik, tetapi juga tetap hidup dalam tradisi dan ingatan kolektif masyarakat.

Diharapkan, perhatian terhadap situs ini dapat menjadi contoh bagi pelestarian cagar budaya lainnya. Pelestarian warisan leluhur bukan semata tugas pemerintah, melainkan tanggung jawab bersama seluruh elemen masyarakat. (*)

Editor: Danu  

Namun di balik hiruk pikuk perjalanan mudik dan arus balik masyarakat Indonesia, terdapat fenomena menarik, yakni adanya ribuan wisatawan mancanegara (wisman) turut memanfaatkan layanan kereta api sebagai sarana perjalanan lintas daerah.

Di wilayah PT Kereta Api Indonesia (Persero) Daerah Operasi 8 Surabaya, tercatat sebanyak 3.508 wisatawan asing menggunakan kereta api selama periode Angkutan Lebaran pada 11–30 Maret 2026. Angka ini menjadi bagian dari total pergerakan penumpang yang mencapai 993.606 orang sepanjang masa tersebut.

Wisman di Tengah Lonjakan Penumpang Lebaran

Dari total hampir satu juta penumpang, kehadiran 3.508 wisman menunjukkan bahwa kereta api tidak hanya menjadi andalan masyarakat lokal untuk mudik, tetapi juga semakin diminati oleh turis asing.

Secara rinci, total pergerakan penumpang di wilayah Daop 8 Surabaya terdiri dari 498.466 penumpang berangkat dan 495.140 penumpang tiba. Tingginya volume ini menegaskan bahwa periode Lebaran tetap menjadi momen puncak mobilitas nasional, sekaligus membuka peluang bagi sektor pariwisata.

Mayoritas pergerakan wisman sendiri terpusat di tiga stasiun utama, yakni:

• Surabaya Gubeng: 1.539 wisatawan
• Malang: 767 wisatawan
• Surabaya Pasarturi: 668 wisatawan

Ketiga stasiun ini menjadi simpul penting karena lokasinya yang strategis dan terhubung langsung dengan pusat kota serta destinasi wisata unggulan di Jawa Timur.

Konektivitas Jadi Kunci Daya Tarik

Manager Humas KAI Daop 8 Surabaya, Mahendro Trang Bawono, menyebut tingginya minat wisatawan asing ini menjadi indikator meningkatnya kepercayaan terhadap layanan kereta api di Indonesia.

“Tingginya jumlah wisatawan mancanegara menunjukkan layanan KAI semakin dipercaya,” ujarnya.

Ia menambahkan bahwa keunggulan utama yang membuat kereta api diminati adalah konektivitas yang baik dan kemudahan akses lanjutan.

“Konektivitas jaringan kereta yang terhubung langsung dengan pusat kota dan integrasi antarmoda menjadi nilai tambah yang mempermudah mobilitas mereka,” jelas Mahendro.

Selain itu, faktor ketepatan waktu, kenyamanan, hingga aspek keselamatan turut menjadi pertimbangan utama bagi wisatawan asing dalam memilih moda transportasi.

Okupansi Tinggi, Tiket Nyaris Habis

Tingginya mobilitas selama Angkutan Lebaran juga tercermin dari tingkat penjualan tiket. Secara akumulatif, penjualan tiket kereta api jarak jauh di Daop 8 untuk periode 11 Maret hingga 1 April 2026 mencapai 510.836 tiket, atau sekitar 91 persen dari total kapasitas 561.528 tempat duduk.

Angka ini menunjukkan bahwa permintaan perjalanan kereta api hampir menyentuh batas maksimal kapasitas yang disediakan.

Dalam periode tersebut, puncak arus mudik terjadi pada 18 Maret 2026 dengan jumlah penumpang mencapai 30.293 orang. Sementara itu, puncak arus balik tercatat pada 24 Maret 2026 dengan lonjakan yang lebih tinggi, yakni 57.210 penumpang.

“Puncak arus mudik tercatat pada 18 Maret, sedangkan arus balik terjadi pada 24 Maret dengan jumlah yang lebih besar,” papar Mahendro.

Fenomena tersebut memperlihatkan bahwa arus balik memiliki tekanan mobilitas yang lebih tinggi dibandingkan arus mudik.

Dampak Ekonomi Ikut Terdorong

Masuknya ribuan wisatawan mancanegara di tengah periode Lebaran juga membawa dampak ekonomi yang signifikan. Pergerakan mereka turut menggerakkan berbagai sektor, mulai dari perhotelan, kuliner, transportasi lanjutan, hingga pelaku UMKM di daerah.

Dengan kemudahan akses transportasi dan integrasi antarmoda yang semakin baik, kereta api kini tidak hanya berfungsi sebagai alat transportasi massal, tetapi juga menjadi bagian penting dalam mendukung ekosistem pariwisata nasional. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Planet Mars sendirk selama ini dikenal sebagai Planet Merah. Sepanjang film, para penonton disuguhkan dengan pemandangan visual cantik dari setiap sudut planet tersebut. 

"Visualnya bagus. Mengajak kita untuk berimajinasi, membayangkan seperti apa kalau kita berada di Mars," tutur Diandra, usai menonton Pelangi di Mars bersama adiknya di Kota Kediri, Rabu, (18/3/2026). 

Merupakan film keluarga yang cocok untuk ditonton saat libur lebaran 2026 ini, menonton Pelangi di Mars seperti memasuki sebuah alam mimpi penuh imajinasi. Sebuah petualangan visual yang seru dan edukatif berbalut kisah persahabatan seorang anak manusia dan teman robotnya.

Buah karya dari Mahakarya Pictures dan sutradara Upie Guava ini berpusat pada sosok pelangi, seorang gadis yang lahir di planet Mars. 

Pelangi di Mars mengusung nama-nama seperti Messi Gusti, Lutesha, Myesha Lin, Rio Dewanto, dan Livy Renata di jajaran pemerannya. Tidak hanya itu, film ini juga dimeriahkan oleh dukungan suara ikonik dari Kristo Immanuel, Gilang Dirga, Bimo Kusumo, Vanya Rivani, hingga Dimitri Arditya. 

Sutradara Upie Guava menegaskan bahwa film ini adalah sebuah gerakan kolektif para seniman visual Indonesia. Film ini telah melalui perjalanan panjang selama lebih dari lima tahun ini melibatkan ratusan talenta terbaik dari seluruh penjuru Indonesia. 

Pelangi di Mars juga mencatatkan diri sebagai film Indonesia pertama yang menggunakan teknologi Extended Reality (XR) secara masif, sebuah inovasi mutakhir yang bahkan masih tergolong baru di industri perfilman global.

“Film ini adalah bentuk usaha maksimal dari dedikasi para editor, animator, VFX artists, dan ratusan orang lain yang menyumbangkan bakatnya. Ini bukan sekadar proyek, namun sebuah gerakan. Kami persembahkan film ini untuk anak-anak Indonesia dan kalian semua yang percaya akan kekuatan dari sebuah mimpi,” ungkap Upie.

Hal senada diunProduser mengenang sebuah momen mengharukan saat acara JAFF Market, di mana ia bertemu dengan salah satu 3D animatorgkapkan produser Dendi Reynando. Ia mengungkapkan film ini, dibalik kemegahan visualnya, film ini menyimpan cerita tentang dedikasi dan mimpi kolektif. 

Ia mengenang sebuah momen mengharukan saat acara JAFF Market, di mana ia bertemu dengan salah satu 3D animator dari vendor yang terlibat dalam proyek ini. 

“Dia datang jauh-jauh hanya untuk berterima kasih karena desainnya bisa menjadi bagian dari film ini. Dari situ saya menyadari bahwa Pelangi di Mars jauh lebih besar dari sekadar saya dan Upie; film ini adalah milik kita semua, milik ratusan orang yang telah menaruh hatinya di sini,” pungkas Dendi. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Kegiatan tersebut berlangsung pada Senin sore (16/3/2026) sekitar pukul 15.00 WIB. Sejak sore hari, puluhan anak sudah berkumpul di lingkungan RT setempat untuk bersiap mengikuti tradisi yang sudah berlangsung secara turun-temurun tersebut.

Dalam pelaksanaannya, anak-anak berjalan berkeliling dari rumah ke rumah warga di lingkungan sekitar. Setiap kali tiba di depan rumah warga yang ikut berpartisipasi, mereka akan mengucapkan kata “bibibi” sebagai tanda meminta bagian. Mendengar seruan itu, warga yang telah menyiapkan berbagai bingkisan kemudian keluar untuk membagikan makanan, minuman, hingga uang baru kepada anak-anak.

Kegiatan ini pun menjadi momen yang paling dinantikan oleh anak-anak setiap menjelang akhir bulan Ramadan. Selain karena mereka bisa berkumpul bersama teman-temannya, tradisi ini juga menjadi ajang berbagi rezeki dari warga kepada generasi muda.

Tahun ini, pelaksanaan Bibibi terasa lebih istimewa. Pasalnya, tradisi yang memiliki makna memberi hadiah kepada anak-anak menjelang berakhirnya ibadah puasa tersebut kini telah resmi ditetapkan sebagai warisan budaya tak benda Kota Probolinggo. Penetapan tersebut membuat masyarakat semakin bangga sekaligus termotivasi untuk terus melestarikan tradisi yang sudah ada sejak lama.

Ketua RT 3 RW 2, Sulistiorini, mengatakan bahwa tradisi Bibibi sudah berlangsung sejak puluhan tahun lalu dan tetap terjaga hingga sekarang berkat dukungan warga. Menurutnya, kegiatan ini tidak hanya menjadi hiburan bagi anak-anak, tetapi juga mempererat hubungan antarwarga di lingkungan tersebut.

“Tradisi ini sudah ada sejak lama. Setiap tahun anak-anak selalu antusias mengikuti Bibibi. Warga biasanya secara bergantian memberikan snack, makanan ringan, minuman, bahkan uang. Tetapi sebenarnya tidak ada kewajiban bagi warga untuk memberi,” ujar Sulistiorini.

Karena banyaknya rumah warga yang ikut berpartisipasi, anak-anak biasanya membawa kantong plastik berukuran besar untuk menampung berbagai pemberian. Setelah selesai berkeliling, kantong yang mereka bawa umumnya sudah dipenuhi makanan ringan, minuman, hingga uang saku dari warga.

Menurut Sulistiorini, kebersamaan yang tercipta dalam tradisi Bibibi menjadi salah satu nilai penting yang harus dijaga. Ia berharap generasi mendatang tetap mempertahankan tradisi ini agar tidak hilang ditelan zaman.

“Harapan saya, tradisi Bibibi ini tetap ada dan terus dilestarikan. Apalagi sekarang sudah dikukuhkan sebagai warisan budaya tak benda Kota Probolinggo,” imbuhnya.

Sementara itu, salah satu remaja yang ikut meramaikan tradisi tersebut, Nabila (18), mengaku selalu menantikan momen Bibibi setiap tahun. Ia mengatakan kegiatan tersebut selalu menghadirkan keseruan tersendiri karena bisa berkumpul dan berkeliling bersama teman-teman.

“Senang sekali bisa ikut Bibibi. Setiap ikut, kantong plastik yang saya bawa selalu penuh dengan makanan dan minuman,” kata Nabila sambil tersenyum.

Namun di balik kegembiraannya, Nabila juga mengaku sedikit merasa sedih. Pasalnya, tahun ini kemungkinan menjadi kesempatan terakhir baginya mengikuti tradisi Bibibi karena usianya akan segera memasuki masa dewasa.

“Agak sedih juga, karena mungkin ini Bibibi terakhir yang saya ikuti. Tahun depan usia saya sudah dewasa,” pungkasnya. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Marketing Waroeng Bamboe, Putri Febrilia pada Sabtu (14/3/2026) menguraikan, begitu memasuki area kafe, pengunjung langsung disambut suara gemericik air dari kolam yang mengelilingi gazebo-gazebo bambu.

"Tata ruang yang mengusung konsep lesehan di sekitar kolam ikan koi membuat suasana terasa lebih santai dan dekat dengan nuansa alam pedesaan," urainya.

Konsep bangunan yang memadukan material bambu dengan warna-warna natural menjadikan tempat ini kerap disebut sebagai salah satu hidden gem kuliner di Kota Batu. Banyak pengunjung memilih berlama-lama menikmati suasana sambil bersantap, terutama pada momen berbuka puasa selama Ramadan.

Ia juga mengatakan bahwa bulan Ramadan menjadi salah satu periode dengan kunjungan cukup tinggi karena masyarakat biasanya memanfaatkan momen berbuka puasa untuk berkumpul bersama keluarga atau rekan kerja.

“Ramadan selalu membawa tradisi berkumpul. Banyak pengunjung datang untuk berbuka bersama keluarga, sahabat, maupun kolega. Selama Ramadan hingga Idulfitri 1447 Hijriah, pihak pengelola juga menyiapkan paket menu berbuka puasa yang dapat dinikmati pengunjung dengan harga Rp53 ribu per orang. Paket tersebut dilengkapi beberapa menu khas rumah makan tersebut," imbuhnya.

Selain itu, pengelola juga menyediakan sejumlah fasilitas tambahan bagi pengunjung yang datang berbuka puasa, seperti sajian takjil, minuman teh yang dapat diisi ulang, serta layanan pesan antar untuk wilayah Kota Batu.

Menurut Putri, berbagai program tersebut dihadirkan untuk memberikan alternatif tempat berbuka puasa yang nyaman dengan suasana yang lebih tenang dibandingkan pusat keramaian wisata.

“Kami berharap tempat ini bisa menjadi pilihan masyarakat yang ingin menikmati momen kebersamaan selama Ramadan hingga Idulfitri,” tandasnya. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Direktur Utama JTP 3 Suryo Widodo mewakili management JTP Group pada Selasa (10/3/2026) mengatakan selama 25 tahun berdiri perusahaan terus mengembangkan konsep wisata yang menggabungkan hiburan, edukasi, serta pengenalan budaya. Pengembangan wahana baru menjadi bagian dari upaya perusahaan menjaga daya tarik destinasi wisata di Kota Batu.

“Pariwisata tidak sekadar menjadi sarana hiburan, tetapi juga media pembelajaran sekaligus pelestarian budaya. Kami ingin menunjukkan bahwa destinasi wisata di Indonesia mampu bersaing di tingkat internasional,” ujarnya.

Lebih lanjut, ia juga membeberkan bahwa 2026 menjadi fase baru bagi perusahaan dalam memperluas pengembangan kawasan wisata. Dimana sejumlah wahana dan fasilitas baru yang tengah dipersiapkan di antaranya Metaverse Glass Theater, Museum Mega Science Center dan Budaya, pembangunan akuarium modern berukuran besar, serta Tourism Information Center sebagai pusat layanan informasi wisata di kawasan Jawa Timur Park.

Selain itu, JTP Group juga mengembangkan sektor penunjang pariwisata melalui pembangunan dua fasilitas akomodasi baru, yakni Heliconia Hotel dan 1979 Social Hotel yang ditujukan untuk memenuhi kebutuhan wisatawan keluarga maupun generasi muda.

Senada, Manager Marketing and Public Relation JTP Group Titik S Aryanto menambahkan bahwa pembangunan Museum Mega Science Center dan Budaya saat ini telah mencapai sekitar 50 persen dan ditargetkan mulai dibuka untuk masyarakat pada pertengahan 2026.

"Museum tersebut dirancang menggabungkan konsep edukasi dengan teknologi modern sehingga pengunjung dapat mempelajari berbagai bidang ilmu pengetahuan, sejarah peradaban manusia, hingga perkembangan teknologi masa depan secara interaktif," imbuhnya.

Di sisi lain, pembangunan akuarium modern juga tengah dipersiapkan sebagai salah satu pusat wisata edukasi kelautan terbesar di Jawa Timur. (*)

Editor: Syaiful Aries

Kedekatan momentum lintas perayaan itu menghadirkan nuansa kebersamaan dan keberagaman yang semakin terasa di tengah masyarakat.

Semangat itulah yang coba dihadirkan dari kolaborasi antara Positive Community, Yayasan Baitul Maal Griya Qur'an, serta manajemen Mercure Surabaya Grand Mirama, dengan dukungan sponsor dari Mitsubishi Motors dalam kegiatan bertajuk Miracle of Ramadan 2026. 

Sebanyak 500 anak yatim dan penghafal Al-Qur’an dari Surabaya, Sidoarjo, dan Bangkalan mendapatkan santunan dalam kegiatan yang digelar bersama berbagai komunitas dan lembaga. Selain santunan, anak-anak juga diajak menikmati berbagai hiburan, mulai dari pertunjukan seperti pencak silat, badut dan yang paling menarik adalah Barongsai.

Enam Tahun Berbagi Kebahagiaan

Ketua Positive Community, Umi Diaz, menjelaskan bahwa kegiatan Miracle of Ramadan telah menjadi program tahunan hasil kerjasama pihaknya bersama Mercure Surabaya Grand Mirama yang terus berkembang. Ia mengatakan kegiatan tersebut telah memasuki tahun keenam penyelenggaraan.

"Jadi ini adalah acara Miracle of Ramadan dari Positive Community. Ini adalah tahun ke-6 di 2026," ujar Diaz, Minggu (8/3/2026).

Menurutnya, tujuan utama kegiatan itu adalah memberikan kebahagiaan kepada anak-anak yatim dan penghafal Al-Qur’an, khususnya di bulan Ramadan.

“Di sini kita memuliakan dan membahagiakan mereka. Selain ada santunan, anak-anak juga dihibur dengan berbagai hiburan,” katanya.

Ia menambahkan, kebahagiaan anak-anak tersebut diharapkan membawa keberkahan bagi semua pihak yang terlibat dalam kegiatan tersebut.

“Kita hanya ingin membahagiakan mereka. Dari kebahagiaan mereka itu insya Allah doa-doa kita nanti diaminkan oleh anak-anak langit.”

Jumlah Peserta Terus Meningkat

Jumlah peserta dalam kegiatan ini terus meningkat dari tahun ke tahun. Umi Diaz menjelaskan bahwa awalnya kegiatan tersebut hanya diikuti puluhan anak, khususnya pada masa pandemi.

Seiring meningkatnya dukungan dari berbagai pihak, jumlah peserta pun bertambah hingga mencapai ratusan anak.

“Meningkat dari awal COVID-19 sekitar 30-an, lalu naik menjadi 100, 200, 300, sampai sekarang menginjak 500 anak di tahun 2026,” jelasnya.

Tahun ini, peserta tidak hanya terdiri dari anak yatim piatu, tetapi juga yatim biatu dan para penghafal Al-Qur’an. Para peserta juga mendapatkan bantuan perlengkapan sekolah berupa tas ransel sebagai bekal menjelang tahun ajaran baru.

Konsep Multietnis di Tengah Ramadan

Salah satu hal yang membuat kegiatan tahun ini terasa berbeda adalah hadirnya unsur keberagaman budaya dalam rangkaian acara. Selain hiburan badut dan pertunjukan seni bela diri, panitia juga menghadirkan pertunjukan barongsai yang identik dengan budaya Tionghoa.

Menurut Umi Diaz, konsep tersebut sengaja dihadirkan karena momentum bulan Ramadhan tahun ini memang bertepatan dengan Momen Imlek untuk menanamkan nilai toleransi kepada anak-anak sejak dini.

“Mengundang barongsai juga untuk menggandeng multi-etnis. Kebetulan Hari Raya Imlek dan Nyepi berdekatan dengan Ramadan dan Idul Fitri,” ujarnya.

Ia berharap anak-anak dapat memahami bahwa perbedaan bukanlah penghalang untuk saling menghargai.

“Membiasakan anak-anak juga untuk saling mencintai dan menghargai satu sama lain," harapnya.

Dalam kegiatan itu, ratusan anak peserta tidak datang sendiri. Mereka dijemput oleh para relawan dari berbagai komunitas, termasuk komunitas mobil yang membantu proses transportasi.

“Alhamdulillah kegiatan ini juga didukung komunitas mobil. Anak-anak dijemput oleh sahabat-sahabat dari komunitas mobil dan nanti pulang juga bersama mereka,” ujar Umi Diaz.

Keterlibatan berbagai komunitas ini menunjukkan bahwa kegiatan sosial dapat menjadi ruang kolaborasi lintas kelompok masyarakat.

Apresiasi dari Kementerian Agama

Kegiatan santunan tersebut juga mendapat apresiasi dari Kementerian Agama Republik Indonesia (Kemenag) melalui perwakilannya dari Kantor Wilayah (Kanwil) Jawa Timur.

Kabid Penerangan Agama Islam dan Pemberdayaan Zakat Wakaf (PENAIS ZAWA) Kanwil Kemenag Jatim, Moh. Arwani, menyampaikan penghargaan kepada panitia atas terselenggaranya kegiatan tersebut.

“Dari Kanwil Kementerian Agama Provinsi Jawa Timur kami menyampaikan apresiasi dan penghargaan setinggi-tingginya kepada panitia kegiatan santunan dan buka bersama 500 adik-adik yatim dan penghafal Al-Qur’an,” ujarnya.

Menurutnya, kegiatan seperti ini tidak hanya membantu meringankan beban anak yatim, tetapi juga memiliki nilai ibadah yang tinggi.

“Mudah-mudahan kita bisa membantu meringankan beban anak-anak yatim dan para penghafal Al-Qur’an,” katanya.

Ia juga berharap kegiatan serupa dapat terus dilakukan secara konsisten, khususnya di wilayah Jawa Timur yang juga dikenal dengan keberagaman agama, suku dan etnis.

“Mudah-mudahan kegiatan seperti hari ini bisa menjadi kegiatan yang istiqomah dilakukan secara rutin," tandasnya.

Bentuk Tanggung Jawab Sosial

Acara Miracle of Ramadan tahun ini digelar di Mercure Surabaya Grand Mirama, yang memberikan dukungan penuh terhadap kegiatan tersebut. Cluster General Manager (GM) Mercure Surabaya Grand Mirama dan Grand Mercure Malang, Sugito Adhi, mengatakan pihaknya telah beberapa tahun bekerja sama dengan Positive Community dalam kegiatan santunan Ramadan.

“Ini kegiatan rutin tahunan untuk Mercure Surabaya yang bekerja sama dengan Positive Community. Sudah lima tahun kami berkolaborasi,” jelasnya.

Ia menegaskan bahwa hotel menyediakan tempat secara gratis sebagai bentuk kolaborasi sosial, yang mana langkah tersebut memang diambil sebagai wujud tanggung jawab dan kontribusi kepada masyarakat sekitar.

“Kami memberikan tempat untuk dibuat acara seperti ini. Memang kami tidak menarik biaya untuk kegiatan ini dari awal sampai akhir," ujar Adhi.

Menurutnya, kegiatan tersebut merupakan bagian dari komitmen hotel untuk memberikan manfaat bagi masyarakat.

“Harapan kami paling tidak kami punya manfaat bagi warga sekitar, bagi masyarakat Surabaya Raya,” ujarnya.

Dengan melibatkan ratusan anak yatim, berbagai komunitas, serta dukungan dari sektor swasta dan pemerintah, Miracle of Ramadan 2026 menjadi contoh bagaimana kepedulian sosial dapat diwujudkan secara kolaboratif.

Di tengah suasana Ramadan yang tahun ini berdekatan dengan berbagai perayaan budaya dan keagamaan lainnya, kegiatan tersebut menjadi pengingat bahwa keberagaman bukan sekadar realitas sosial, melainkan juga kekuatan untuk menghadirkan kebahagiaan bersama. (*)

Editor: Danu 

Namun kali ini, ART’s SOB tidak hanya menjadi ruang temu karya dan perupa Surabaya. Di balik kanvas dan warna yang hiasi Galeri Dewan Kesenian Surabaya (DKS), pameran itu juga mengangkat isu baru yang tengah menjadi kegelisahan di kalangan seniman Kota Pahlawan, yakni munculnya potensi dualisme lembaga kesenian di Surabaya.

Nama DKS yang sudah dikenal menjadi singkatan dari Dewan Kesenian Surabaya, berpotensi menjadi sedikit rancu akibat munculnya wacana pembentukan lembaga kesenian baru oleh Pemerintah Kota Surabaya dengan nama Dewan Kebudayaan Surabaya yang juga memiliki singkatan DKS.

Sejarah Panjang Dewan Kesenian Surabaya

Dewan Kesenian Surabaya (DKS) selama puluhan tahun dikenal sebagai wadah bagi para seniman lintas disiplin di Kota Pahlawan. Lembaga tersebut menjadi ruang berkumpulnya pelaku seni rupa, sastra, musik, teater hingga berbagai komunitas seni lainnya.

Dalam perkembangannya, DKS juga kerap menjadi wadah berlangsungnya berbagai kegiatan kesenian melalui Galeri DKS yang terletak di Kompleks Balai Pemuda, Kota Surabaya, mulai dari pameran, pertunjukan, diskusi hingga lokakarya yang melibatkan banyak seniman lokal

Keberadaan lembaga tersebut tidak hanya berfungsi sebagai ruang berkesenian, tetapi juga menjadi simbol kebersamaan para seniman Surabaya yang selama ini dikenal memiliki tradisi seni yang kuat.

Namun perjalanan panjang DKS tidak selalu berjalan mulus. Dalam beberapa tahun terakhir, hubungan antara komunitas seniman dengan pemerintah daerah sempat diwarnai dinamika terkait pengelolaan lembaga kesenian tersebut.

Perbedaan pandangan mengenai struktur organisasi, pengakuan kelembagaan hingga dukungan terhadap kegiatan kesenian sempat menimbulkan perdebatan di kalangan pelaku seni dan pemangku kebijakan, khususnya pemerintah kota.

Polemik tidak muncul tiba-tiba. Konfliknya berakar dari ketegangan lama antara DKS dan Pemerintah Kota Surabaya. Salah satu pemicu utamanya adalah ketika Pemkot tidak mengakui kepengurusan DKS hasil musyawarah 2019 yang kembali memilih Crisman Hadi sebagai ketua.

Pemkot Surabaya menilai musyawarah tersebut tidak melibatkan unsur organisasi DKS secara lengkap, seperti anggota pleno dan ex-officio, yang seharusnya ikut dalam proses pengambilan keputusan organisasi. Perbedaan pandangan itu membuat hubungan antara pemerintah dan DKS menjadi renggang.

Kemunculan DKKS, Awal Mula Dualisme Lembaga

Di tengah situasi yang memanas, Pemkot Surabaya kemudian menerbitkan SK untuk membentuk Dewan Kesenian Kota Surabaya (DKKS) di tahun 2022. Langkah itu dianggap banyak seniman sebagai pembentukan “dewan kesenian versi baru” yang berpotensi menimbulkan dualisme lembaga kesenian di kota yang sama.

Polemik tersebut sempat memanas, bahkan Wakil Ketua DPRD Surabaya saat itu, A Hermas Thony, menyayangkan langkah tersebut karena dinilai bisa menghambat pemajuan kesenian di Surabaya dan berpotensi hanya menimbulkan konflik.

Dalih Pemkot Surabaya kala itu membentuk lembaga baru adalah sebagai upaya mencari format kelembagaan yang dianggap lebih sesuai. Kendati demikian, akhirnya DKKS tidak berjalan atau “gagal berfungsi”, karena lembaga itu tidak pernah benar-benar beroperasi.

Pada tahun 2026 ini, situasi yang serupa seakan datang kembali. Muncul wacana pembentukan lembaga kesenian baru bernama Dewan Kebudayaan Surabaya oleh Pemkot Surabaya, yang mana wacana tersebut kembali menimbulkan kekhawatiran di tengah kalangan seniman Surabaya.

Inisiatif tersebut datang dari Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar) Surabaya, diketahui Pemkot sedang menggodok pembentukan dewan ini berdasarkan UU No. 5 Tahun 2017 tentang Pemajuan Kebudayaan.

Meski pemkot masih menggunakan dalih yang sama, sebagian seniman merasa kehadiran lembaga baru tersebut berpotensi menimbulkan masalah yang dilu sempat berhasil diredam, yakni dualisme kelembagaan dengan Dewan Kesenian Surabaya yang sudah lebih dahulu ada.

Kondisi itulah yang secara tidak langsung menjadi latar belakang munculnya berbagai refleksi dari para perupa dalam pameran ART’s SOB kali ini.

Ruang Silaturahmi dan Aspirasi Perupa Surabaya

Pameran ART’s SOB yang digagas oleh komunitas pelaku seni Ilustrasi Idiom kembali hadir dengan menggandeng mayoritas perupa asal Surabaya dari total 34 seniman dalam satu ruang pamer dengan sebagian lainnya berasal dari Mojokerto, Sidoarjo hingga Kediri.

Ketua pelaksana pameran, Wahyu Wahina, menjelaskan bahwa semangat utama pameran kali ini tetap sama seperti gelaran Art's Sob sebelumnya, yakni memperkuat kebersamaan para seniman Surabaya, sekaligus sebagai kritik ARTSUB sebelumnya yang minim representasi seniman lokal.

“Artis perupanya yang ikut hampir 96 persen pelukis asal Surabaya, selebihnya dari Mojokerto, Sidoarjo bahkan Kediri,” ujar Wahyu, Sabtu (7/3/2026).

Ia menambahkan, setelah sebelumnya digelar di awal tahun, penyelenggaraan kedua pameran Art's Sob pada bulan Ramadan juga dimaksudkan sebagai bentuk refleksi spiritual sekaligus ruang ekspresi bagi para perupa.

“Pameran ini digelar sebagai bentuk ikhtiar dan ibadah di bulan suci Ramadan 2026,” katanya.

Selama pameran berlangsung, berbagai agenda turut digelar, seperti workshop seni lukis bersama siswa SMK 12 Surabaya dengan narasumber dua seniman, Webeech dan Donacoss. Pada hari terakhir, kegiatan akan ditutup dengan sarasehan seni lukis yang menjadi ruang diskusi bagi para pelaku seni.

Pesan Seniman Soal Isu Dualisme DKS

Pembukaan pameran ART’s SOB dilakukan oleh Crisman Hadi, yang dikenal sebagai Ketua Dewan Kesenian Surabaya. Dalam kesempatan tersebut, ia menyampaikan pesan kepada para seniman agar tetap menjaga konsistensi keberadaan lembaga kesenian yang sudah lama menjadi wadah bagi pelaku seni di Surabaya.

“Kita harus tetap konsisten menjaga nama baik DKS sebagai Dewan Kesenian Surabaya, bukan Dewan Kebudayaan Surabaya,” ujar Crisman.

Menurutnya, keberadaan ruang kesenian seperti DKS harus terus dihidupkan secara konsisten pula oleh para seniman melalui beragam kegiatan berkesenian dan karya yang berkelanjutan.

Sementara itu, Roman Chuza, Ketua Umum komunitas pelaku seni Ilustrasi Idiom yang memprakarsai pameran ART's SOB, juga mengajak para seniman untuk tetap solid dan saling mendukung dalam berkesenian.

“Para seniman yang benar-benar peduli seni harus tetap saling support dan konsisten berkesenian,” kata Roman.

Ia juga menyampaikan pesan moral agar para perupa tetap aktif berkarya dan berpameran di ruang kesenian yang telah lama menjadi rumah bagi para seniman Surabaya.

“Kita tetap berkarya dan berpameran di galeri Dewan Kesenian Surabaya, menjaga kebersamaan dalam rasa kekeluargaan,” ujarnya.

Melalui pameran ART’s SOB kedua itu, para perupa tidak hanya memamerkan karya seni lukis, tetapi juga menyampaikan refleksi tentang pentingnya menjaga solidaritas komunitas seni di tengah dinamika kelembagaan kesenian di Surabaya. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Mengusung konsep romansa lintas generasi, acara ini akan menghadirkan deretan musisi dari berbagai era industri musik Indonesia.

Sejumlah penampil yang telah dikonfirmasi antara lain Idgitaf, penyanyi yang merepresentasikan generasi muda melalui karya-karya reflektifnya. Selain itu, hadir pula Donnie Sibarani, mantan vokalis Ada Band yang populer dengan lagu-lagu romantis era 2000-an. Sementara itu, musisi legendaris Ari Lasso dipastikan menjadi penampil utama dalam gelaran tersebut.

Konser ini dipromotori oleh Imagine Promosindo dengan dukungan penuh dari Pemerintah Kabupaten Bojonegoro melalui Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar) Kabupaten Bojonegoro.

Kepala Disbudpar Kabupaten Bojonegoro, Elzadeba Agustina, menyatakan bahwa penyelenggaraan konser ini merupakan strategi pemerintah daerah untuk mendongkrak sektor pariwisata.

"Kabupaten Bojonegoro terus berupaya meningkatkan kunjungan wisata dengan menghadirkan event-event berskala nasional seperti konser ini," ujarnya dalam konferensi pers, Kamis (5/3/2026).

Elzadeba menambahkan, kegiatan hiburan berskala besar tersebut diharapkan memberikan dampak ekonomi positif bagi masyarakat, terutama pelaku Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah (UMKM) di sekitar lokasi acara.

Pada kesempatan yang sama, Marketing Communication Imagine Promosindo, Asha Aurora, menjelaskan bahwa persiapan teknis telah dilakukan secara menyeluruh dengan memprioritaskan aspek keamanan dan kenyamanan pengunjung.

"Kami akan berkolaborasi dengan TNI, Polri, Dinas Perhubungan, serta tim keamanan internal untuk memastikan acara berjalan aman dan nyaman," kata Asha.

Meski kapasitas lokasi mampu menampung hingga 5.000 orang, panitia memutuskan untuk membatasi penjualan tiket di kisaran 3.000 hingga 4.000 lembar. Hal ini dilakukan guna menjaga ruang gerak dan kenyamanan penonton di area konser.

Konser Love Live Legendary dirancang sebagai pengalaman musikal bertema Cross Generational Romance, yang mengajak audiens menikmati perjalanan emosi dan kenangan melalui lagu-lagu lintas zaman. 

Selain panggung utama, penyelenggara juga menyediakan berbagai fasilitas pendukung seperti zona kuliner, area interaksi, serta spot foto tematik.

Tiket resmi dapat diperoleh melalui platform Megatix dan Tixside. Informasi terkini mengenai acara dapat diakses melalui akun Instagram resmi @lovelivelegendary. (*) 

Editor: Syaiful Aries

Manager Marketing & Public Relations Jatim Park Group, Titik S. Ariyanto pada Selasa (3/3/2026) menegaskan bahwa langkah ini dimaksudkan untuk menjaga pergerakan wisata.

"Promo tersebut berlaku mulai 1 hingga 15 Maret 2026 dan menyasar sejumlah destinasi unggulan. Ini juga merupakan upaya untuk mengoptimalkan pasar lokal sebagai penopang utama kunjungan," urainya.

Menurutnya, Ramadan menjadi periode krusial bagi pelaku pariwisata karena pola belanja dan rekreasi masyarakat cenderung berubah. Dengan diskon hingga 40 persen di sejumlah wahana seperti Dino Park, The Legend Stars Park, Jawa Timur Park 2, Museum Angkut, dan Eco Active Park, pihaknya berharap daya tarik wisata tetap kompetitif dan terjangkau bagi keluarga.

"Tak hanya menyasar warga lokal, JTP Group juga menggulirkan diskon 20 persen untuk wisatawan umum yang berlangsung lebih panjang, yakni 15 Februari hingga 15 Maret 2026," imbuhnya.

Promo tersebut mencakup delapan destinasi favorit, terutama di kawasan Jatim Park 3 seperti The Legend Stars Park, Fun Tech Plaza, Museum Musik Dunia, dan Milenial Glow Garden, serta sejumlah lokasi lain seperti Batu Love Garden, Eco Active Park, Drive Thru Park, dan Museum Tubuh di area Jatim Park 1.

Titik juga menambahkan pihak manajemen optimistis kebijakan harga khusus ini dapat menjadi stimulus awal sebelum puncak kunjungan Lebaran. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Namun, suasana itu tak selalu sama bagi mereka yang menjalani Ramadan di negara dengan populasi Muslim sebagai minoritas. Di tempat-tempat seperti Jerman, menjalankan ibadah bukan sekadar rutinitas spiritual, melainkan juga perjalanan sunyi menjaga keyakinan di tengah lingkungan yang berbeda.

Gambaran itulah yang dibagikan oleh Nayera Ibrahim dalam sharing session bertajuk “Life as a Muslim in Germany” yang digelar di Wisma Jerman, Surabaya. 

Dalam forum hangat itu, Nayera membuka jendela pengalaman pribadinya sebagai seorang Muslim asal Mesir yang telah lebih dari satu dekade hidup di Jerman, sebuah kehidupan yang ia gambarkan penuh tantangan, refleksi, sekaligus peluang.

Menjaga Iman di Tengah Lingkungan yang Berbeda

Bagi Nayera, menjadi Muslim di Jerman berarti hidup di tengah kontras yang nyata. Ia terbiasa melewati kedai makanan non-halal saat berangkat kerja, mendengar lonceng gereja di pagi hari, dan menjalani ibadah di ruang-ruang yang tak selalu tersedia. Menurutnya, tantangan terbesar bukan hanya soal fasilitas, tetapi juga soal identitas.

"Menjadi Muslim di Jerman bisa sangat rumit. Tantangannya bukan hanya beradaptasi dengan masyarakat tanpa kehilangan iman dan budaya, tetapi juga memahami diri sendiri sebagai Muslim," ujar Nayera, saat dikonfirmasi pada Kamis (19/2/2026).

Hidup di negara dengan mayoritas non-Muslim membuat praktik keagamaan tidak lagi menjadi sesuatu yang otomatis didukung oleh lingkungan. Tidak ada toleransi khusus untuk waktu salat, tidak banyak ruang ibadah yang mudah ditemukan, bahkan masjid pun sering tidak terlihat seperti masjid dari luar. 

Dalam beberapa situasi, Nayera mengaku harus beradaptasi dengan kondisi yang jauh dari ideal, mulai dari mencari lokasi yang memungkinkan untuk menunaikan ibadah salat, hingga mencari waktu singkat untuk beribadah.

"Kadang ketika saya berada di luar, saya harus salat di tangga karena tidak ada ruang salat yang tersedia," katanya.

Pengalaman-pengalaman kecil seperti itu menjadi pengingat bahwa menjalankan ibadah di Jerman seringkali menjadi perjuangan pribadi, bukan bagian dari sistem sosial yang mendukung secara luas.

Ramadan: Ujian Fisik dan Mental

Di antara semua tantangan, Ramadan menjadi periode yang paling berat bagi Nayera. Ia mengenang masa kuliahnya di Jerman, ketika harus menjalani ujian tanpa ada penyesuaian jadwal meskipun sedang berpuasa.

Tidak ada perubahan ritme kehidupan di luar sana, kelas tetap berjalan, ujian tetap berlangsung, dan aktivitas akademik tidak berhenti. Ia harus mengatur sendiri waktu sahur, belajar, dan menjaga energi, tanpa dukungan lingkungan yang memahami kondisi ibadah tersebut.

Situasi ini berbeda jauh dengan negara-negara mayoritas Muslim, di mana Ramadan menjadi bagian dari kehidupan kolektif masyarakat. Namun justru di situlah, menurutnya, iman diuji secara pribadi.

"Anda harus bertanya pada diri sendiri, seberapa besar Anda percaya pada iman Anda, dan Anda harus berdiri teguh dengan keyakinan itu," ujarnya.

Baginya, hidup sebagai Muslim di Jerman adalah perjalanan refleksi, mulai dari soal keyakinan, keteguhan, dan pilihan sadar untuk tetap memegang iman di tengah tantangan.

Minoritas, Tapi Tidak Sendirian

Meski demikian, Nayera menekankan bahwa Muslim di Jerman tidak sepenuhnya sendiri. Dengan jumlah sekitar 5,5 juta Muslim, komunitas ini tetap memiliki ruang dan dukungan.

Ia menyebut adanya organisasi seperti CLAIM yang memberikan bantuan hukum gratis bagi Muslim yang mengalami diskriminasi, serta Inssan e.V yang menyediakan ruang aman untuk berbagi pengalaman dan mendapatkan dukungan emosional.

Lebih dari itu, ia juga menilai Jerman sebagai negara yang tetap memberikan peluang luas. Ia menegaskan bahwa tindak diskriminasi tudak terjadi secara konsisten, dan mayoritas masyarakat di Jerman sangatlah hangat dan bisa bertoleransi akan kebutuhan Nayera.

"Jerman adalah negara yang sangat terbuka. Ada banyak kesempatan dan peluang di sana," katanya.

Menurutnya, meskipun praktik Islam tidak semudah di negara mayoritas Muslim, tetap ada ruang untuk menjalankan keyakinan dengan cara yang bermakna secara personal.

Dari Mesir ke Jerman, Lalu ke Indonesia

Nayera sendiri datang ke Surabaya sebagai relawan di Wisma Jerman melalui program Kulturweit, sebuah inisiatif pemerintah Jerman yang membuka kesempatan bagi pemuda untuk mendapatkan pengalaman lintas budaya.

Selama enam bulan di Indonesia, ia membantu berbagai program, termasuk mendukung kelas bahasa dan kegiatan peserta kursus.

Direktur Wisma Jerman, Mike Neuber, mengatakan ide menghadirkan Nayera sebagai narasumber muncul secara alami dari percakapan mereka sehari-hari. Nayera sendiri menjadi relawan di bidang program, jadi dia mendukung semua perencanaan dan pelaksanaan bidang program. Tapi selain itu dia juga mendukung di bidang bahasa

"Dia kadang-kadang mengalami krisis identitas, karena dia punya dua budaya. Dia asli Mesir, tapi sudah lebih dari 10 tahun di Jerman," kata Mike.

Menurut Mike, pengalaman Nayera sangat relevan, terutama karena semakin banyak pemuda Indonesia yang tertarik melanjutkan pendidikan atau karier di Jerman.

"Mayoritas masyarakat Indonesia Muslim, jadi penting mereka punya gambaran yang jelas. Supaya mereka siap dan tidak takut," ujarnya.

Kini, menjelang akhir masa relawannya di Indonesia, Nayera membawa pulang pengalaman baru, tentang keramahan, empati, dan kehidupan di negara dengan mayoritas Muslim. Mike merasa Nayera cukup terkesan dengan masyarakat Indonesia.

"Neyera bisa akrab dengan orang-orang disini, dia juga telah melakukan beragam kegiatan. Jelang momen-momen terakhirnya di Indonesia, dia mungkin akan keliling ke beberapa daerah sebelum kembali lagi ke Jerman," katanya.

Mike juga mengutip pesan penting dari Nayera bagi generasi muda Indonesia yang bermimpi menempuh jalan serupa di Jerman, yakni untuk yakit, kuat dan tetap optimis.

"Go for it, be strong, and be optimistic about it," ujar Mike.

Di balik dinginnya salju, keterbatasan ruang ibadah, dan sunyinya Ramadan di negeri Panzer, kisah Nayera menunjukkan bahwa iman bukan sekadar tradisi yang mengikuti lingkungan, melainkan pilihan yang terus diperjuangkan hari demi hari, dalam diam, dan dalam keyakinan yang teguh. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Di balik seluruh simbol dan tradisinya, Imlek menyimpan makna yang jauh lebih dalam, yakni tentang menutup babak lama kehidupan dan melangkah ke siklus yang baru dengan harapan yang diperbarui.

Hal itulah yang diungkapkan oleh Olivia, dosen Bahasa Mandarin di Universitas Kristen Petra. Ia menuturkan bahwa Imlek merupakan momentum transisi yang sarat makna simbolis, bukan hanya perayaan budaya semata.

"Imlek sejatinya adalah sebuah titik balik. Ia bukan sekadar perayaan budaya, melainkan sebuah simfoni pergantian musim yang membawa pesan mendalam tentang pembaruan hidup," ujar Olivia, Rabu (18/2/2026).

Secara filosofis, Imlek menandai peralihan dari musim dingin menuju musim semi, sebuah simbol universal tentang kelahiran kembali dan pertumbuhan baru yang ditunjukkan oleh alam.

Namun, dalam konteks kehidupan manusia, perayaan itu menjadi momen refleksi untuk menutup lembaran lama dan membuka siklus baru dengan semangat yang diperbarui, sama halnya seperti Tahun Baru Internasional atau Idul Fitri.

Lebih dari itu, Imlek juga merupakan momentum memperkuat fondasi keluarga. Tradisi berkumpul bersama, membersihkan rumah sebelum hari perayaan, hingga menghentikan aktivitas pekerjaan saat hari-H, semuanya mengandung makna simbolis tentang melepaskan beban masa lalu dan membuka ruang bagi harapan baru.

"Tradisi bersih-bersih rumah bukan sekadar urusan sanitasi, tetapi simbol membuang segala keburukan dan kesialan tahun lalu agar rumah siap menerima keberuntungan baru," ungkap Olivia.

Olivia juga menjelaskan makna simbolis yang tercermin dalam hidangan khas yang disajikan saat Imlek. Kue keranjang atau Nián Gāo misalnya, bukan sekadar makanan tradisional, tetapi lambang harapan akan peningkatan kualitas hidup. 

Pelafalan kata “Gāo” yang menyerupai kata “tinggi” dalam bahasa Mandarin merepresentasikan doa agar kehidupan terus meningkat, baik secara ekonomi maupun spiritual.

Begitu pula dengan ikan yang hampir selalu hadir di meja makan keluarga Tionghoa saat Imlek. Dalam bahasa Mandarin, kata ikan memiliki bunyi yang sama dengan kata “kelebihan” yang melambangkan harapan akan kelimpahan rezeki.

“Harapannya sederhana namun kuat, agar setiap tahun kita tidak hanya berkecukupan, tetapi selalu memiliki kelebihan rezeki untuk dibagikan," terangnya.

Fenomena hujan yang kerap menyertai perayaan Imlek juga memiliki makna filosofis tersendiri. Secara ilmiah, Imlek di Tiongkok terjadi saat peralihan musim dingin ke musim semi, ketika salju mencair menjadi hujan. 

Sementara di Indonesia, Imlek jatuh pada puncak musim hujan. Namun dalam pandangan budaya Tionghoa, hujan justru dimaknai sebagai simbol keberuntungan.

"Bagi masyarakat Tionghoa, hujan adalah simbol banjir rezeki, energi positif yang turun dari langit," jelas Olivia 

Memasuki tahun 2026, yang dikenal sebagai Tahun Kuda Api, Imlek juga membawa pesan khusus tentang energi dan percepatan kehidupan. Olivia menuturkan bahwa unsur api dalam filosofi Tionghoa melambangkan vitalitas, kemakmuran, dan perkembangan pesat, sementara kuda merepresentasikan kecepatan dan kemajuan.

"Pesannya sangat jelas, bahwa tahun ini adalah waktu bagi kita untuk berpacu dengan waktu, menyelesaikan urusan yang tertunda, dan melangkah maju dengan akselerasi tinggi," tandasnya.

Pada akhirnya, esensi terdalam Imlek tidak terletak pada kemeriahannya, melainkan pada keseimbangan hubungan manusia dengan semesta. 

Dalam filosofi Tionghoa, harmoni tercipta melalui keselarasan antara hubungan dengan langit, bumi, dan sesama manusia, yang dikenal sebagai prinsip tiān shí dì lì rén hé keselarasan waktu, tempat, dan hubungan. (*)

Editor: Rizqi Ardian

Melalui festival bertajuk ”Tales of Chengdu”, Pakuwon City Mall (PCM) Surabaya membawa atmosfer khas Chengdu ke bagian timur kota Pahlawan, mengajak pengunjung merayakan Imlek sambil menjelajahi kisah budaya yang telah hidup selama ribuan tahun.

Festival tersebut berlangsung pada 6 hingga 22 Februari 2026 di Park Shanghai Pakuwon City Mall. Dengan memadukan tradisi dan pengalaman modern, pengunjung seakan diajak melangkah keluar dari Surabaya dan memasuki lanskap budaya khas China barat daya.

Chengdu, Kota Budaya dengan Jejak Ribuan Tahun

Chengdu bukan sekadar kota besar di China. Ibu kota Provinsi Sichuan itu dikenal sebagai salah satu kota tertua yang masih bertahan hingga hari ini, dengan sejarah lebih dari dua milenium. Kota tersebut menjadi pusat peradaban kuno Shu dan berkembang menjadi simpul penting seni, sastra, dan tradisi.

Identitas Chengdu sebagai kota budaya tercermin dalam kehidupan masyarakatnya yang masih menjaga seni tradisional, mulai dari opera Sichuan yang terkenal dengan teknik perubahan topeng yang dramatis, hingga budaya rumah teh yang menjadi bagian dari keseharian. 

Namun yang paling menarik dari semua itu, Chengdu juga dikenal sebagai rumah panda raksasa, simbol nasional China. Keberagaman itu membuat nuansa Chengdu ke Surabaya bak jembatan imajiner terhadap pertukaran budaya kedua Kota.

Padukan Tradisi dan Modernitas

Festival ”Tales of Chengdu” oleh PCM dirancang sebagai perayaan tematik Lunar New Year yang memadukan berbagai bentuk seni tradisional dan hiburan modern. Setiap sore hingga malam, kawasan Park Shanghai akan selalu dipenuhi pertunjukan budaya yang menghidupkan suasana Imlek.

Pengunjung dapat menyaksikan atraksi Acrobatic Lion Dance (Barongsai) yang memadukan gerakan akrobatik dan simbol keberuntungan, serta Wayang Potehi yang menghadirkan kisah klasik dalam bentuk seni boneka tradisional. 

Di sisi lain, pertunjukan Shanghai Rhythm dan DJ performance menghadirkan energi modern, menciptakan festival yang dinamis dan inklusif untuk berbagai generasi.

Media Relations Pakuwon City Mall, Amelia Patricia, mengatakan festival tersebut memang dirancang untuk menghadirkan pengalaman budaya yang berbeda bagi masyarakat Surabaya.

"Tales of Chengdu menjadi event festival tematik yang dirancang untuk merayakan semangat Lunar New Year melalui perpaduan atraksi tradisional dan hiburan modern," ucap Amelia saat dikonfirmasi pada Selasa (17/2/2026).

Sebagai bagian dari puncak perayaan, festival itu juga menghadirkan fireworks blaze spesial selama tiga hari berturut-turut. Pertunjukan kembang api menjadi simbol penting dalam tradisi Lunar New Year, melambangkan cahaya, keberuntungan, dan awal yang baru.

"Tujuan utama event Tales of Chengdu adalah menghubungkan budaya internasional dengan masyarakat Indonesia melalui festival yang menghibur," ungkap Amelia.

Ia menambahkan bahwa kehadiran festival itu diharapkan dapat memperkenalkan kekayaan budaya Asia dalam cara yang relevan dengan masyarakat urban masa kini.

"Pakuwon City Mall berharap Tales of Chengdu dapat menjadi awal dari kolaborasi budaya internasional yang lebih luas di masa mendatang," tandas Amelia.

Ruang Temu Budaya

Sejak dibuka, Tales of Chengdu mendapat respons positif dari pengunjung yang menikmati suasana perayaan yang berbeda dari biasanya. Tidak hanya menarik perhatian warga Surabaya, festival ini juga mengundang pengunjung dari luar kota. 

Salah satunya Angelica (24), pengunjung asal Kota Batu, yang datang bersama keluarga dan teman-temannya untuk merasakan langsung suasana perayaan tersebut.

"Dekorasinya bagus sekali, rasanya seperti bukan di Surabaya. Saya jadi bisa merasakan suasana Imlek yang berbeda," ungkap Angelica.

Saat ditanya kenapa tidak menghabiskan liburannya di Kota Batu yang penuh tempat wisata, Angelica mengaku tertarik dengan konsep festival PCM yang angkat Kota Chengdu.

"Ita karena itu kota yang jadi rumah panda, jadi mau lihat berbagai ornamen bertemakan panda, walaupun yang paling ditunggu-tunggu tetap pertunjukan Barongsai," pungkasnya.

Melalui Tales of Chengdu, Imlek di Surabaya tahun ini tidak hanya dirayakan sebagai tradisi tahunan, tetapi juga sebagai perjalanan budaya, sebuah kesempatan untuk merasakan kisah kota yang jauh, tanpa harus melintasi benua. (*)

Editor: Rizqi Ardian

Di kampung tua itu, makna tersebut terasa jauh lebih terasa nyata dan bukan hanya sekadar simbol semata, melainkan refleksi dari kehidupan warganya yang terus bertahan di tengah persoalan yang tidak hanya menghantui, namun juga mengancam ruang hidup mereka hari demi hari.

Kampung Pecinan Tertua di Kota Pahlawan

Kampung Pecinan Tambak Bayan sendiri merupakan salah satu permukiman Tionghoa tertua di Surabaya. Gang-gang sempitnya menyimpan jejak panjang kehidupan lintas generasi, tempat warga merawat tradisi sekaligus membangun kehidupan bersama di tengah kota yang terus berubah. 

Ornamen lampion, mural, dan rumah-rumah lama menjadi saksi perjalanan panjang komunitas itu. Namun di balik perayaan dan warna-warni budaya, kampung ini masih menghadapi sengketa lahan yang telah berlangsung hampir dua dekade, menjadi bayang-bayang yang terus menyertai kehidupan warganya.

Sejak pagi, suasana kampung telah dipenuhi suara tabuhan tambur dan gemerincing simbal barongsai. Warga, seniman, dan pengunjung berkumpul, berbaur tanpa sekat. Tahun ini, perayaan terasa berbeda, yang mana suasana terasa lebih hidup, lebih terbuka, dan terlihat banyak pihak yang ikut dilibatkan.

Wakil Ketua RT 02 RW 02 Tambak Bayan, Suseno Karja, mengatakan perayaan Imlek tahun ini memang menggandeng lebih banyak pihak, yang mana dukungan secara deras datang dari komunitas seni lokal dibanding tahun-tahun sebelumnya.

"Tahun ini lebih banyak dukungan keseniannya. Ada jejaring antar-kampung, jadi bukan hanya warga Tambak Bayan saja yang terlibat," kata Suseno, Selasa (17/2/2026).

Barongsai dari kelompok Surya Naga membuka rangkaian acara, diikuti penampilan kesenian bantengan dari kelompok Mberot Rea Reo yang diisi anak-anak muda Tambak Bayan, hingga ragam tarian dari Sanggar Seni Omah Ndhuwur.

Menjelang sore hingga malam, berbagai pertunjukan lain turut meramaikan suasana, mulai dari tari remo, tari sufi dari Rumah Cinta Surabaya, hingga pertunjukan wayang kontemporer oleh Ki Ompong Sudarsono.

Menurut Suseno, konsep kolaboratif tersebut sengaja dihadirkan untuk memperluas ruang interaksi warga sekaligus memperkenalkan kembali kesenian tradisional kepada generasi muda.

"Sekarang anak-anak belum tentu mau belajar kesenian tradisional. Lewat acara seperti ini, mereka dikenalkan lagi dengan budaya," ujarnya.

Perayaan yang Dirayakan Secara Organik

Di tengah perayaan, warga dan seniman datang dan terlibat tanpa sekat formal. Tidak ada undangan khusus atau kurasi ketat seperti tahun-tahun sebelumnya. Semuanya tumbuh secara spontan, dari keinginan bersama untuk merayakan dan merawat kampung.

Hal tersebut disampaikan oleh Juru Arsip Institut Seni Tambak Bayan (ISTB), Yoyok, menyebut perayaan tahun ini berlangsung lebih organik. ISTB sendiri adalah wadah solidaritas antara warga lokal, seniman, mahasiswa, dan komunitas luar yang berlokasi di Kampung Pecinan Tambak Bayan.

"Imlek tahun ini dirayakan lebih organik. Siapapun yang ingin terlibat dipersilakan ikut merias, mendesain, dan membuat pernik kampung. Semua bisa datang dan merasakan bahwa Tambak Bayan adalah rumah bersama," kata Yoyok.

Ia menjelaskan, sejak pagi, rangkaian acara dibuka dengan barongsai, dilanjutkan kesenian bantengan oleh anak-anak kampung, hingga penampilan tari dari anak-anak Sanggar Omah Ndhuwur yang telah lama berkolaborasi dengan warga Tambak Bayan.

Pertunjukan tari Sufi dan wayang kontemporer yang ditampilkan malam harinya juga memiliki pendekatan unik, menggunakan material dan cerita yang berasal dari lingkungan sekitar kampung, menjadikannya refleksi langsung dari kehidupan warga.

Perayaan yang Juga Menjadi Bentuk Perjuangan

Namun, di balik gemerlap lampion dan riuh pertunjukan itu, perayaan Imlek di Tambak Bayan juga menyimpan makna yang lebih dalam. Kampung itu masih menghadapi sengketa lahan sejak 2006, ketika sebuah pihak swasta mengklaim kepemilikan tanah melalui sertifikat Hak Guna Bangunan (HGB).

Permasalahan tersebut digambarkan oleh Yoyok bak pil pahir bagi seluruh warga Tambak Bayan. Meski jalur hukum, struktur hingga litigasi sudah dilakukan, warga masih perlu satu jalur lagi untuk melawan, yakni jalur kultural yang mereka tunjukkan lewat seni dan budaya sebagai salah satu cara untuk mempertahankan keberadaan mereka.

"Kami menggunakan seni sebagai alat perjuangan, sebagai ruang untuk bertemu sekaligus menyuarakan apa yang ada di sini. Semangatnya tahun ini tetap, mempertahankan ruang hidup warga Tambak Bayan," kata Yoyok.

Ia menambahkan, Imlek menjadi momentum penting bagi warga untuk berkumpul dan memperkuat solidaritas. Selain keinginan agar masalah sengketa yang cepat selesai, Yoyok juga berharap warga Tambak Bayan yang mayoritas lansia sehat, rukun dan bahagia.

"Imlek jadi momentum supaya warga tetap solid, tetap mencintai ruang hidupnya, dan merawat apa yang sudah diwariskan, termasuk ruang hidup para warga," ujarnya.

Kolaborasi dan Regenerasi Budaya

Semangat berkesenian dan perlawanan itu tidak bisa dibawa sendiri, karenanya, kehadiran Sanggar Seni Omah Ndhuwur menjadi salah satu bagian penting dalam perayaan tahun ini. Sekitar 30 anak tampil membawakan empat tarian, termasuk tari remo, tari Bermain, tari Kelinci, dan tari Candik Ayu. 

Menariknya, mereka mengenakan seragam batik sekolah masing-masing alih-alih kostum tari formal. Salah satu Pelatih tari Sanggar Omah Ndhuwur yakni Hening Elazuardi, mengungkapkan bahwa pilihan itu memiliki makna tersendiri.

"Kita ingin sekaligus melestarikan budaya lain, yakni batik. Dengan memakai seragam sekolah, identitas mereka juga terlihat, dan sekolah mereka bisa ikut bangga," kata Mahasiswa Semester 4 UNESA itu.

Ia juga mengungkapkan bahwa kolaborasi dengan Tambak Bayan telah terjalin sejak 2021 dan terus berlanjut hingga sekarang.

"Biasanya kita diundang untuk pembukaan acara. Apalagi ini berhubungan dengan nilai toleransi. Kita senang bisa berkolaborasi dan bertemu dengan banyak komunitas," ujarnya.

Selain Hening, adapun Jennifer Bella Mahardika dari SMAN 8 Surabaya, Safira Dwi Ariani, SMKN 8 Surabaya dan Jennifer Bella Mahardika dari SMP Muhammadiyah II Surabaya, mereka adalah pelatih tari yang merupakan anak-anak generasi awal sanggar.

Mereka kompak mengatakan bahwa momentum perayaan Imlek 2026 bukan sekadar ajang penampilan, tetapi juga pengalaman sosial dan budaya yang memperluas ruang perjumpaan mereka dengan komunitas lain yang juga berbasis seni budaya.

"Apalagi ini berhubungan dengan nilai toleransi juga, jadi kita pasti senang dong. Kita bisa bertoleransi bukan cuma antara umat beragama, tetapi kita bisa berhubungan dengan orang-orangnya," tandas mereka.

Kebanggaan Orang Tua dan Harapan Kerukunan

Di antara kerumunan penonton, Nafian, salah satu orang tua peserta tari, menyaksikan putrinya tampil dengan penuh kebanggaan. Putrinya, Akselia Atifa Arundaya, telah berlatih di Sanggar Omah Ndhuwur selama tiga tahun.

“Bahagia. Bangga sekali. Ini penampilan anak saya yang ketiga kali di Tambak Bayan,” kata Nafian.

Ia berharap kegiatan seperti ini dapat membantu anaknya berkembang, tidak hanya secara kemampuan, tetapi juga secara mental. Selain itu, tidak lupa agar anaknya juga memiliki jejaring luas dan mengetahui seluk beluk Kota Surabaya.

“Biar anaknya tambah percaya diri dan terus berkembang,” ujarnya.

Cerita Mereka Belum Selesai

Seiring malam turun, pertunjukan wayang kontemporer menjadi penutup rangkaian perayaan. Warga, seniman, dan pengunjung masih bertahan, duduk berdampingan, menyaksikan cerita yang lahir dari ruang hidup mereka sendiri.

Di Tambak Bayan, Imlek bukan hanya perayaan tahun baru. Ia adalah ruang pertemuan, ruang kebersamaan, dan ruang perjuangan. Di tengah sengketa yang belum usai, warga terus merawat tradisi, menjaga identitas, dan mempertahankan kampung yang mereka sebut rumah.

Shio Kuda Api yang melambangkan keberanian dan keteguhan seolah menemukan maknanya di sini, di gang-gang sempit Tambak Bayan, tempat kesenian, kebersamaan, dan perlawanan hidup saling berdampingan. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Karya itulah yang tersaji dalam pameran bertajuk “ESCape” oleh Henry Siswanto dan Rachmad Priyandoko di Wisma Jerman, Surabaya. Pameran yang dibuka sejak 11 Februari 2026 itu menghadirkan sekitar 30 karya, terdiri dari robot tiga dimensi serta karya dua dimensi berupa sketsa dan lukisan kanvas.

Meski desain robotnya memanjang mata, khususnya bagi para pecinta model-kit dan figur aksi, fokus utama pameran itu bukan sekadar bentuk robotnya, melainkan bagaimana barang-barang tak terpakai dibebaskan dari fungsi lamanya dan diubah menjadi karya seni penuh karakter.

Menghidupkan Limbah Jadi Karya 

Seluruh karya 3D dalam pameran tersebut dibuat dengan metode upcycled atau scrap built. Tidak ada bahan baru yang digunakan. Henry dan Rachmad bahkan berburu material hingga ke tempat rongsokan.

Mainan pistol rusak, botol parfum kosong, komponen printer, hingga kabel kecil dibongkar, dipotong, lalu dirakit ulang menjadi figur robot dengan detail mekanis yang rumit. Beberapa di antaranya bahkan bisa digerakkan, rodanya berputar dan tangannya fleksibel.

“Semangat yang kita bawa dalam pameran ini sebenarnya sederhana, yakni selama suatu hal atau barang itu bisa kita manfaatkan, kenapa harus dibuang?” ucap Henry saat dikonfirmasi pada Sabtu (14/2/2026).

Ukuran robot yang dipamerkan pun beragam, dari yang kecil hingga yang bobotnya mendekati 20 kilogram. Ketika dipajang di Ruang Halle Wisma Jerman, karya-karya itu tampak kokoh dan futuristik, tak lagi menyisakan kesan sebagai limbah.

ESCape: Bebas Dari Rasa Capek 

Judul pameran “ESCape” menyimpan makna ganda. Rachmad menjelaskan, ide itu lahir dari obrolan ringan bersama istrinya saat merasa lelah atau "capek" dengan pekerjaan sehari-hari dan keinginan untuk merasakan kebebasan.

“Escape kan artinya keluar. Melepaskan diri dari rasa lelah, dari kepentingan pekerjaan.”

Ia juga memaknai ESCape sebagai permainan kata, yang mana es dalam ESCape diwujudkan sebagai minuman yang menyegarkan saat capek atau lelah, tidak hanya soal pekerjaan tetapi juga lelah karena harus menyusun robot sedetail itu.

"ESCape. Es-nya segar plus capek," kelakarnya.

Lebih jauh, tema tersebut merepresentasikan proses kreatif mereka membebaskan benda bekas dari bentuk awalnya menjadi entitas baru bernama karya seni. Limbah yang sebelumnya tak bernilai, “lepas” dari nasibnya sebagai sampah.

Nostalgia dan Imajinasi Masa Kecil

Bentuk robot-robot itu terinspirasi dari imajinasi masa kecil generasi 80–90-an, yang akrab dengan tontonan seperti Voltron dan serial Power Rangers. Dulu, keinginan memiliki mainan robot sering terbentur kondisi ekonomi.

"Dulu pengen punya, tapi orang tua nggak cukup duitnya. Sekarang ya bikin sendiri," ungkapnya 

Nostalgia itu kini menjelma menjadi karya nyata. Robot-robot yang dulu hanya ada dalam layar televisi, kini berdiri sebagai hasil kreativitas dari barang-barang terbuang.

Selain karya tiga dimensi, pameran tersebut juga menghadirkan lukisan dan sketsa di atas kanvas. Karya 2D tersebut melengkapi eksplorasi visual kedua seniman.

"Biar nggak monoton. Kita juga mau nunjukin punya skill sketsa dan merakit," ucap Rachmad.

Dengan demikian, publik tidak hanya melihat kepiawaian merakit benda bekas, tetapi juga kemampuan artistik dalam medium dua dimensi.

Pesan Lingkungan dari Wisma Jerman

Direktur Wisma Jerman, Mike Neuber, menyambut positif pameran tersebut. Ia menilai karya Henry dan Rachmad bukan sekadar karya visual, tetapi juga bukti nyata bahwa barang bekas masih memiliki nilai dan masa depan.

“Ya impresi saya ini karya-karya yang luar biasa menurut saya, karena bisa merubah sampah untuk tidak menjadi menjadi limbah, tetapi menjadi karya seni 3D yang unik dan penuh karakter," ujar Mike.

Ia juga mengingatkan agar masyarakat tidak terburu-buru membuang barang yang dianggap tidak berguna, karena masih ada kemungkinan untuk dimanfaatkan kembali.

"Jadi sesuatu yang mungkin dalam mata kita sudah tidak berguna, tidak perlu langsung dibuang. Maksudnya karena kemungkinan besar masih ada masa depan untuk barang atau apa tersebut," tuturnya.

Mike menambahkan, alasan Wisma Jerman mendukung pameran itu juga berkaitan erat dengan budaya dan karakter masyarakat Jerman yang sangat menjunjung tinggi prinsip daur ulang dan keberlanjutan lingkungan.

"Di Jerman memang isu lingkungan menjadi perhatian besar, dan sikap berkelanjutan di masyarakatnya itu sangat tinggi, sangat penting di Jerman. Dan itu setara dengan karakter masyarakat Jerman," tukas Mike.

Ia berharap pameran seperti “ESCape” dapat menjadi inspirasi bagi masyarakat untuk melihat limbah dari sudut pandang yang berbeda, bukan sebagai akhir, melainkan sebagai awal dari kemungkinan baru.

Di tengah meningkatnya produksi sampah, “ESCape” hadir sebagai pengingat bahwa kreativitas dapat menjadi jalan keluar. Limbah bukan akhir dari sebuah benda, ia bisa menjadi awal dari sebuah karya. (*)

Editor: Rizqi Ardian

Semangat itulah yang melatarbelakangi peluncuran ulang MyAmerica Surabaya di Kantor U.S. Consulate General Surabaya, Kamis (12/2/2026). Ruang publik yang telah berdiri sejak 2012 itu kini hadir dengan wajah dan konsep baru yang lebih modern, adaptif, serta ramah anak muda.

Wajah Baru untuk Generasi Baru

MyAmerica Surabaya sendiri merupakan bagian dari American Corner (AmCor), pusat sumber daya informasi dan ruang publik yang didirikan Kedutaan Besar atau Konsulat Amerika Serikat di berbagai negara, bekerja sama dengan mitra lokal. 

Fasilitas tersebut menyediakan akses gratis terhadap informasi seputar budaya, kebijakan, sejarah, hingga masyarakat Amerika Serikat, sekaligus menjadi ruang diskusi dan pengembangan kapasitas.

Dengan kapasitas sekitar 35–45 orang, MyAmerica Surabaya selama ini menjadi tempat penyelenggaraan berbagai program bersama mitra di Jawa Timur, mulai dari universitas, media, hingga pemerintah. Programnya meliputi penguatan kepemimpinan, inovasi, pendidikan, dan kemampuan bahasa Inggris.

Konsulat Jenderal Amerika Serikat di Surabaya, Chris Green atau akrab disapa Cak Chris, mengatakan peluncuran ulang itu menjadi momen penting setelah renovasi total dilakukan. 

"Kami bangga sekali bisa relaunch MyAmerica Surabaya setelah renovasi total," ujar Cak Chris, Kamis (12/2/2026).

Menurutnya, secara substansi program tidak berubah secara drastis. Modernisasi sudah dilakukan secara bertahap selama bertahun-tahun. Namun, ruang lama dinilai kurang lagi sesuai dengan kebutuhan program yang semakin berkembang dan berbasis digital.

"Ruang yang lama kurang cocok dengan kebutuhan untuk programming yang lebih maju," katanya.

Adaptif dengan Era Digital

Perubahan paling terasa ada pada desain dan infrastruktur ruangan. Jika sebelumnya lebih berorientasi pada fungsi perpustakaan dengan peminjaman buku fisik, kini MyAmerica Surabaya dirancang lebih fleksibel dan mendukung aktivitas digital, termasuk video conference dan program daring.

Tempat duduk bertingkat dengan konsep lebih santai dihadirkan untuk menciptakan suasana diskusi yang interaktif. Ruangan juga dirancang untuk mendukung panggung budaya skala kecil, termasuk konser intim yang memungkinkan interaksi langsung antara penampil dan audiens.

"Kami selalu memodernisasikan programming, tetapi sekarang infrastrukturnya juga mendukung itu," jelasnya.

Peluncuran ulang ini juga langsung diikuti dengan agenda perdana berupa konser skala kecil yang menjadi simbol dimulainya babak baru MyAmerica Surabaya sebagai ruang kolaboratif.

Titik Nol Pintu Pertukaran Budaya

Selama hampir 14 tahun, MyAmerica Surabaya konsisten mengusung tagline “Your American Experience Starts Here”. Tagline tersebut tetap dipertahankan, namun kini dibarengi dengan semangat dan gaya baru.

"Tempat ini adalah pintu awal terhadap Amerika," ujar Cak Chris.

Ia menambahkan, MyAmerica Surabaya diharapkan menjadi titik awal bagi masyarakat, khususnya pelajar SMP, SMA, hingga mahasiswa, untuk mengenal budaya Amerika secara langsung, bukan hanya melalui internet atau televisi.

"Mungkin ini percakapan pertama mereka dengan orang Amerika," katanya.

Lebih jauh, MyAmerica Surabaya tidak hanya menjadi pintu masuk budaya Amerika ke Indonesia, tetapi juga ruang pertukaran dua arah. Budaya Indonesia pun dapat diperkenalkan dan didialogkan dalam forum-forum kolaboratif.

Peluncuran ulang ini menegaskan komitmen Konsulat Amerika Serikat di Surabaya untuk terus mempererat, memperkuat, dan memperluas hubungan Indonesia-Amerika di tingkat masyarakat.

Bagi Cak Chris, setiap kunjungan ke MyAmerica Surabaya diharapkan menjadi titik awal perjalanan yang lebih luas, baik dalam bentuk ketertarikan terhadap pendidikan tinggi di Amerika, program pertukaran, kolaborasi budaya, maupun inovasi.

"Harapan saya, beragam kegiatan yang akan dijalankan di MyAmerica Surabaya menjadi titik nol untuk hubungan yang lebih luas dengan Amerika," tuturnya.

Dengan konsep modern dan pendekatan yang lebih relevan bagi generasi muda, MyAmerica Surabaya kini tak sekadar ruang informasi, melainkan ruang perjumpaan gagasan, budaya, dan masa depan hubungan Indonesia–Amerika yang lebih erat. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Wahana ini mulai dibuka sejak Sabtu pekan lalu dan hingga Selasa (10/2/2026), telah melayani pengunjung selama lima hari.

Manager Marketing and Public Relations Jawa Timur Park Group, Titik S. Ariyanto, menyampaikan bahwa pengoperasian kembali ini dilakukan setelah peninjauan komprehensif terhadap aspek teknis, operasional, serta penerapan prosedur keselamatan berlapis.

"Evaluasi mencakup pembaruan Standar Operasional Prosedur (SOP), pemeriksaan rutin sebelum dan sesudah operasional, serta penguatan mekanisme pengawasan selama wahana berjalan," ujar Titik.

Ia menegaskan bahwa keselamatan pengunjung merupakan prioritas utama dalam setiap keputusan operasional.

Pengoperasian kembali Pendulum 360 disebut sebagai hasil dari proses evaluasi menyeluruh yang dilakukan secara saksama.

Selain penyesuaian SOP, seluruh operator wahana telah menjalani pelatihan ulang (retraining) guna meningkatkan kompetensi teknis dan pemahaman terhadap standar keselamatan.

"Dari sisi teknis, pemeriksaan menyeluruh juga dilakukan pada sistem mekanikal, elektrikal, serta struktur wahana untuk memastikan seluruh komponen dalam kondisi optimal sebelum kembali dioperasikan," imbuhnya.

Sebagai langkah penguatan tambahan, manajemen menerapkan sistem pengawasan operasional berkelanjutan. Hal ini bertujuan untuk memastikan konsistensi penerapan prosedur keselamatan sekaligus meminimalkan potensi risiko di lapangan.

Pendekatan tersebut merupakan bagian dari komitmen perusahaan untuk menjaga kepercayaan publik sekaligus menghadirkan pengalaman rekreasi yang aman dan nyaman bagi seluruh pengunjung. (*) 

Editor: Syaiful Aries

Nama Art's Sob yang merupakan akronim dari Art’s Suroboyo Exhibition dipilih bukan sekadar permainan kata. Di baliknya, tersimpan kegelisahan sekaligus sikap kolektif para perupa Surabaya terhadap gelaran seni rupa berskala besar yang dua tahun belakangan kerap mencuri perhatian, yaitu ARTSUBS.

ARTSUBS dan Bayang di Balik Gemerlap

ARTSUBS sendiri dikenal sebagai pameran seni rupa kontemporer berskala nasional hingga internasional yang digelar di Surabaya sejak 2024. Edisi perdana pameran itu mengusung tema Ways of Dreaming, berlangsung di Pos Bloc Surabaya dan sukses secara penjualan dan jumlah kunjungan.

Setahun berselang, edisi kedua bertema Material Ways digelar di Balai Pemuda Surabaya pada 2025. Ratusan karya dari ratusan seniman ditampilkan, dengan eksplorasi medium yang luas, mulai dari lukisan, instalasi, limbah, hingga kecerdasan buatan.

Namun di balik kemegahan tersebut, muncul kegelisahan di kalangan perupa Surabaya. Mereka menilai keterlibatan seniman lokal tidak sebanding dengan nama besar Surabaya yang disematkan pada gelaran ARTSUBS. Dari kegelisahan itulah pameran Art’s Sob lahir.

“Kami Bisa Berdiri di Kaki Sendiri”

Ketua Pelaksana Art’s Sob sekaligus Wakil Ketua Komunitas Ilustrasi Idiom, Ridwan SS, menegaskan pameran yang digelar singkat sejak 1 hingga 4 Februari 2026 itu memang diniatkan sebagai respon terbuka terhadap gelaran ARTSUBS.

"Art's Sob ini untuk merespon ARTSUBS ya, karena ARTSUBS kemarin yang tingkatnya internasional, itu sangat kurang melibatkan seniman Surabaya sendiri. Padahal dia memakai nama Surabaya," ucap Ridwan, Rabu (4/2/2026).

Ia membandingkan ARTSUBS dengan gelaran seni rupa dengan skala yang sama seperti ARTJOG di Yogyakarta. Menurutnya, ARTJOG tetap memberi ruang besar bagi perupa lokal, sementara ARTSUBS dirasa kurang mampu untuk membawa semangat yang sama.

"ARTSUBS ini ingin seperti ARTJOG, tapi ARTJOG itu banyak seniman Jogja yang ikut. Nah, ARTSUBS ini kenapa perupa-perupa lokalnya kok (hampir) tidak ada," kata dia.

Ridwan menyebut Art’s Sob sebagai pernyataan bahwa perupa Surabaya mampu berdiri sendiri tanpa harus menunggu undangan dari pameran besar. Bukan sekadar pameran alternatif, melainkan pernyataan bahwa perupa Surabaya tidak kekurangan daya untuk berpameran.

"Di sini maksudnya gelaran ini, kita bisa kok buat pameran sendiri. Kita bisa walau tidak dilibatkan pada acara-acara besar," ujarnya.

Kritik Kurasi dan Orientasi Pada Pasar

Lebih jauh, Ridwan juga menyoroti pola kurasi ARTSUBS yang dinilai terlalu berorientasi pada pasar. Meski ia tetap mengakui pada edisi pertama ARTSUBS masih melibatkan perupa Surabaya, meski jumlahnya terbatas.

"ARTSUBS yang pertama itu perupa Surabaya masih lumayan, mungkin sekitar 20 persen. Tapi setelah itu, yang diambil rata-rata pelukis yang sudah punya pasar," ucapnya.

Menurut Ridwan, kondisi tersebut membuat banyak perupa bertalenta tersisih karena belum memiliki pembeli tetap. Padahal, seni rupa semestinya tidak hanya dilihat dari sisi materialistis, tetapi juga dari esensi dan gagasan artistik.

"Yang diundang itu kebanyakan pelukis yang karyanya sering laku. Saya harap kurator tidak hanya menilai dari segi materialistis, tapi juga dari esensi seni rupanya," kata Ridwan.

Ia berharap kurator dan penyelenggara pameran besar bisa lebih fleksibel dan membuka ruang dialog dengan perupa yang belum memiliki pasar, tetapi memiliki kualitas karya.

Kendati demikian, Ridwan menegaskan Art’s Sob tidak diniatkan untuk menyaingi ARTSUBS dalam skala besar. Ia menyadari keterbatasan pendanaan dan jaringan sponsor.

"Kalau untuk menyaingi ARTSUBS ya belum ke sana. Belum bisa se-mega itu. Tapi bukan berarti tidak mungkin, hanya perlu waktu," katanya.

Ke depan, Art’s Sob direncanakan menjadi agenda tahunan Ilustrasi Idiom, berdampingan dengan pameran rutin lain mereka, yakni pameran Hitam-Putih.

Ruang Pertemuan Menjelang Sunyi Ramadan

Di luar kritik dan respons yang dibawa dalam pameran, Art’s Sob sebenarnya juga menjadi ruang temu bagi para seniman di Surabaya dan sekitarnya. Menjelang Ramadan 2026, pameran itu menjadi tempat perupa saling menyapa, berdiskusi, dan mengendapkan kembali makna berkesenian.

"Pameran ini fungsinya juga silaturahmi. Sebelum kita fokus ibadah, kita bertemu dulu lewat pameran ini,”l" kata Ridwan.

Sebanyak sekitar 37 perupa terlibat. Mayoritas berasal dari Surabaya, dengan beberapa tamu dari daerah lain seperti Gresik dan Mojokerto. Tidak ada tema besar yang mengikat. Hanya batasan ukuran kanvas, maksimal dua meter, agar ruang tetap bernapas.

Kesenian Surabaya Selalu Bergerak

Ketua Komunitas Ilustrasi Idiom, Roman Chuza, menegaskan Art’s Sob bukan sekadar reaksi atau kritik semata, melainkan bentuk gerak nyata yang lahir dari kegigihan perupa Surabaya sendiri.

"Kita ini tidak cari perhatian. Kita gerak, action. Kalau ada gelaran pakai nama Surabaya, paling tidak 50 sampai 60 persen perupanya harus dari Surabaya, bukan cuma 5 persen," kata Roman.

Ia menekankan Art’s Sob adalah pameran seni yang berangkat dari gagasan dan gerak perupa Surabaya. Meski melibatkan seniman luar kota, Roman memastikan komposisinya tetap berpihak pada perupa lokal.

"Kalau ada teman dari luar Surabaya ingin bergabung, ya kita hormati sebagai tamu. Tapi tetap mayoritas perupanya dari Surabaya," ujarnya.

Senada dengan apa yang dikatakan Ridwan, Roman juga menegaskan bahwa tujuan utama pameran kali ini adalah silaturahmi dan penguatan jaringan seni, sekaligus pembuka tahun 2026 bagi komunitas perupa di Surabaya dan sekitarnya.

Sebagai informasi tambahan, Pameran Art’s Sob sejatinya direncanakan berlangsung hingga 6 Februari 2026. Namun, durasinya terpangkas karena penggunaan tempat oleh agenda Pemerintah Kota Surabaya. Hal itu membuat pameran hanya efektif selama tiga hari.

Kendati menjadi kritik tersendiri terhadap kebijakan dari pengelola Balai Pemuda, Komunitas Ilustrasi Idiom memilih tetap fokus pada substansi pameran dan pesan yang ingin disampaikan, tanpa menjadikan polemik ruang sebagai isu utama.

Kini Art's Sob juga berada di penghujung gelarannya, lampu akan segera dipadamkan, dan kanvas kembali dibungkus. Namun kegelisahan yang melahirkannya belum benar-benar pulang. Art’s Sob telah menjadi penanda bahwa seni Surabaya tidak menunggu untuk dipilih, ia bergerak, berkumpul, dan berbicara dengan caranya sendiri. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Kepastian ini disampaikan guna merespons dinamika publik serta hasil koordinasi antara penyelenggara dengan para ulama, tokoh masyarakat, dan DPRD Kabupaten Sampang pada Selasa (3/2/2026).

Ketua Pelaksana Konser Amal, Susilarini, menyatakan bahwa konsep acara yang dijadwalkan berlangsung pada 14 Februari 2026 tersebut telah dirancang secara matang dengan memprioritaskan unsur kepedulian sosial tanpa mengabaikan aspek religius masyarakat setempat.

"Kami memastikan seluruh rangkaian acara tidak akan bertentangan dengan norma agama maupun adat istiadat yang berlaku di Sampang. Konser ini murni merupakan kegiatan sosial yang bertujuan menggalang solidaritas kemanusiaan," ujar Susilarini saat ditemui di Aula Kantor DPRD Sampang.

Sebagai bentuk nyata penghormatan terhadap nilai-nilai keagamaan, penyelenggara berkomitmen menyediakan fasilitas penunjang ibadah yang memadai di lokasi kegiatan. 

Fasilitas tersebut mencakup area salat yang representatif dan tempat wudhu bagi para penonton serta seluruh kru yang bertugas.

Penyediaan fasilitas ini diharapkan dapat memberikan keleluasaan bagi pengunjung untuk tetap menjalankan kewajiban ibadah di tengah berlangsungnya acara.

"Kami ingin memastikan masyarakat dapat berpartisipasi dalam aksi kemanusiaan ini tanpa harus terganggu dalam menjalankan ibadah secara khusyuk," tambah perempuan yang karib disapa Ririn tersebut.

Berdasarkan hasil kesepakatan dan koordinasi lintas sektor, pihak panitia menegaskan bahwa pelaksanaan konser akan tetap berjalan sesuai jadwal yang telah ditentukan. 

Koordinasi dengan aparat keamanan dan pihak terkait terus diperkuat guna menjamin ketertiban dan kelancaran acara.

Pihak panitia juga mengajak seluruh elemen masyarakat untuk mendukung tujuan utama dari kegiatan ini, yakni menumbuhkan semangat kebersamaan dan kepedulian sosial melalui medium seni yang terarah dan bermanfaat bagi sesama.

"Pelaksanaan Konser Amal 1 Irama Peduli Nusantara tetap dilanjutkan pada 14 Februari 2026. Kami berharap masyarakat dapat menyikapi kegiatan ini secara bijak sebagai sebuah gerakan positif yang santun, tertib, dan bertanggung jawab," pungkasnya. (*) 

Editor: Syaiful Aries

Judulnya singkat dan gayanya-pun abstrak, namun maknanya justru dalam dan personal, membuatnya menjadi salah satu lukisan yang cukup menarik untuk dibahas ditengah puluhan karya Perupa Wanita Jawa Timur (Perwajati) lain yang tidak kalah indah.

Lukisan 'Kula' itu merupakan karya Didi Dyan, seorang pengajar sekaligus pemerhati anak di Kota Surabaya. Ia menjelaskan bahwa 'Kula' atau “aku” dalam bahasa Jawa yang dimaksud bukanlah soal memperkenalkan diri, melainkan tentang proses panjang manusia menjadi dirinya sendiri.

"Kula itu artinya aku, tapi bukan memperkenalkan aku-nya, melainkan perjalanan menuju kita. Perenungan tentang manusia, perjalanan hidup, dan kesadaran akan akhir," tutur Didi, Sabtu (31/1/2026).

Dalam lukisan tersebut, tampak garis-garis yang sekilas menyerupai jalan. Namun Didi menegaskan, itu bukan jalan secara harfiah. Garis-garis itu adalah simbol arah hidup manusia. Ada gerak ke atas, ada gerak ke samping, ada belokan, dan ada ketidakteraturan.

Menurutnya, kehidupan tidak pernah benar-benar lurus. Ada kesalahan, tekanan, dan stres yang menjadi bagian dari perjalanan manusia. Namun di balik itu semua, manusia tetap dituntut untuk menjaga arah, ke atas dan ke samping.

"Ke atas itu ke Tuhan, ke samping itu ke sesama manusia," jelasnya.

Pada titik tertentu, lukisan tersebut membawa pesan yang lebih sunyi. Didi menggambarkan bahwa pada akhirnya, manusia akan sampai pada satu fase ketika ia harus meninggalkan dunia fana dan melangkah sendirian.

"Bahkan teman itu kan hanya proses dalam kehidupan, ketika siap menuju mati, manusia akan ke pintu itu sendirian," terang Didi.

Gagasan kesendirian itu bukan dimaksudkan sebagai sesuatu yang menakutkan, melainkan sebagai ajakan untuk berdamai dengan diri sendiri. Didi menekankan pentingnya mencintai diri, melakukan introspeksi, dan menerima bahwa hidup, termasuk kematian adalah perjalanan personal.

"Siapa lagi yang mencintai diri kita kalau bukan diri kita sendiri," ucapnya.

Pilihan warna ungu dan putih dalam lukisan Kula juga tidak hadir tanpa makna. Ungu, menurut Didi, adalah warna yang sering diabaikan dan disalahpahami. Padahal, warna ini banyak hadir di alam di senja, kilat, dan langit malam, sebagai simbol keteduhan dan harapan.

"Ungu itu bukan warna janda, tapi warna harapan," jelasnya.

Lukisan berukuran 40 x 50 sentimeter ini dikerjakan Didi dalam satu malam hingga dini hari, ditemani kesunyian dan kucing peliharaannya. Karya tersebut rampung awal Januari 2026 dan menjadi pertama kalinya dipamerkan ke publik.

Di luar dunia seni, Didi Dyan juga dikenal sebagai guru di TPA/KB/TK Kusuma Yayasan Dr Soetomo Surabaya. Dunia anak-anak justru menjadi sumber kekuatan dan ide baginya. Ia mengaku ingin suatu hari menuangkan sosok murid-muridnya ke dalam karya seni, dalam bentuk abstrak.

"Murid-murid itu jantung hidup saya," pungkasnya.

Lewat Kula, Didi Dyan tidak sekadar menghadirkan lukisan, tetapi membuka ruang dialog batin antara karya dan penikmatnya. Tentang hidup yang berliku, kesalahan yang manusiawi, dan kesadaran bahwa pada akhirnya, setiap orang akan berdiri sebagai “aku” yang utuh dan siap. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Itulah semangat yang coba diangkat dalam pameran lukisan bertajuk The Magic of Colours yang digelar oleh Perupa Wanita Jawa Timur (Perwajati) di Galeri Prabangkara, UPT Taman Budaya Jawa Timur, Surabaya, pada 24–31 Januari 2026. 

Sebanyak 60 karya dari 50 perupa perempuan dipamerkan, tidak hanya menghiasi ruang galeri yang terletak di jantung Kota Surabaya itu, melainkan juga menghadirkan cerita hidup para pembuatnya dalam goresan warna dan gaya.

Warna sebagai Daya Hidup Perempuan

Ketua Pelaksana Pameran, Irdina Larasanti, menyebut pameran tersebut lahir dari keyakinan bahwa warna memiliki kekuatan lebih dari sekadar visual, terlebih warna-warna dalam pameran kali ini tertuang dari tangan-tangan perempuan yang penuh cerita.

"The Magic of Colours itu artinya warna, baik hitam maupun putih, punya kekuatan magis, spiritual, dan motivasi," ujar Iridina saat dikonfirmasi pada Kamis (29/1/2025).

Irdina sendiri bukan perupa yang lahir dari bangku pendidikan seni. Latar belakang pendidikannya justru ekonomi. Namun perjalanannya di dunia budaya sejak kuliah hingga menetap di Ubud, Bali, pada 1987, membawanya menekuni seni lukis secara otodidak. Dari sana, ia menjual karya, memasok galeri, dan terus belajar hingga tergabung dalam Perwajati.

Menurutnya, lukisan mampu mengubah suasana ruang sekaligus batin. Dinding kosong terasa berbeda ketika diberi karya, karena lukisan menyimpan energi, bahkan diyakini memiliki unsur feng shui, sebuah m ilmu tata letak Tiongkok kuno untuk mencapai harmoni serta mendapat aliran energi positif.

"Warna itu bisa membangkitkan motivasi. Orang yang putus asa bisa menjadi lebih positif setelah melihat karya," jelasnya.

Pameran tersebut juga menjadi ruang penting bagi perempuan, terutama mereka yang memasuki masa pensiun atau menjalani peran domestik, agar tetap aktif dan terbebas dari tekanan psikologis yang jarang disorot.

"Perempuan yang aktif melukis itu jauh dari stres. Hidup terasa lebih indah dan bisa menerima keadaan," ungkap Irdina.

Kualitas Karya Perempuan Tidak Kalah Indah

Pameran The Magic of Colours juga mendapat apresiasi dari pemerintah. Kepala UPT Taman Budaya Jawa Timur - Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar) Jawa Timur, Deddy Hariyono, menyebut pameran yang sepenuhnya diikuti oleh perempuan sebagai hal yang jarang dan patut mendapat apresiasi serta dukungan.

"Pameran seni, apalagi di Surabaya itu mungkin sudah bukan pemandangan baru ya, tapi sangat jarang jika perupanya itu para perempuan bahkan ibu rumah tangga yang bisa melukis dan menjadi seniman, itu menarik dan kami dukung," ucap Deddy.

Dirinya mengaku terkesan setelah melihat langsung karya-karya yang dipamerkan. Menurutnya, kualitas lukisan para perupa perempuan tidak kalah dengan seniman profesional yang dikenal didominasi oleh laki-laki.

"Hasil karyanya sangat bagus sekali, ini bukti bahwa perempuan juga bisa menekuni dunia kesenian," tuturnya.

Ia juga menyoroti keberagaman media yang digunakan, mulai dari kanvas, kertas, hingga bahan daur ulang seperti goni. Hal tersebut dinilai sebagai bentuk inovasi sekaligus kontribusi seni terhadap isu lingkungan.

Ke depan, UPT Taman Budaya Jawa Timur berkomitmen untuk membuka ruang dan peluang fasilitasi dan kerja sama yang lebih luas kepada seluruh penggiat budaya guna memajukan pariwisata daerah, selama kegiatan itu memenuhi ketentuan dan regulasi yang berlaku.

"Kalau konsepnya sudah jadi, tampilannya bagus, kita di lingkungan UPT Taman Budaya Jawa Timur, termasuk salah satunya di Gakeri Prabangkara pasti fasilitasi dan beri dukungan," tandas Deddy.

Semangat Seni yang Tumbuh dari Keseharian

Di antara puluhan perupa perempuan, kisah kakak-beradik asal Buduran, Sidoarjo, menjadi potret nyata bagaimana seni tumbuh dari keseharian. Mereka adalah Siti Ma’rifah dan Nur Rochima yang kini kerap menghasilkan karya di sela pekerjaan mereka sebagai penjahit.

Siti Ma’rifah sendiri membawa lukisan bergambar pemandangan, menariknya perupa yang memiliki julukan RIF itu mengaku bahwa karya yang ia pamerkan di pameran kali ini bukanlah yang paling ia sukai.

"Sebenarnya saya nggak begitu suka lukisan ini, tapi karena ada persyaratan harus menggunakan bingkai dan yang ada bingkainya ya cuma ini," ucap Ma'rifah.

Kendati demikian, lukisan tersebut menyimpan cerita dari perjalanan panjangnya dalam mengenal dunia seni rupa, dari fase dirinya kebingungan hingga mulai mahir dan memahami teknik.

"Jadi bisa dibilang ya lukisan ini proses dari belum pinter sampai lumayan pinter lah," katanya.

Sementara itu, saudarinya yakni Nur Rochima, juga membawa karya dengan bertemakan alam dan pegunungan. Berbeda dengan Ma'rifah, Rochima cukup senang dengan lukisan yang ia bawa.

"Ya itu karya juga prosesnya sama lamanya, memang saya kerjakan di sela-sela menjahit, karena kita juga memang basicnya jahit," jelasnya.

Bagi mereka, pameran kali ini adalah yang kedua setelah sebelumnya tampil di Jatim Expo. Meski merasa karyanya belum sepenuhnya matang, keikutsertaan dalam pameran memberi keberanian dan semangat untuk terus berkarya.

"Harapannya kalau ada lagi, saya mau menampilkan karya-karya saya lagi, yang lebih bagus tentunya," tukas keduanya.

Pameran The Magic of Colours bukan sekadar etalase lukisan. Ia menjadi perayaan atas kegigihan perempuan, atas warna-warna yang lahir dari rumah, usia, kesibukan, dan harapan. Di Galeri Prabangkara, perempuan tidak hanya melukis kanvas, tetapi juga menorehkan kisah hidup mereka sendiri. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Mengantisipasi lonjakan penumpang, PT Kereta Api Indonesia (Persero) Daerah Operasi (Daop) 8 Surabaya membuka penjualan tiket kereta api Lebaran lebih awal melalui skema pemesanan H-45.

Melalui skema tersebut, masyarakat sudah dapat memesan tiket mulai hari ini, tepatnya pada 25 Januari 2026 untuk jadwal keberangkatan awal 11 Maret 2026. 

Penjualan dilakukan secara bertahap sesuai tanggal keberangkatan, sehingga pelanggan memiliki waktu yang cukup untuk merencanakan perjalanan mudik dengan lebih teratur dan terencana.

Manager Humas KAI Daop 8 Surabaya, Mahendro Trang Bawono, menyebut minat masyarakat terhadap moda transportasi kereta api saat Lebaran selalu tinggi setiap tahunnya. Karena itu, skema H-45 dinilai menjadi solusi untuk mengantisipasi lonjakan penumpang.

"Dengan sistem pemesanan H-45, pelanggan memiliki waktu yang cukup untuk menyusun rencana perjalanan mudik Lebaran 2026," ujar Mahendro saat dikonfirmasi pada Minggu (25/1/2026).

"Di sisi lain, skema ini juga membantu KAI dalam mengelola lonjakan penumpang agar distribusi perjalanan lebih merata," imbuhnya.

Penjualan tiket Angkutan Lebaran 2026 dilakukan secara bertahap setiap hari, dimulai dari pemesanan 25 Januari 2026 untuk keberangkatan 11 Maret 2026, hingga pemesanan 15 Februari 2026 untuk jadwal keberangkatan 1 April 2026. 

Pola bertahap itu memungkinkan masyarakat untuk memilih jadwal perjalanan sesuai kebutuhan, termasuk pada periode puncak mudik yang diperkirakan terjadi menjelang Hari Raya Idulfitri.

Untuk memastikan keamanan dan kenyamanan transaksi, KAI Daop 8 Surabaya mengimbau masyarakat agar hanya membeli tiket melalui kanal resmi. 

Kanal tersebut meliputi aplikasi Access by KAI, situs booking.kai.id, Contact Center KAI 121, serta mitra penjualan resmi dan online travel agent yang telah bekerja sama dengan KAI.

"Kami mengajak masyarakat untuk segera merencanakan perjalanan mudik Lebaran 2026 dan mengamankan tiket sejak dini," tuturnya.

"Pembelian tiket melalui kanal resmi KAI memberikan kepastian layanan, kenyamanan perjalanan, serta perlindungan dari potensi penipuan," sambung Mahendro.

Tingginya animo masyarakat terhadap layanan kereta api pada masa Lebaran juga tercermin dari data tahun sebelumnya. Pada Angkutan Lebaran 2025, KAI Daop 8 Surabaya melayani sebanyak 968.214 pelanggan, dengan mengoperasikan 58 perjalanan kereta api jarak jauh setiap harinya. (*)

Editor: Rizqi Ardian

Kejadian pada Sabtu (24/1/2026) ini bak naskah film komedi situasi. Biasanya, kalau ketuban pecah di taksi online, sopir bakal panik cari puskesmas terdekat sambil keringat dingin. Tapi Sirka sedang berada di bawah lindungan semesta: pengemudinya adalah Dokter Rosa.

Rosa, yang aslinya dokter PPDS (Program Pendidikan Dokter Spesialis) asal Palangka Raya, mengaku cuma lagi iseng cari sambilan narik taksi online buat mengisi waktu luang. Tak disangka, orderan pagi itu bukan cuma minta diantar ke titik tujuan, tapi minta dibantu persalinan.

"Awalnya mau saya bawa ke faskes, tapi pas saya tengok ke belakang, lho, kepalanya sudah kelihatan!" ujar Dokter Rosa santai, seolah-olah baru saja melihat diskon di minimarket.

Tanpa jas putih, tanpa asisten, dan tanpa lampu operasi (cuma modal lampu kabin mobil), Dokter Rosa pindah dari kursi kemudi ke kursi persalinan dadakan. Dalam waktu kurang dari 10 menit, seorang bayi laki-laki lahir dengan selamat.

Warga sekitar yang melihat kejadian itu pun sempat bingung. Antara mau membantu atau mau minta foto bareng karena mengira ini syuting drama medis terbaru.

Bidan Alfiyah, yang menangani perawatan lanjutan, memberikan fakta unik tambahan. Ternyata, Sirka ini adalah "pelanggan lama". Tahun lalu dia juga melahirkan di tempat yang sama, tapi bedanya, kali ini dia menambah level kesulitan dengan melakukannya di dalam taksi.

Kini, ibu dan bayi laki-laki seberat 2,7 kg itu sudah sehat walafiat. Belum diketahui apakah Dokter Rosa mendapatkan rating bintang lima beserta tip tambahan berupa biaya persalinan, atau justru si bayi langsung didaftarkan jadi member prioritas transportasi online tersebut. (**)

Editor: Danu 

Peringatan itu dirayakan secara global setiap tahun, bukan hanya di Eropa, tetapi juga di berbagai negara lain, termasuk Indonesia. Di Surabaya, momen tersebut diperingati melalui sebuah perayaan bersama yang digelar oleh Institut Français Indonésie (IFI) Surabaya dan Wisma Jerman.

Dari Rival Perang Menjadi Sahabat Strategis

France German Friendship Day berakar pada sejarah panjang hubungan Prancis dan Jerman yang penuh konflik, terutama sebelum dan selama Perang Dunia. Dua negara bertetangga itu pernah terlibat peperangan besar yang meninggalkan luka mendalam, tidak hanya bagi keduanya, tetapi juga bagi Eropa secara keseluruhan.

Setelah Perang Dunia II berakhir, muncul kesadaran bahwa perdamaian Eropa hanya bisa terwujud jika Prancis dan Jerman berdamai. Kesadaran itu diwujudkan secara resmi pada 22 Januari 1963, saat kedua negara menandatangani Traktat Élysée yang menjadi tonggak rekonsiliasi dan menandai komitmen untuk membangun kerja sama jangka panjang di berbagai bidang.

Seiring waktu, hubungan tersebut kian erat. Pada 2019, kedua negara kembali menegaskan kemitraan strategis melalui Traktat Aachen atau Aix-la-Chapelle, yang memperluas kerja sama di sektor politik, pertahanan, ekonomi, riset, hingga budaya. Hubungan Prancis–Jerman pun kini dikenal sebagai salah satu poros utama dalam penguatan Uni Eropa dan masa depan Eropa.

Diplomasi Budaya yang Turun ke Publik

Semangat persahabatan itu kemudian diterjemahkan dalam bentuk diplomasi budaya di berbagai negara, termasuk Indonesia. Di Surabaya, IFI dan Wisma Jerman untuk pertama kalinya membuka perayaan France German Friendship Day kepada masyarakat umum.

Perayaan digelar di Auditorium IFI Surabaya dengan konsep ringan dan interaktif. Kuis budaya, permainan edukatif, hingga suguhan kudapan khas Prancis dan Jerman menjadi bagian dari acara. Hadiah berupa voucher kursus bahasa Prancis dan Jerman pun disiapkan untuk menarik minat peserta, terutama kalangan muda.

Bagian Kebudayaan dan Komunikasi IFI Surabaya, Pramenda Krishna, menyebut perayaan ini sebagai langkah awal memperkenalkan momen bersejarah tersebut kepada publik.

"Ini pertama kalinya kami mengadakan France German Friendship Day untuk umum. Perayaan ini mungkin belum banyak dikenal, jadi kami senang bisa mengundang publik untuk hadir dan ikut merayakan," ujar Khrisna saat dikonfirmasi pada Sabtu (24/1/2026).

Menurut Pramenda, budaya dipilih sebagai medium utama karena dianggap efektif membuka komunikasi dan pemahaman lintas negara.

"Persahabatan Prancis dan Jerman ini dirayakan secara global setiap 22 Januari. Mereka menjalin persahabatan lewat kebudayaan, karena itu cara yang sangat efektif untuk membuka pengetahuan dan pemahaman satu sama lain," katanya.

Kerja sama antara IFI dan Wisma Jerman sejatinya sudah berlangsung beberapa tahun terakhir, meski sebelumnya lebih banyak bersifat internal atau proyek khusus. Salah satunya adalah residensi fotografi yang melibatkan anak muda Prancis, Jerman, dan Indonesia pada 2023, yang digelar di Bromo, Surabaya, hingga Sidoarjo.

Melalui perayaan ini, IFI berharap publik Surabaya semakin mengenal kedua institusi sebagai ruang terbuka untuk kegiatan kreatif dan kebudayaan.

"Kami senang sekali jika anak-anak muda tertarik. IFI terbuka untuk aktivitas seni, budaya, atau acara kreatif lain, dan kami senang mendukung," tutur Pramenda.

Bahasa, Budaya, dan Masa Depan Anak Muda

Pelaksana Tugas Kepala Pengindhu Bahasa Wisma Jerman, Ferry Kuswanto, menegaskan bahwa perayaan ini juga menjadi sarana menunjukkan kuatnya hubungan Prancis dan Jerman kepada masyarakat luas.

"Hari ini spesial karena kami ingin memperkenalkan lebih dekat ke masyarakat bahwa Jerman dan Prancis memiliki hubungan yang sangat baik, dan itu dirayakan secara global," ujarnya.

Ferry menambahkan, diplomasi budaya ini juga berkaitan erat dengan meningkatnya minat anak muda terhadap bahasa dan budaya Jerman maupun Prancis. Di Wisma Jerman, tren belajar bahasa Jerman terus meningkat, seiring populernya program Ausbildung, pelatihan kerja di Jerman yang diminati generasi muda.

"Sekarang banyak anak muda Surabaya yang tertarik ke Jerman, terutama lewat program Ausbildung. Ini sangat populer dalam empat tahun terakhir," katanya.

Ia berharap perayaan seperti France German Friendship Day dapat menjadi wadah bagi anak muda untuk mengenal bahasa, budaya, sekaligus membuka peluang masa depan.

"Kami ingin bahasa dan budaya Jerman maupun Prancis bisa diterima di masyarakat, dan anak-anak muda punya tempat untuk mengembangkan potensi kebahasaan mereka," ucap Ferry.

Ketika Sejarah Global Dirasakan di Tingkat Lokal

Antusiasme peserta terlihat dari respons pengunjung. Salah satunya, mahasiswa Universitas Negeri Surabaya, Iscaily Rahma Putri Machdani, yang datang setelah mengetahui acara ini dari media sosial dan ajakan teman.

"Menarik di games dan quiz-nya, jadi tahu budaya Jerman dan Prancis. Seru karena ada reward juga," katanya.

Isca mengaku tak kapok mengikuti acara serupa di masa mendatang. Terlebih ia juga jatuh cinta dengan kudapan ringan khas Prancis dan Jerman yang juga hadir memeriahkan acara, seperti Flammkuchen, Hähnchenschnitzelbrötchen, dan Kartiffelsalat.

"Kalau ada acara seperti ini lagi pasti ingin ikut. Semoga lebih banyak yang tahu, jadi makin ramai dan bisa mempromosikan budaya Prancis dan Jerman di Indonesia dan tentu juga dinantikan menu kudapan lainnya," ujarnya.

Perayaan France German Friendship Day di Surabaya menjadi pengingat bahwa sejarah besar dunia tak selalu harus dirayakan secara formal dan kaku. Melalui budaya, permainan, dan interaksi langsung, kisah rekonsiliasi dua negara Eropa itu bisa hadir lebih dekat bahkan di sudut kota Surabaya. (*)

Editor: Rizqi Ardian

Padahal, menurut panitia, saat kamera merekam goyangan di atas panggung, acara inti sebenarnya sudah lama ditutup. Doa telah dipanjatkan, ceramah telah disimak, dan para tokoh agama serta tamu undangan pun sudah pulang ke rumah masing-masing.

Yang tersisa di lokasi hanyalah panitia—orang-orang yang belum sempat istirahat karena masih harus membereskan kursi, membersihkan panggung, dan memastikan acara benar-benar selesai. Di sela-sela kegiatan bersih-bersih itulah, hiburan musik dangdut diputar sebagai pelepas lelah.

Sayangnya, kamera tidak merekam sesi doa, ceramah, atau penutupan acara. Ia hanya merekam bagian yang paling mudah viral: musik, joget, dan suasana santai. Akibatnya, publik pun menyimpulkan acara keagamaan bercampur dengan hiburan, meski konteks lengkapnya tidak ikut terbawa.

Situasi ini membuat panitia harus menjelaskan sesuatu yang, bagi mereka, sebenarnya sudah selesai sejak lampu panggung dimatikan. Polisi memanggil panitia untuk klarifikasi, dan Ketua Panitia Isra Mikraj Desa Parangharjo, Muhammad Hadiyanto, menjelaskan bahwa hiburan tersebut tidak masuk dalam rangkaian pengajian.

“Tokoh agama dan tamu undangan sudah pulang,” ujarnya.

Dangdut, kata dia, hanya untuk menemani panitia yang masih bekerja membersihkan lokasi.

Dari sini, satu pelajaran kecil muncul: di era media sosial, sebuah acara bisa selesai di dunia nyata, tetapi baru dimulai di dunia digital. Niat menghibur diri sendiri bisa berubah menjadi konsumsi publik, lengkap dengan berbagai tafsir.

Menyadari dampak video tersebut, panitia pun mendatangi Polsek Songgon untuk meluruskan informasi sekaligus menyampaikan permohonan maaf. Mereka mengakui tak menyangka momen santai setelah acara justru menjadi perhatian banyak orang.

“Kami mohon maaf apabila hal ini menimbulkan kegaduhan dan ketidaknyamanan,” pungkas Hadiyanto. (**)

Sumber: beritasatu.com

Editor: Danu

PT KAI Daop 8 Surabaya mencatat, hingga Jumat (16/1/2026), sebanyak 29.552 penumpang menggunakan jasa kereta api di wilayah operasional itu. Jumlah tersebut terdiri atas 13.930 penumpang berangkat dan 15.622 penumpang datang di berbagai stasiun Daop 8 Surabaya. 

Angka itu diperkirakan masih akan bertambah hingga akhir liburan Isra Mikraj pada Minggu (18/1/2026) malam mengikuti jadwal keberangkatan dan kedatangan kereta.

Peningkatan volume penumpang sendiri telah diantisipasi KAI dengan menyiapkan 55 perjalanan kereta api selama periode libur panjang Isra Mikraj pada 15–18 Januari. 

Dari jumlah tersebut, 43 perjalanan kereta api diberangkatkan dari wilayah Daop 8 Surabaya, yang terdiri atas 38 kereta api reguler dan lima kereta api tambahan. Sementara 12 perjalanan lainnya merupakan kereta api yang melintas, sehingga total operasional mencapai 55 perjalanan.

Manajer Humas KAI Daop 8 Surabaya, Mahendro Trang Bawono, mengatakan kesiapan tersebut merupakan langkah KAI dalam menjaga kelancaran transportasi masyarakat selama libur keagamaan.

"Selama periode libur Isra Mikraj, kami memastikan ketersediaan layanan transportasi kereta api tetap optimal. Seluruh perjalanan dijalankan sesuai standar keselamatan dan pelayanan," ucap Mahendro saat dikonfirmasi pada Sabtu (17/1/2026).

Mahendro menyebut bahwa lonjakan penumpang sudah terlihat sejak hari pertama libur panjang. Pada Kamis (15/1/2026), volume pengguna jasa kereta api di Daop 8 Surabaya mencapai 35.698 penumpang, dengan rincian 19.240 penumpang berangkat dan 16.458 penumpang datang.

Selain menambah jumlah perjalanan, KAI Daop 8 Surabaya juga menyiapkan 23.052 tempat duduk per hari, yang terdiri atas 20.866 kursi pada kereta api reguler dan 2.186 kursi pada kereta api tambahan. Hal itu ditujukan untuk mengakomodasi tingginya minat masyarakat bepergian menggunakan kereta api selama libur panjang.

Dari sisi kesiapan operasional, KAI memastikan seluruh aspek pendukung telah disiagakan, mulai dari sarana dan prasarana, pengaturan perjalanan, hingga peningkatan kesiapsiagaan petugas di stasiun, di atas kereta, dan di lintasan. 

Pemeriksaan rutin terhadap lokomotif, rangkaian kereta, serta fasilitas pelayanan penumpang di stasiun juga terus dilakukan, termasuk pengaturan alur penumpang untuk mencegah kepadatan di jam-jam sibuk.

"Kami memastikan seluruh perjalanan kereta api selama libur panjang Isra Mikraj berjalan aman, nyaman, dan tepat waktu," katanya.

Menurutnya, tingginya angka penumpang tersebut sejalan dengan meningkatnya mobilitas masyarakat yang memilih kereta api sebagai moda transportasi selama libur keagamaan. Hal ini juga mencerminkan kepercayaan publik terhadap layanan kereta api.

“Antusiasme masyarakat cukup tinggi dan ini menunjukkan kepercayaan publik terhadap layanan kereta api,” ujar Mahendro.

Di sisi lain, KAI Daop 8 Surabaya juga meningkatkan pengawasan keamanan, menjaga kebersihan serta kenyamanan area pelayanan penumpang, dan menyiagakan petugas di stasiun, khususnya pada jam keberangkatan favorit. 

Masyarakat diimbau untuk merencanakan perjalanan sejak dini, membeli tiket melalui kanal resmi KAI, serta datang lebih awal ke stasiun agar perjalanan dapat berlangsung aman, tertib, dan lancar selama libur Israra Mikraj. (*)

Editor: Rizqi Ardian

Pada kegiatan ini juga turut melibatkan UPT PSDA Welang Pekalen Provinsi Jawatimur, UPT PSDA Pandaan, jajaran Pemdes Randupitu, anggota BPD, Bhabinkamtibmas, Babinsa, serta GM PT Etika Dairies Indonesia.

Pantauan awak media, sejak pagi mereka tampak menyusuri aliran sungai gesing mengangkat sampah, mencabuti rumput liar di dinding sungai, serta memotong ranting yang menghambat aliran air.

Sementara itu, HSE Manager PT Etika Dairies Indonesia Sutrisno mengatakan, bersih-bersih sungai ini dijadwalkan selama dua hari. Ia menilai aksi bersih-bersih ini merupakan wujud kepedulian pihak perusahaan terhadap lingkungan.

"Kami berkolaborasi bersama Cempaka Foundation sebagai bentuk komitmen kepedulian terhadap lingkungan. Apalagi Desa Randupitu adalah alamat tempat perusahaan kami berdiri. Kedepan kegiatan ini akan menjadi agenda rutin," ujarnya.

Lebih lanjut, Direktur Cempaka Foundation Sarifudin Lathif mengatakan kegiatan bersih-bersih ini sejalan dengan agenda tahunan yang biasa dilakukan di tingkat dusun. Kolaborasi PT Etika, dinilai menjadi energi positif untuk membangun kepedulian terhadap lingkungan.

"Ini merupakan sejatinya agenda rutin setiap tahun di dusun. Ternyata PT Etika juga mengagendakan rutin jadi klop. Tugas kami jadi lebih ringan dalam mengawal kegiatan baik ini agar bisa terus menjadi budaya yang positif," jelasnya.

Ia menambahkan, untuk hari ini pembersihan dilakukan di sepanjang gorong-gorong, mulai dari gapura RT 2 RW 9, hingga aliran sungai menuju Dusun Babat. Serta akan dilanjutkan warga pada hari berikutnya.

"Meskipun acaranya sederhana dan sungainya bukan sungai besar. Tetapi justru inilah, bentuk nyata semangat gotong royong semua dimulai dari hal kecil," paparnya.

Di tempat yang sama, Suhardi anggota BPD menjelaskan, kegiatan bersih-bersih yang melibatkan perusahaan menjadi yang pertama kali digelar di desanya. Ia berharap, agenda serupa dapat terus berlanjut.

"Kegiatan bersih-bersih dengan melibatkan perusahaan di Desa Randupitu ini baru pertama kali. Mudah-mudahan kegiatan seperti ini menjadi agenda rutin karena kebersihan itu penting. Kalau lingkungan bersih, masyarakat juga sehat. Kami harap kegiatan ini jangan berhenti sampai disini," tuturnya. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Eh, siapa sangka, belakangan si macan justru melambung: Viral di media sosial. Ratusan orang yang penasaran tak henti-hentinya datang. Ragam souvenir menyerupai bentuk muka macan. Belakangan, si macan punya legitimasi hukum: Per 8 Januari 2026, si macan resmi menyandang status sebagai karya intelektual yang dilindungi negara. 

Jika biasanya glow-up butuh filter kamera atau operasi plastik, macan Balongjeruk ini cukup butuh sertifikat dari Kementerian Hukum (Kemenkum) RI. Tidak main-main, tim Kemenkumham Jatim turun langsung ke desa pada Selasa (13/1/2026) untuk menyerahkan "ijazah" kelulusan hukum bagi si macan.

Kepala Kanwil Kemenkumham Jatim, Haris Sukamto, menegaskan bahwa kehadiran mereka adalah bentuk nyata negara dalam melindungi kreativitas, meskipun kreativitas itu berbentuk macan yang sangat ramah lingkungan.

"Hari ini saya berkunjung ke Desa Balongjeruk dalam rangka memberikan sertifikat hak kekayaan intelektual. Ini adalah bentuk perlindungan ide gagasan karya anak bangsa dari Balongjeruk," ujar Haris Sukamto dengan mantap.

Nah, identitas si macan kini sudah tercatat di Pangkalan Data Kekayaan Intelektual dengan nomor EC002026003763. Sebuah plakat sertifikat bahkan sudah dipasang gagah di tugu patung yang berlokasi 100 meter dari Balai Desa tersebut.

Artinya? Bentuk gemoy yang orisinal ini sekarang punya payung hukum. Haris Sukamto berharap sertifikasi ini tidak hanya jadi pajangan, tapi bisa menjadi motor ekonomi desa.

"Sertifikat ini menjadi identitas Desa Balongjeruk dan diharapkan bisa dikembangkan ke arah komersialisasi yang memberi dampak ekonomi bagi masyarakat," imbuhnya.

Kepala Desa Balongjeruk, Syafi'i, menyambut momen ini dengan rasa bangga. Baginya, ejekan netizen di masa lalu justru menjadi pemantik untuk melegalkan kreativitas warganya. Tak sekadar membatalkan perobohan macan, pihak desa akan bermusyawarah untuk menentukan bagaimana "si macan yang sudah paten" ini akan dikelola.

"Kami akan musyawarah dengan warga untuk menentukan bagaimana pengelolaan patung macan putih yang sekarang sudah dipatenkan," ungkap Syafi'i.

Kisah Macan Putih Balongjeruk adalah pengingat bagi kita semua: Menjadi keren itu biasa, tapi menjadi unik sampai diakui negara itu luar biasa. Di saat macan-macan lain sibuk pamer taring agar terlihat garang, macan Kediri ini tetap konsisten dengan pipi tembemnya sampai divalidasi oleh Kemenkumham. (**)

Editor: Danu 

Robot itu tidak hadir tiba-tiba, ia datang di penghujung tahun 2025 bersamaan dengan penguatan armada pemadam kebakaran Surabaya. Kehadirannya menandai langkah baru Damkar Surabaya yang kian mengandalkan teknologi untuk bekerja lebih aman, presisi, dan terukur.

Punya Fungsi, Bukan Sekadar Gimmick

Meski bentuknya tidak meniru makhluk hidup seperti manusia atau anjing, namun robot pemadam dengan bentuk menyerupai tank mini itu memiliki fungsi yang lebih praktikal, yaitu dirancang khusus untuk menghadapi kondisi yang risikonya terlalu tinggi bagi manusia.

Kepala DPKP Kota Surabaya, Laksita Rini Sevriani, menjelaskan bahwa robot pemadam tersebut dikendalikan dari jarak jauh dirancang khusus untuk menjelajah medan ekstrem seperti gedung bertingkat, ruang bawah tanah, hingga kawasan industri dengan risiko ledakan atau paparan bahan kimia.

“Dengan material tahan air dan ledakan, robot ini mampu mendaki kemiringan ekstrem hingga 42 derajat dan melewati rintangan setinggi 60 sentimeter," jelas Rini, Sabtu (10/1/2026).

"Jadi jika kondisinya sangat ekstrim, maka robot inilah yang akan dikirim terlebih dahulu sebelum personil pemadam diterjunkan," imbuhnya.

Tak hanya bergerak dan memantau keadaan, sesuai namanya, robot pemadam juga bekerja aktif memadamkan api. Air atau busa bisa disemburkan hingga jarak 90 meter, sembari sistem kamera dan sensor memantau kondisi di sekitar titik kebakaran.

"Robot ini dilengkapi kamera pendeteksi panas, sensor gas berbahaya, dan jangkauan kendali hingga 900 meter," tutur Rini.

Rekan Baru Damkar di 2026

Kehadiran robot pemadam itu menjadi bagian dari penguatan sistem penanganan kebakaran secara menyeluruh. Bersamaan dengan itu, DPKP Surabaya juga memperkenalkan satu unit Mobil Pemadam Kebakaran Hazmat yang berfungsi sebagai pusat komando sekaligus fasilitas pendukung keselamatan petugas.

Mobil tersebut dilengkapi ruang kendali untuk memantau arah angin, suhu, hingga sebaran zat berbahaya di lokasi kebakaran.

"Mobil Hazmat ini dibekali perlengkapan medis canggih seperti Hyperbaric Chamber, alat dekontaminasi, serta APD lengkap dari level A hingga D," sebut Rini.

Fasilitas Hyperbaric Chamber memungkinkan petugas memulihkan kondisi tubuh setelah terpapar asap dan zat kimia berbahaya.

"Setelah petugas selesai menyemprot dan melepas baju Hazmat, mereka bisa langsung masuk untuk pemulihan oksigen," lanjut Rini.

Selain robot dan Mobil Hazmat, DPKP Surabaya juga menerima tambahan armada lain berupa tiga unit mobil pemadam Compress Air Foam System (CAFS) berkapasitas 3.000 liter dan dua unit mobil pemadam berkapasitas 5.000 liter.

Keseluruhan armada itu menjadi bekal Damkar Surabaya menatap 2026 dengan kesiapan yang lebih matang. Dengan robot pemadam sebagai “rekan baru” di lapangan, petugas kini punya lapisan perlindungan tambahan saat menghadapi api di medan yang tak bersahabat. (*)

Editor: Rizqi Ardian

Evolusi itulah yang kini tampak nyata dalam gelaran Grand Tournament Mobile Legends: Bang Bang (MLBB) Goes To School 2025 di Surabaya, ajang esport pelajar yang tak sekadar mempertandingkan keterampilan bermain, tetapi juga nilai-nilai pendidikan.

Mobile Legends: Bang Bang (MLBB) Goes To School 2025 sendiri merupakan program yang digagas Moonton Games selaku pengembang, dengan tujuan mengintegrasikan gim sebagai media pembelajaran karakter, literasi digital, serta pengendalian diri.

Dengan melibatkan lebih dari 300 sekolah tingkat SD dan SMP di Surabaya, program tersebut juga merangkul para guru melalui program Teacher Ambassador, dimana para guru dibekali peran sebagai pengawas sekaligus pendamping agar aktivitas bermain gim tetap berada dalam koridor pendidikan.

Pendekatan itu kemudian diwujudkan lebih luas melalui ajang Grand Tournament MLBB Goes To School 2025 yang diselenggarakan di Atrium Tunjungan Plaza 3 Surabaya, sejak Kamis hingga Ahad, 8–11 Januari 2026.

Pemerintah Kota Surabaya pun memberikan dukungan penuh terhadap penyelenggaraan kegiatan tersebut. Kepala Dinas Pendidikan Kota Surabaya, Febrina Kusumawati menyoroti slogan dari acara tersebut yang berbunyi 'Belajar Dulu Baru Mabar' untuk benar-benar diterapkan agar minat bermain dan tanggung jawab akademik siswa busa seimbang.

"Saya ingin slogan tersebut benar-benar diresapi di dalam hati. Kalau tidak belajar, jangan boleh main bareng (mabar) dulu," ujar Febrina saat dikonfirmasi pada Sabtu (10/1/2026).

Dirinya juga menekankan bahwa peran guru menjadi kunci utama dalam memastikan pemanfaatan gim tetap sehat dan terkendali, terutama di tengah masifnya penggunaan gawai di kalangan pelajar.

"Kami menitipkan pesan ini kepada bapak dan ibu guru untuk membantu pengawasan agar anak-anak kita tetap sehat dalam menggunakan gadget," tuturnya.

Menurut dia, turnamen itu tidak semata-mata soal kompetisi, melainkan sarana pembentukan karakter. Melalui esport, siswa diajarkan nilai sportivitas, kerja sama tim, disiplin, serta kemampuan mengendalikan emosi, yang relevan dengan kehidupan akademik maupun sosial.

"Kami berharap kegiatan ini dapat membentuk generasi muda yang berprestasi dan berkarakter baik," harap Febrina.

Ia juga menilai turnamen tersebut sebagai langkah awal menuju jalur prestasi yang lebih tinggi, termasuk peluang berkarier secara profesional di dunia esport hingga level internasional.

Sementara itu, Kepala Bidang Pengembangan Ekosistem Gim Moonton Games, Erina Tan, mengapresiasi tingginya antusiasme dunia pendidikan di Surabaya dan Jawa Timur terhadap program yang mereka gagas.

"Tidak hanya siswa tetapi guru juga antusias. Kita mulai program ini dari hanya 50 guru, dan sekarang sudah berkembang menjadi 328 guru di Surabaya dan sekitarnya," ungkap Erina.

Ia menegaskan bahwa Moonton berkomitmen membangun ekosistem esport yang aman, terstruktur, dan berorientasi pada pendidikan, dengan guru sebagai fondasi utamanya.

"Peran guru sangat krusial untuk memastikan esport berjalan selaras dengan nilai pendidikan," ujarnya.

Erina juga menekankan bahwa minat anak-anak terhadap gim tidak perlu dipatahkan, melainkan diarahkan agar menjadi aktivitas yang produktif dan berdampak positif.

"Kami ingin menunjukkan bahwa minat anak-anak bisa diarahkan tanpa mengesampingkan pendidikan formal," jelasnya.

Melalui turnamen tersebut, Moonton berharap para siswa tidak hanya tumbuh sebagai pemain gim, tetapi juga sebagai pribadi yang memiliki karakter, disiplin, dan semangat belajar yang kuat.

"Guru dan pihak sekolah adalah pelopor dan tonggak terpenting dalam membentuk program ini," pungkas Erina.

Dengan pendekatan kolaboratif antara pemerintah, sekolah, dan industri gim, Surabaya kini menunjukkan bahwa edukasi dan esport bukan dua kutub yang saling bertentangan, melainkan dapat berjalan beriringan dalam menyiapkan generasi masa depan. (*) 

Editor: Syaiful Aries

Agenda tahunan yang memasuki tahun ketiga ini diproyeksikan menjadi ruang perjumpaan ribuan umat Kristiani sekaligus simbol harmonisasi keberagaman di Kota Pahlawan.

Mengusung tema 'Christmas – Love in God, Harmony Together (C-LIGHT)', perayaan ini merepresentasikan pesan kasih Tuhan sebagai penerang dalam kehidupan bermasyarakat yang majemuk.

Rangkaian acara dijadwalkan dimulai pada pukul 15.00 WIB dengan pembukaan akses masuk (open gate) bagi jemaat. 

Puncak ibadah akan berlangsung pukul 18.00 WIB, menghadirkan dua tokoh religi terkemuka, yakni Ps. Philip Mantofa, yang akan menyampaikan Firman Natal dan Mgr. Agustinus Tri Budi Utomo (Uskup Surabaya), yang dijadwalkan menyampaikan pesan Natal bagi umat Katolik dan Kristen yang hadir.

Kepala Badan Kesatuan Bangsa dan Politik (Bakesbangpol) Kota Surabaya, Tundjung Iswandaru, menyatakan bahwa pemilihan Balai Kota sebagai lokasi acara merupakan langkah strategis untuk merawat nilai persaudaraan.

"Perayaan ini bukan sekadar ibadah keagamaan, melainkan ruang kebersamaan. Ini adalah wujud nyata Surabaya sebagai kota toleransi yang terus kami rawat bersama seluruh elemen masyarakat," tegas Tundjung di Surabaya, Jumat (9/1/2026).

Selain prosesi ibadah, acara ini turut melibatkan partisipasi aktif pelajar Kristiani Surabaya melalui penampilan paduan suara dan seni kreatif. 

Keterlibatan generasi muda ini dimaksudkan sebagai sarana pembinaan karakter berbasis nilai kasih dan toleransi sejak dini.

Mengingat estimasi massa yang mencapai ribuan, pihak panitia mengimbau peserta untuk hadir lebih awal demi kelancaran alur masuk; membawa barang bawaan secukupnya demi kenyamanan bersama; bagi orang tua, diharapkan memberikan pengawasan ekstra terhadap kebutuhan dan keamanan anak-anak selama acara berlangsung.

"Kami berharap seluruh rangkaian perayaan dapat berjalan tertib, aman, dan penuh sukacita, sehingga pesan harmoni ini sampai kepada seluruh warga Surabaya," pungkas Tundjung. (*) 

Editor: Syaiful Aries

KAI Daop 8 Surabaya mencatat, pada hari-hari terakhir libur Nataru, volume penumpang masih tergolong tinggi dan didominasi oleh penumpang yang tiba di Kota Pahlawan.

Kondisi itu disebut menjadi penanda bahwa arus balik telah berlangsung signifikan dalam beberapa hari terakhir, seiring masyarakat bersiap kembali bekerja dan menjalani aktivitas normal.

Manager Humas KAI Daop 8 Surabaya, Mahendro Trang Bawono, menyampaikan bahwa lonjakan arus balik terlihat jelas menjelang akhir masa Angkutan Nataru.

"Pada masa menjelang akhir libur Nataru ini, jumlah pelanggan yang menggunakan layanan kereta api di wilayah Daop 8 Surabaya masih tergolong tinggi," ujar Mahendro, Sabtu (3/1/2026).

"Hal ini didominasi oleh masyarakat yang kembali ke kota asal untuk bekerja maupun melanjutkan aktivitas sehari-hari. Dari data sementara hari ini pelanggan didominasi oleh penumpang yang tiba di wilayah KAI Daop 8 Surabaya," imbuhnya.

Berdasarkan data sementara per Sabtu, 3 Januari 2026, jumlah penumpang yang menggunakan layanan kereta api di wilayah KAI Daop 8 Surabaya diprediksi mencapai 43.388 orang. 

Dari jumlah tersebut, sebanyak 19.878 penumpang tercatat berangkat, sementara 23.510 penumpang lainnya tiba di berbagai stasiun wilayah Daop 8.

Secara kumulatif, selama periode 18 Desember 2025 hingga 3 Januari 2026, KAI Daop 8 Surabaya telah melayani total 784.044 penumpang. Rinciannya, 403.999 penumpang berangkat dan 380.045 penumpang tiba. Angka ini menunjukkan tingginya mobilitas masyarakat selama masa libur akhir tahun.

KAI Daop 8 Surabaya juga memproyeksikan bahwa hingga berakhirnya masa Angkutan Nataru pada 4 Januari 2026, total penumpang yang dilayani akan mencapai 825.022 orang. 

Proyeksi tersebut menegaskan bahwa layanan kereta api tetap menjadi moda transportasi favorit masyarakat untuk perjalanan jarak menengah maupun jauh.

Selama periode Nataru, tiga stasiun dengan volume penumpang tertinggi berada di Stasiun Surabaya Gubeng, Stasiun Surabaya Pasar Turi, dan Stasiun Malang. 

Ketiga stasiun tersebut mencatat total 627.383 penumpang, mencerminkan peran strategis stasiun utama di Jawa Timur dalam mendukung arus mudik dan balik.

Tingginya angka pergerakan penumpang juga dipengaruhi oleh relasi favorit seperti Jakarta, Bandung, Yogyakarta, Semarang, hingga Ketapang yang tetap menjadi tujuan utama pelanggan kereta api.

Di tengah tingginya mobilitas penumpang, KAI Daop 8 Surabaya mengimbau masyarakat untuk memanfaatkan layanan pemesanan tiket secara digital.

"Kami mengimbau pelanggan untuk melakukan pemesanan melalui aplikasi Access by KAI agar lebih mudah, cepat, dan praktis," tutur Mahendro.

KAI menegaskan komitmennya untuk terus memberikan pelayanan terbaik hingga akhir masa Angkutan Nataru, dengan mengedepankan aspek keselamatan, kenyamanan, dan ketepatan waktu perjalanan. (*)

Editor: Rizqi Ardian

Manager Marketing and Public Relations Jawa Timur Park Group, Titik S. Ariyanto pada Jumat (2/1/2026) menegaskan bahwa KELIRU dirancang sebagai bentuk apresiasi konkret, bukan gimmick promosi sesaat. Sepanjang tahun 2025, program ini menghadirkan total 12.000 hadiah senilai Rp 3 miliar yang diundi rutin setiap bulan.

“Program KELIRU kami rancang sebagai wujud terima kasih yang nyata. Bukan hanya menarik kunjungan, tetapi membangun rasa memiliki dan kepercayaan pengunjung terhadap brand Jawa Timur Park Group,” ujar Titik.

Pengundian final KELIRU yang digelar bertepatan dengan perayaan Tahun Baru 2026 di Dino Plaza Jatim Park 3 menjadi puncak program tersebut. Hadiah utama berupa satu unit mobil Hyundai berhasil dimenangkan oleh Anang Rachmat B, pengunjung Batu Night Spectacular. Momen tersebut disambut antusias ribuan pengunjung yang memadati area acara.

Menurut Titik, transparansi menjadi prinsip utama dalam pelaksanaan KELIRU. Seluruh proses pengundian dilakukan secara terbuka, disaksikan langsung oleh pengunjung, serta disiarkan melalui kanal media sosial resmi Jatim Park Group. Bahkan, penentuan pemenang grand prize dilakukan dengan konsep interaktif yang melibatkan partisipasi langsung pengunjung melalui pengambilan kupon undian pada kostum khusus talent.

“Transparansi adalah kunci. Kami ingin pengunjung benar-benar melihat dan merasakan bahwa proses ini adil, tanpa rekayasa, dan bisa dipertanggungjawabkan,” tegasnya.

Selain hadiah utama, program KELIRU juga membagikan beragam hadiah bulanan seperti iPhone 15, Smart LED TV, sepeda motor, UBS Gold Bar, hingga ribuan voucher dan merchandise eksklusif. Seluruh pemenang dapat melakukan pengecekan mandiri melalui laman resmi jtp.id, dan program ini tidak mengenal sistem hangus.

“Pemenang tetap memiliki hak yang sama meskipun tidak hadir di lokasi. Kami menghubungi pemenang secara resmi melalui WhatsApp, email, dan telepon sesuai data pembelian tiket,” imbuhnya.

Momentum pengundian final KELIRU juga dimanfaatkan Jatim Park Group untuk meluncurkan kolaborasi resmi dengan seniman visual Indonesia, Muklay. Kolaborasi ini menghadirkan lini merchandise eksklusif seperti kaos, pouch, dan tumbler dengan desain khas yang merepresentasikan karakter ceria dan kreatif destinasi wisata Jatim Park.

Menurut Titik, kolaborasi ini merupakan bagian dari penguatan experience branding. “Kami ingin pengalaman berwisata tidak berhenti di wahana, tapi berlanjut melalui produk yang punya nilai seni dan cerita,” pungkasnya. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Kepadatan pengunjung terlihat hampir di seluruh sudut PDTS KBS, mulai dari area Kids Zoo, zona primata, hingga panggung hiburan. Banyak keluarga datang sejak pagi untuk menikmati beragam agenda khusus yang disiapkan KBS di hari pertama tahun 2026.

Program Khusus Tahun Baru di PDTS KBS

Keramaian itu tak lepas dari rangkaian program liburan Natal dan Tahun Baru (Nataru) yang disiapkan PDTS KBS sejak awal Desember 2025. Program bertajuk “Ceria Bersama – Menuju Kebun Binatang Surabaya Mendunia: Bonbin Dar Der Dor” itu mencapai puncaknya pada 1 Januari 2026.

Kepala Seksi Humas PDTS KBS, Lintang Ratri Sunarwidhi, menyebut program tersebut sengaja dirancang untuk menghadirkan pengalaman wisata keluarga yang penghujung tahun 2025 dan di awal tahun 2026, dengan target pengunjung pada 1 Januari 2026 tembus 50 ribu pengunjung.

"Kami ingin menghadirkan pengalaman berwisata yang tidak hanya menyenangkan tetapi juga memiliki nilai edukasi kuat," ujar Lintang, Kamis (1/1/2026).

Salah satu agenda yang paling diminati pengunjung adalah aktivitas feeding satwa. Pada 1 Januari 2026, pengunjung dapat menyaksikan langsung pemberian pakan untuk sejumlah satwa unggulan, seperti gajah, singa, binturong, dan pelikan.

Aktivitas itu dikemas secara interaktif dan edukatif, sehingga pengunjung tidak hanya menyaksikan, tetapi juga memahami perilaku dan pola hidup satwa, khususnya bagi anak-anak.

"Aktivitas tersebut memberikan edukasi konservasi yang dikemas dengan cara yang menarik dan mudah dipahami oleh anak-anak, tetapi tetap cocok untuk orang dewasa," ungkap Lintang.

Perpaduan Budaya dan Hiburan di Hari Pertama 2026

Selain aktivitas satwa, PDTS KBS juga menghadirkan beragam pertunjukan budaya dan hiburan pada hari pertama tahun ini. Pengunjung disuguhi pentas reog, jaranan, angklung, hingga live music yang digelar sepanjang hari.

Kemeriahan kian terasa dengan adanya sesi kejutan khusus bagi pengunjung yang mengenakan busana ala era 1980-an, yang menjadi bagian dari konsep tematik liburan akhir tahun.

"Kami menambahkan lebih banyak interaksi satwa dan pertunjukan budaya agar pengunjung mendapatkan pengalaman yang lengkap," imbuh Lintang.

Puncak hiburan di 1 Januari 2026 ditandai dengan konser musik dangdut yang digelar di area PDTS KBS. Konser ini menjadi salah satu magnet utama yang menarik pengunjung bertahan hingga sore hari.

"Hari ini akan tampil Avita Grup bersama bintang Pantura dan KDI, yakni Puput Pazriah, Khiara Puspita, dan Cita Amelia," tutur Lintang.

Pengunjung Luar Kota Nikmati Liburan Keluarga

Salah satu pengunjung, Rudi Hartono (38), warga Malang, datang bersama istri dan dua anaknya untuk merayakan Tahun Baru di Kota Pahlawan, dan salah satu destinasi yang mereka kunjungi ialah PDTS KBS. Rudi mengaku suasana PDTS KBS di awal tahun 2026 terasa lebih hidup dan ramah keluarga.

"Kami sengaja datang sejak pagi. Anak-anak senang karena bisa lihat satwa sekaligus nonton pertunjukan, suasananya ramai tapi tetap nyaman," ujar Rudi.

Menurutnya, harga tiket yang terjangkau menjadi alasan KBS selalu masuk daftar tujuan liburan keluarganya.

Di tengah padatnya pengunjung awal tahun, PDTS KBS memastikan harga tiket tidak mengalami kenaikan. Tiket masuk tetap dipatok Rp15.000 per orang, dengan pilihan paket hemat Rp100.000 untuk lima orang yang sudah termasuk akses ke wahana Kids Zoo.

Dengan kombinasi edukasi satwa, hiburan budaya, dan konser musik, PDTS KBS sukses menghadirkan suasana awal tahun 2026 yang ramai, hangat, dan penuh keceriaan bagi ribuan keluarga yang berlibur. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Suasana Banyuwangi Park tampak semarak selama periode libur sekolah dan Nataru. Sejak pagi hingga sore hari, kawasan taman rekreasi keluarga ini dipadati pengunjung yang datang bersama anak, orang tua, hingga kerabat. Antrean di pintu masuk dan ramainya wahana permainan menjadi pemandangan yang tak terpisahkan dari liburan akhir tahun.

General Manager Banyuwangi Park, Vera Safira, mengungkapkan bahwa selama masa libur ini jumlah pengunjung mencapai sekitar 2.000 hingga 3.000 orang per hari. Angka tersebut menunjukkan peningkatan signifikan dibandingkan hari biasa maupun periode libur tahun sebelumnya.

“Pada momen libur sekolah dan Nataru, Banyuwangi Park dikunjungi sekitar 2.000 sampai 3.000 pengunjung setiap hari. Jumlah ini naik sekitar 20 persen dibandingkan tahun lalu,” ujar Vera.

Menurut dia, Banyuwangi Park dirancang sebagai destinasi wisata keluarga yang ramah untuk semua usia. Selain wahana permainan yang memacu adrenalin, tersedia pula wahana edukatif dan area bermain anak yang aman dan nyaman.

Tak hanya itu, pengelola juga menghadirkan berbagai games interaktif yang melibatkan pengunjung secara langsung. Aktivitas seperti permainan menari dan tebak gerak membuat suasana liburan terasa lebih hidup, sekaligus mempererat kebersamaan antaranggota keluarga.

Salah satu pengunjung, Handini Meilina Putri, mengaku sengaja datang bersama keluarga untuk mengisi libur sekolah. Ini menjadi pengalaman pertamanya berkunjung ke Banyuwangi.

“Ini pertama kali saya ke Banyuwangi. Menurut saya Banyuwangi Park cukup menarik. Dengan harga tiket Rp50.000, kita sudah bisa menikmati banyak wahana,” ujarnya.

Ia menilai, selain fasilitas yang lengkap, suasana yang ceria dan aktivitas interaktif membuat liburan keluarga terasa lebih berkesan.

“Selain main wahana, pengunjung juga bisa ikut games dan dapat hadiah. Jadi liburannya lebih seru,” tambahnya.

Dengan konsep wisata yang mengedepankan kebersamaan keluarga, kenyamanan, dan hiburan yang beragam, Banyuwangi Park terus memperkuat posisinya sebagai destinasi favorit keluarga di Banyuwangi. Momentum libur Nataru pun menjadi bukti bahwa wisata keluarga tetap menjadi pilihan utama masyarakat untuk mengisi waktu liburan dengan pengalaman yang menyenangkan dan penuh cerita. (**)

sumber : beritasatu.com

Foto dan video patung tersebut beredar luas di berbagai platform media sosial. Tak sedikit warganet yang melontarkan komentar jenaka, meme, hingga candaan visual, sehingga ikon desa itu menjadi bahan perbincangan publik dalam beberapa hari terakhir.

Menanggapi viralnya patung macan putih tersebut, Kepala Desa Balongjeruk, Safi’i, akhirnya angkat bicara. Ia mengaku tidak menyangka patung yang awalnya dibuat sebagai ikon desa justru menarik perhatian luas warganet.

“Saya mohon maaf jika patung ini menimbulkan kegaduhan di dunia maya. Saya tidak pernah menyangka akan viral seperti ini,” ujar Safi’i.

Menurut dia, patung macan putih itu dibuat sebagai simbol desa yang terinspirasi dari cerita dan legenda yang berkembang di masyarakat setempat. Konon, Desa Balongjeruk memiliki "penjaga" atau danyang berupa macan putih.

​"Dalam Musyawarah Desa (Musdes), masyarakat sepakat ingin membuat ikon sesuai legenda tersebut. Kami ingin Desa Balongjeruk punya identitas yang kuat," ujar Safi'i.

Anggaran patung ini menggunakan dana pribadi kepala desa sebesar Rp3.500.000.Rinciannya, Rp2 juta untuk jasa pemahat dan Rp1,5 juta untuk material bahan.

Namun, ia juga mengakui bahwa hasil akhir patung memang belum sesuai harapan. “Saya akui hasilnya kurang sempurna dan tidak sesuai ekspektasi. Kritik dan masukan dari masyarakat saya terima dengan lapang dada,” katanya.

Meski menuai beragam komentar, viralnya patung tersebut justru membawa dampak tak terduga. Safi’i menyebut, sejak ramai diperbincangkan di media sosial, Desa Balongjeruk mulai didatangi warga dari luar desa yang penasaran dan ingin berfoto dengan patung macan putih tersebut.

“Sejak viral, banyak orang datang berkunjung dan berfoto, bahkan sampai malam hari. Saya ambil hikmah dan sisi positifnya saja,” ungkapnya.

Sebagai tindak lanjut dari perhatian publik tersebut, pihak desa memutuskan untuk melakukan perbaikan. Saat ini, patung macan putih yang baru telah dipesan kepada pemahat lain dengan kesepakatan yang lebih detail agar hasilnya sesuai dengan desain yang diinginkan. Dengan biaya Rp2.500.000, perjanjiannya, hasil harus 90 persen menyerupai desain yang diinginkan. Jika tidak sesuai ekspektasi, pesanan akan dibatalkan.

“Kami ingin ikon desa ini benar-benar layak dan bisa diterima masyarakat. Ke depan, tentu akan kami benahi agar lebih baik,” pungkas Safi’i. (**)

Editor : Danu 

Menjawab tantangan itu, Perhimpunan Hubungan Masyarakat Indonesia (Perhumas) meluncurkan Perhumas Indicators 2025, sebuah instrumen strategis berbasis data untuk mengukur reputasi dan kepercayaan publik.

Peluncuran tersebut dilakukan dalam Konvensi Humas Indonesia (KHI) Surabaya 2025 yang digelar di Hotel Bumi Surabaya, Sabtu (13/12/2025).

Forum nasional tersebut menjadi panggung bagi Perhumas untuk memperkenalkan terobosan penting dalam praktik kehumasan di Indonesia, sejalan dengan tema “Inovasi Bersama untuk Indonesia Berdaya Saing Global”.

Konvensi itu dihadiri oleh para praktisi humas, pemimpin organisasi, serta pemangku kepentingan komunikasi dari berbagai sektor. KHI 2025 dirancang tidak hanya sebagai ruang diskusi, tetapi juga sebagai momentum transformasi profesi humas menuju peran yang lebih strategis, berbasis riset, dan akuntabel.

Dalam forum tersebut, Perhumas secara resmi memperkenalkan Perhumas Indicators 2025, hasil kolaborasi dengan lembaga riset Populix. Instrumen itu dirancang sebagai alat ukur komprehensif untuk membaca tingkat kepercayaan publik terhadap institusi pemerintah dan swasta.

Selain membaca kepercayaan publik berdasarkan data, Perhumas Indicator juga dirancang untuk menganalisis kualitas narasi yang berkembang di ruang publik serta efektivitas strategi komunikasi yang dijalankan organisasi.

Ketua Umum DPP Perhumas, Boy Kelana Soebroto dalam KHI 2025 menegaskan bahwa kehadiran indikator ini menjadi penanda perubahan penting dalam dunia kehumasan Indonesia.

"Perhumas Indicators merupakan hasil kerjasama dengan Populix, guanya beragam dan sangat krusial dalam bidang kehumasan," ucap Boy, Sabtu (13/12/2025).

Boy menjelaskan, langkah tersebut diambil untuk menjawab realitas komunikasi di era digital yang sarat dengan disinformasi dan polarisasi. Menurutnya, reputasi tidak bisa lagi dipahami sebagai sesuatu yang abstrak, melainkan harus diukur secara objektif dan berbasis data.

"Kita semua memahami dengan sangat jelas bahwa kepercayaan dan reputasi bukan hanya sekadar persepsi, tetapi juga merupakan aset strategis yang dapat berdampak pada stabilitas pertumbuhan bangsa," tuturnya.

Ia menambahkan, pemilihan Surabaya sebagai lokasi peluncuran bukan tanpa alasan. Kota ini dinilai merepresentasikan semangat inovasi dan transformasi pembangunan Indonesia modern, yang sejalan dengan arah pembaruan profesi humas.

"Jadi harapan kami Perhumas Indicators ini dapat menjadi rujukan bagi praktisi humasan dan komunikasi serta para pimpinan di Indonesia," tukasnya.

Sebagai informasi, selain meluncurkan Perhumas Indicators 2025, Perhumas juga memperkenalkan sejumlah inisiatif penting lainnya dalam KHI 2025, seperti peluncuran buku kolaborasi praktisi humas Indonesia serta pemutakhiran Kode Etik Humas yang kini mengakomodasi pemanfaatan teknologi Artificial Intelligence (AI).

Seluruh rangkaian agenda tersebut merupakan bagian dari persiapan menyambut Hari Ulang Tahun Perhumas ke-53 yang jatuh pada 15 Desember 2025. 

Melalui standar pengukuran yang jelas dan fondasi etika yang kuat, Perhumas menegaskan posisi humas sebagai aktor strategis dalam pengambilan kebijakan dan penjaga kualitas komunikasi publik. (*)

Editor: Rizqi Ardian

Mungkin tidak semua orang yang tahu, namun di akar rumput, kemitraan dua negara besar itu justru tumbuh dari hal-hal yang paling sederhana. Mulai dari belajar bahasa, pengenalan budaya, hingga pengalaman hidup bersama oleh relawan Peace Corps, sebuah wajah diplomasi yang tidak berdiri di podium, melainkan hadir di tengah masyarakat.

Pada Rabu (10/12/2025), sembilan warga Amerika Serikat kembali menambah kisah persahabatan itu. Mereka resmi dilantik sebagai relawan Peace Corps baru, menambah total hampir 600 orang yang telah mengabdi di Indonesia sejak program itu kembali dibuka pada 2010.

Apa Itu Peace Corps?

Peace Corps adalah lembaga resmi pemerintah Amerika Serikat yang berdiri pada 1961 dengan misi untuk mempromosikan perdamaian dan persahabatan dunia melalui pengabdian sukarela. Hingga kini, lebih dari 240.000 warga Amerika telah bertugas di lebih dari 140 negara.

Di Indonesia sendiri, Peace Corps berfokus pada program Teaching English as a Foreign Language (TEFL), bekerja bersama guru-guru di daerah untuk meningkatkan akses dan kualitas pembelajaran bahasa Inggris yang sangat bermanfaat untuk bekal ilmu di masa depan.

Menariknya, para relawan itu tidak tinggal di mansion mewah atau hotel berbintang, melainkan mereka akan tinggal selama dua tahun bersama keluarga setempat dan menjadi bagian dari kehidupan sosial serta pendidikan masyarakat lokal.

Peace Corps Swearing-In Ceremony

Upacara pelantikan digelar di Konsulat Jenderal Amerika Serikat Surabaya, dipimpin langsung oleh Wakil Duta Besar AS untuk Indonesia, Heather Merritt yang didampingi oleh Direktur Peace Corps Indonesia, Brian Gleeson, dan Konsulat Jenderal AS di Surabaya, Christopher Green.

Dalam kesempatan itu, Merritt mengungkapkan bahwa para relawan baru saja menyelesaikan 11 minggu pelatihan intensif di Desa Leminggir dan Seduri, Jawa Timur, mencakup bahasa Indonesia, pembelajaran budaya, serta pelatihan teknis pengajaran bahasa Inggris.

"Relawan Peace Corps adalah diplomat warga yang tinggal dan bekerja berdampingan dengan komunitas tuan rumah mereka, membangun rasa saling percaya dan memahami," ujar Merritt, Rabu (10/12/2025).

Ia juga menekankan bahwa pengabdian para relawan menjadi wujud nyata semangat Kemitraan Strategis Komprehensif AS–Indonesia, terutama melalui hubungan antarmasyarakat kedua bangsa.

Para relawan akan menjalani penugasan selama dua tahun di tiga provinsi, meliputi Jawa Timur, Jawa Barat, dan Nusa Tenggara Timur (NTT). Mereka mengajar minimal 20 jam per pekan dan mendampingi pelatihan guru bahasa Inggris tingkat sekolah maupun distrik. Tidak hanya itu, mereka juga memimpin kegiatan ekstrakurikuler seperti klub bahasa Inggris, kamp kepemimpinan, hingga inisiatif literasi. 

Wakil Dubes Merritt menjelaskan bagaimana relawan menjalankan fungsi diplomasi secara alami melalui kehidupan sehari-hari di tengah masyarakat.

"Ini adalah bentuk pertukaran budaya paling mendalam. Mereka belajar bahasa, budaya, dan kehidupan masyarakat Indonesia, sambil membantu murid dan guru memahami Amerika dari sudut pandang yang nyata," ujarnya.

Ia juga membahas tantangan yang dihadapi program ini, terutama proses rekrutmen relawan yang harus berkomitmen dua tahun meninggalkan pekerjaan dan keluarga, baginya, menyisihkan waktu dua tahun untuk mengabdi membutuhkan pengorbanan.

"Salah satu tantangannya adalah menemukan orang yang mampu menyediakan waktu. Tetapi mereka yang datang adalah orang-orang yang benar-benar ingin mengabdi," kata Merritt.

Ia menambahkan, penempatan para relawan akan didasarkan pada rekomendasi resmi dari Kementerian Pendidikan dan Kementerian Agama, terutama untuk sekolah-sekolah di daerah pedesaan dan dengan sumber daya terbatas. Peace Corps tidak memilih lokasi sendiri.

"Kami bermitra sangat dekat dengan pemerintah Indonesia yang menilai setiap kandidat sebelum penempatan, jadi kita juga berkolaborasi dalam menentukan siapa dan dimana tugasnya" jelasnya.

Dari Pelatihan Desa ke Lapangan Pengabdian

Dalam kesempatan yang sama, Direktur Peace Corps Indonesia, Brian Gleeson yang juga hadir dalam acara pelantikan mengapresiasi peran masyarakat Leminggir dan Seduri dalam mempersiapkan para relawan.

"Komunitas Leminggir dan Seduri menyambut relawan kami dengan hangat. Dukungan itu mempersiapkan mereka sekaligus memberi pengenalan autentik tentang nilai-nilai Indonesia," kata Gleeson.

Selama bertugas, setiap relawan diwajibkan tinggal bersama keluarga angkat. Model ini dianggap efektif mendukung pembelajaran budaya dan integrasi sosial.

"Mereka hidup bersama keluarga setempat selama dua tahun. Ini bukan hanya soal mengajar, tapi memahami konteks kehidupan di Indonesia," ujar Gleeson.

Gleeson juga menegaskan bahwa pengajaran bahasa Inggris adalah permintaan khusus dari Pemerintah Indonesia, bukan inisiatif sepihak.

"Apa yang mereka lakukan merupakan permintaan pemerintah Indonesia. Mereka bekerja sama dengan guru setempat untuk berbagi teknik mengajar baru," jelasnya.

Tentang kehidupan setelah program, Gleeson menyebut para alumnus menjalani beragam jalur, mulai dari melanjutkan studi, menjadi guru, hingga mengajar di negara lain.

Gleeson menjelaskan bahwa Peace Corps memiliki tiga tujuan utama:

1. Memberikan bantuan teknis yang diminta pemerintah mitra.
2. Membantu masyarakat lokal memahami budaya Amerika melalui interaksi langsung.
3. Membawa kembali cerita tentang Indonesia ke Amerika Serikat untuk memperkuat pemahaman dan persahabatan jangka panjang.

Ia menambahkan bahwa relawan hanya menerima stipend kecil dan hidup setara dengan guru lokal, bukan sebagai pekerja bergaji.

"Indonesia yang Hangat, Ramah, dan Penuh Inspirasi"

Di antara sembilan relawan baru, tiga di antaranya Joe P dari Chicago, Rosalina M dari South Carolina, dan May T dari Indianapolis yang berbagi pengalaman dan motivasi mereka.

Joe, sebagai pemuda Amerika yang suka menjelajah atau Traveling mengaku sudah lama mengenal orang Indonesia dan tertarik dengan budaya lokal yang ramah.

"Saya sering sekali berpergian, dan saya dengan pede bisa bilang bahwa orang-orang disini memang sangat ramah, makanannya enak, dan saya ingin belajar banyak bahasa," ujarnya.

Ia juga menyampaikan ketertarikannya untuk menghabiskan lebih banyak waktu di kelas dan menjelajah Indonesia yang menurutnya sangat hangat dan menyenangkan.

Di sisi lain, Rosalina, yang berasal dari Columbia, South Carolina, memiliki akar budaya Samoa. Hal itu membuatnya merasa cocok dengan nilai kekeluargaan di Indonesia.

"Budaya di sini terasa dekat dengan budaya saya. Itu sebabnya saya ingin datang dan mengajar di Indonesia," kata Rosalina.

Adapun, May yang memiliki mimpi untuk menjadi seseorang yang lebih mandiri ingin belajar bersosialisasi di lokasi yang dikenal sangat sosial seperti Indonesia.

"Iya, jadi Amerika dan Indonesia sangat berbeda dalam segi sosial, di Amerika itu warganya sangat individualis, maka dari itu belajar di Indonesia mungkin akan menambah pengalaman saya menjadi lebih luas," ucap May.

Membangun Persahabatan Melalui Pendidikan

Relawan Peace Corps bukan hanya pengajar bahasa Inggris. Mereka adalah penghubung dua budaya, pembawa cerita, dan jembatan diplomasi yang bekerja melalui senyum, sikap hormat, dan kehidupan sehari-hari.

Dari rumah-rumah keluarga angkat hingga kelas-kelas sekolah di pedesaan, mereka membawa nilai persahabatan yang akan tersimpan dalam ingatan, bukan hanya selama dua tahun penugasan, tetapi sepanjang hidup baik bagi mereka maupun masyarakat yang mereka temui. (*) 

Editor: Rizqi Ardian

Acara tersebut menandai lahirnya sembilan penjahit baru yang dibina melalui program pemberdayaan ekonomi Yayasan Baitul Maal PLN Unit Induk Pembangunan Jawa Bagian Timur dan Bali (YBM PLN UIP JBTB) selama empat bulan terakhir, sebagai langkah nyata agar keluarga di wilayah tersebut dapat menambah penghasilan dan menjadi lebih mandiri.

Program Ekonomi Sebagai Pemberdayaan

Pelatihan ini merupakan bagian dari pilar ekonomi YBM PLN UIP JBTB melalui Kelompok Usaha Cahaya (KUC) "Sartika Dewi". Program tersebut menyasar kelompok yang membutuhkan dan berpotensi untuk diberdayakan, khususnya para ibu rumah tangga (IRT) yang sebelumnya tidak memiliki pemasukan.

Manager YBM PLN UIP JBTB, Achmad Fatkhurrozi, menjelaskan bahwa pelatihan menjahit dipilih karena dinilai paling cocok untuk ibu-ibu di lingkungan tersebut, sekaligus menjadi alternatif dari dominasi bantuan UMKM berbasis kuliner.

"Di sini banyak ibu rumah tangga yang sebenarnya punya mimpi besar tapi belum punya kesempatan. Maka kami berikan pelatihan menjahit agar mereka bisa punya keterampilan dan pemasukan," ujar Fatkhurrozi, Kamis (9/12/2025).

Fatkhurrozi menambahkan bahwa inti dari program ini bukan hanya keterampilan, tetapi perubahan mindset dari mustahik bisa naik menjadi muzakki, yakni dari penerima zakat menjadi orang yang wajib memberikan zakat.

"Kesuksesan bagi kami itu bukan hanya mereka bisa menjahit, tapi bagaimana mustahik bisa naik menjadi muzakki. Jadi ini proses panjang, produksi, marketing, sampai mindset," katanya.

YBM PLN juga memberikan hibah berupa 10 alat produksi seperti mesin jahit, mesin obras, mesin pelubang kancing, manekin, hingga perlengkapan pendukung lainnya. Semua alat ditempatkan di Balai RW agar dapat digunakan bersama dan berkelanjutan.

Pendampingan Empat Bulan yang Asah Skill dan Mental

Pelatihan yang diwisudakan hari ini merupakan kelanjutan dari program yang sudah berjalan hampir dua tahun. Sementara bagian pelatihan intensif yang berlangsung empat bulan dipandu langsung oleh pelatih dari UKM V-RA Collection, Novita Rahayu Purwaningsih.

Dalam sesi pendampingannya, Novita tidak hanya mengajarkan teknik menjahit, tetapi juga membangun keberanian peserta untuk memasarkan produk melalui latihan presentasi dan komunikasi.

"Yang saya latih dimulai dari nol lagi, karena beda mentor beda metode. Saya juga ajari mereka presentasi satu per satu biar percaya diri saat menghadapi customer," tutur pemilik produk BY-VIRA itu.

Ia juga mengapresiasi salah satu peserta yang ternyata merupakan rekan kerja lama Novita saat masih bekerja di konveksi, antusias belajar kembali dan ringan tangan untuk membantu teman-temannya membuat Novita tergerak untuk memberikan apresiasi lebih.

"Beliau ini sebenarnya sudah bisa jahit, tapi belum bisa bikin pola atau potong bahan. Yang membuat saya apresiasi itu karena dia sangat membantu peserta lain," ujar Novita.

Menurutnya, pemasaran kini masih berada dalam lingkup warga sekitar, dengan etalase baju dipajang di Balai RW. Harga produk berkisar Rp95.000 hingga Rp175.000, dengan harga khusus untuk pembelian grosir. Ke depan, kelompok ini ditargetkan dapat masuk ke marketplace agar pasar lebih luas.

Dukungan RW dan Antusiasme Warga

Ketua RW 04 Kapas Madya Baru, Agung Suprapto, mengaku bangga melihat perkembangan ibu-ibu peserta. Menurutnya, kini mereka telah mampu memproduksi dan menjual hasil karya, bahkan beberapa pesanan datang dari RT, dewan, hingga jalur online.

"Dulu mereka benar-benar belajar dari nol. Sekarang alhamdulillah sudah bisa menjual, bahkan pesanan kaos dari RT juga ada. Perkembangannya sangat bagus," katanya.

Agung menjelaskan bahwa Balai RW memang disediakan sebagai ruang aktivitas masyarakat, termasuk tempat pelatihan menjahit. RW juga menguruskan SK kelompok sehingga YBM PLN dapat menyalurkan bantuan alat secara resmi.

"Saya senang sekali kalau warga di sini aktif. Ibu-ibu kalau sudah selesai pekerjaan rumah bisa menjahit untuk membantu keluarga. Intinya, ayo optimis, jangan pesimis," ujarnya.

Wisuda hari ini bukan akhir, melainkan titik awal bagi sembilan ibu rumah tangga untuk memulai usaha kecil mereka. Dengan keterampilan menjahit, fasilitas usaha, dan dukungan masyarakat, para lulusan pelatihan diharapkan mampu memperkuat ekonomi keluarga sekaligus membuka peluang kerja baru di lingkungan mereka.

Program itu juga direncanakan akan direplikasi di lokasi lain oleh YBM PLN UIP JBTB, termasuk pengembangan pelatihan crafting untuk memperluas cakupan pemberdayaan perempuan di Surabaya. (*) 

Editor: Rizqi Ardian

Dalam pameran bertajuk “Coretan Warna Warni I Made Kenzie & Papa” yang berlangsung pada 6-11 Desember 2025, hubungan ayah dan anak tidak hanya terjalin lewat ikatan darah, tetapi tersambung melalui goresan warna yang sama-sama lahir dari panggilan hati.

Bonding Lewat Goresan Warna

Di antara dinding-dinding putih galeri yang dipenuhi 12 lukisan, terdapat kisah tentang dua generasi yang bertemu di kanvas. I Ketut Gede Susila (IKGS) Widiastra, sang ayah, mengaku bahwa perjalanan seni mereka bermula dari hobi sederhana yang dilakukan bersama.

Ia menuturkan bahwa dirinya dan putranya sama-sama mulai menyentuh kanvas di waktu yang hampir bersamaan, sebagai aktivitas spontan penuh rasa suka.

“Kami mulai bareng, terjun ke kanvas bareng. Saya suka potret, anak saya ikut ketularan,” ujar Widiastra saat dikonfirmasi pada Senin (8/12/2025).

Tema pameran yang mereka pilih, coretan warna-warni, menjadi wujud kebebasan berekspresi, meskipun keduanya tetap menampilkan banyak figur manusia. Kecintaan pada bentuk dan wajah seakan menjadi benang merah visual antara ayah dan anak.

Rumah Penuh Kreativitas

Perjalanan seni Widiastra tidak lahir dari pendidikan formal, melainkan dari lingkungan masa kecil yang sarat tradisi. Ia tumbuh di Jembrana, Bali, dalam keluarga yang memiliki fasilitas seni lengkap, dari gong hingga wayang.

“Kakek saya punya fasilitas berkesenian lengkap. Setiap sore warga kumpul untuk berkesenian, dan jiwa saya terpanggil.”

Kecintaan akan kreativitas itu berlanjut hingga membentuk rumah tangga. Ia dan sang istri sama-sama memiliki minat seni, membuat rumah mereka di Menganti, Gresik, menjadi tempat berkumpul anak muda dan ruang tumbuh bagi bakat sang putra, I Made Kenzie. Widiastra bersyukur karena bakat anaknya terlihat sejak dini dan mudah diarahkan.

“Saya merasa bersyukur, karena bakat anak saya sudah ditunjukkan lebih mudah daripada orang lain,” katanya.

Keraguan yang Berubah Menjadi Keyakinan

Meski demikian, perjalanan menuju pameran ini tidak sepenuhnya mulus. Widiastra mengaku sempat menghadapi konflik batin ketika melihat realitas hidup sebagian seniman yang tidak mudah.

“Rasa menghargai seni di Indonesia itu minim. Saya lihat banyak seniman hidupnya miris, sempat ragu juga,” tuturnya.

Namun refleksinya membawa ia kembali pada keyakinan bahwa setiap pekerjaan memiliki nilainya masing-masing selama dikerjakan dengan cinta. 

Keyakinan itu semakin kuat setelah ia pernah diundang mengikuti OTS lukisan lintas agama pada 2024, dan bahkan karyanya mampu menarik perhatian dalam sebuah lelang seni yang awalnya sangat ia cemaskan.

“Ternyata karya saya diminati. Itu titik saya berani melangkah,” katanya.

Pengalaman itu mendorongnya mengambil langkah besar, memesan slot pameran di Galeri Merah Putih untuk Desember tahun ini. Keputusan yang menjadi pemicu semangat baru untuk terus berkarya, meski harus mencuri waktu sepulang kerja.

Duet Perdana Ayah dan Anak

Pameran ini adalah pameran “duet” pertama mereka. Widiastra membawa lima lukisan, sedangkan Kenzie yang baru berusia 13 tahun membawa tujuh karya. Meski masih belia, kemampuan Kenzie disebut sang ayah telah melampaui banyak anak seusianya.

“Kalau saya lihat, langkah anak saya sudah di depan. Potensinya harus saya dampingi,” ujarnya.

Widiastra sendiri baru mengenal media kanvas dalam dua tahun terakhir, setelah sebelumnya fokus pada gambar pensil hitam-putih. Tetapi tampil bersama putranya membuat pameran ini terasa lebih dari sekadar peristiwa seni—melainkan perjalanan keluarga.

Meski pameran ini menjadi tonggak pertama, Widiastra berharap ini bukan akhir melainkan awal bagi langkah mereka. Ia menegaskan bahwa bagi keluarganya, seni bukan soal ketenaran atau penjualan karya, tetapi tentang kebahagiaan yang muncul saat lukisan selesai tercipta.

“Ada kepuasan tersendiri setiap selesai melukis. Bukan soal laku atau tidak, saya hanya ingin berkarya sebaik mungkin,” katanya.

Ia juga berharap kehadiran mereka dapat ikut menyegarkan gairah seni rupa di Surabaya, sekaligus meningkatkan penghargaan masyarakat terhadap para pelukis.

“Mudah-mudahan berkesenian di Surabaya semakin bergairah dan penghargaan pada seniman bisa meningkat,” pungkasnya. (*) 

Editor: Rizqi Ardian

Di antara gelombang solidaritas yang muncul, kepedulian juga mengalir dari para perupa Surabaya yang memilih mengekspresikan empati mereka melalui sebuah aksi kreatif, yaitu kegiatan melukis untuk donasi.

Sebagai informasi, Banjir besar dan longsor yang menerjang Sumatera dimulai sejak akhir November 2025, dipicu hujan ekstrem serta efek siklon di Selat Malaka. Kini, bencana tersebut telah meninggalkan kerusakan luas di Aceh, Sumatera Barat, dan Sumatera Selatan. 

Data terbaru BNPB mencatat lebih dari 900 orang meninggal dunia, ratusan masih hilang, dan jutaan warga terdampak, sementara fasilitas publik, jalan, dan jembatan banyak yang rusak berat.

Meski cuaca mulai mereda di beberapa wilayah, kebutuhan masyarakat terdampak justru meningkat karena banyak permukiman yang belum dapat dihuni kembali. Relokasi, bantuan pangan, layanan kesehatan darurat, dan akses logistik menjadi tantangan utama. Kondisi tersebut membuat dukungan dari masyarakat di luar Sumatera sangat diperlukan.

Melukis untuk Donasi

Di Surabaya, dukungan itu datang melalui cara yang berbeda. Komunitas Ilustrasi Idiom menggelar aksi “Open Donasi Peduli Bencana – Pray for Sumatera” di depan kantor Dewan Kesenian Surabaya (DKS), Komplek Balai Pemuda, dengan melibatkan puluhan pelukis dari Surabaya, Sidoarjo, dan Mojokerto. 

Mereka menawarkan beragam lukisan, seperti layanan melukis wajah secara langsung, beragam lukisan yang dijual, dan hasil kegiatan ini disalurkan untuk membantu korban bencana. Penggagas acara yang juga Ketua Ilustrasi Idiom, Roman Chuza menjelaskan bahwa kegiatan ini murni muncul dari dorongan kemanusiaan.

"Karena ada bencana di Sumatera Barat, Sumatera Selatan, dan Aceh, kami para seniman sepakat untuk mengadakan melukis wajah untuk donasi," ujar Roman saat dikonfirmasi pada Senin (8/12/2025).

Ia menegaskan bahwa meskipun skala bantuan dari komunitas seni mungkin tidak besar, kepedulian tetap penting untuk digerakkan.

"Mungkin ada manfaatnya walau kecil. Yang penting kita peduli untuk kemanusiaannya," tambahnya.

Kolaborasi Pelukis dari Tiga Kabupaten/Kota

Aksi solidaritas tersebut diikuti oleh banyak perupa dari beberapa daerah. Seniman Surabaya tampak berkolaborasi dengan pelukis Sidoarjo dan Mojokerto, menciptakan suasana kerja kolektif yang hangat di area Balai Pemuda.

Menurut penyelenggara, keterlibatan lintas kota ini adalah bentuk persatuan komunitas seni dalam menghadapi situasi darurat nasional.

“Untuk kegiatannya kita libatkan rekan-rekan pelukis Sidoarjo, Surabaya, dan Mojokerto,” jelasnya.

Seluruh koordinasi berada di bawah Komunitas Ilustrasi Idiom agar kegiatan berjalan tertib dan terfokus pada tujuan donasi. 

Kegiatan itu sendiri digagas hanya beberapa hari setelah kabar bencana besar mencuat. Para seniman ingin agar proses pengumpulan dana dapat dilakukan secepat mungkin mengingat urgensinya.

“Namanya bencana kan spontanitas, para korban tidak bisa menunggu lama,” katanya.

Donasi yang terkumpul nantinya akan disalurkan melalui Oi Crisis Center (OCC), salah satu badan otonom yang berperan dalam bantuan kebencanaan. OCC Surabaya menjadi pelaksana penyaluran dari hasil kegiatan ini ke wilayah terdampak di Sumatra.

“Penyalurannya lewat OCC, tim daerah Surabaya yang akan membantu di area bencana,” ujarnya.

Penyelenggara berharap masyarakat Surabaya dapat memberikan dukungan dengan datang ke Balai Pemuda dan berpartisipasi dalam kegiatan melukis donasi ini. Semakin banyak warga yang terlibat, semakin besar dana yang bisa disalurkan untuk membantu pemulihan di Sumatra.

“Moga-moga warga Surabaya bisa support acara ini agar kami bisa menyalurkan dana ke para korban,” harap Roman. (*) 

Editor: Rizqi Ardian

Sebelumnya, Direktur Utama PT KAI (Persero) Bobby Rasyidin menjelaskan bahwa pemerintah memberikan subsidi khusus berupa potongan harga 30 persen untuk mendorong mobilitas masyarakat selama Nataru, khususnya pada moda transportasi kereta api. Program ini kemudian diterapkan di seluruh daerah operasi KAI, termasuk Daop 8 Surabaya.

Manajer Humas Daop 8 Surabaya, Luqman Arif, mengatakan tingginya respons masyarakat membuat tiket promo cepat terserap.

"Tarif diskon 30 persen ini dialokasikan untuk perjalanan menggunakan kereta api kelas ekonomi komersial," katanya, Senin (8/12/2025).

Ia menjelaskan bahwa program ini mencakup 25 KA Reguler Komersial serta 3 KA Tambahan Komersial yang disiapkan khusus untuk menunjang kelancaran mobilitas pelanggan selama masa angkutan Nataru. Namun, tingginya permintaan membuat kuota diskon semakin terbatas.

"Kami mengimbau pelanggan untuk segera memesan tiket karena kuota diskon terbatas dan sangat cepat terjual," ujarnya.

Luqman menambahkan, pelanggan sebaiknya merencanakan perjalanan lebih awal, menentukan jadwal keberangkatan, dan langsung mengamankan tiket sebelum kuota habis. Promo tiket diskon 30 persen dapat dibeli melalui seluruh kanal resmi penjualan KAI, mulai dari aplikasi KAI Access, website resmi, minimarket, hingga mitra penjualan lainnya.

"Periode pemesanan mulai 21 November 2025 sampai 10 Januari 2026, selama persediaan masih tersedia dan berlaku untuk keberangkatan 22 Desember 2025 sampai 10 Januari 2026," tuturnya.

Ia juga menegaskan bahwa potongan harga ini hanya berlaku untuk kelas ekonomi komersial, tidak termasuk tarif khusus dan tidak dapat digabungkan dengan promo lainnya. Meski demikian, pelanggan tetap memiliki fleksibilitas untuk melakukan pembatalan atau perubahan jadwal sesuai ketentuan berlaku.

"Tiket tetap dapat dibatalkan atau diubah jadwalnya sesuai kebijakan yang berlaku," pungkasnya.

Selama periode Nataru, tiga stasiun utama yang mendominasi keberangkatan penumpang di wilayah Daop 8 Surabaya adalah Stasiun Pasarturi, Stasiun Gubeng, dan Stasiun Malang, yang diperkirakan akan menjadi pusat pergerakan masyarakat menuju berbagai destinasi libur akhir tahun. (*) 

Editor: Rizqi Ardian

Perayaan tersebut dirancang sederhana namun sarat makna, menampilkan karya vokal dari grup SwaraKita serta pameran seni dari mitra-mitra program Arek Surabaya Berkarya – Goes to School yang gencar digalakkan sejak tahun 2024 lalu.

Perayaan Penuh Syukur dari ACI

Direktur sekaligus Music Director ACI, Eri Atmojo, menjelaskan bahwa PancaWarsa menjadi momentum refleksi perjalanan ACI dalam lima tahun terakhir. Ia menegaskan bahwa inti acara ini adalah bentuk syukur sekaligus cara memberikan ruang apresiasi bagi anak-anak yang selama ini berkarya bersama ACI.

"Ini sebenarnya konser perayaan lima tahun ACI. Digelar sederhana tapi kami ingin penuh makna," ucap Eri, Sabtu (6/12/2025).

Selain konser, perayaan 5 tahun ACI juga menampilkan berbagai hasil karya dari pelajar-pelajar yang tergabung dalam program Arek Surabaya Berkarya – Goes to School, sebuah inisiatif yang selama setahun terakhir membawa tim ACI berkeliling sekolah-sekolah di Surabaya dan sekitarnya.

"Pameran ini adalah karya dari partner-partner sekolah kami. Diantaranya ada SMPN 3 Surabaya, sekolah inklusi Widya Wiyata, sampai SD dan SMP Dharma Mulia," sebut Eri.

SMP Kristen Dharma Mulia sendiri menyajikan karya-karya yang menghiasi dinding ruang Halle Wisma Jerman dengan karya yang terbuat dari sampah plastik yang sejalan dengan kampanye sosial ACI tahun 2025.

Selain sekolah-sekolah tersebut, ACI turut melibatkan OceanKita, sebuah social enterprise yang fokus pada pengumpulan dan pengolahan sampah plastik laut. Keterlibatan mereka disebut sejalan dengan visi ACI untuk membuka ruang kolaborasi yang luas bagi anak-anak dan remaja.

Mengapa di Wisma Jerman?

Menurut Eri, pemilihan Wisma Jerman bukan tanpa alasan. Selain menjadi mitra ACI sejak lama, tempat ini dinilai memberikan nuansa nyaman dan mendukung upaya ACI membuka wawasan para pelajar mengenai peluang internasional.

"Kami ingin anak-anak tahu bahwa mereka boleh bermimpi setinggi langit. Di Surabaya ada pusat kebudayaan asing seperti Wisma Jerman, siapa tahu nanti mereka ingin kuliah atau cari beasiswa ke Jerman," ujarnya.

Pada usia kelimanya, ACI berharap dapat terus menumbuhkan semangat berkarya di kalangan anak muda, terutama mereka yang tergabung ke dalam kegiatan ACI maupun partner lingkungan seperti OceanKita.

"Kami percaya anak-anak dan remaja punya power besar untuk membawa perubahan lewat karya," harap Eri.

Evolusi ACI dari Mata Generasi Pertama

Adapun, Vocal Director ACI Naomi Olivia mengenang perjalanan panjang ACI yang ia ikuti sejak awal berdiri pada 2020. Ia menyebut bahwa ACI telah melalui perkembangan yang signifikan, baik dari sisi format kegiatan maupun kualitas karya anggotanya.

"Saya bangga karena melihat sendiri bagaimana ACI berevolusi dari komunitas daring jadi komunitas yang bisa bikin konser dan ikut lomba-lomba," ucap perempuan yang menjadi anggota ACI di generasi pertama itu.

Menurut Naomi, kekuatan terbesar ACI terletak pada komitmen anggotanya yang selalu mau berproses. Hal inilah yang melahirkan nilai utama ACI: menjadi versi terbaik dari diri sendiri.

"ACI itu wadah untuk anak-anak yang ingin berproses dari nol, termasuk saya dulu," jelasnya.

Tantangan Perpindahan dari Daring ke Luring

Naomi mengakui bahwa perjalanan lima tahun ACI tidak selalu mulus. Salah satu tantangan terbesar adalah transisi dari kegiatan online ke pertemuan langsung setelah pandemi mereda.

"Waktu itu anggota ACI tersebar dari Sumatra sampai Bali. Jadi saat mulai luring, penyesuaiannya lumayan besar," ungkap Naomi.

Konser PancaWarsa menghadirkan penampilan dari vokal grup SwaraKita, yang sudah menjalani latihan jauh sebelum persiapan ulang tahun dimulai. Beberapa lagu merupakan aransemen yang sebelumnya telah tampil di konser-konser ACI.

Suasana semakin cair karena selain konser, pengunjung juga disuguhi pameran seni dari SMP Dharma Mulia. Karya-karya yang dibuat dari sampah plastik, sejalan dengan kampanye sosial ACI tahun ini yang berkolaborasi dengan OceanKita dalam isu pengolahan sampah laut.

"Harapannya, ACI bisa terus jadi wadah bagi anak-anak muda berkarya yang berdampak, bukan sekadar untuk dipamerkan di media sosial," pungkas Naomi. (*)

Editor: Rizqi Ardian 

Kembalinya restoran asal California itu bukan sekadar membuka pintu gerai baru, tetapi menjadi momentum yang memadukan kenangan lama dengan pengalaman bersantap modern di salah satu pusat perbelanjaan, Ciputra World Surabaya.

Gerai tersebut resmi dibuka pada 1 Desember 2025, menandai babak baru ekspansi Carl’s Jr. Indonesia di Jawa Timur yang hadir dengan konsep fresh made to order, sertifikasi halal, dan interior modern yang menegaskan posisinya sebagai pemain QSR premium di pasar Indonesia.

Acara grand opening dihadiri langsung oleh beberapa perwakilan utama dari CKE, perusahaan induk Carl’s Jr., diantaranya CEO Carl’s Jr. Indonesia Francisca Prandayani, Marketing Director APAC Sally Williams, serta Senior Manager Franchisee Operation APAC Serene Samantha Goh.

Dalam kesempatan tersebut, Francisca menegaskan bahwa kehadiran kembali di Surabaya menjadi bentuk kedekatan baru dari Carl's Jr. dengan pelanggan, khususnya pecinta kuliner di Jawa Timur.

"Kami ingin Surabaya kembali menikmati Carl’s Jr. dengan kualitas premium dan sertifikasi halal," ujar Francisca, Senin (1/11/2025).

Selain jajaran yang hadir langsung, sejumlah tokoh memberi sambutan melalui video, termasuk CEO Prestige Corp Rudy Salim, International President of Hardee’s & Carl’s Jr. Ewan Davenport, General Manager Asia Pasifik Gaven Needham, serta Dirut Halal Quality Syariah Indonesia Denny I. Bachrul. Dari pihak tuan rumah, GM Ciputra World Susi Angela Suherman turut memberikan dukungan.

CEO Prestige Corp, Rudy Salim melihat kehadiran Carl’s Jr. sebagai langkah positif bagi ekosistem industri kuliner nasional, khususnya bagi para pecinta kuliner sekaligus bagi pencari pekerja.

"Kami berkomitmen membuka lapangan kerja dan menghadirkan inovasi bagi masyarakat,” kata Rudy.

Sementara itu, Sally Williams menilai pasar Indonesia memiliki potensi pertumbuhan luar biasa di kawasan Asia Pasifik. Pembukaan gerai Surabaya disebut menjadi langkah penting yang akan mengukur perkembangan jaringan mereka di tahun-tahun mendatang.

"Kami bangga melihat sambutan hangat dari pelanggan Indonesia," ungkap Sally.

Menurut Sally, gerai baru ini akan menjadi pintu pembuka untuk berbagai proyek pengembangan lain yang sudah direncanakan CKE untuk pasar Indonesia.

Pengalaman Bersantap Premium

Mengusung konsep fresh made to order, semua hidangan Carl’s Jr. disiapkan setelah dipesan menggunakan bahan berkualitas mulai dari daging sapi pilihan, ayam segar, hingga saus racikan khusus. Seluruh proses telah tersertifikasi halal.

Restoran berluas 216,80 m² ini juga mengusung interior baru yang lebih modern dan segar, dengan area dine-in berkapasitas 80 kursi. Lokasinya yang strategis di Ciputra World diharapkan dapat menjadikan pengalaman bersantap lebih nyaman bagi pengunjung.

Menambahkan, Francisca menjelaskan juga bahwa pemilihan lokasi mall bukan tanpa perhitungan. Surabaya memang pernah memiliki gerai standalone, namun investasi yang besar membuat mereka kini memilih strategi yang lebih stabil dan mendukung keberlanjutan bisnis.

"Bisnis harus profitable dan bisa bertahan jangka panjang," jelasnya.

Carl’s Jr. telah mengontrak lokasi ini untuk minimal lima tahun, dan berencana untuk terus memperpanjang selama performanya baik.

Kenapa Dibuka Akhir Tahun? 

Momen pembukaan yang berdekatan dengan liburan akhir tahun ternyata bukan strategi kalender, melainkan imbas dari proses impor peralatan dapur yang memakan waktu. Peralatan seperti charbroiler dan fryer merupakan tools khas Carl’s Jr. yang membutuhkan investasi ratusan juta rupiah per unit.

“Namanyabrestiran itu pasti kami ingin buka secepatnya, rencananya di November tapi alat dapurnya baru datang,” ujar Francisca.

Fransisca mengungkapkan bahwa peralatan seperti Charboiler dan Fryer untuk dapur merupakan hasil impor dan sangat berbeda daripada our F&B lain dengan nilai investasi yang tinggi.

Francisca juga menyoroti karakter pelanggan Surabaya yang dikenal suka memberi hantaran pada berbagai momen spesial. Karena itu, mereka menyiapkan hamper box berisi burger, ayam, kentang, dan pilihan menu lain.

“Orang Surabaya suka berbagi, jadi kami siapkan paket lengkap untuk hadiah,” katanya.

Sejak hari pertama beroperasi, pengunjung datang tidak hanya dari Surabaya, tetapi juga dari Gresik, Sidoarjo, bahkan beberapa yang sengaja datang dari luar kota karena rindu menu Carl’s Jr.

“Biar nostalgia di sini dulu, baru nanti kami buka di tempat lain,” ujar Francisca.

Untuk 2026, Carl’s Jr. Indonesia menargetkan membuka hingga 15 gerai baru di berbagai kota seperti Jakarta, Tangerang, Bekasi, Bogor, Bandung, hingga Bali, semuanya dengan riset pasar ketat sebelum eksekusi.

Setelah sempat absen selama beberapa tahun, Carl’s Jr. memastikan bahwa kehadiran kali ini bukan percobaan. Mereka menegaskan komitmen untuk bertahan lama di Kota Pahlawan.

“Target kami sederhana: tetap di Surabaya dan tidak pergi lagi,” tegas Francisca. (0)

Editor: Rizqi Ardian 

Night at The Museum sendiri adalah program kunjungan museum di malam hari yang pertama kali digelar pada pada Mei 2023 oleh Pemerintah Kota Surabaya lewat UPTD Tugu Pahlawan dan Museum 10 November.

Program tersebut lahir sebagai upaya menghadirkan cara baru menikmati ruang sejarah, sekaligus menjadikan museum sebagai ruang publik yang hangat, inklusif, dan relevan bagi generasi muda.

Lantunan musik, pertunjukan budaya, serta keramaian pengunjung akan menghidupkan area Tugu Pahlawan yang normalnya sudah tutup pada sore hari, kini akan tetap buka di bawah langit malam.

Sejak awal, Night at the Museum tidak sekadar membuka pintu museum lebih lama, namun juga menghadirkan pertunjukan budaya, kuliner UMKM, serta kegiatan edukatif yang dirangkai dalam suasana malam hari. 

Tahun ini, kegiatan tersebut kembali hadir pada 28–30 November 2025, mulai pukul 16.00 hingga 21.00 WIB dengan menjadi bagian dari program cross musea bertema Bajawara, sebuah pameran lintas museum yang mengisahkan proses perjuangan kemerdekaan 1945 hingga pembangunan Tugu Pahlawan. 

Bajawara sendiri digelar dua kali setiap tahun, pada Mei untuk memperingati Hari Kebangkitan Nasional dan pada November untuk menyambut Hari Pahlawan. Melalui konsep itu, Night at The Museum menjadi salah satu rangkaian kegiatan yang paling ditunggu oleh masyarakat Kota Surabaya.

"Program tahunan cross musea tahun ini mengangkat tema Bajawara. Pameran ini menceritakan proses perjuangan kemerdekaan sejak tahun 1945 sampai pembangunan Tugu Pahlawan," ujar Dinar, Museum Edukator Cross Musea, Minggu (30/11/2025).

Tahun ini, pameran Bajawara melibatkan empat museum, diantaranya adalah Museum Naskah Proklamasi Jakarta, Museum Pers Nasional Solo, Museum Islam Nusantara KH Hasyim Asy’ari Jombang, serta Museum Tugu Pahlawan Surabaya. 

Antusiasme Pengunjung yang Selalu Tinggi

Dinar menjelaskan bahwa Night at The Museum merupakan rangkaian paling dinantikan pengunjung setiap tahun. Pada gelaran sebelumnya, jumlah pengunjung mencapai tujuh ribu orang, angka yang cukup besar untuk sebuah program wisata sejarah malam hari.

"Antusiasnya sangat tinggi. Karena tidak setiap bulan digelar, jadi masyarakat selalu menunggu momen ini," jelas Dinar.

Tahun ini, penyelenggara berharap jumlah pengunjung dapat meningkat. Selain waktunya yang kembali digelar pada akhir pekan, konsep hiburan budaya, instalasi visual, serta pengalaman menjelajah museum di malam hari dinilai menjadi daya tarik yang sulit ditolak, terutama oleh keluarga muda dan generasi pelajar. (*)

Editor: Danu 

Pergeseran konsep itulah yang melatarbelakangi tema KinoFest 2025, sebuah festival film Jerman yang diselenggarakan oleh Goethe-Institut sejak Oktober hingga November di berbagai kota di Asia Tenggara dan kawasan Pasifik, termasuk di Kota Surabaya melalui Wisma Jerman. 

Selama tiga hari, sejak 28 hingga 30 November 2025, Kota Surabaya akan disuguhkan tujuh film terbaru dari Negeri Seribu Kastil dengan tema "Family - Extended" yang membentangkan ragam kisah keluarga, dari yang hangat, getir, hingga menggugat struktur sosial yang selama ini dianggap mapan.

Direktur Utama Wisma Jerman, Mike Neuber, menyebut edisi tahun ini spesial bukan hanya karena tema yang kuat, tetapi juga karena Surabaya baru kali ini mendapat kesempatan menjadi tuan rumah resmi KinoFest.

"Jadi KinoFest merupakan acara festival film dari Goethe-Institut yang diadakan setiap tahun sejak 2022, dan di tahun keempat ini untuk pertama kalinya diadakan di Surabaya," ujar Mike, Minggu (30/11/2025).

Ia menjelaskan bahwa tema “Family – Extended” memberi ruang bagi penonton untuk melihat keluarga dari sudut pandang yang lebih luas.

Film-film yang diputar, sebagian cocok untuk dewasa dan sebagian untuk anak-anak, dipilih secara khusus untuk membuka sudut pandang baru tentang bagaimana keluarga terbentuk, baik melalui emosi, sejarah, maupun kerja keras.

"Film-film ini memberikan kita kesempatan melihat keluarga tidak hanya berdasarkan definisi tradisional, tetapi juga yang lain. Bahwa keluarga bisa dibentuk oleh kerja keras, sejarah, atau emosi, tidak hanya lewat hubungan darah," kata Mike.

Wisma Jerman juga menyiapkan penyaringan usia penonton, dengan mencantumkan batasan umur pada sistem registrasi daring melalui akun Instagram @Wisma_jerman. Menurut Mike, penonton yang tidak memenuhi batas usia akan ditolak masuk jika datang tanpa pendamping orang tua.

Ia juga menyinggung proses kurasi program yang dilakukan oleh seorang pakar film Indonesia yang kini tinggal di Portugal. Wisma Jerman, ucap Mike, bangga dapat menghadirkan kembali program film terbaru setelah beberapa tahun pascapandemi hanya menghadirkan pemutaran arthouse yang tidak selalu memutarkan rilisan baru.

"Kita sebenarnya juga sering mengadakan festival film lain, namun tidak ada program yang benar-benar menghadirkan film terbaru dari Jerman. Karena itu kami sangat senang bisa membawakan film terbaru Jerman melalui KinoFest ini," ungkap Mike 

Dari sisi Goethe-Institut, KinoFest sendiri dianggap bukan sekadar ajang menonton film, tetapi jembatan budaya yang menghubungkan berbagai negara di Asia Tenggara dan Pasifik. 

Dr. Marguerite Rumpf, Regional Head of Cultural Programmes Goethe-Institut dalam keterangannya mengungkapkan bahwa KinoFest 2025 diselenggarakan secara serentak di delapan negara, yakni Filipina, Thailand, Vietnam, Singapura, Malaysia, Timor Leste, Selandia Baru dan Indonesia.

"KinoFest 2025 menawarkan platform untuk mengeksplorasi narasi keluarga yang terus berkembang melalui lensa sinema Jerman," ungkap Rumpf.

Ia menegaskan bahwa film-film yang diputar di festival ini memiliki satu benang merah, yaitu keluarga sebagai ruang yang tidak selalu personal, tetapi juga politis. Tempat yang bisa menjadi landasan, tetapi juga dapat melahirkan ketegangan atau bahkan pemberontakan.

"Dengan menghubungkan penonton lintas budaya melalui film, kami merayakan cerita-cerita yang menantang batas tradisional dan membuka dialog tentang apa arti keluarga hari ini," imbuhnya.

Kurator KinoFest 2025 yang sebelumnya disebut oleh Mike Neuber sebagai warga Indonesia yang tinggal di Portugal, Lisabona Rahman, menekankan bahwa rangkaian film tahun 2025 dipilih secara khusus untuk menunjukkan bagaimana keluarga tidak lagi bisa dimaknai tunggal.

"Film-film Jerman di KinoFest 2025 mencerminkan kompleksitas keluarga dalam sejarah sosial, ideologis, dan ekonomi Jerman," jelas Lisa.

Menurutnya, beberapa film justru menunjukkan bahwa ikatan keluarga bisa muncul dari tindakan perlawanan. Dalam tindakan bersama yang tidak sesuai tradisi, hubungan baru terbentuk dan komunitas diimajinasikan ulang. 

Ada pula film-film yang menampilkan sisi gelap keluarga, ketika kasih sayang berubah menjadi manipulasi atau luka yang diwariskan.

"Banyak cerita yang menunjukkan bagaimana keibuan, misalnya, bisa menjadi sumber kecemasan sekaligus kekuatan dan perubahan," kata Lisabona.

Untuk pemutaran perdana di Surabaya, Wisma Jerman memilih Vena (2024), film besutan Chiara Fleischhacker. Film tersebut mengikuti perjalanan pasangan muda yang terjebak dalam kehamilan tak direncanakan, tekanan hidup, hingga penggunaan crystal meth sebagai pelarian, sebelum seorang bidan memberikan jalan bagi mereka untuk memulai kembali.

KinoFest 2025 bukan hanya tempat menonton film. Dari Surabaya hingga kota-kota lain di Asia Tenggara, festival itu menjadi ruang pertemuan gagasan tentang arti keluarga yang terus berubah. Setiap film disajikan bukan hanya untuk menghibur, tetapi juga mengundang penonton pulang dengan pertanyaan yang lebih dalam dari saat mereka datang.

Bagi Wisma Jerman sendiri, harapannya sederhana, setiap kursi terisi, para penonton pulang dengan pemikiran baru, dan setiap dialog kecil yang lahir setelah menonton film menjadi bagian dari pemaknaan ulang apa itu arti keluarga. (*)

Editor : Danu 

Hal itulah yang kini diupayakan Universitas Wijaya Kusuma Surabaya (UWKS) melalui program pengabdian kepada masyarakat di Kampoeng Oase Ondomohen. Sejak Juli, tim dari UWKS itu bukan hanya memberikan pelatihan olahan ikan, tetapi juga mempersiapkan kemasan produk sebagai tahap akhir sebelum UMKM setempat terjun ke pasar yang lebih luas.

Tim tersebut terdiri dari dosen lintas bidang, meliputi Fungki Sri Rejeki dari program studi Teknologi Industri Pertanian UWKS, Diana Puspitasari dari program studi Teknologi Industri Pertanian UWKS, dan Shofia Shidada dari program studi Informatika.

Adapun beberapa mahasiswa Teknologi Industri Pertanian yang juga tergabung dalam program PKM tersebut, diantaranya adalah Cindi Aulia Zahrani, Azza Aisac Aryadain Prodi dan Aldino Dwi Arnada.

Dari Pelatihan hingga Kemasan Siap Jual

Program tersebut berjalan melalui skema hibah Pengabdian kepada Masyarakat yang didanai oleh Direktorat Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat (DPPM) Direktorat Jendral Riset dan Pengembangan, Kementerian Pendidikan Tinggi, Sains, dan Teknologi.

Mitra yang dipilih oleh UWKS sendiri adalah Kampoeng Oase Ondomohen, sebuah kampung yang terletak di jantung kota Surabaya yang memiliki budidaya ikan lokal. Melalui program tersebut, warga didorong untuk meningkatkan produk olahan ikan agar memiliki nilai tambah.

Ketua Tim Pelaksana, Fungki Sri Rejeki, menjelaskan bahwa program mencakup sosialisasi, pelatihan pengolahan ikan, penyediaan peralatan, hingga pembuatan kemasan dan kanal pemasaran digital.

"Dalam program ini kita melatih mulai dari pembuatan produk seperti katsu, sumpia, abon, dan stik ikan. kita juga menghibahkan alat-alatnya seperti freezer, showcase, dan hari ini juga kemasannya,” ujar Fungki, Minggu (23/11/2025).

Ia menambahkan bahwa total ada 1.800 kemasan clip-on yang diserahkan kepada mitra, masing-masing untuk empat jenis produk olahan. Tim juga membantu pembuatan akun Instagram serta perencanaan kehadiran di e-commerce, meskipun kanal jual online tersebut masih dalam tahap persiapan.

"Desainnya sudah jadi semua, tinggal nanti kampung ini memproduksi dan mengemasnya," katanya.

Selain dosen, tiga mahasiswa yang tergabung dalam program tersebut juga akan mendapatkan rekognisi MBKM sebagai bagian dari implementasi pembelajaran di luar kelas.

Penyempurnaan dari Pihak Kampoeng

Ketua Kampoeng Oase Ondomohen, Mus Mulyono, menyebut program ini memberi harapan baru bagi UMKM setempat. Pelatihan dasar telah selesai, namun penyempurnaan rasa akan terus dilakukan sebelum produk benar-benar dipasarkan.

"Secara rasa masih perlu penyempurnaan. Tapi kemasannya menurut kami sudah bagus dan layak diterima pasar," ungkapnya.

Saat ini pemasaran masih sebatas melalui WhatsApp Group, digunakan untuk koordinasi warga, informasi kegiatan, hingga menjual produk yang sudah ada. Meski begitu, Mus berharap Kampoeng Oase nantinya memiliki akun e-commerce sendiri.

Ia juga menyiapkan rencana untuk membuka booth penjualan sementara, sembari menunggu penyediaan tempat khusus dari salah satu hotel yang sudah berkomitmen bekerja sama.

"Kami ingin segera memproduksi sesuai kemampuan, lalu terus belajar menyempurnakan rasa," tambahnya.

Penguatan Identitas Wisata Berbasis Olahan Ikan

Pembina Kampoeng Oase Ondomohen, Adi Candra, menilai bahwa keberadaan produk olahan berkemasan khusus ini akan memperkuat daya tarik kampung wisata tersebut. Para pengunjung nantinya dapat membawa pulang produk olahan ikan sebagai oleh-oleh setelah mengikuti paket edukasi.

"Pelatihan dan pendampingan ini semakin melengkapi Kampoeng Oase sebagai kampung wisata dengan produk unggulannya," kata Adi.

Ia juga menekankan bahwa Kampoeng Oase kini berkembang menjadi Life Lab, yaitu ruang belajar bersama lintas kampus dan disiplin ilmu. Melalui program pemberdayaan berbasis pangan dan urban farming, kampung ini diarahkan menjadi model edukasi sirkular ekonomi yang berkelanjutan.

"Semoga Kampoeng Oase semakin siap mendunia dan memberi manfaat berkelanjutan," ujarnya.

Dengan adanya program hibah tahun ini, warga Kampoeng Oase Ondomohen kini memegang peralatan produksi, desain kemasan, dan keterampilan dasar yang diperlukan untuk mulai memproduksi olahan ikan secara mandiri. 

Tantangannya kini tinggal keberlanjutan produksi, konsistensi mutu, dan kesiapan melangkah ke pasar yang lebih luas melalui pemasaran digital dan sertifikasi produk. Produk olahan yang dulu hanya ide, kini telah memiliki identitas dan siap menuju rak-rak penjualan.

Kegiatan tersebut didukung penuh oleh HPAI (Himpunan Penggiat Adiwiyata Indonesia) DPW Kota Surabaya, YLBA (Yayasan Lestari Bumi Abadi) Kota Surabaya, Kampoeng Oase Suroboyo Group, PERBANUSA (Perkumpulan Pengelola Sampah dan Bank Sampah Nusantara) DPD I Jawa Timur, Forum GRADASI (Gerakan Sedekah Sampah Indonesia) Jawa Timur dan DPP IFTA (Indonesian Fighter Tourism Association) Jelajah Indonesia. (*)

Editor: Rizqi Ardian 

Potensi UMKM di Indonesia pada bidang mebel, memiliki prediksi positif, sehingga dengan latar belakang dorongan mengembangkan bisnis mebel itulah sebuah pameran Furniture dan Kerajinan UMKM se-Jawa Timur bertajuk "Mebel Berkualitas Karya Anak Bangsa" dilangsungkan di Kampus Petra Christian University (PCU) Surabaya pada 13 - 15 November 2025. 

Lewat pameran yang digelar dengan tujuan untuk mendorong pertumbuhan dan memperkenalkan produk unggulan lokal ini, para pelaku UMKM dapat memperkenalkan produk terbaik mereka kepada masyarakat, pembeli lokal, dan bahkan calon mitra internasional.  

Koordinator Acara Pameran, Poppy Firtatwentyna Nilasari menyampaikan, pameran mebel ini menjadi ajang untuk menunjukkan dan menaikkan pertumbuhan kerajinan unggulan dari Indonesia, terutama Jawa Timur, ketika pasca pandemi.

“Total ada 60 UMKM dari 24 kota/kabupaten di Jawa Timur yang berpartisipasi. Produknya adalah mebel yang berbahan baku kayu serta kerajinan berbahan kayu dan natural fiber,” ujar Poppy, Sabtu (15/11/2025).

Pameran ini, diungkapkan Poppy, merupakan hasil kolaborasi multipihak antara dunia industri, perguruan tinggi, dan pemerintah daerah, dengan dukungan dari Dinas Perindustrian dan Perdagangan Provinsi Jawa Timur (Disperindag Jatim). 

"PCU juga menggandeng Propan dalam terselenggaranya kegiatan pameran ini," ungkap Poppy.

Kompetisi Desain dan Seminar Seputar Mebel

Untuk memeriahkan pameran, Poppy menuturkan, sebagai pihak penyelenggara PCU melalui Program Studi Desain Interior, juga menghadirkan sebuah kompetisi desain. Yakni, Minimalist Side Table Design Competition bagi seluruh mahasiswa desain interior. 

"Dalam kompetisi tersebut, mahasiswa diajak untuk menciptakan side table minimalis dan hemat ruang (space-saving) dengan mewujudkannya menjadi prototype skala 1:1 yang kemudian diaplikasikan finishing menggunakan produk Propan di side table yang telah dibuat," tutur Poppy.

Setelah dikumpulkan dan melalui proses seleksi, dia menjelaskan, kemudian desain dipilih 15 karya untuk dipamerkan bersama produk-produk dari para pelaku UMKM. 

"Tujuannya agar mahasiswa dapat merasakan langsung iklim industri, dan termotivasi untuk menghasilkan karya dengan standar berkualitas tinggi,” imbuh Poppy.

Tak cukup sampai di situ, Poppy membeberkan, selama pameran dalam tiga hari berturut-turut juga dihadirkan sesi seminar seputar mebel. 

"Seminar itu, bahasannya berbeda-beda setiap harinya. Seperti membahas cara membuat mebel dan kerajinan berkualitas di hari pertama, cara membuat mebel dan kerajinan lebih bernilai jual tinggi di hari kedua, dan cara memanfaatkan bahan yang tidak terpakai menjadi barang yang bernilai jual di hari terakhir," bebernya.

Bagi Poppy, pameran ini dirancang sebagai wadah edukasi dan kolaborasi terpadu. Dengan seluruh rangkaian pameran, promosi, dan kegiatan edukasi yang terintegrasi, acara ini bertekad memberikan manfaat bisnis yang luas dan berkelanjutan bagi UMKM.

“Dengan demikian, pameran ini diharapkan dapat menjadi katalisator bagi peningkatan daya saing dan kualitas kerajinan furniture di Jawa Timur. Sehingga kami sangat bangga bisa terlibat dalam terselenggaranya kegiatan ini, yang harapannya akan terus ada hingga tahun-tahun berikutnya,” pungkas Poppy. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Kehadiran para pemeran film bertema supranatural tersebut, antara lain Aulia Sarah dan Adinda Thomas, serta Saputra Kori, di Gresmall Gresik disambut dengan antusiasme tinggi dari masyarakat setempat pada Rabu (5/11/2025).

Film horor ini mengangkat kisah keretakan rumah tangga yang dipadukan dengan unsur mistis dari budaya Jawa Timur, khususnya praktik lintrik.

Disutradarai oleh Fajar Nugros dan diproduseri oleh Agung Saputra, Sosok Ketiga: Lintrik menyoroti sisi gelap hubungan pasangan suami istri modern yang perlahan hancur akibat intervensi kekuatan supranatural. 

Film ini dibintangi oleh Adinda Thomas, Wafda Saifan, Aulia Sarah, Nugie, Adzwa Aurel, dan Atiqah Hasiholan yang memerankan karakter dukun misterius bernama Mbah Ayu.

Mewakili tim produksi, Luna Maya, yang terlibat di balik layar film ini, turut hadir dan mengajak masyarakat, khususnya di Kabupaten Gresik, Jawa Timur, untuk menyaksikan penayangan perdana.

"Semoga Gresik bioskopnya merah semua, ya," ujar Luna Maya. 

Sementara itu, anggota tim Behind the Scene (BTS) Sosok Ketiga: Lintrik, Aqis Jipeg, mengungkapkan bahwa antusiasme masyarakat yang menghadiri acara temu sapa meet and greet ini sungguh luar biasa.

Ia menyebut, sambutan positif ini menjadi pemicu semangat bagi seluruh pihak yang terlibat dalam pembuatan film untuk menjelajah ke kota dan kabupaten lainnya. 

Aqis juga menekankan bahwa penonton harus menyaksikan film horor ini hingga akhir untuk melihat adegan yang sangat menarik.

"Untuk target penontonnya, kami berdoa tembus di angka tiga sampai lima juta," pungkasnya. (*) 

Editor: Syaiful Aries

Setiap tahun, warga dari dua belas RT di daerah tersebut selalu sibuk menyiapkan hasil karya ancak mereka untuk acara tahunan sedekah bumi sebagai simbol rasa syukur kepada tuhan atas rezeki dan hasil bumi yang mereka peroleh.

Ancak yang dirangkai oleh setiap warga dari masing-masing RT itu memiliki wujud yang bervariasi. Untuk tahun 2025 ini, ancak didominasi oleh wujud yang menyerupai hewan seperti kura-kura, burung, rusa, hingga naga, namun ada pula yang menyerupai figur manusia.

Berlokasi di Balai RW lama, lokasi perayaan tahun ini tampak penuh sesak oleh warga yang ingin menyaksikan dan ikut mendapatkan hasil bumi. Setiap ancak datang bergiliran memasuki halaman utama, diiringi tawa, musik, dan penampilan hiburan dari masing-masing RT.

Dari Tumpeng Kecil ke Ancak Jumbo

Tradisi Sedekah Bumi di Sambikerep bukan hal baru. Ketua RW 04 Sambikerep, Suwito, menuturkan bahwa perayaan tersebut telah berlangsung sejak masa para sesepuh. Dulu bentuknya masih sederhana, namun kini berkembang menjadi perayaan besar yang melibatkan seluruh RT.

"Dulu itu hanya seperti tumpeng biasa, lalu berkembang yang mana setiap warga membuat ancak kecil sendiri. Tapi seiring waktu, pengurus RT-RW sepakat membuat ancak jumbo tiap RT supaya warga bisa guyub dan gotong royong," ucap Suwito seusai acara, Minggu (2/11/2025).

Perubahan bentuk dari ancak kecil menjadi ancak jumbo mencerminkan pergeseran nilai sosial, dari kegiatan individual menjadi gotong royong kolektif. Kini, setiap RT di RW 04 berpartisipasi aktif, mengeluarkan waktu, tenaga, dan biaya untuk mewujudkan ancak terbaik dari lingkungan mereka masing-masing.

Meski setiap RT bersemangat untuk membuat ancak dengan bentuk terbaik, Suwito menegaskan bahwa semangat dalam perayaan itu bukanlah kompetisi. Tidak ada penilaian siapa yang paling indah atau paling besar, sebab maknanya justru terletak pada kebersamaan.

"Yang penting warga Sambikerep ini bisa guyub, rukun, gotong royongan. Tidak ada persaingan antara RT, semua sama rata," jelasnya.

Dana pembuatan ancak berasal dari iuran warga maupun bantuan lingkungan. Meski biayanya cukup besar, warga tidak merasa terbebani. Semua RT berpartisipasi sesuai kemampuan masing-masing. Nilai gotong royong menjadi fondasi utama yang membuat tradisi ini terus bertahan.

Berputarnya Tradisi di Dua Balai RW

Seperti yang diketahui sebelumnya, tahun ini perayaan dipusatkan di Balai RW lama yang berada di wilayah RT 9 Sambikerep. Namun, tradisi Sedekah Bumi di RW 04 dilaksanakan secara bergantian lokasi setiap tahun dengan Balai RW baru yang berada di kawasan RT 1 dan RT 2.

"Jadi kita ini punya dua balai RW, satu balai baru dan satu balai lama. Untuk tahun ini diadakan di Balai RW lama, tahun depan Insyaallah di balai baru. Jadi setiap tahun bergantian biar semua wilayah RW ikut merasakan," terang Suwito

Sistem rotasi lokasi itu menjadi bentuk pemerataan dan memastikan seluruh wilayah RW tetap terlibat aktif dalam menjaga tradisi.

Penentuan tanggal perayaan Sedekah Bumi dilakukan lewat rapat besar seluruh RT. Biasanya berlangsung satu atau dua bulan setelah Hari Raya Idul Fitri. Namun, tahun ini jadwalnya bergeser ke bulan November karena padatnya jadwal grup ludruk yang biasa menjadi hiburan warga.

"Biasanya bulan sembilan atau sepuluh, tapi karena ludruk yang biasa kita tanggap jadwalnya penuh, akhirnya diundur bulan sebelas," ucap Suwito.

Keputusan bersama itu menunjukkan bagaimana warga Sambikerep tetap menjunjung tinggi musyawarah dan kesepakatan kolektif dalam menjaga kelangsungan tradisi.

Di tengah modernisasi Surabaya sebagai kota industri, Sedekah Bumi RW 04 Sambikerep menjadi oasis budaya yang terus hidup dari generasi ke generasi. Tradisi ini bukan hanya ajang syukur atas hasil bumi, tetapi juga simbol identitas, persatuan, dan harmoni sosial bagi masyarakatnya.

Suwito berharap, semangat yang terbangun dari kegiatan Sedekah bumi dapat terus diwariskan kepada anak cucu. "Tradisi ini harus dijaga supaya warga tetap ayem, tentrem, dan sejahtera," pungkasnya.

Selain ancak jumbo, acara sedekah bumi masih berlanjut hingga Senin (3/11/2025) dini hari dengan dimeriahkan oleh kegiatan seni dan tradisi lokal seperti Tayub (tarian tradisional Jawa Timur), Kendangan, Olahraga OKOL, hingga Ludruk Karisma Baru yang merupakan grup ludruk asli Surabaya.

Dengan ancak jumbo yang berdiri megah dan tawa warga yang memenuhi halaman balai RW, Sedekah Bumi tahun ini menjadi bukti nyata bahwa warisan leluhur masih berdenyut kuat di tengah kehidupan masyarakat modern Sambikerep. (*)

Editor: Danu S

Kiki bangga mendapatkan dari Duta Film Indonesia. Diva yang juga Ketua Pengurus Daerah (PD) Persatuan Artis Dangdut dan Musisi Indonesia (PADMI) Kabupaten Gresik ini mengungkap, lagu 'Lambat Laun' bergenre pop ini diciptakan oleh Anna Fitria dan dirilis tahun lalu.

Penghargaan dari duta film Indonesia ini menjadi hal pertama kali diterima Kiki sebagai penyanyi di daerah. Melalui penghargaan ini, ia mendorong agar para pelaku industri hiburan di daerah terus bisa berkarya dan berkembang. "Dimintanya sekitar satu tahun yang lalu. Setelah di rilis itu, kemudian banyak yang tertarik dengan lagunya," ujar Kiki. 

Penghargaan tersebut turut diapresiasi oleh Pengurus Wilayah (PW) PADMI Jawa Timur (Jatim). "Kita sangat mengapresiasi penghargaan ini, semoga bisa menjadi acuan bagi regenerasi anak-anak muda," kata Ketua PW PADMI Jatim Anna Fitria, Minggu (2/11/2025).

Ana mengatakan, industri hiburan ini semakin mengalami kemajuan setelah masa pandemi Covid-19 beberapa tahun lalu. Ia menyebut, industri hiburan seperti event, penyanyi, pencipta lagu, hingga UMKM yang melekat sempat vakum. "Nah sekarang sudah mulai bangkit lagi, sudah mulai bermunculan artis-artis baru," jelasnya. 

Menurut dia, ada beberapa penyanyi binaan PADMI yang turut merambah ke industri hiburan nasional. Artis-artis binaan tersebut naik seperti ke ajang Akademi Dangdut dan berhasil meraih 10 besar nasional.  Sejumlah upaya untuk melakukan pembinaan bagi generasi muda ke industri kreatif ini akan didorong melalui Dinas Pendidikan terkait. 

"Memang tujuannya kita kan untuk membina membina generasi muda ini supaya tidak mati," paparnya. (*)

Editor: Danu S

Parade yang digelar dalam rangka menyambut Hari Pahlawan yang jatuh pada 10 November itu, pada tahun 2025 ini akan mengusung tema besar Epic Surabaya dan menyoroti kisah-kisah pahlawan perempuan dalam perjuangan kemerdekaan.

Legenda Mbok Dar Mortir, Pahlawan dari Dapur Umum

Di antara tokoh yang akan diangkat kisahnya dalam parade kali ini, salah satunya adalah Mbok Dar Mortir, sosok pejuang perempuan yang namanya mungkin tak setenar para komandan di medan tempur, tetapi jasanya begitu besar di balik layar perjuangan.

Bernama asli Darijah Soerodikoesoemo, Mbok Dar dikenal sebagai penggerak dapur umum saat pertempuran Surabaya 1945. Ia menyiapkan makanan bagi para pejuang, bahkan melepas perhiasan pribadinya demi memastikan logistik perang tetap berjalan.

Legenda itu menjadi simbol bahwa semangat juang tak selalu identik dengan senjata, melainkan juga ketulusan dan keberanian memberi dari dapur perjuangan.

2.000 Peserta Ramaikan Parade Bertema “Epic Surabaya”

Sekretaris Dinas Kebudayaan, Kepemudaan, Olahraga, dan Pariwisata (Disbudporapar) Surabaya, Heri Purwadi, mengatakan parade tahun ini akan melibatkan sekitar 2.000 peserta dari berbagai unsur masyarakat, komunitas budaya, dan lembaga pendidikan.

"Parade Surabaya Juang bukan sekadar perayaan, tetapi cara kami menghidupkan kembali nilai-nilai kepahlawanan di tengah masyarakat," ujar Heri, Sabtu (2/11/2025).

Parade akan dimulai pukul 14.00 WIB dengan tiga titik utama penampilan teatrikal, diantaranya di Tugu Pahlawan, Perempatan Siola, dan Balai Pemuda Surabaya sebagai titik klimaks pertempuran.

Khusus tahun ini, Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi juga akan turut tampil dalam pertunjukan. Ia berperan sebagai Gubernur Soerjo, tokoh penting dalam pertempuran Surabaya, sekaligus bertugas membacakan pidato dan memberangkatkan parade di awal acara.

Sementara itu, Ketua TP PKK Kota Surabaya Rini Indriani, istri Wali Kota, juga akan tampil teatrikal dengan memerankan Lukita Ningsih, seorang pimpinan Laskar Putri yang mengoordinasikan dapur umum perjuangan tahun 1945.

Heri menuturkan bahwa gelaran tersebut bukan hanya bentuk penghormatan kepada para pahlawan, tetapi juga bagian dari strategi promosi wisata budaya Kota Surabaya.

"Kami ajukan Parade Juang untuk masuk dalam daftar Karisma Event Nusantara (KEN). Dengan begitu, dampak ekonomi dan promosi kota bisa lebih luas," katanya.

Acara tersebut juga dirangkai dengan berbagai side event yang melibatkan pelaku UMKM lokal agar semangat juang ekonomi warga ikut tumbuh seiring semangat sejarahnya.

Rangkaian Hari Pahlawan Surabaya 2025

Parade Surabaya Juang menjadi bagian dari tiga rangkaian utama peringatan Hari Pahlawan di Surabaya:

1. Tjangkroekan Djoeang, digelar di Tugu Pahlawan pada 31 Oktober–1 November 2025, menampilkan suasana Surabaya tempo dulu.
2. Parade Surabaya Juang, hari ini, 2 November 2025, dengan teatrikal kolosal bertema Epic Surabaya.
3. HerockMob Festival, 8 November 2025 di Plaza Internatio, menghadirkan musik rock untuk menutup rangkaian dengan semangat muda Kota Pahlawan.

Rute Parade Melintasi Jalur Bersejarah

Parade akan dimulai dari Tugu Pahlawan, berlanjut melalui Jalan Gemblongan dan Jalan Tunjungan, lalu berhenti di depan Hotel Majapahit untuk prosesi penghormatan bendera Merah Putih. Dari sana, peserta akan melanjutkan perjalanan ke Jalan Gubernur Suryo dan berakhir di Balai Pemuda (Alun-Alun Surabaya).

Mengonfirmasi soal kepastian rute parade, Kepala Bidang Disbudporapar Surabaya Fauzie Mustaqiem Yos menjelaskan bahwa parade tahun ini tidak melewati Jalan Kramat Gantung untuk menghindari kemacetan karena keterbatasan akses jalan yang sempit.

“Jadi nanti rutenya setelah dari Tugu Pahlawan akan berlanjut ke Jalan Gemblongan, melintasi Jalan Tunjungan dan Siola, berlanjut di depan Hotel Majapahit, akan dilakukan prosesi penghormatan bendera Merah Putih. Belok kiri ke Jalan Gubernur Suryo, dan finish di Balai Pemuda,” pungkas Yos. (*)

Editor: Rizqi Ardian 

Tenun itu bukanlah sekadar kain, ia adalah kisah tentang kesabaran, ketekunan, dan napas panjang perempuan-perempuan Tuban yang mewariskan teknik menenun dari generasi ke generasi.

Tenun gedog biasanya dibuat dari kapas yang dipintal dan ditenun secara manual, tanpa bantuan mesin. Proses panjangnya bisa memakan waktu berminggu-minggu bahkan berbulan-bulan, mulai dari memintal kapas, mewarnai benang dengan pewarna alami, hingga menenun setiap helai benang menjadi motif khas yang sarat makna. 

Dahulu, kain itu menjadi simbol status sosial dan digunakan dalam berbagai upacara adat. Kini, di tengah arus modernisasi dan industri tekstil cepat, keberadaannya kian terpinggirkan. Kini, upaya untuk menjaga agar suara gedog itu tak hilang sedang dilakukan dengan cara yang indah, yakni melalui pameran seni.

Menghidupkan Tradisi Lewat Karya Seni

Berlokasi di Wisma Jerman Surabaya, suasana hangat menyambut pengunjung yang datang ke pameran bertajuk “Entah Dalam Koma” karya Uzzaer Ruwaidah, seniman perempuan asal Tuban yang telah lama mencintai tenun gedog. 

Dalam ruang pamer yang hening, benang, kapas, akar beringin, dan kain tenun berpadu menjadi karya visual yang sarat makna tentang hubungan manusia dengan alam dan Sang Pencipta.

Bagi Uzzaer, pameran tersebut bukan sekadar ajang menampilkan hasil karya, melainkan bentuk penghormatan terhadap proses panjang di balik sehelai kain tenun.

"Pameran ini bukan perayaan hasil, melainkan penghormatan terhadap proses. Hidup, seperti benang dan akar, tidak pernah selesai disusun, ia hanya berganti koma," ujar Uzzaer, Jumat (31/10/2025).

Ia menuturkan bahwa setiap karyanya berpijak pada prinsip keberlanjutan dan cinta terhadap alam. Bahan-bahan alami ia pilih bukan hanya untuk keindahan, tetapi juga demi menjaga keseimbangan lingkungan agar proses kreatifnya tak meninggalkan jejak yang merusak.

"Saya percaya, seperti daur ulang, perulangan itu akan terus terjadi. Alam pun tidak rugi akan itu," katanya.

Tema “Entah Dalam Koma” sendiri lahir dari perenungan pribadi Uzzaer tentang perubahan dan perjalanan hidup. Ia memandang proses kreatif seperti halnya kehidupan, tak pernah benar-benar berhenti, hanya berganti bentuk dan makna.

"Saya hidup dengan banyak benturan, tapi dari situ saya menjelma jadi diri yang baru. Berproses itu adalah pernyataan akan hidup," ungkapnya dengan tenang.

Melalui karyanya, Uzzaer ingin mengajak pengunjung merenungkan bagaimana hidup selalu berkaitan antara manusia, alam, dan Tuhan. Setiap benang yang ia tenun adalah simbol hubungan yang saling mengikat, membentuk harmoni di tengah perubahan.

Dukungan Lintas Budaya dari Wisma Jerman

Komitmen pelestarian budaya lokal itu mendapat dukungan penuh dari Wisma Jerman Surabaya, yang memfasilitasi ruang pamer bagi seniman-seniman lokal. 

Pameran “Entah Dalam Koma” digelar di gedung mereka, di Jalan Taman AIS Nasution 15, Surabaya, mulai 31 Oktober hingga 2 November 2025, dan terbuka gratis untuk umum. Direktur Pelaksana Wisma Jerman Surabaya, Mike Neuber, menilai langkah Uzzaer sebagai bentuk nyata upaya melestarikan tradisi yang kini kian langka.

"Tenun adalah tradisi yang mungkin bisa dibilang diancam punah. Kegiatan seperti ini efektif untuk membangkitkan kesadaran publik tentang pentingnya menjaga warisan budaya,"kata Mike.

Ia juga membandingkan situasi di Indonesia dengan di Jerman, di mana tradisi menenun sudah tidak lagi hidup dalam keseharian masyarakat, dan kalaupun ada mungkin hanya beberapa orang yang melakukannya atas dasar kesenian, bukan pekerjaan.

"Di Jerman sendiri budaya menenun tradisional sudah nyaris tak ada, hanya bisa dilihat di museum. Karena itu, kami sangat menghargai upaya seperti yang dilakukan Uzzaer ini," tambahnya.

Menenun Masa Depan dari Benang Tradisi

Bagi Wisma Jerman, dukungan terhadap pelestarian budaya bukan hal baru. Sebelumnya mereka juga pernah menggelar pameran batik dari pesisir Probolinggo. Pameran kali ini menjadi lanjutan komitmen mereka untuk memberi ruang ekspresi bagi seniman lokal dan menjaga warisan budaya Indonesia tetap hidup.

Sementara bagi Uzzaer, setiap pameran adalah bentuk doa agar tenun gedog tak hanya tinggal cerita. Di setiap helai benang yang ia rangkai, tersimpan harapan agar generasi muda mau menengok kembali akar tradisi yang nyaris terlupa.

Karena di setiap bunyi gedog yang beradu, tersimpan bukan hanya kain, tapi identitas, kesabaran, dan jiwa sebuah bangsa. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Kesalahpahaman tersebut sering menimbulkan stigma buruk di tengah masyarakat, anak-anak dengan Down Syndrome kerap dijauhkan, disembunyikan, bahkan dianggap “tidak bisa apa-apa”. Padahal, mereka adalah anak yang bisa melakukan apa saja, karena mereka juga punya kemampuan, perasaan, dan mimpi seperti anak-anak lain.

Untuk mengubah pandangan itu, dunia setiap Oktober memperingati Down Syndrome Awareness Month (DSAM), sebuah gerakan global yang bertujuan menumbuhkan kesadaran, menghargai keberagaman, serta memperkuat dukungan bagi keluarga penyandang Down Syndrome.

Ruang Sehat dan Ramah untuk Anak-anak Istimewa

Di Jawa Timur, semangat memperingati DSAM 2025 diwujudkan dalam kegiatan bermanfaat sekaligus hangat, yakni "Konsultasi dan Pemeriksaan Kesehatan Penyandang Down Syndrome” dengan tema “Tumbuh, Berkembang, dan Bermakna” serta slogan “Lebih dari Sekadar Kromosom: Kami Punya Mimpi”.

Kegiatan tersebut digelar oleh Pusat Informasi dan Kegiatan Persatuan Orang Tua Anak dengan Down Syndrome (PIK POTADS) Jawa Timur yang didukung oleh Yayasan Kesejahteraan Anak Indonesia (YKAI) Jawa Timur dan Shangri-La Hotel Surabaya melalui program Corporate Social Responsibility (CSR).

Berlokasi di Hotel Shangri-La Surabaya, kegiatan tersebut tidak hanya mengahdirkan pemeriksaan kesehatan secara gratis, namun juga menjadi ruang ekspresi lewat penampilan angklung anak penyandang down syndrome hingga ruangan untuk mewarnai.

Ketua PIK POTADS Jawa Timur, Endah Sugiarti dalam sambutannya mengatakan, kegiatan tersebut menjadi wujud pendampingan nyata bagi keluarga penyandang Down Syndrome agar tetap mendapatkan dukungan tumbuh kembang yang layak.

"Kami ingin anak-anak dengan Down Syndrome tidak hanya dilihat dari keterbatasannya, tetapi dari potensinya. Mereka bertumbuh dengan caranya sendiri, dan kita hadir untuk mendampingi dan merayakan setiap perkembangan mereka," ujar Endah, Jumat (31/10/2025).

Dari Pemeriksaan Kesehatan hingga Penghapusan Stigma

Kegiatan pemeriksaan itu melibatkan dokter-dokter spesialis dari berbagai bidang seperti dokter anak, mata, THT, gigi anak, psikiatri, hingga psikolog. Semua hadir dengan semangat pengabdian, memberikan pelayanan komprehensif agar setiap anak bisa mencapai potensi terbaiknya.

Ketua pelaksana acara, Harry Febryanto yang juga merupakan anggota YKAI Jatim menjelaskan bahwa kerjasama antara pihaknya dengan Hotel Shangri-La Surabaya melalui program CSR kali ini merupakan pelaksanaan yang kesembilan kalinya. 

Harry mengungkapkan bahwa kegiatan tahun ini diikuti setidaknya oleh 100 anak dengan Down Syndrome dari berbagai daerah di Jawa Timur. Ia menegaskan pentingnya memberikan ruang bagi anak-anak Down Syndrome untuk tumbuh sehat sekaligus melawan stigma yang masih sering muncul di masyarakat.

"Masih banyak yang menganggap Down Syndrome sebagai penyakit. Padahal mereka juga punya kelebihan, ada yang pandai melukis, menari, bahkan bermain angklung. Kalau dikawal dengan baik, mereka bisa berprestasi," ucap Harry.

Senada dengan Harry, pembina YKAI Jawa Timur, Gadis Heria Nurdiana, menjelaskan bahwa tujuan utama kegiatan ini adalah memastikan anak-anak merasa aman, dihargai, dan didukung untuk berkembang sesuai potensinya.

"Kami ingin membantu anak-anak ini agar bisa tumbuh sehat dan mandiri. Orang tua harus belajar menggali potensi anak karena setiap anak punya kelebihan," tutur Gadis.

Menurutnya, kesejahteraan anak tidak hanya soal kesehatan fisik, tapi juga perasaan dihargai dan diterima di lingkungan. YKAI, bersama para ahli dan tenaga profesional di bidang pendidikan serta kesehatan, terus berupaya memperluas layanan agar keluarga memiliki akses pendampingan yang tepat.

Dari Melukis hingga Mandiri

Gadis juga menuturkan bahwa banyak anak dengan Down Syndrome yang menunjukkan bakat luar biasa. Ada yang pandai melukis dan menjual hasil karyanya dalam bentuk tas atau tumbler, ada pula yang gemar memasak hingga membuat kue kering untuk dijual. Bahkan beberapa di antaranya telah berprestasi di bidang olahraga.

"Kami ingin orang tua terbuka bahwa anak-anak Down Syndrome tidak harus disembunyikan di rumah. Justru harus dikembangkan potensinya agar mereka bisa mandiri dan bahkan menghasilkan karya," pungkasnya.

Acara hasil kolaborasi antara PIK POTADS Jatim, YKAI Jatim dan Shangri-La Hotel Surabaya itu bukan sekadar agenda kesehatan tahunan, tapi juga gerakan hati dan sebuah ajakan agar masyarakat belajar menerima perbedaan, menghargai potensi, dan menghapus batas antara “mereka” dan “kita”. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Pameran nasional yang mengusung tema “Mengabarkan Semangat Sumpah Pemuda dari Surabaya untuk Indonesia” ini menjadi wadah bagi para pelukis untuk menyalurkan semangat kebangsaan melalui karya rupa. Namun bagi Didi, pameran bukan sekadar ruang eksibisi, melainkan momen untuk menatap kembali perjalanan batinnya.

Didi menuturkan, lukisan Madhep Bumi itu telah ia buat sejak tahun 2024 lalu. Namun, karya itu belum pernah dipamerkan karena berbagai ujian hidup yang datang silih berganti. Ia mengaku memiliki cara unik dalam mencipta karya.

"Kalau pelukis lain biasanya melukis dulu baru kasih judul, kalau saya kebalik, judul dulu baru dilukis. Jadi rasanya seperti menulis," ujar Didi.

Baginya, setiap goresan kuas adalah tulisan hati. Ia menempatkan dirinya bukan sekadar sebagai pelukis, melainkan sebagai penulis perasaan yang dituangkan dalam warna dan bentuk.

Makna ‘Madhep Bumi’

Dalam bahasa Jawa, Madhep Bumi berarti “menghadap bumi”. Bagi Didi, makna ini jauh lebih dalam daripada sekadar arah pandang. Ia menggambarkannya sebagai sikap spiritual manusia yang telah berdamai dengan dirinya sendiri, meletakkan ego, nafsu, dan ambisi duniawi.

"Madhep Bumi itu mengingatkan manusia agar mawas diri, sadar diri, dan kembali ke fitrahnya. Semua sama, tidak ada yang lebih spesial dari yang lain," tuturnya.

Lukisan itu, lanjutnya, adalah ajakan untuk menundukkan hati, namun bukan diartikan sebagai menyerah, tetapi menyadari bahwa kehidupan sejatinya adalah pengabdian.

"Hidup, belajar, dan bekerja itu bukan tentang mencari sesuatu, tapi memberikan sesuatu," ucapnya lembut.

Secara visual, Madhep Bumi didominasi oleh warna hijau, pink, dan putih. Tiga warna yang oleh Didi disusun dengan makna simbolik. Ia sengaja memilih hijau jeruk yang cerah karena menurutnya membawa rasa segar dan hidup.

"Saya ingin warna hijau yang indah, hijau jeruk. Sedangkan pink itu darah, tapi bukan darah yang tajam seperti merah. Hidup itu ada manis-manisnya," ujarnya sambil tersenyum.

Warna putih, katanya, melambangkan kesucian dan awal kehidupan. Sedangkan perpaduan hijau dan pink menghadirkan keseimbangan antara luka dan kebahagiaan, tangis dan tawa.

"Dalam lukisan saya ada merah, ada putih, ada luka, ada bahagia, ada tangis dan tawa," katanya.

Bagi Didi, seni bukan hanya tentang estetika, melainkan tentang kejujuran batin. Ia percaya, tidak ada yang salah dalam seni selama karya lahir dari ketulusan hati.

"Seni itu kejujuran hati. Ungkapan dari perasaan terdalam," katanya tegas.

Melalui Madhep Bumi, Didi ingin menegaskan bahwa manusia yang telah selesai dengan dirinya akan hidup tanpa dendam, tanpa prasangka, dan penuh welas asih. Dalam keseimbangan itu, ia melihat makna sejati dari kemanusiaan.

"Ketika manusia sudah selesai dengan dirinya, dia akan meletakkan semua rasa, ego, dan duniawi. Hidupnya untuk berbagi hati dan menatah diri," ujarnya.

Didi menutup perbincangan tentang karyanya dengan kalimat yang terasa seperti doa. Bahwa kehidupan adalah proses untuk kembali, bukan menuju akhir, tetapi pulang ke asal. Ke tanah yang melahirkan, air yang menyucikan, dan kasih ibu yang menaungi.

Baginya, Madhep Bumi bukan sekadar lukisan, melainkan ajakan untuk hidup dengan kesadaran penuh, tanpa pamrih, tanpa dendam, dan tanpa curiga.

"Pada akhirnya kita semua akan kembali ke bumi. Jadi bekerjalah dari hati, hiduplah dengan bahagia, karena keabadian itu hidup sesudah mati," pungkasnya.

Di tengah hiruk-pikuk pameran yang dipenuhi warna dan bentuk, Madhep Bumi berdiri sebagai pengingat yang tenang. Lukisan itu bukan hanya bicara tentang seni, tetapi juga tentang kesadaran, bahwa dalam setiap goresan hidup, manusia sejatinya sedang belajar untuk kembali. (*)

Editor: Danu S

Kegiatan melukis On The Spot (OTS) bertajuk "Goresan Memperingati Hari Kebudayaan Nasional" ini menjadi salah satu cara para seniman kota Pahlawan merayakan Hari Kebudayaan Nasional (HKN) yang untuk pertama kalinya diperingati secara resmi pada 17 Oktober 2025, setelah ditetapkan oleh Presiden Prabowo Subianto.

Kegiatan melukis di tempat atau OTS tersebut digagas oleh Komunitas Ilustrasi Idiom, salah satu komunitas seni rupa yang aktif di Kota Pahlawan, dengan dukungan dari Dewan Kesenian Surabaya (DKS) sebagai penyedia fasilitas lokasi.

Ketua Ilustrasi Idiom, Roman Chuza, menjelaskan bahwa kegiatan itu dirancang sebagai ruang ekspresi lintas disiplin seni, menggabungkan lukisan model berbusana kebaya dengan penampilan musik akustik dari Arul Lamandau, Heru Prasetyono, dan Mukhsin Amar.

"Kami ingin menjalin rasa kekeluargaan dan semangat berkesenian yang peduli pada kebudayaan. Ini ruang ekspresi seniman Surabaya dalam memperingati Hari Kebudayaan Nasional," ujar Roman, Minggu (19/10/2025).

Menurut Roman, kegiatan tersebut juga melibatkan berbagai elemen komunitas seni dan sanggar di Surabaya, mulai dari Aksera, Koplak, IPI, IWPI, Sanggar Sawunggaling, Sanggar Rumah Seni Bukid, hingga Sanggar Lukis Tandes. Dukungan juga datang dari komunitas ColCai yang turut membantu jalannya kegiatan.

"Kami berterima kasih kepada semua komunitas seni lukis dan para musisi Surabaya, juga pihak-pihak yang mendukung, termasuk Bu Linda Leeven & Co yang membantu menyediakan material lukis bagi peserta," imbuhnya.

Roman menegaskan, kegiatan tersebut akan menjadi agenda tahunan Ilustrasi Idiom untuk menjaga kesinambungan ruang kreatif bagi seniman dan generasi muda yang peduli pada budaya Indonesia.

Dari pihak DKS, Paksi menjelaskan bahwa kegiatan OTS kali ini merupakan bentuk spontanitas yang tumbuh dari kolaborasi antar komunitas. Awalnya kegiatan tersebut hanya menggunakan pensil, namun kemudian ada sumbangan cat dari peserta, sehingga siapa pun bisa ikut melukis.

"Temanya bebas. Tadinya cuma pakai pensil, tapi teman-teman nyumbang cat, jadi semua bisa ikut. Artinya banyak komunitas saling mendukung," ujar Paksi.

Kegiatan ini diikuti sekitar 70 seniman lokal Surabaya dari berbagai komunitas. Karena izin penggunaan area Balai Pemuda terbatas hanya tiga jam, peserta yang diundang memang berasal dari wilayah Surabaya saja.

Paksi menilai kegiatan yang digagas oleh Komunitas Ilustrasi Idiom tersebut sebagai upaya menghidupkan kembali Balai Pemuda yang dulu menjadi pusat aktivitas seniman Surabaya.

"Balai Pemuda dulu tempatnya seniman, tapi sekarang mulai tergeser. Harapan saya, acara seperti ini bisa rutin dan mengembalikan marwahnya," ujar Paksi penuh harap.

Ia juga berharap karya-karya hasil kegiatan kali ini dapat dipamerkan di masa mendatang sebagai bagian dari dokumentasi perjalanan seni di Surabaya.

"Sebenarnya saya ingin karya OTS ini bisa dipamerkan. Mungkin nanti ke depannya bisa diwujudkan," ucapnya.

Kegiatan tersebut juga mendapat tanggapan positif dari berbagai komunitas. Salah satunya datang dari Bachtiar Sutrisno Aji, Ketua Sanggar Sawunggaling, yang turut hadir menyaksikan jalannya acara.

"Acara ini menarik sekali, gebrakannya bagus. Memberi motivasi untuk para seniman Surabaya dan jadi titik temu yang bagus," kata Bachtiar.

Meski sebagian anggota sanggarnya tidak bisa hadir karena jadwal kegiatan lain, Bachtiar menilai acara ini bisa menjadi inspirasi bagi sanggar-sanggar lain untuk kembali aktif berkarya.

"Kegiatan seperti ini jadi pemantik bagi Sanggar Sawunggaling juga. Nanti kami Bismillah, mungkin akan meniru untuk mengadakan acara serupa," ujarnya.

Bachtiar berharap dunia kesenian di Surabaya semakin berkembang dan lebih dihargai oleh masyarakat, terutama bagi generasi muda yang baru mulai belajar seni.

"Harapannya seni di Surabaya berkembang, lebih baik, dan lebih dihargai, baik yang baru belajar maupun yang sudah lama," tuturnya.

Melalui kegiatan sederhana seperti melukis di tempat, Komunitas Ilustrasi Idiom dan DKS ingin menunjukkan bahwa merayakan kebudayaan tak selalu harus megah atau formal. Justru, lewat pertemuan dan goresan spontan di ruang publik, semangat berkebudayaan terasa lebih hidup.

Acara melukis di tempat kali ini menjadi penanda bahwa Hari Kebudayaan Nasional bukan sekadar tanggal baru di kalender, melainkan momentum untuk kembali menumbuhkan kesadaran seni dan kebersamaan antarpegiat budaya di kota Surabaya. (*)

Editor: Danu 

Itulah semangat yang diusung dalam Pameran Lukisan Nasional Akbar Ikatan Pelukis Indonesia (IPI) ke-11, bertajuk “Mengabarkan Semangat Sumpah Pemuda dari Surabaya untuk Indonesia.”

Acara tersebut digelar di basement Alun-alun Balai Pemuda Surabaya, pada 14–19 Oktober 2025, dan menghadirkan sekitar 100 karya dari 50–80 pelukis se-Indonesia.

Ketua Umum IPI, Supaat Margi, menjelaskan bahwa tema pameran kali ini lahir dari semangat kebersamaan yang menjadi roh organisasi. Melalui Surabaya, pesan persatuan disebarkan ke seluruh penjuru negeri.

"Pameran IPI kali ini tentang mengabarkan semangat Sumpah Pemuda dari Surabaya untuk seluruh Indonesia. Karena IPI ini nasional, jadi kumpulnya di Surabaya, kita kabarkan ke seluruh Indonesia," ujar Supaat, Minggu (19/10/2025).

Dirinya mengungkapkan bahwa, pameran tersebut diikuti pelukis dari berbagai daerah, mulai dari Aceh, Riau, Kalimantan, hingga Sulawesi. Gelaran itu menjadi momen pertemuan para perupa dari 40 cabang IPI di seluruh Indonesia, termasuk cabang terbaru di Sumenep, Madura.

"Pesertanya ada yang dari timur sampai barat. Jadi benar-benar campur, dan semua membawa semangat yang sama," tambahnya.

Meski bertema semangat Sumpah Pemuda, para pelukis diberikan kebebasan untuk menafsirkan semangat itu melalui gaya dan ide masing-masing. IPI ingin agar pameran tersebut tidak sekadar memamerkan tema perjuangan, tetapi juga menyalakan kembali gairah berkarya di kalangan pelukis.

"Kita beri kelonggaran, tidak harus tentang perang atau semangat yang keras. Yang penting, semangat itu bisa terasa dari karyanya," jelas Supaat.

Ia menambahkan, inti dari kegiatan pameran kali ini diperuntukan guna saling menularkan semangat antar sesama perupa agar terus berkarya dan memperkaya seni rupa Indonesia.

Tak hanya menampilkan karya besar, pameran itu juga menghadirkan merchandise berupa lukisan kecil serta berbagai kegiatan interaktif seperti lomba melukis dan mewarnai untuk anak-anak, juga painting bersama yang digelar setiap hari bagi masyarakat umum dan komunitas seni.

Pihak IPI turut mengundang sejumlah pendukung dari berbagai lembaga seni dan sosial, di antaranya Yayasan Kesejahteraan Anak Indonesia (YKAI), Yayasan Pondok Kasi Surabaya, Galeri 52, Birdie Gallery, Sage House Gallery, hingga pihak mediasi aset lelang.

Bagi IPI, pameran akbar bukan sekadar perayaan seni rupa, tetapi juga ajakan untuk mencintai karya sendiri dan menghidupkan kembali semangat nasionalisme melalui seni.

"Harapan kami, IPI semakin berkembang, semakin dikenal, dan semakin digital. Tapi yang paling penting, masyarakat Indonesia semakin mencintai seni sendiri," tutur Supaat.

IPI juga memberikan apresiasi kepada Pemkot Surabaya, khususnya Dinas Kebudayaan, Kepemudaan dan Olahraga serta Pariwisata (Disbudporapar) Kota Surabaya atas dukungan dan fasilitas tempat yang diberikan selama kegiatan berlangsung.

"Kami menyampaikan rasa terimakasih ke pihak Pemkot Surabaya Kota Surabaya untuk tempat dan jalannya acara," ujar Roman Chuza, Humas IPI.

Roman menjelaskan, kegiatan pameran akbar merupakan agenda rutin tahunan IPI sebagai wadah silaturahmi para pelukis nasional. Ajang ini menjadi ruang temu yang menjaga kekompakan dan pertukaran gagasan antar seniman dari berbagai daerah.

"Setiap tahun kami adakan untuk menyambung silaturahmi pelukis nasional dalam komunitas IPI," tukasnya.

Melalui goresan kuas dan warna yang berpadu di ruang pamer Balai Pemuda, para pelukis Indonesia seolah mengingatkan bahwa semangat Sumpah Pemuda tak pernah usang. Ia selalu hidup, dan kali ini ia mengalir lewat warna di atas kanvas dari Surabaya untuk Indonesia. (*)

Editor: Danu S

Lamaran berlangsung dalam suasana privat dengan nuansa putih dan natural. Hanya keluarga inti dan beberapa sahabat dekat yang hadir. El Rumi mengenakan setelan jas abu lembut, sementara Syifa Hadju tampil dalam balutan gaun putih elegan.

Berikut enam fakta menarik seputar lamaran El Rumi dan Syifa Hadju yang menarik perhatian publik.

1. Dilaksanakan di Lauterbrunnen, Swiss

Prosesi lamaran berlangsung di Lauterbrunnen, desa pegunungan di Swiss yang dikenal dengan pemandangan lembah dan air terjun. Lokasi ini dipilih El Rumi untuk menciptakan momen berkesan dan tidak terlupakan.

2. Dilakukan secara tertutup

Meskipun kabar lamaran viral di media sosial, acara ini digelar secara privat. Tidak ada pesta besar atau publikasi media. El Rumi disebut ingin menjadikan momen ini sebagai kenangan personal yang bermakna.

3. Cincin senilai hampir Rp1 miliar

Cincin lamaran yang disematkan El Rumi menjadi sorotan publik. Cincin tersebut berasal dari rumah lelang Sotheby’s, terbuat dari platinum dan emas dengan berlian oval cut 3,01 karat. Nilainya diperkirakan mencapai US$ 57.780 atau sekitar Rp953 juta.

4. Ungkapan Syifa Hadju di media sosial

Syifa Hadju menuliskan pesan singkat melalui akun Instagram usai lamaran berlangsung. Ia menulis, “In a place I’ve always dreamed of, I said yes to the one who’s always felt like home. Bismillah,” yang menggambarkan perasaan bahagianya.

5. Tampil dengan busana elegan

Dalam prosesi lamaran, Syifa mengenakan gaun putih rancangan desainer Hian Tjen dengan potongan sederhana dan detail renda halus. Rambutnya ditata bergaya low updo, memberi kesan formal dan anggun.

6. Reaksi haru dan momen pelukan

Beberapa foto yang beredar menunjukkan momen El Rumi berlutut sambil memegang cincin, disambut reaksi haru Syifa. Prosesi tersebut ditutup dengan pelukan bahagia di hadapan keluarga dan sahabat.

Hubungan El Rumi dan Syifa Hadju selama ini dikenal jauh dari sorotan berlebihan. Momen lamaran di Swiss ini menjadi langkah serius keduanya menuju pernikahan. (**)

Editor: Rizqi Ardian 
Sumber: Beritasatu.com

Di setiap sudut, tawa terdengar riuh, gelas-gelas diangkat tinggi, dan lantunan lagu “Ein Prosit, ein Prosit der Gemütlichkeit!” menggema serempak diiringi tepuk tangan dan sorak-sorai.

Suasana seperti itulah yang hadir dalam perayaan Oktoberfest 2025 yang digelar oleh Wisma Jerman di Kota Surabaya pada Jumat (3/10/2025) malam. 

Tak hanya menjadi pesta budaya khas Jerman, Oktoberfest kali ini terasa istimewa karena menandai satu dekade penyelenggaraan Oktoberfest di Surabaya, sekaligus bertepatan dengan Hari Persatuan Jerman (Day of German Unity) yang jatuh pada tanggal yang sama.

Sepuluh Tahun Oktoberfest di Surabaya

Managing Director Wisma Jerman, Mike Neuber, menyebut Oktoberfest tahun ini sebagai perayaan yang sarat makna. 

"Bagi kami, Oktoberfest adalah ajang mempertemukan orang-orang. Merayakannya bertepatan dengan Hari Persatuan Jerman membuatnya semakin bermakna," ujar Mike.

"Kami disini tidak hanya berbagi tradisi Bavaria, tetapi juga semangat persatuan dan persahabatan dengan masyarakat Indonesia," imbuhnya.

Sejak pertama kali digelar pada 2011 oleh Wisma Jerman, Oktoberfest di Kota Pahlawan telah menjadi agenda tahunan yang selalu dinanti, baik oleh warga Jerman, internasional hingga masyarakat lokal. 

Mike mengungkapkan bahwa selain sebagai bentuk pelestarian budaya, festival itu juga menjadi wadah diplomasi yang hangat antara dua negara.

"Ini bukan hanya pesta. Ini tentang pertemuan dua budaya, tentang bagaimana Surabaya menjadi rumah kedua bagi komunitas Jerman," ungkapnya.

Dekorasi hingga Kuliner Bavaria Turun ke Surabaya

Malam itu, para tamu Oktoberfest 2025 seolah dibawa langsung ke Munich. Beragam ornamen berwarna biru-putih khas Bavaria terpajang, meja-meja panjang berderet dengan taplak kotak-kotak, hingga pelayan yang mengenakan kostum tradisional.

Para pengunjung pun ikut berpartisipasi, perempuan tampil anggun dengan Dirndl, gaun tradisional bertali yang menonjolkan warna cerah dan renda, sementara laki-laki tampil gagah dengan Lederhosen, celana kulit pendek lengkap dengan kaus kaki tinggi dan topi berbulu kecil di sisi.

Dari sudut buffet, aroma daging panggang dan roti hangat seolah memanggil siapa pun yang lewat. Di atas meja panjang, tersaji deretan kuliner otentik khas negara Jerman.

Diantaranya, ada pretzel yang lembut dengan lapisan garam kasar, sosis bratwurst beraroma smoky, pork knuckles, Leberkäse yang gurih, hingga Spätzle. Untuk pencuci mulut, ada Black Forest cake berlapis krim dan ceri khas Jerman, cheesecake hingga es krim.

Di sisi bar, minuman khas Oktoberfest mengalir tanpa henti. Namun bagi yang tak ingin menikmati bir, tersedia pula berbagai minuman non-alkohol, dari teh, jus hingga mocktail, sehingga suasana tetap nyaman bagi seluruh pengunjung.

Musik, Lagu, dan Sorak “Prost!”

Ketika malam semakin larut, dentuman musik semakin menggoda. DJ Gatra, seorang DJ lokal yang terkenal dengan musik eksperimentalnya, membawakan Oktoberfestmusik dengan cita rasa Bavaria, membuka pesta dengan deretan lagu pesta klasik.

Setelah itu, panggung diambil alih oleh Night Lilies Band, grup musik asal Jerman beranggotakan empat perempuan. Dengan kostum ala Oktoberfest dan energi yang menular, mereka menghidupkan suasana lewat lagu-lagu yang beragam, dari “Dancing Queen” milik ABBA, “Ein Prosit (der Gemütlichkeit)”, hingga “Tequila”.

Setiap kali lagu “Ein Prosit” dimainkan, para tamu dari berbagai latar belakang melebur dan bersama-sama mengangkat gelas mereka tinggi-tinggi, bersulang sambil berteriak “Prost!”sebuah simbol kegembiraan dan kebersamaan.

“Rasa Jerman” di Surabaya

Di tengah riuh suasana, Arishadela, salah satu pengunjung asal Surabaya, tampak menikmati malam pertamanya di Oktoberfest. Ia datang bersama teman-temannya dan mengaku terkesan dengan suasana yang begitu berbeda.

"Ternyata ini (Oktoberfest) seru banget. Aku baru pertama kali ikut festival ini, dan ternyata sudah diadakan dari dulu oleh Wisma Jerman di Surabaya," ujarnya antusias.

Sembari menikmati jalannya festival, perempuan dengan panggilan Dela itu menyebut bahwa makanan dan atmosfernya menjadi pengalaman yang tak terlupakan.

"Banyak banget makanan-makanan otentik dari Jerman, dari sosis sampai kue ceri Black Forest (Schwarzwälder Kirschtorte) ada, bahkan saya baru tahu kalau (kue) Black Forest itu asalnya dari Jerman," sebutnya.

"Terus acaranya juga family friendly banget, di area depan itu ada tempat bermain untuk anak, dan hidangannya pun juga beragam," katanya.

Bagi Dela, yang paling berkesan dalam pengalaman pertamanya mengikuti Oktoberfest di Surabaya adalah bagaimana suasana malam itu membuatnya merasa seperti sedang berada di Jerman itu sendiri.

"Vibe (suasana)-nya asik banget, jarang ada yang kayak gini di Surabaya. Harapanku semoga ada terus tiap tahun, biar warga Surabaya tahu kalau ternyata ada sedikit rasa Jerman di sini," ujarnya menutup malam dengan senyum.

Lebih dari sekadar pesta, dalam gelaran ke-10 Oktoberfest 2025 oleh Wisma Jerman, festival tersebut menjadi lebih dari ajang pengenalan budaya, tetapi juga perayaan persahabatan dua bangsa, sebuah malam di mana tawa, musik, dan cita rasa menyatukan perbedaan. (**)

Editor : Rizqi Ardian

Hal itu terbukti melalui pameran seni rupa tahunan bertajuk “Tompengan Sekapeng Duwa”, yang digelar di Galeri Prabangkara, Komplek Taman Budaya Jawa Timur. Pameran tersebut bertujuan memperkenalkan karya para pelukis Madura ke publik di luar pulau asal mereka.

Makna Pameran dan Keberagaman Peserta

Koordinator Madura Art Forum, Hendri R Sidik, menjelaskan bahwa "Tompengan" itu ibarat seperti Tumpengan dalam bahasa Jawa, yang artinya tidak hanya soal syukur, tapi juga soal berbagi.

"Pameran ini ibarat tumpengan kedua. Selain sebagai ajang silaturahmi, kegiatan ini juga menjadi wujud rasa syukur dan upaya menjaga kerukunan antar perupa Madura" ungkap Hendri, Selasa (30/9/2025).

Pameran menghadirkan 60 karya dari 45 perupa yang berasal dari empat kabupaten, yakni Bangkalan, Sampang, Pamekasan, dan Sumenep. Peserta berasal dari berbagai usia, mulai dari anak-anak taman kanak-kanak hingga perupa senior berusia 70 tahun.

"Tidak ada batasan dalam pameran ini. Para perupa bebas menampilkan karyanya sesuai gaya masing-masing. Justru keberagaman inilah yang membuat pameran terasa hidup," tambah Hendri.

Madura Art Forum kini memiliki sekitar 50 anggota, beberapa di antaranya bahkan telah menorehkan karya hingga ke Asia dan Eropa. Melalui pameran di luar Madura, mereka berharap eksistensi perupa Madura semakin dikenal luas.

"Kami ingin menunjukkan bahwa Madura juga memiliki potensi besar di bidang seni rupa. Harapannya, karya-karya perupa Madura bisa mendapat ruang lebih luas dan diapresiasi oleh masyarakat," pungkas Hendri.

Peran Taman Budaya

Mewakili Kepala UPT Taman Budaya Jatim, Bambang Dwi Sumanto, Kepala Seksi Dokumentasi dan Publikasi, menekankan pentingnya pameran Tompengan Sekapeng Duwa sebagai ruang ekspresi dan penguatan ekosistem seni rupa Jawa Timur.

"Pameran ini memberi kesempatan bagi seniman untuk menampilkan karya terbaiknya. Ini sinergi dengan komitmen pemerintah mengembangkan seni dan budaya, baik dari aktivitas berkesenian, peningkatan sarana-prasarana, maupun pengembangan sumber daya pelakunya," jelas Bambang.

Bambang menekankan pengembangan seni dan budaya melalui pameran juga dapat menguatkan karakter bangsa, jati diri, dan meningkatkan perekonomian masyarakat.

“Pengembangan itu diharapkan bisa menguatkan basis pengelolaan seni dan budaya dalam rangka membangun karakter bangsa, menguatkan jati diri, dan yang lebih penting lagi meningkatkan perekonomian masyarakat dari pemanfaatan,” ujarnya.

Ia juga memuji semangat perupa Madura dalam menyelenggarakan pameran ini, baik sebagai komunitas maupun perseorangan.

"Dengan berkumpulnya beberapa komunitas, itu akan menguntungkan, karena disitu akan terjadi ruang diskusi antara seniman, pelukis, dan masyarakat pengunjung," tambah Bambang.

Seniman Madura di Era Digital

Lebih dari sekadar fasilitator, pemerintah juga mendorong seniman agar adaptif terhadap perkembangan teknologi, termasuk kehadiran kecerdasan buatan (AI).

"Kemajuan teknologi tidak bisa ditolak. Seniman harus menyesuaikan diri agar tidak mundur. Justru AI bisa menjadi tantangan untuk melahirkan inovasi baru dalam seni rupa. Pemerintah punya kewajiban untuk mendukung proses adaptasi itu," tegas Bambang.

Bambang menekankan bahwa tradisi dan inovasi bisa berjalan beriringan, bahkan karya non-tradisi yang terus dikembangkan bisa menjadi tradisi baru.

"Suatu kesenian ada yang namanya tradisi dan ada yang pengembangan non-tradisi. Nah kurun waktu, sekian tahun yang saat itu dikatakan non-tradisi, karena kontinu dilakukan dan diamini bersama, itu akan menjadi tradisi," pesannya.

Pameran “Tompengan Sekapeng Duwa” menjadi bukti bahwa Madura tidak hanya kaya dengan seni tradisional, tetapi juga memiliki generasi pelukis yang kreatif dan siap menembus panggung seni nasional bahkan internasional, sambil terus beradaptasi dengan perkembangan zaman. (*)

Editor: Rizqi Ardian 

Dibalik kanvas, para seniman terus memutar uang dari hasil penjualan karya untuk membeli cat, kuas, kanvas, hingga kembali memulai proses kreatif yang menguras waktu dan energi. Menjadi perupa bukan hanya perkara estetika, tetapi juga soal bertahan hidup.

Sisi itulah yang ingin diangkat oleh Komunitas Seni Ilustrasinya Idiom dalam pameran bertajuk Art Market yang berlangsung di Galeri Dewan Kesenian Surabaya (DKS), Alun-alun Kota Surabaya, sejak 20 September lalu. Puluhan lukisan berjejer rapi, dengan label harga yang terpasang jelas di bawahnya. 

Konsep yang Menghapus Kecanggungan

Ketua pelaksana sekaligus wakil ketua komunitas Ilustrasi Idiom, Ridwan SS, menyebut Art Market digelar dengan tujuan simbiosis mutualisme antara penikmat seni dan pelaku seni, khususnya di ranah seni rupa.

"Sebelumnya, saya perhatikan masyarakat awam yang ingin mengkoleksi karya pameran secara pribadi itu maju-mundur, karena tidak tahu nominal dan canggung jika ingin bertanya, akhirnya tidak jadi," jelas Ridwan, Sabtu (27/9/2025).

Dengan label harga yang tertera disetiap lukisan yang dipamerkan, Ridwan merasa penikmat seni akan lebih berani bertanya, membuat proses interaksi lebih terbuka dan kemungkinan untuk membeli karya meningkat.

"Pengunjung tidak canggung lagi. Mereka bisa langsung menimbang sesuai kemampuan finansialnya tanpa perlu sungkan bertanya ke pelukis," ujarnya.

Sirkulasi Ekonomi Pelaku Seni

Sementara untuk para pelaku seni, Art Market bukan sekadar ruang pamer seperti pameran pada umumnya, melainkan sebuah wadah bagi para seniman untuk menjaga perputaran hidup mereka.

"Art Market memberi ruang bagi pelaku seni untuk bersirkulasi. Dari menjual karya, membeli bahan, sampai kembali berkarya," tambah Ridwan.

Sebanyak 35 pelukis terlibat dalam pameran tersebut, masing-masing membawa hingga tiga karya. Jenisnya pun beragam, dari lukisan pasar (market art) atau "karya sembako" yang mudah dijual hingga lukisan idealis para seniman yang pasarnya lebih sempit.

"Kami membuka akses selebar-lebarnya. Selagi ada ruang, karya tetap kami pasang dan pamerkan," jelas Ridwan.

Ia menegaskan bahwa Art Market akan dijadikan agenda tahunan setiap September. Harapannya, pameran seni tidak hanya dinikmati oleh kolektor, tetapi juga masyarakat umum yang juga ingin mengapresiasi, atau bahkan memiliki karya seni.

Seniman Kota Gudeg yang Bawa Kesegaran Alam

Di antara perupa yang terlibat, hadir Samuel Nugroho atau akrab disapa Nugee. Seniman asal Bojonegoro yang kini menetap di Yogyakarta itu baru kembali aktif setelah tujuh tahun vakum karena urusan pekerjaan. Pameran di Surabaya menjadi pengalaman barunya setelah sebelumnya pernah berpameran di Ambarawa dan Jakarta.

"Saya bawa dua karya, lukisan pertama itu burung Makau, judulnya Pesona Sayap Tropis. Yang kedua harimau berenang, berjudul Ketenangan Sang Raja,” ungkap Nugee.

Dirinya menjelaskan bahwa alasan dirinya membawa dua lukisan bertemakan alam adalah sebagai representasi pengalaman segar ketika pertama kali berpameran di Kota Pahlawan.

"Pengalaman pertama ini rasanya segar dan fresh gitu, makanya saya bawa lukisan yang hijau-hijau dan segar juga," katanya.

Salah satu karyanya, yakni 'Ketenangan Raja' adalah karya realis itu dibuat dengan cat akrilik di atas kanvas berukuran 60x80 sentimeter. Lukisan yang pembuatannya memakan waktu empat sampai lima hari tersebut ia banderol seharga Rp3 juta.

"Iya lebih malah 200 ribu dari yang burung makau, karena saya lebih suka dan proses pembuatannya lebih susah," beber Nugee.

Hangatnya Sambutan Kota Pahlawan

Nugee mengatakan bahwa dirinya bisa mengetahui pameran Art Market dari ajakan temannya yang mendapat selebaran. Namun, saat akan berangkat, temannya berhalangan hadir hingga dirinya berangkat sendiri ke Surabaya.

Kendati demikian, Nugee justru menemukan kehangatan dari komunitas seniman di Surabaya yang diluar ekspektasinya. Dirinya menyebut bahwa para seniman senior di Kota Pahlawan sangat ayom dan guyub.

"Ketemu sekali langsung jadi saudara. Mungkin itu kalimat yang bisa menggambarkan sambutan para rekan seniman di Kota Surabaya,” ucapnya.

Nugee berharap, komunitas Ilustrasi Idiom bisa terus berkembang dan membentuk pasar seni tetap di Surabaya dan sekitarnya. Lebih jauh, ia ingin semua karya yang digelar di Art Market kali ini menemukan pemilik barunya.

"Harapannya tentu semua lukisan di sini nggak ada yang pulang alias laku semua," pungkas Nugee.

Pameran Art Market bukan sekadar ruang untuk memamerkan karya, tetapi juga cermin dari keteguhan hati para seniman dalam menjaga api kreativitas di tengah kerasnya kehidupan. (*)

Editor: Rizqi Ardian 

Doodle yang muncul di halaman utama mesin pencari itu menghadirkan nuansa nostalgia, mengingatkan kembali pada awal mula Google berdiri.

"Google merayakan ulang tahunnya yang ke-27 dengan menghadirkan doodle spesial berupa logo pertama perusahaan yang dibuat pada 1998. Doodle tersebut menjadi bentuk nostalgia perjalanan Google sejak awal berdiri sebagai proyek riset di sebuah garasi hingga berkembang menjadi salah satu perusahaan teknologi terbesar di dunia," tulis pihak Google.

Google sebenarnya resmi berdiri pada 4 September 1998. Namun, sejak awal 2000-an, perusahaan memilih 27 September sebagai hari ulang tahunnya karena bertepatan dengan momen penggunaan doodle pertama.

Sejak itu, tanggal ini menjadi simbol perayaan pertumbuhan Google dari startup kecil menjadi raksasa teknologi dunia.

Google didirikan oleh Larry Page dan Sergey Brin di Menlo Park, California, sebagai proyek riset mahasiswa Stanford University. Misi utamanya adalah mengorganisasi informasi dunia agar dapat diakses dan bermanfaat secara universal.

Seiring waktu, Google berkembang menjadi perusahaan global di bawah naungan Alphabet Inc dengan lini bisnis yang meliputi periklanan digital, YouTube, Android, komputasi awan, perangkat elektronik, hingga kecerdasan buatan (AI).

“Ulang tahun ini menjadi pengingat bahwa momen besar bisa lahir dari tempat yang sederhana,” tulis Google.

Di bawah kepemimpinan CEO Sundar Pichai, Google terus berinovasi dalam bidang komputasi kuantum, e-commerce, hingga machine learning.

Perjalanan Doodle

Doodle Google pertama kali muncul pada 1998 saat para pendirinya menambahkan ikon stick figure untuk menandai festival Burning Man.

Sejak itu, doodle berkembang menjadi animasi, permainan interaktif, hingga karya seni regional yang merayakan tokoh, peristiwa penting, dan momen budaya dunia.

Doodle ulang tahun kali ini menampilkan logo klasik Google, mengajak pengguna bernostalgia sekaligus mengapresiasi perjalanan panjang perusahaan. 

Oktoberfest 2025 menjadi momen istimewa karena perayaan bukan hanya menandai satu dekade penyelenggaraan Oktoberfest di Surabaya, tetapi juga bertepatan dengan Hari Penyatuan Jerman (Day of German Unity) yang dirayakan setiap 3 Oktober. 

Dua momentum itu menjadikan Oktoberfest kali ini terasa lebih bermakna, tak hanya hadir sebagai pesta budaya semata, melainkan juga menjadi perayaan kebersamaan antara Indonesia dan Jerman.

Dari Pernikahan Kerajaan Hingga Festival Dunia

Oktoberfest sendiri sebenarnya memiliki sejarah yang panjang sebelum menjadi festival tahunan yang mendunia. Direktur Pelaksana Wisma Jerman, Mike Neuber, menceritakan bahwa festival itu berawal dari pernikahan kerajaan di München lebih dari dua abad lalu, tepatnya tahun 1810.

"Oktoberfest pertama kali digelar untuk merayakan pernikahan Putra Mahkota Ludwig dengan Therese von Sachsen-Hildburghausen," tutur Mike pada konferensi pers Oktoberfest Wisma Jerman 2025 di Double Tree Hotel by Hilton, Jumat (26/9/2025).

"Pada saat itu digelarlah balapan kuda besar sebagai wujud perayaan pernikahan mereka, lalu lama-kelamaan berkembang jadi festival rakyat yang kini dikenal banyak orang," imbuh Mike.

Dari waktu ke waktu, balapan kuda pun ditinggalkan, tetapi bagian pesta bir, hiburan, dan permainan rakyat justru berkembang semakin besar. Kini, Oktoberfest modern identik dengan tenda-tenda bir raksasa yang setiap tahunnya menarik jutaan pengunjung ke München.

Oktoberfest di Surabaya

Semangat yang sama dihadirkan Wisma Jerman di Surabaya sejak 2011. Meski sempat vakum beberapa tahun akibat pandemi, Oktoberfest tetap menjadi acara tahunan yang ditunggu-tunggu. 

Kali ini, Oktoberfest di Surabaya akan berlangsung di venue yang baru, yakni di Tunjungan Grand Ballroom, DoubleTree by Hilton Surabaya, mulai pukul 19.00 WIB.

"Karena festival tahun ini bertepatan dengan Hari Persatuan Jerman, jadi nuansanya akan penuh makna persahabatan dan perayaan bersama," tambah Mike.

Oktoberfest 2025 akan menghadirkan band asal Jerman, Night Lilies, yang siap memeriahkan panggung dengan musik khas Bavaria. Setelah itu, penampilan penuh energi dari DJ Gatra akan menutup malam dengan semarak.

Tak ketinggalan, buffet istimewa bertema Jerman akan menyajikan hidangan klasik seperti pork knuckles, Leberkäse, Spätzle, sausages, pretzels hingga aneka kudapan khas lainnya, lengkap dengan free flow minuman Oktoberfest.

Harga tiket dibanderol Rp700.000 per orang. Untuk rombongan minimal 10 orang, harga menjadi Rp650.000 per orang, sementara tiket anak-anak Rp300.000. Untuk informasi pembelian bisa dilihat melalui laman Instagram resmi dari Wisma Jerman.

Bangga Jadi Tuan Rumah

General Manager DoubleTree by Hilton Surabaya, Shane Ingram, menyampaikan rasa bangga bisa menjadi bagian dari Oktoberfest yang begitu bersejarah tahun ini.

"Kami sangat bangga menjadi tuan rumah Oktoberfest 2025 bersama Wisma Jerman. Ini adalah momen satu dekade yang spesial," ucal Ingram dalam keterangannya.

Menurutnya, kolaborasi dengan Wisma Jerman sejalan dengan komitmen DoubleTree untuk terus menghadirkan acara internasional berkelas di Surabaya.

Sentuhan Bavaria di Kota Pahlawan

Marketing Communication Manager DoubleTree by Hilton Surabaya, Fanidia Larasati, yang hadir dalam konferensi pers Oktoberfest 2025 menjelaskan persiapan khusus yang dilakukan, terutama dalam menciptakan nuansa Bavaria yang kental.

"Dekorasi akan didominasi warna biru–putih, warna identik Bavaria. Itu berasal dari bendera resmi Bavaria yang sudah lama menjadi simbol tradisi," kata Fanidia.

Ia menambahkan, bukan hanya dekorasi, tetapi juga kostum, pernak-pernik, hingga penyajian makanan semuanya dirancang untuk membawa pengunjung seolah hadir langsung di München.

"Untuk makanan, kita siapkan menu klasik Oktoberfest seperti pork knuckles, Leberkäse, Spätzle, sausages, pretzels. Itu memang tantangan, tapi tim chef kami sudah menyiapkan yang terbaik untuk hari H," ujarnya.

Dengan sejarah panjang dan persiapan matang, Oktoberfest Wisma Jerman 2025 di Surabaya dipastikan akan menjadi pesta budaya sekaligus perayaan persahabatan Indonesia–Jerman yang tak terlupakan. (*)

Editor : Rizqi Ardian

“Kami tidak setuju dengan upaya terbaru untuk memboikot sineas Israel. Membungkam seniman kreatif berdasarkan kewarganegaraan mereka tidak akan meningkatkan pemahaman atau memajukan perdamaian,” ujar Kepala Komunikasi Paramount, Melissa Zukerman, dikutip dari Variety, Rabu (24/9/2025).

Paramount menegaskan, alih-alih boikot, dunia hiburan justru harus mendorong para seniman agar bisa membagikan kisah mereka kepada audiens global.

“Industri hiburan global seharusnya mendorong para seniman untuk menceritakan kisah mereka dan berbagi ide dengan penonton di seluruh dunia. Kita membutuhkan lebih banyak keterlibatan dan komunikasi, bukan justru menjadi lebih sedikit,” lanjut pernyataan resmi itu.

Dengan pernyataan tersebut, Paramount menjadi studio produksi besar pertama di Hollywood yang secara terbuka menentang boikot perfilman Israel. Studio raksasa itu menilai kekuatan cerita lebih berperan dalam menciptakan ruang pemahaman ketimbang aksi pemutusan hubungan kerja sama.

Petisi boikot terhadap sineas Israel sebelumnya dirilis pada Senin (22/9/2025) oleh organisasi Film Workers for Palestine. Petisi itu ditandatangani lebih dari 3.900 tokoh perfilman dunia, termasuk pemenang penghargaan bergengsi Oscar, BAFTA, Emmy, hingga Palme d’Or.

Beberapa sineas dan aktor ternama masuk dalam daftar penandatangan, seperti Yorgos Lanthimos, Ava DuVernay, Adam McKay, Joshua Oppenheimer, Olivia Colman, Mark Ruffalo, Riz Ahmed, Tilda Swinton, Javier Bardem, Emma Stone, hingga Lily Gladstone. Mereka menegaskan penolakannya bekerja sama dengan institusi Israel yang dianggap terlibat dalam praktik genosida dan apartheid terhadap rakyat Palestina. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Mengusung tema ketahanan, keberanian, dan penerimaan diri, Try menjadi salah satu karya Pink yang sarat makna. Lagu ini menggambarkan perjuangan seseorang menghadapi luka dan kekecewaan, khususnya dalam kisah cinta.

Pesan utama lagu Try menekankan pentingnya untuk tidak menyerah meskipun harus menanggung rasa sakit. Frasa ikonik “You've gotta get up and try, try, try” mengajak pendengar agar terus bangkit, mencoba lagi, dan tidak berhenti meski pernah gagal.

Secara keseluruhan, lagu ini bukan hanya tentang cinta, tetapi juga tentang optimisme dan keberanian untuk menghadapi kesulitan hidup. Setiap usaha dianggap sebagai langkah menuju pertumbuhan dan pemulihan diri.

Berikut lirik lagu Try dari Pink beserta terjemahannya:

Lirik Lagu Try dari Pink

Ever wonder 'bout what he's doin'?
How it all turned to lies?
Sometimes I think that it's better
To never ask why

Where there is desire, there is gonna be a flame
Where there is a flame, someone's bound to get burned
But just because it burns doesn't mean you're gonna die
You've gotta get up and try, try, try
Gotta get up and try, try, try
Gotta get up and try, try, try

Funny how the heart can be deceiving
More than just a couple times
Why do we fall in love so easy
Even when it's not right?

Where there is desire, there is gonna be a flame
Where there is a flame, someone's bound to get burned
But just because it burns doesn't mean you're gonna die
You've gotta get up and try, try, try
Gotta get up and try, try, try
You've gotta get up and try, try, try

Ever worry that it might be ruined
And does it make you wanna cry?
When you're out there doing what you're doing
Are you just getting by?
Tell me, are you just getting by, by, by?

Where there is desire, there is gonna be a flame
Where there is a flame, someone's bound to get burned
But just because it burns doesn't mean you're gonna die
You've gotta get up and try, try, try
Gotta get up and try, try, try
You've gotta get up and try, try, try

Gotta get up and try, try, try
Gotta get up and try, try, try
You've gotta get up and try, try, try
Gotta get up and try, try, try
You've gotta get up and try, try, try
Gotta get up and try, try, try

Terjemahan Lirik Lagu Try dari Pink

Pernahkah kamu bertanya-tanya tentang apa yang dia lakukan?
Bagaimana semuanya berubah menjadi kebohongan?
Kadang-kadang aku berpikir bahwa lebih baik
Untuk tidak mengetahui apa-apa

Di mana ada keinginan, akan ada api
Di mana ada api, seseorang pasti akan terbakar
Tetapi hanya karena terbakar bukan berarti kamu akan mati
Kamu harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba
Harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba
Harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba, mencoba

Sungguh lucu bagaimana hati bisa menipu
Lebih dari sekedar beberapa kali
Mengapa kita begitu mudah jatuh cinta
Bahkan ketika itu tidak benar?

Di mana ada keinginan, di situ akan ada api
Di mana ada api, pasti ada yang terbakar
Tetapi hanya karena terbakar bukan berarti kamu akan mati
Kamu harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba
Harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba
Kamu harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba

Terkadang aku takut semua hal akan hancur
Apakah itu membuatmu ingin menangis?
Ketika kamu berada di luar sana melakukan apa yang kamu lakukan
Apakah kamu puas?
Katakan padaku, apakah kamu puas dengan hasil jerih payahmu itu?

Di mana ada keinginan, di situ akan ada api
Di mana ada api, seseorang pasti akan terbakar
Tetapi hanya karena terbakar bukan berarti kau akan mati
Kamu harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba
Harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba
Kamu harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba

Harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba
Harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba
Kamu harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba
Harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba
Kamu harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba
Harus bangun dan mencoba, mencoba, mencoba (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Rupanya, ada pameran bertajuk “Pameran Lukisan Anak: Terimakasih Ayah dan Bunda” yang digelar oleh Yayasan Kesejahteraan Anak Indonesia Provinsi Jawa Timur (YKAI Jatim) sejak 20 hingga 25 September 2025.

Fera Hadriyanti, panitia penyelenggara, menyebut kegiatan ini sebagai wadah bagi anak-anak untuk menyalurkan kreativitas sekaligus sarana mendekatkan masyarakat pada karya seni.

"Pameran ini diikuti 25 pelukis cilik, termasuk anak-anak istimewa. Kami ingin masyarakat lebih menghargai kreativitas anak bangsa," ujar Fera, Selasa (23/9/2025).

Dirinya juga menuturkan bahwa kreatifitas anak harus didukung sejak dini. Ragam potensi seperti piawai dalam menari, pandai berbicara di depan umum, ada pula yang menemukan dunianya lewat sapuan kuas seperti yang dilihat dalam 'Pameran Lukisan Anak: Terimakasih Ayah dan Bunda'.

Melalui gelaran pameran tersebut, YKAI Jatim ingin orang tua juga turut hadir bukan sekadar sebagai pengasuh, melainkan teman yang mendukung setiap potensi anaknya.

"Kalau orang tua sering mengajak anak ke pameran seni, bahkan sekadar menjadi pengunjung saja, itu sudah bisa memancing potensi seni dari anak itu," tambahnya.

Dukungan serupa juga ditegaskan oleh Ketua Umum YKAI Jawa Timur, Satiti Kuntari. Menurutnya, pameran ini adalah bagian dari visi besar YKAI untuk mempersiapkan generasi yang handal dan berkualitas.

"Kami ingin menciptakan lingkungan yang memberi peluang, dukungan, dan perlindungan bagi anak-anak untuk berkembang, baik jasmani maupun rohani," katanya.

Sementara itu, salah satu peserta pameran, Fatimah Hasna Asseggaf, terlihat antusias menceritakan karya lukisannya yang diikutkan dalam pameran tersebut dengan tajuk "Deep Forest".

"Iya, yang hadi inspirasi lukisanku itu hutan lebat dengan pepohonan raksasa dan suara gemuruh air dari kejauhan," ungkap Fatimah.

Kehadiran pameran lukisan anak oleh YKAI Jatim di Kota Pahlawan menjadi pengingat bahwa setiap anak memiliki cara unik untuk mengekspresikan dirinya. Melalui warna, bentuk, dan imajinasi, mereka sedang belajar menapaki masa depan dengan percaya diri. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Reuni dengan Cita Rasa Negeri Kanguru

Untuk kedua kalinya, GoG digelar di Rustic Market Gunung Sari, menjadi ruang pertemuan alumni Australia dari seluruh Jawa Timur. Sekitar 300 orang alumni dan sahabat larut dalam suasana penuh tawa dan cerita.

Acara tersebut juga dirancang sebagai penyambutan bagi para alumni yang baru kembali dari studi di Australia, sembari merayakan prestasi mereka dan mempererat jejaring komunitas.

Di panggung utama, tampil penyanyi yang merupakan salah satu alumni Australia yakni Maseta, band lokal Alderamin, dan penyanyi asal Australia Neptune tampil mengiringi jalannya acara dan menemani peserta yang bertegur sapa di bawah cahaya lampu estetik. 

Bukan hanya telinga yang dimanjakan. Lidah pun diajak berkeliling lewat deretan kuliner yang dibawa langsung oleh para alumni. Ada BBQ ala Australia, Fish and Chips dari Garasi Ergo, Lamington dan cupcake dari Cocoro Café, kopi dari Kopi Tuku, hingga sajian roti dan pastry dari Barby’s Bakery serta Farine Pastry.

Apresiasi dan Harapan kepada Alumni

Di balik kemeriahan acara tersebut, Konjen Australia untuk Surabaya, Glen memberikan apresiasi kepada para alumni Australia di Jawa Timur, menurutnya Alumni merupakan bagian dari komunitas yang dinamis dan berdampak.

"Pengalamannya (para Alumni) di Australia mampu memberikan kontribusi terhadap hubungan antar masyarakat yang kuat antara kedua negara," kata Glen, Minggu (21/9/2025).

Dirinya juga membawa kabar penting mengenai kebijakan baru pemerintah Australia di bidang pendidikan. Glen membeberkan bahwa satu bulan uang lalu, pemerintah Australia telah menambah jumlah visa khusu mahasiswa Asia Tenggara.

"Jadi ada 25 ribu visa khusus mahasiswa Asia Tenggara termasuk Indonesia per tahun. Tujuannya tentu pemerintah Australia ingin menarik lebih banyak mahasiswa Indonesia kuliah di Australia," jelas Glen

Karena itu, Glen berharap pertemuan seperti GoG tidak hanya jadi ruang nostalgia, tetapi juga inspirasi bagi generasi berikutnya.

"Saya harap alumni ini bisa 'membujuk' anak lain untuk melanjutkan pendidikan atay berkuliah di Australia," ucapnya dengan canda.

Perihal persyaratan, Glen tidak menyebut secara detail dan rinci karena setiap instansi memiliki kriteria yang berbeda-beda. Namun Glen memastikan bahwa syarat wajib untuk mengambil studi di Australia adalah sertifikasi bahasa Inggris.

"Jadi IELTS-nya nilainya 6 atau 6,5. Selain itu, calon mahasiswa juga harus mengetahui tujuan belajar sebelum pergi belajar ke Australia. Sehingga, nantinya para lulusan dapat membuat kontribusi yang nyata untuk Indonesia," tandasnya.

Menyapa Indonesia dengan Musik

Di antara penampil malam itu, musisi asal Australia Neptune menjadi salah satu bintang yang ditunggu. Dengan nama asli Luca, ia mengaku sangat terkesan bisa hadir di Surabaya untuk pertama kalinya.

"Saya senang dengan cara saya disambut di Indonesia, khususnya Jawa Timur dan Surabaya. Saya sangat menanti-nantikan untuk bermain di sini malam ini dan semoga pengunjung bisa menikmati," ucapnya.

Neptune mengungkapkan bahwa dirinya membawakan lagu-lagu ciptaannya sendiri, hasil perjalanan musik yang telah ia kerjakan selama empat hingga lima tahun terakhir.

"Saya akan melakukannya dengan lagu-lagu yang telah saya tulis sendiri. Untuk bisa membawa lagu-lagu ini ke negara baru adalah sesuatu yang saya sangat menanti-nantikan," ujarnya.

"Lagu saya selalu terinspirasi dengan tempat seperti ini, dan mengalami budaya baru. Saya sangat mencintai orang-orang. Mungkin di masa depan saya akan menulis lagu tentang Indonesia," imbuhnya sambil tersenyum.

Perjalanannya di dunia musik pun tak lepas dari latar belakang keluarga. Ia tumbuh di Sydney dalam lingkungan yang dekat dengan musik, lalu jatuh cinta pada gitar, hingga akhirnya rutin menulis lagu dan tampil di atas panggung.

"Saya dilahirkan dalam keluarga yang sangat musikal, dan musik selalu merupakan bagian besar dari hidup saya. Dari menulis lagu hingga persembahan pertama saya, saya tiba-tiba mencintai perjalanan itu, dan itu sangat luar biasa untuk saya terlibat dalam," ucap Neptune.

Lebih dari sekadar festival, Gig on the Green 2025 menjadi ruang nostalgia sekaligus jembatan baru bagi alumni Australia di Jawa Timur. 

Dengan musik, kuliner, dan cerita yang dibawa pulang dari Negeri Kanguru, momen ini menegaskan bahwa hubungan antarmasyarakat Indonesia–Australia bukan hanya tentang pendidikan, tetapi juga persahabatan yang terus hidup di tengah kebersamaan. (*)

Editor: Rizqi Ardian 

Hari Perdamaian Dunia

Kegiatan tersebut bertepatan dengan International Day of Peace, atau Hari Perdamaian Internasional dunia yang jatuh setiap 21 September. 

Peringatan itu pertama kali ditetapkan oleh Majelis Umum PBB pada tahun 1981, dengan tujuan menghentikan kekerasan setidaknya sehari dalam setahun dan memberi ruang bagi refleksi tentang arti damai. 

Dua dekade kemudian, tepatnya pada 2001, PBB mengesahkan resolusi yang menegaskan tanggal 21 September sebagai hari non-kekerasan dan gencatan senjata secara global.

Kendati demikian, peperangan masih terjadi di beberapa negara, mulai dari Palestina–Israel, Ukraina–Rusia, hingga Pakistan–India, berbagai belahan dunia masih diselimuti suara ledakan dan tangisan.

The Wall of Peace

Di tengah realitas getir itu, mahasiswa baru Universitas Muhammadiyah (UM) Surabaya memilih cara berbeda untuk merayakan Hari Perdamaian Dunia. Mereka melukis pesan damai di sebuah dinding besar yang diberi nama The Wall of Peace.

M. Febriyanto Firman Wijaya, perwakilan pelaksana mengungkapkan bahwa aksi simbolik tersebut menjadi pengingat bahwa generasi muda tak ingin hidup di bawah bayang-bayang kekerasan. 

"The Wall of Peace adalah simbol bahwa ribuan mahasiswa baru memilih merawat kehidupan dengan perdamaian, bukan pertikaian di tengah konflik di belahan dunia yang terjadi,” ujar Febriyanto, Minggu (21/9/2025).

Febriyanto menekankan, kegiatan ini bukan hanya sekadar seremoni tahunan. Lebih jauh, aksi melukis bersama tersebut adalah bentuk pendidikan karakter yang menanamkan nilai-nilai damai sejak dini kepada mahasiswa baru.

Dalam kegiatan tersebut, mahasiswa dibagi ke dalam sejumlah kelompok untuk menyalurkan ide kreatif mereka. 

"Mereka diberikan kebebasan dengan kelompok untuk memvisualisasikan pesan-pesan perdamaian sesuai isu yang sudah diberikan," jelas Febriyanto.

Setiap coretan di dinding itu menjadi simbol suara muda yang menolak perang. Harapannya, pesan yang digaungkan tak berhenti sebagai lukisan semata, tetapi mewujud menjadi gerakan nyata di masyarakat. 

"Inilah bukti bahwa generasi muda punya keberanian untuk menyuarakan damai, meski dunia kerap bising dengan kekerasan. Menandai komitmen bahwa perdamaian harus diperjuangkan bersama," pungkas Febriyanto. (*)

Editor: Rizqi Ardian 

Ajang Informasi Pendidikan Internasional

Berkenaan dengan hal tersebut, Wisma Jerman kembali menghadirkan German-Swiss Higher Education Fair (GSHEF) 2025 di GF Level, Artotel TS, Suites Surabaya. 

Acara tahunan tersebut menjadi wadah bagi masyarakat Surabaya dan sekitarnya untuk menggali peluang studi maupun program pelatihan kejuruan (Ausbildung) di Jerman dan Swiss.

"Tujuan kegiatan ini adalah memberikan kesempatan bagi masyarakat Surabaya agar bisa mendapatkan informasi tentang pendidikan di Jerman dan Swiss," ujar Mike Neuber, Direktur Wisma Jerman saat dikonfirmasi pada Minggu (21/9/2025).

Partisipasi Universitas Ternama

GSHEF tahun 2025 melibatkan 12 institusi pendidikan dan lembaga pendukung, termasuk Wisma Jerman, DAAD, Goethe-Institut, dan Yayasan Indonesia Jerman. Sejumlah universitas Jerman turut hadir secara daring, di antaranya:

• University of Cologne
• Leibniz University Hannover
• Deggendorf Institute of Technology
• Furtwangen University

"Kali ini ada empat universitas yang berpartisipasi secara online dan dua di antaranya termasuk universitas top di Jerman," kata Mike.

Selain itu juga ada beberapa institusi lain seperti Infopoint Deutsch, Uni Duisburg-essen, SK Leipzig Halle Neuzelle dan Akademiker Finanz Mannheim.

Bidang yang Paling Diminati

Dalam pameran tersebut, peserta dapat mempelajari dua jalan untuk menempuh studi di Jerman, yakni melalui jalur akademis dan Ausbildung. Mike menekankan bahwa bahwa peserta juga perlu mempertimbangkan jalur yang dipilih sesuai minat mereka.

"Bidang teknik masih menjadi favorit di jalur akademis, sementara untuk Ausbildung, bidang perawatan, gastronomi, dan perhotelan menempati urutan teratas," terangnya.

Mike juga menambahkan bahwa informasi tentang pendidikan di Jerman sudah cukup diketahui masyarakat, bahkan peserta GSHEF kali ini sudah semakin paham bahwa Ausbildung menawarkan lebih banyak pilihan.

"Sekarang orang sudah tahu ada lebih dari 350 profesi yang bisa dipilih. Pertanyaan pengunjung juga semakin beragam, tidak hanya soal perawatan seperti dulu," imbuhnya.

Jumlah pelajar Indonesia yang menempuh pendidikan di Jerman meningkat perlahan tiap tahun. Jurusan teknik dan kedokteran masih menjadi pilihan utama, melanjutkan tradisi yang erat kaitannya dengan sosok BJ Habibie.

"Mayoritas pelajar Indonesia mengambil teknik dan kedokteran, karena memang bidang itu yang paling menonjol dari Jerman," tutur Mike.

Tidak Hanya Sekadar Pameran 

Selain pameran, seluruh peserta memberikan presentasi interaktif tentang kursus bahasa, ujian resmi, peluang kerja ahli di Jerman, hingga persiapan studi. Hal ini diharapkan bisa menjadi rujukan bagi calon mahasiswa maupun tenaga kerja yang tertarik membangun karier di Jerman.

Mike menyebut bahwa target peserta memang mencapai 200 hingga 300 pengunjung. Hal tersebut berbanding lurus dengan suasana ruang pameran maupun presentasi yang sudah penuh hingga kursi tambahan harus disediakan di luar ruangan.

"Antusiasmenya selalu meningkat dari tahun ke tahun. Bahkan ruangannya langsung penuh di pagi hari," ucap Mike.

Saat disinggung soal pengadaan road show di Kota lain, Mike menyebut pihaknya belum berencana menggelar roadshow ke kota lain dan masih fokus menghadirkan acara di Surabaya.

Di akhir wawancara, Mike menyampaikan harapan agar pengunjung dapat benar-benar memanfaatkan acara tersebut.

"Semoga semua pengunjung bisa mendapatkan informasi yang bermanfaat, sesuai harapan mereka, dan membantu mereka untuk mewujudkan mimpi studi maupun karier di Jerman," pungkasnya. (*)

Editor: Rizqi Ardian 

Karnaval seni dan budaya di jalan raya ini diikuti oleh 39 peserta dari seluruh kecamatan di Kabupaten Pasuruan, ditambah peserta dari korporat dan lainnya. 

Pantauan di lokasi, para peserta diberangkatkan oleh Wakil Bupati Pasuruan, Shobih Asrori dari depan Bangkodir Bangil dan finish di depan Alun-alun Bangil. Sedangkan Bupati Pasuruan, Rusdi Sutejo berada di tenda penyambutan para peserta, sekitar 100 meter dari Alun-alun.

Agar terlihat rapi, panitia memasang pagar barikade di sepanjang jalan mulai start sampai finish. Tujuannya tak lain agar para penonton tidak meringsek masuk ke tengah jalan sehingga menghalangi para peserta karnaval saat memeperagakan pakaian yang dikenakan

Dalam sambutannya, Mas Rusdi, sapaan akrab Bupati Pasuruan ini mengajak para warga untuk menikmati Bangil Carnival yang baru pertama kali digelar ini. 

"Ayo kita nikmati Bangil Carnival yang pertama kali ini," ucapnya. 

Gelaran Bangil Carnival berdampak positif bagi perputaran ekonomi. Hal tersebut dapat dilihat dari aktivitas jual beli makanan dan minuman di sekitar lokasi karnaval.

Kata Mas Rusdi, dengan digelarnya karnaval seni dan budaya di Bangil, minimal menjadi tontonan menarik bagi masyarakat. Khususnya mengenal budaya dan sejarah yang ada di masing-masing kecamatan.

"Setiap kecamatan punya cerita dan sejarahnya masing-masing, dan ini ditampilkan dalam karnaval," terangnya. 

Lebih lanjut Mas Rusdi berterima kasih kepada seluruh panitia yang ikut mensukseskan gelaran Bangil carnival yang berlangsung selama berjam-jam ini. 

Tak lupa, ia juga meminta maaf kepada masyarakat jikalau masih banyak kekurangan selama pelaksanaan Bangil Carnival. 

"Jikalau banyak kurangnya, maka akan kita perbaiki di tahun depan. Mohon maaf apabila selama satu hari ini, lalu lintas juga harus direkayasa dan kekurangan lainnya, sekali lagi kami meminta maaf," tutupnya. (***)

Editor: Rizqi Ardian 

Festival tersebut dibuka langsung oleh Bupati Pasuruan, Rusdi Sutejo.

Pantauan di lokasi, Brewog Audio dan K5 Maximal Audio menjadi bintang tamu yang tampil memamerkan kualitas suara berdaya tinggi. 

Dentuman bass dan kejernihan vokal bergantian menggema, membuat penonton terpukau dan tidak henti bersorak kagum.

Lebih dari sekadar pesta suara, Pasuruan Sound Festival menjadi wadah pertemuan komunitas, ruang ekspresi kreatif, sekaligus ajang silaturahim lintas generasi. 

Dalam sambutannya, Mas Rusdi, sapaan akrab Bupati Pasuruan menegaskan, acara ini bukan sekadar hiburan, melainkan ruang kreatif dan edukatif bagi para pecinta audio.

“Jangan hanya kenal sound horeg. Melalui festival ini, masyarakat bisa belajar dan menikmati teknologi audio terkini. Malam ini kita nikmati bersama dengan aman dan penuh kebersamaan,” ujar Mas Rusdi.

Atmosfer malam itu menegaskan semangat yang diusung Pemkab Pasuruan yaitu "Pasuruan Bangkit, Bersama Kita Bisa" .

Dampak positif juga dirasakan para pelaku UMKM. Puluhan stand kuliner dan produk lokal laris diserbu pengunjung. 

“Alhamdulillah, dagangan habis. Sejak sore sampai malam, pembeli tidak berhenti datang,” kata seorang pedagang makanan ringan.

Sebagai bagian dari rangkaian Hari Jadi Kabupaten Pasuruan ke-1.096, Pasuruan Sound Festival 2025 membuktikan bahwa hiburan, kreativitas, dan perputaran ekonomi rakyat bisa berjalan beriringan. Malam itu, Pasuruan benar-benar enjoy the swara. (***)

Editor: Rizqi Ardian 

Bukan sekadar temu kangen, “PCU Family Homecoming: Petra x Royal Residence Wellness Weekend” pada 20–21 September 2025 itu menghadirkan pelayanan kesehatan, olahraga, hingga ruang harmoni lintas agama dalam satu perayaan besar. 

Kegiatan tersebut merupakan bagian dari rangkaian Homecoming 2025 sekaligus Dies Natalis ke-64 Universitas Kristen Petra (UK Petra).

Ketua Panitia sekaligus Kepala Bagian Relasi Alumni UK Petra, Glori Puteri Maharani Agung, menegaskan bahwa acara ini lahir dari niat menghadirkan manfaat nyata bagi warga.

"Sebagai bagian dari reuni sekaligus perayaan Dies Natalis ke-64 UK Petra, kegiatan ini lebih dari sekadar temu kangen. Berkolaborasi dengan Royal Residence, kami ingin acara ini berdampak langsung bagi masyarakat, ujar Glori, Sabtu (20/9/2025).

"Nantinya ada kegiatan kesehatan, pencegahan stunting, penguatan UMKM, dan promosi gaya hidup sehat. Harapannya kita juga dapat berkontribusi dalam mewujudkan mimpi Kota Surabaya yang lebih hebat dan tumbuh semakin kuat," imbuhnya.

Ia menambahkan, sinergi tersebut menjadi wujud nyata kolaborasi antara pendidikan, industri, masyarakat, dan pemerintah kota. 

"Kami ingin acara ini mencerminkan semangat kebersamaan dan inovasi, tanpa meninggalkan akar budaya Surabaya," imbuhnya.

Dukungan penuh datang dari Royal Residence yang dikelola PT Bhakti Tamara. Lokasi perumahan modern itu disulap menjadi ruang interaksi publik yang menyatukan pemerintah, masyarakat, alumni, dan institusi pendidikan.

"Kegiatan ini memiliki tujuan yang sama seperti gerakan Kampung Pancasila yang sedang digalakkan Pemkot Surabaya, agar timbul semangat gotong royong, toleransi, dan kerukunan dengan warga sekitar," ujar Dina Ariyanti, Manager Marketing Royal Residence.

"Kami sangat bahagia bisa turut ambil bagian dalam kegiatan ini. Harapannya, Surabaya terus berkembang menjadi kota yang maju, mandiri, dan tetap guyub serta harmonis," sambungnya.

Hari pertama pada Sabtu (20/9/2025) menghadirkan Healthy Hub, kegiatan bakti sosial yang meliputi pemeriksaan kesehatan gratis, penyuluhan gizi, hingga simulasi menyikat gigi untuk anak-anak. 

Fokus utama adalah pencegahan stunting dengan metode permainan edukatif bersama dosen-dosen UK Petra. Acara tersebut dibuka oleh Rini Indriyani, Ketua Tim Penggerak PKK Surabaya sekaligus istri dari Wali Kota Surabaya, Eri Cahyadi.

Sementara itu, energi kebersamaan berlanjut pada Minggu pagi (21/9/2025) lewat “Petra Run x Royal Residence – Miles to Go, Life to Grow”, jalan sehat (3 km) dan lari (5 km) yang diikuti lebih dari 1.000 peserta, baik alumni UK Petra maupun warga Royal Residence. 

Peserta melintasi area calon Rumah Sakit Petra serta enam rumah ibadah lintas agama (Buddha, Hindu, Islam, Katolik, Protestan, Konghucu) yang berdiri berdampingan tanpa pagar pembatas, menjadi simbol harmoni dan kerukunan di Surabaya Barat.

Dalam sambutannya, Wali Kota Surabaya, Eri Cahyadi, yang hadir langsung bersama istrinya, Rini Indriyani, dan memberikan apresiasi atas semangat kolaborasi yang terjalin.

"Alhamdulillah hari ini saya mendapat undangan. Sebenarnya saya ada kegiatan lain jam 11 siang, tapi karena istri tercinta menyampaikan, undur saja, akhirnya saya datang ke sini," ungkapnya.

"Kenapa? Karena di sini ada pengobatan gratis, pemeriksaan gigi untuk anak-anak, dan kegiatan CSR yang luar biasa. Tempat ini penuh berkah karena kebaikan yang sudah dilakukan," tambah Eri disambut tepuk tangan peserta.

Ia menekankan bahwa seorang wali kota hanyalah pengarah, sedangkan pemimpin sejati adalah warga yang mau berbagi. 

"Buat saya, Surabaya tidak butuh seorang pemimpin, tidak butuh wali kota. Wali kota itu hanya dirigen saja. Pemimpin sejati adalah orang-orang yang mau berbagi, yang mau memperhatikan orang susah di sekitarnya," tegas Eri.

Selain itu, ia mendukung rencana pembangunan Rumah Sakit Petra di kawasan Royal Residence. Menurutnya, rumah sakit yang melayani masyarakat kurang mampu dengan biaya murah dan menerima BPJS akan menjadi berkah bagi warga sekaligus UK Petra.

Menutup sambutannya, Eri menyinggung harmoni antaragama yang terwujud nyata di Royal Residence. Hal tersebut juga selaras dengan berbagai program dari Pemerintah Kota Surabaya, contohnya Kampung Pancasila.

"Tempat ibadah jejeran yo gak gegeran (berdampingan tanpa ribut), ini luar biasa. Kota yang kuat adalah kota yang warganya saling membantu, yang lemah menghormati yang kuat, dan yang kuat membantu yang lemah," sebut Eri.

"Tidak ada yang lebih baik di antara kita, kecuali saat kita bersama-sama menjalankan Pancasila bukan hanya di lisan, tapi dalam tindakan," tukasnya.

Acara dua hari ini ditutup dengan suasana meriah. Bazar UMKM, spot foto, dan area interaksi publik menambah keceriaan, menciptakan ruang bagi alumni, warga, dan pemerintah untuk bercengkrama, tertawa, sekaligus menciptakan kenangan baru bersama. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Perpaduan itulah yang kini coba dihidupkan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP) Universitas Airlangga (Unair) melalui program pengabdian masyarakat (pengmas) di Kampoeng Pintar Oase Tembok Gede Surabaya

Program bertajuk “Penerapan Wisata Kuliner Tradisi Kuno Era Majapahit Berbasis Teknologi Kewirausahaan di Kampoeng Pintar Oase Tembok Gede Surabaya” memiliki tujuan yang sederhana sekaligus ambisius, yakni membuka ruang pasar bagi UMKM lokal sekaligus melestarikan nilai luhur budaya Jawa Timur.

Program tersebut merupakan bagian dari skema Pemberdayaan Kemitraan Masyarakat Kementerian Kebudayaan, Riset, dan Teknologi yang difasilitasi Lembaga Penelitian dan Pengabdian Masyarakat (LPPM) Unair melalui SK: 721/UN3/2025, bertanggal 28 Mei 2025.

UMKM Mojopahit Pintar

FISIP Unair turun langsung memberikan pendampingan intensif, mulai dari pengelolaan usaha hingga strategi pemasaran. Salah satu langkah nyata adalah membuka jalur distribusi produk UMKM Kampoeng Pintar melalui koperasi kampus FISIP Unair, sehingga produk warga bisa menjangkau pasar yang lebih luas.

Tak hanya soal pasar, aspek digitalisasi juga menjadi fokus. Warga dibekali keterampilan memanfaatkan media sosial dan marketplace sebagai sarana promosi. Harapannya, produk kuliner bernuansa Majapahit mampu bersaing di pasar modern tanpa kehilangan identitas budaya yang menjadi ciri khasnya.

Menurut Ketua Tim Pengmas FISIP Unair, Fahrul Muzaqqi, program ini bukan sekadar mendorong UMKM naik kelas, tetapi juga menghidupkan kembali semangat kebudayaan Majapahit dengan branding UMKM Mojopahit Pintar.

"Kami ingin UMKM Kampoeng Pintar menjadi contoh bagaimana kearifan lokal bisa dikemas modern, tetap relevan, dan membawa kebanggaan di era digital," ujar Fahrul yang juga merupakan Dosen Ilmu Politik itu, Sabtu (20/9/2025).

Novri Susan, Dosen Pendamping Tim Pengmas Unair menambahkan, bahwa timnya ingin mereplikasikan pengalaman di negara-negara lain yang berhasil memadukan antara budaya tradisi mereka dengan teknologi modern.

"Kami ingin mereplikasi sejumlah pengalaman di Jepang, China, dan negara-negara lain yang berhasil mengembangkan kampung wisata bebasis perpaduan budaya tradisi dengan era modern yang bernilai ekonomis yang tinggi," tandas Dosen Sosiologi itu.

Selain dosen, tim pengmas juga meliputi dua mahasiswa yakni Uzza Naila Qolbi dan Yudha Dwi Ariyadi yang keduanya merupakan mahasiswa program studi Sosiologi.

Sementara itu, pihak kampung menyambut hangat pendampingan dari FISIP Unair. Aseyan, selaku Ketua Kampoeng Pintar, Oase Tembok Gede berharap pendampingan dari FISIP Unair dapat terus berlanjut.

"Harapannya tentu UMKM Mojopahit Pintar benar-benar mampu membawa manfaat nyata bagi warga kami, baik dari sisi kesejahteraan ekonomi maupun pelestarian budaya," ungkap Aseyan.

Adapun pembina Kampoeng Pintar, Oase Tembok Gede, Adi Candra yang menyebut bahwa Kekuatan Kampoeng Pintar, Oase Tembok Gede tak lepas dari potensi yang sudah lebih dulu ada. Selama ini, kawasan Tembok Gede dikenal sebagai kampung “smart” yang mengelola barang bekas menjadi robot hingga menghasilkan produk urban farming.

"Lewat pendampingan FISIP Unair, seluruh produk tersebut yang sudah ada disini akan diarahkan untuk naik kelas melalui strategi branding dan kemasan yang lebih modern," jelas Adi.

"Menu-menu kuliner ini dikemas menggunakan nama-nama yang unik ala Majapahit. Kami ingin menunjukkan bahwa produk turunan di Kampoeng Pintar tidak monoton, bisa dimodifikasi sesuai kebutuhan zaman, tapi tetap menonjolkan sejarah," imbuhnya.

Upaya itu diharapkan mampu melahirkan Kampoeng Pintar Mojopahit sebagai ikon baru Surabaya yang tidak hanya menampilkan inovasi urban, tetapi juga menghidupkan kembali warisan budaya dalam bentuk kuliner bernilai ekonomis.

Kegiatan tersebut didukung penuh oleh Kampoeng Oase Suroboyo Group, DPP Indonesian Fighter Tourism Association (IFTA) Jelajah Indonesia, Perkumpulan Pengelola Sampah dan Bank Sampah Nusantara (PERBANUSA) DPD I Jawa Timur, Himpunan Penggiat Adiwiyata Indonesia (HPAI) DPW Kota Surabaya, Yayasan Lestari Bumi Abadi (YLBA) Kota Surabaya, dan Forum Gerakan Sedekah Sampah Indonesia (GRADASI) Jawa Timur. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Perayaan tradisi Tiongkok itu bukan sekadar momen kebersamaan keluarga, melainkan juga kesempatan untuk menikmati seni, budaya, hingga kuliner khas Negeri Tirai Bambu yang selalu menggugah rasa.

Suasana itulah yang kini dihadirkan di Park Shanghai, Pakuwon City Mall (PCM) sejak 12 September hingga 5 Oktober 2025. Dekorasi bernuansa oriental, booth interaktif, hingga ragam kuliner tersaji bak sebuah pasar budaya di tengah kota.

Salah satu rangkaian kegiatan yang paling mencuri perhatian adalah penampilan khusus "Tribute to Andy Lau" oleh Andy Leung, impersonator asal Guangzhou, Tiongkok. Selama tiga hari, 19–21 September, ia akan membawakan lagu-lagu Mandarin nostalgia sang superstar Hong Kong yang begitu populer di hati penggemar. 

"Kita pilih Andy Leung karena sesuai tema dan memang Andy Lau sedang happening, banyak yang request," jelas General Manager (GM) PCM, Lily Tanaya saat dikonfirmasi pada Sabtu (20/9/2025).

Pertunjukan tersebut dapat disaksikan gratis setiap pukul 19.00 WIB, dengan pilihan VIP seat bagi pengunjung yang berbelanja minimal Rp200 ribu. Lily mengatakan bahwa pihaknya menargetkan ada tambahan lonjakan pengunjung dari acara tersebut.

"Targetnya ada lonjakan pengunjung hingga 20–30 persen, melanjutkan tren peningkatan traffic 50 persen sejak Park Shanghai resmi dibuka," terangnya.

Lily mengungkapkan bahwa festival itu terasa kian istimewa karena juga bertepatan dengan HUT ke-43 Pakuwon yang jatuh pada 20 September lewat bebagai event belanja.

Mulai dari Zao An Cuan tiap akhir pekan, hadiah produk segar untuk pembelanjaan tertentu, hingga pembagian 43 kerat telur, buah, dan sayur untuk 43 pengunjung pertama yang berbelanja dengan nominal Rp243 ribu.

"Zao An Cuan itu kita adakan fresh market di pagi hari Dari start dari jam 7 pagi hingga jam 10, disitu orang bisa belanja barang-barang fresh hasil kolaborasi dengan Hokky," ucap Lily.

Adapun booth “partner in love” hingga promo tukar Hanfu gratis, pengunjung diajak tak hanya berbelanja, tapi juga merasakan langsung nuansa budaya yang sarat makna. Terlebih saat ini Park Shanghai juga sudah memiliki total 52 tenant aktif, termasuk tenant baru yakni Ikan Bakar Surabaya.

"Mid Autumn Festival memang rutin kami gelar, tapi ini pertama kalinya di Park Shanghai. Kami ingin menghadirkan pengalaman yang lebih dekat dengan budaya Tiongkok bagi pengunjung," ujar Lily.

Sementara itu, bagi sebagian pengunjung, Mid Autumn Festival di Park Shanghai PCM menjadi pengalaman yang membangkitkan kenangan. Salah satunya adalah Agnes Lim (46) warga Citraland Surabaya yang datang bersama keluarganya.

"Ya dari ujung Surabaya Barat ke Surabaya Timur memang sengaja buat dengar lagu klasik Andy Lah, dulu soalnya juga suka denger lagunya," ucap Agnes.

Selain menikmati musik, Agnes mengatakan bahwa dirinya bersama keluarga juga bisa berfoto di area Park Shanghai yang menyajikan nuansa oriental yang photogenic.

Dengan rangkaian hiburan, dekorasi tematik, hingga kejutan belanja, Mid Autumn Festival di Park Shanghai tak sekadar menghadirkan suasana oriental, tetapi juga pengalaman berkesan bagi setiap pengunjung. (*)

Editor : Rizqi Ardian

“Supaya tidak adanya salah paham antara keluarga dan siapapun itu. Saya mengakui saya punya salah, sekali lagi saya mengakui punya salah dan salah saya besar,” ujar Eza Gionino, dikutip dari program Intens Investigasi, Kamis (18/9/2025).

Meski demikian, Eza masih berharap pernikahannya tidak berakhir di pengadilan agama. Ia mengaku ingin memperbaiki diri dan berjuang demi istri serta anak-anaknya.

“Saya punya kesalahan dan saya akui itu. Saya mau memperbaiki semuanya. Ya Allah, tolong kembalikan istri hamba, anak-anak hamba. Insyaallah apa yang saya ucapkan bukan sebatas di bibir tetapi dari hati saya untuk berubah,” ucapnya penuh harap.

Eza juga membantah isu miring yang beredar, mulai dari tuduhan adanya orang ketiga hingga kasus kekerasan dalam rumah tangga (KDRT). “Mengenai berita-berita di luar sana yang menyebut adanya pihak ketiga, kemudian KDRT itu tidak ada sama sekali,” tegasnya.

Lebih jauh, Eza mengklarifikasi soal talak satu yang pernah ia lontarkan kepada istrinya dalam kondisi emosi.

“Saya punya salah dan belum lagi saya sudah mengatakan talak satu kepada istri dan itu saya akui. Saya mengatakan itu dalam kondisi sedang emosi. Saya juga mempelajari tentang agama, ternyata seperti itu tidak boleh dikeluarkan dalam keadaan emosi, dalam keadaan tidak sadar dan lain-lain,” tutupnya. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Dalam unggahan tersebut, dijelaskan bahwa hukumnya haram bagi seorang suami jika tidak memberikan nafkah kepada istrinya, kecuali jika istri merelakan.

“Suami tidak memberikan nafkah sehari saja kepada istrinya, hukumnya haram (kecuali istri rida),” tulis unggahan itu, Kamis (18/9/2025).

Unggahan itu juga menekankan bahwa meminjam atau menggunakan uang milik istri tanpa izin hukumnya haram.

“Meminjam uang istri wajib membayar, mengambil uang istri haram hukumnya,” tulisnya.

Lebih jauh, postingan itu menyinggung peran istri yang ikut membantu mencari nafkah.

“Jika istrimu membantumu mencari nafkah, maka kamu tidak boleh memakai uangnya sepersen pun tanpa dia beri (haram hukumnya),” bunyi unggahan tersebut.

Hingga saat ini, baik Tasya Farasya maupun suaminya, Ahmad Assegaf, belum memberikan pernyataan resmi terkait isu keretakan rumah tangga mereka.

Namun, diketahui Tasya telah resmi melayangkan gugatan cerai ke Pengadilan Agama Jakarta Selatan. Sidang kedua perceraian pasangan ini dijadwalkan berlangsung pada 24 September 2025. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Bak sebuah gebrakan baru, gerakan tersebut tidak hanya membawa isi aspirasi yang segar, tetapi juga menggunakan cara penyampaian yang kontras, terutama melalui penggunaan warna hijau dan pink sebagai identitas visual.

Sebelumnya, diketahui kemarahan publik bermula dari keputusan pemerintah menaikkan tunjangan anggota dewan secara drastis, yang dianggap timpang dengan kondisi masyarakat di luar gedung parlemen. 

Protes kian membesar, bahkan hingga menimbulkan kerusuhan di berbagai daerah. Kini pemerintah berusaha meredam dengan langkah-langkah serius, mulai dari reshuffle kabinet hingga pembatalan tunjangan rumah dewan. Namun, api ketidakpuasan sudah terlanjur membakar jalanan.

Di tengah gelombang itu, lahirlah “17+8 Tuntutan Rakyat,” sebuah rangkuman aspirasi berbagai kelompok yang kemudian digerakkan secara masif di media sosial.

Dengan memanfaatkan kekuatan visual, gerakan itu tampil berbeda, tidak lagi hanya berupa poster hitam putih penuh teks, melainkan desain berwarna hijau dan pink yang segera akrab di mata publik, khususnya generasi muda.

Menanggapi gerakan itu, Dosen Desain Komunikasi Visual (DKV) Petra Christian University, Asthararianty, menilai strategi warna tersebut bukan kebetulan. Dalam dunia DKV sendiri, warna adalah alat komunikasi non-verbal yang efektif. 

"Warna bukan sekadar elemen estetika, tapi bahasa universal yang mampu menyampaikan pesan, membangkitkan emosi, dan menyatukan berbagai kelompok masyarakat," ujar Astha, Kamis (18/9/2025).

Astha menjelaskan, warna pink secara psikologis merepresentasikan kelembutan dan empati, sementara secara kultural identik dengan solidaritas. Sebaliknya, hijau menghadirkan kesan segar dan tenang, serta menjadi simbol kehidupan.

Dalam gerakan 17+8 Tuntutan Rakyat sendiri, warna yang dipilih itu juga memiliki nama masing-masing. Dengan merah muda yang disebut Brave Pink, hijau disebut Hero Green, dan ada warna biru yang disebut sebagai Resistance Blue.

Menurut Astha, makna tersebut bisa bergeser tergantung latar belakang budaya, tetapi dalam konteks gerakan sosial, kombinasi keduanya menciptakan pesan yang kuat.

"Visual memiliki kekuatan yang tidak terbatas, yang mampu membangun jembatan emosi menuju persepsi dan identitas. Karena itu, pemilihan warna dalam gerakan sosial tidak boleh asal-asalan. Harus ada tujuan dan dasar teori yang jelas," tegas dosen DKV yang sudah mengajar sejak 2009 itu.

Penggunaan warna hijau dan pink yang konsisten membuat gerakan 17+8 lebih mudah diingat dan diikuti, terlebih beberapa pengguna sosial media juga mengganti foto profil mereka dengan tone warna yang sama dengan gerakan 17+8 tuntutan rakyat.

"Simbol visual kini bukan lagi sekadar pelengkap, tetapi strategi utama dalam komunikasi sosial," tandas Astha.

Gerakan itupun memunculkan pertanyaan lebih jauh, apakah daya tarik visual akan menjadi salah satu kunci keberhasilan gerakan 17+8 dalam menyatukan suara rakyat? Yang jelas, di tengah gaduh kondisi sosial politik Indonesia, kini warna juga ikut ambil peran dalam bersuara. (*)

Editor: Rizqi Ardian 

Sinopsis & Premis

Jonathan (Dion Wiyoko) adalah seorang fotografer yang tinggal di Kroasia. Hidupnya yang idealis namun juga acap kali diwarnai kecenderungan membiarkan gaya hidupnya merusak, seperti mengabaikan kesehatan, berubah drastis saat Sore (Sheila Dara Aisha), seorang wanita misterius dari masa depan, muncul dan mengaku sebagai istrinya. 

Tugas Sore bukan hanya muncul dan mengklaim identitas, tetapi berusaha mengubah rutinitas Jonathan agar dia terhindar dari masa depan yang buruk.

Namun, intervensi waktu ini membawa dilema moral dan emosional: sejauh mana seseorang bisa dan harus berubah demi cinta? Dan apa konsekuensi jika masa depan yang diupayakan tak sejalan dengan pilihan yang dibuat saat ini?

Produksi & Elemen Khusus

• Film ini adalah adaptasi dari serial web dengan judul yang sama yang dibuat Yandy Laurens pada 2017.

• Lokasi syuting meliputi Jakarta, Kroasia, dan Finlandia, yang menambah nuansa internasional dan visual berbeda dibanding banyak film lokal. 

• Sheila Dara Aisha menggantikan Tika Bravani sebagai Sore dalam versi film. Ia juga menyiapkan peran dengan pelatihan tambahan, termasuk kursus bahasa Kroasia agar dialognya lebih natural. 

• Dari sisi musik dan gambar, film ini dipuji karena visualnya yang estetis di lokasi-lokasi mancanegara, penggunaan musik latar yang mendukung emosi, dan efek naratif yang membuat penonton ikut terbawa suasana.

Tema & Makna

Beberapa tema kekinian yang diangkat dalam Sore: Istri dari Masa Depan antara lain:

1. Penerimaan dalam hubungan — Tidak hanya menerima sisi baik pasangan, tetapi juga bagian yang rapuh, yang belum sempurna. 

2. Kesempatan kedua dan dampak tindakan masa kini terhadap masa depan — Bagaimana pilihan hidup sekarang bisa membawa konsekuensi jangka panjang. 

3. Refleksi diri dan pertumbuhan emosional — Jonathan dan Sore sama-sama menghadapi dilema yang menguji kedewasaan, komunikasi, dan pengorbanan.

Sore: Istri dari Masa Depan adalah karya yang berhasil menggabungkan fantasi dan romansa menjadi film yang tidak hanya menghibur tetapi juga memberi ruang refleksi.

Dengan visual menarik, akting yang mendalam, dan tema-tema universal seperti cinta, waktu, dan perubahan, film ini layak mendapat tempat di hati penonton lokal dan kini menunjukkan potensi bersinar di pentas internasional melalui penunjukkannya sebagai calon perwakilan Oscar Indonesia. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Dari Berbagai Sumber

Mengusung premis menarik tentang dunia yang hancur akibat semburan matahari hingga melumpuhkan teknologi, Afterburn mencoba menyajikan petualangan berburu harta karun dengan sentuhan laga. Namun, eksekusi lemah dan jalan cerita klise membuat film ini kehilangan daya pikatnya.

Dave Bautista berperan sebagai Jake, seorang pemburu harta karun yang direkrut Valentine (Samuel L Jackson) untuk menemukan lukisan legendaris Mona Lisa. Dalam perjalanannya, ia ditemani Drea (Olga Kurylenko), sementara Griffin (Kristofer Hivju) turut memburu Mona Lisa yang ternyata bukan sekadar lukisan, melainkan senjata berbahaya.

Meski memiliki premis menjanjikan, Afterburn hanya menyuguhkan pola usang: sosok macho penuh otot, baku hantam tanpa makna, serta karakter pendamping yang sekadar pemanis layar. Olga Kurylenko tampil ala lady rocker tanpa pendalaman tokoh, sementara Samuel L Jackson sekadar figuran mewah dengan peran minimal.

Dari sisi teknis, film ini pun tak mampu meninggalkan kesan. Efek visual terasa murahan, mulai asap hingga riasan luka yang seadanya. Editing yang berantakan membuat adegan aksi kehilangan ketegangan, sementara dunia pasca-apokaliptik lebih menyerupai pabrik kosong ketimbang bumi yang hancur.

Kristofer Hivju pun hanya hadir sebagai antagonis standar yang berakhir kalah tanpa arti. Bahkan, setiap kemunculan Dave Bautista yang diiringi musik heroik tak mampu menyelamatkan film dari kesan hambar.

Pada akhirnya, Afterburn hanyalah tontonan untuk penggemar fanatik Dave Bautista yang mencari ledakan dan pukul-pukulan. Bagi penonton yang berharap cerita bermakna dan atmosfer pasca-apokaliptik yang kuat, film ini hanyalah kekecewaan besar. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Cerita berlatar di desa Tha Rae, komunitas Katolik tertua dan terbesar di Thailand. Old Ming (Thaneth Warakulnukroh), seorang mantan pastor, tiba-tiba menunjukkan tanda kerasukan roh jahat yang menjerumuskan desa dalam teror.

Putrinya, Malee (Nichaphat Chatchaipholrat), kembali ke kampung halaman dan menemukan ayahnya dalam kondisi mengerikan. Seorang imam muda, Pastor Paolo (Jirayu Tangsrisuk), dipanggil dari Bangkok untuk melakukan ritual pengusiran setan. Ia kemudian bekerja sama dengan Sopha (Phiravich Attachitsataporn), seorang yao atau dukun lokal, yang membawa praktik spiritual tradisional ke dalam konflik.

Sayangnya, ide besar tentang pertemuan dua kepercayaan, antara Katolik dan tradisi Isan, tidak digarap maksimal. Jalan cerita mudah ditebak sejak awal: gejala kerasukan, konflik iman, hingga ritual pengusiran yang klise. Tidak ada kejutan naratif berarti, membuat film terasa hambar.

Penampilan para aktor pun tak membantu. Jirayu Tangsrisuk sebagai Pastor Paolo tampil kaku, gagal menampilkan krisis iman yang seharusnya emosional.

Chemistry dengan Phiravich sebagai Sopha pun lemah, sehingga konflik antar-kepercayaan hanya terasa sebagai gimmick. Nichaphat sebagai Malee memiliki potensi besar sebagai pusat drama keluarga, tapi karakternya kurang tergali. Bahkan, Thaneth Warakulnukroh yang berperan sebagai Old Ming lebih berfungsi sebagai pemicu cerita ketimbang sosok kompleks dengan motivasi jelas.

Secara teknis, Tha Rae: The Exorcist mengandalkan pencahayaan gelap, efek suara mendadak, dan riasan standar kerasukan. Semua trik itu cepat terasa repetitif. Alih-alih menciptakan atmosfer mencekam, film ini lebih sering mengandalkan jumpscare instan yang murahan.

Hal paling disayangkan, film ini gagal memanfaatkan kekayaan budaya lokal Isan. Padahal, perpaduan antara tradisi Katolik dan ritual dukun tradisional berpotensi melahirkan horor unik yang mengguncang. Namun, elemen budaya hanya menjadi latar dekoratif, tanpa pendalaman berarti.

Pada akhirnya, Tha Rae: The Exorcist mungkin cukup menghibur bagi penonton yang sekadar mencari tontonan horor eksorsisme ringan. Namun bagi pecinta horor sejati, film ini hanya menjadi variasi lain dari formula lama, mudah ditebak, repetitif, dan tanpa kejutan. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber: Beritasatu.com

Pencapaian ini mengukuhkan Riize sebagai grup K-Pop tercepat yang berhasil menggelar konser di Tokyo Dome, sebuah panggung impian bagi banyak musisi. Sejak debut pada September 2023, Riize hanya membutuhkan waktu dua tahun lima bulan untuk mencapai level tersebut, rekor tercepat bagi boy group K-Pop.

Kabar bahagia ini diumumkan langsung oleh SM Entertainment saat konser tiga hari Riize di Yoyogi National Gymnasium, Tokyo, 13–15 September 2025. Pengumuman itu sontak disambut sorak riuh 33.000 penggemar yang hadir. Tak hanya itu, tiket konser tiga hari di Tokyo Dome disebut telah ludes terjual, menegaskan tingginya popularitas mereka di Negeri Sakura.

Riize sendiri saat ini tengah menjalani tur dunia pertama bertajuk “Riizing Loud”. Usai sukses di Jepang, grup ini dijadwalkan tampil di Impact Arena, Bangkok pada 20–21 September 2025 sebelum melanjutkan perjalanan tur global mereka.

Bersama lagu-lagu hits seperti Bag Bad Back, Siren, dan Fly Up, Riize bukan hanya meraih pencapaian cepat, tetapi juga menegaskan diri sebagai salah satu boy group generasi baru dengan basis penggemar internasional yang terus meluas. Tokyo Dome menjadi simbol kemenangan awal yang mengantar mereka ke panggung global yang lebih besar. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber: Beritasatu.com

Melalui aplikasi penggemar Bubble, Siwon menegaskan bahwa unggahannya murni bentuk empati atas kematian seseorang, tanpa maksud mendukung pandangan politik almarhum.

“Ada banyak perdebatan tentang penghormatan saya kepada Charlie Kirk. Ia seorang Kristen, ayah, dan suami. Apa pun keadaannya, sungguh memilukan ia meninggal karena ditembak saat memberikan kuliah di hadapan mahasiswa. Itu alasan saya memberikan tribute kepadanya,” jelas Siwon, dikutip dari Allkpop, Rabu (17/9/2025).

Siwon mengaku kecewa karena unggahannya disalahartikan oleh sebagian penggemar maupun media. Ia menuturkan, meski postingan tersebut sudah dihapus, ia merasa perlu memberi penjelasan lebih lanjut.

"Saya merasa niat saya disalahpahami. Karena yakin ketulusan saya sudah tersampaikan, unggahan itu saya hapus. Namun karena isu ini terus bergulir, saya ingin meluruskan kembali,” tambahnya.

Sebelumnya, gelombang kritik datang dari sejumlah penggemar yang menilai Siwon mendukung sosok yang salah. Pasalnya, Charlie Kirk dianggap kontroversial karena pernah melontarkan pernyataan bernuansa rasis dan misoginis. Bahkan, ada sebagian penggemar yang menuntut Siwon hengkang dari Super Junior. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber: Beritasatu.com

Pertemuan yang berlangsung di kediaman Sujarwoto Tjondronegoro atau akrab disapa Mas Totok, di Perum Bukit Karang AK9, dihadiri sekitar 60 alumni dari berbagai daerah di Indonesia. 

Agenda reuni ini juga dilanjutkan di sebuah restoran dan hotel ternama di Tuban, dan dijadwalkan berlangsung selama tiga hari.

“Ini agenda tahunan. Tahun sebelumnya kami gelar di Semarang, kali ini di Tuban,” ujar Sujarwoto kepada suarajatimpost.

Salah satu guru besar Universitas Merdeka Malang, Prof. Bambang Satria, yang turut hadir, mengaku bangga dengan soliditas dan kebersamaan yang terus terjaga di antara para alumni FH UNEJ 1976.

“Selain ajang silaturahmi, forum ini juga menjadi ruang diskusi personal yang bermanfaat,” kata Bambang.

Di sela acara, Bambang juga menyinggung kondisi nasional, khususnya terkait melemahnya perekonomian Indonesia.

Menurutnya, ada sejumlah faktor yang memengaruhi, mulai dari kebijakan pemerintahan, dinamika lokal dan global, hingga adanya pihak-pihak yang ingin kondisi negara tidak baik-baik saja.

“Kita harus hati-hati dengan yang ingin negara kita ini tidak baik-baik saja,” tegas Guru Besar Hukum Tata Negara tersebut.

Ia juga berpesan agar masyarakat mencintai negeri, menjaga stabilitas politik, serta mendukung jalannya pemerintahan yang baru saja terpilih.

“Kalau ingin bermain dalam dinamika politik Indonesia, ya melalui mekanisme perundang-undangan yang ada, lewat pemilu lima tahun mendatang,” tambahnya.

Reuni yang dikemas dengan tembang kenangan itu diharapkan semakin mempererat ikatan alumni sekaligus menjadi momentum untuk menyuarakan semangat kebangsaan di tengah dinamika nasional. (*)

Editor: Rizqi Ardian 

Melalui program pendampingan Yayasan Baitul Maal PLN (YBM PLN) yang menggandeng V-RA Collection, diharapkan akan menambah keterampilan dan menjadi jalan baru bagi warga berpenghasilan rendah untuk mandiri secara ekonomi.

Owner V-RA Collection sekaligus tutor pelatihan, Novita Rahayu Purwaningsih, mengatakan pelatihan yang berlangsung di Balai RW 4 Jalan Tuwowo, Kapas Madya Baru, Kecamatan Tambaksari itu dibekali penuh oleh YBM PLN, mulai dari mesin jahit, bahan, hingga alat praktek.

"Disini saya bertanggung jawab untuk memberikan pelatihan, dari peserta yang belum bisa sama sekali juga diajarin dari nol sampai bisa bikin baju jadi dan siap jualan," kata Novita, Selasa (16/9/2025).

Novita menjelaskan, pelatihan sudah dimulai sejak akhir Agustus dan akan berjalan minimal dua bulan. Pertemuan dilakukan seminggu sekali pada hari Selasa bersama tutor, lalu peserta diberi tugas belajar mandiri di hari Rabu agar tetap memiliki tanggung jawab dan lebih terbiasa.

"Nanti hasil belajar mandiri itu juga dikoreksi lagi di pertemuan berikutnya. Harapannya mereka punya kepercayaan diri, bisa posting produknya di story WA atau IG, dan bilang ‘ini produk saya, saya bikin sendiri, siap melayani kalau ada pesanan’, gitu," ujarnya.

Selain keterampilan menjahit, peserta juga dikenalkan cara foto produk, mengunggah di media sosial, hingga rencana penjualan ke marketplace. Produk yang dibuat difokuskan pada baju siap pakai (ready to wear) seperti kemeja wanita dengan target pasar usia 16–50 tahun.

"Kenapa kita pilih baju siap pakai itu karena pasarnya luas, semua orang butuh pakaian siap pakai ini. Jadi pertimbangannya lebih mudah dijual, tapi tetap marketable," jelas Novita.

Tidak hanya saat pelatihan, Balai RW 4 juga sengaja dibuka setiap hari bagi warga yang ingin menjahit. Mesin jahit dan peralatan bisa digunakan bersama, baik untuk pesanan kelompok maupun pribadi. 

Peserta yang ikut telah diseleksi oleh pihak RW berdasarkan minat dan kondisi ekonomi, dan kini total peserta yang ikut pelatihan berjumlah sembilan orang. Kini, kelompok tersebut juga telah memiliki branding dengan nama Kelompok Usaha Cahaya (KUC) Sartika Dewi.

Salah satu peserta pelatihan, Rohma, mengaku pelatihan yang ia ikuti sangat membantu, meski awalnya cukup sulit karena dirinya benar-benar belajar dari nol.

"Awal-awal memang sulit, karena saya belum pernah pegang mesin jahit sama sekali. Tapi senang sekali bisa dapat pengalaman baru," ujarnya.

Rohma berharap ke depan bisa terus menjahit untuk tambahan ekonomi keluarga, meski masih terkendala modal untuk membeli kain maupun mesin jahit sendiri. Dirinya juga berharap setiap peserta juga bisa mendapatkan mesin jahit di rumah masing-masing agar lebih memudahkan jika mendapatkan pesanan.

"Kalau ada pesanan insyaallah diteruskan. Kalau belum bisa modal sendiri, mungkin ambil jahitan dari konveksi. Harapannya nanti bisa punya mesin jahit di rumah," katanya.

Dengan dukungan YBM PLN dan pendampingan dari V-RA Collection, para IRT Kapasmadya Baru kini memiliki peluang lebih besar untuk mandiri secara ekonomi melalui keterampilan menjahit dan pemasaran digital. (*)

Editor: Rizqi Ardian 

Dilansir Variety, pada Minggu (14/9/2025) slumbari, angka tersebut menjadikan Infinity Castle sebagai film anime dengan pendapatan domestik terbesar di hari pertama. Rekor sebelumnya dipegang Dragon Ball Super: Super Hero pada 2022 dengan US$ 10,9 juta.

Film ini juga melampaui rekor yang sudah bertahan sejak 1999, yaitu pendapatan hari pembukaan US$ 31 juta yang dicatat Pokémon: The First Movie – Mewtwo Strikes Back. Sebagai bagian pertama dari trilogi penutup serial Demon Slayer, film ini diputar dalam versi sulih suara dan teks, serta tayang di bioskop premium. Dari format IMAX saja, film ini mengantongi US$ 6,4 juta di hari pertama.

Respon penonton juga positif. Lembaga survei CinemaScore memberi nilai A untuk film tersebut. Secara global, Demon Slayer: Infinity Castle sudah meraih lebih dari US$ 279 juta atau sekitar Rp 4,5 triliun, dengan lebih dari US$ 200 juta di antaranya berasal dari Jepang.

Di Jepang, film ini masih bertahan di posisi puncak box office selama delapan pekan sejak perilisan, sekaligus menjadi film dengan pendapatan tertinggi ketiga sepanjang masa di negara tersebut. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber: Beritasatu.com

Mengutip Allkpop, Woozi menjadi anggota ketiga Seventeen yang melaksanakan kewajiban militernya. Sebelumnya, Jeonghan lebih dulu menjalani tugas sebagai pekerja layanan publik sejak September 2023. Sementara Wonwoo mulai bertugas sebagai tentara aktif pada April 2025.

Momen keberangkatan Woozi cukup menyita perhatian penggemar. Sehari sebelum masuk barak, ia masih sempat hadir di konser Seventeen yang digelar di Stadion Utama Asiad Incheon, Minggu (14/9/2025). Penampilan Woozi dengan rambut barunya yang sudah dipotong pendek menjadi sorotan.

Di akhir konser, ia berpamitan kepada penggemar dan menyampaikan pesan menyentuh sebelum resmi masuk pelatihan.

“Saya akan membawa semangat dari penggemar bersama saya saat menjalani wajib militer. Saya akan bertugas dengan baik dan kembali dengan sehat,” kata Woozi.

Setelah Woozi, giliran Hoshi yang dijadwalkan berangkat wajib militer pada Selasa (16/9/2025) dengan penugasan sebagai tentara aktif. Meski sejumlah anggota harus meninggalkan aktivitas grup sementara waktu, Seventeen tetap melanjutkan tur dunia. Jadwal terdekat adalah konser di Stadion Kai Tak, Hong Kong, pada 27-28 September 2025, kemudian berlanjut ke Amerika Utara dan Jepang pada Oktober mendatang. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Dalam unggahan Instagram Story, Mahalini menyampaikan ajakan kepada masyarakat untuk ikut serta menyalurkan bantuan.

"Teman-teman izinkan aku memberi tahu, aku membuka donasi untuk saudara saudari kita yang terkena dampak banjir Bali. Teman-teman yang ingin memberikan sedikit rejekinya bisa dilihat di sini," tulis Mahalini.

Mahalini mengaku sedih melihat bencana banjir yang menimpa kampung halamannya.

"Sekarang melihat Bali rasanya sedih sekali. Pertama kali melihat banjir separah ini menimpa Bali yang mengakibatkan banyak kerusakan dan korban jiwa," imbuhnya.

Meski kini tinggal di Jakarta bersama suami dan anak, Mahalini menegaskan hatinya tetap terhubung dengan Bali.

"Aku sekarang jauh dari Bali dan enggak tinggal di sana lagi. Tetapi, aku tetap ikut merasa sedih melihat keadaan Bali karena bagaimanapun itu tempat kelahiranku, sampai kapan pun itu rumahku, serta rumah saudara saudari se-Tanah Air kita di Bali," ungkapnya.

Di akhir pesannya, pelantun sejumlah lagu populer itu turut mendoakan agar Bali segera pulih dan warganya bisa kembali beraktivitas normal. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Toko resmi Netflix memperkenalkan empat desain kaus berwarna ungu dan hitam. Namun, foto-foto produk yang beredar di komunitas daring langsung mengundang komentar pedas.

Banyak penggemar menyebut desain tersebut minim kreativitas, hanya menampilkan karakter utama seperti Huntrix, Saja Boys, dan Gwi Ma dengan latar polos atau motif tie-dye yang dianggap ketinggalan zaman.

“Stop merchandise ini,” tulis seorang netizen.
“Norak,” komentar lainnya.
“Murahan,” tambah seorang penggemar.
“Tidak bisakah mereka meninggalkan desain tie-dye itu?” tulis warganet lain.

Gelombang kritik ini berkembang menjadi perdebatan soal kualitas produk resmi Netflix untuk pasar K-Pop. Sejumlah penggemar mendesak perusahaan hiburan global itu agar lebih serius dalam menghadirkan merchandise yang mencerminkan popularitas K-Pop Demon Hunters, alih-alih produk yang dinilai asal-asalan.

Kontroversi ini sekaligus menyoroti tingginya ekspektasi publik terhadap industri merchandise K-Pop, terutama untuk judul animasi yang telah mencetak kesuksesan besar di tingkat internasional. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu,com

Keputusan ini diumumkan Indonesian Oscar Selection Committee setelah rapat pleno yang digelar di bawah koordinasi Asosiasi Produser Film Indonesia (APROFI). Mengutip Variety, Senin (15/9/2025), film produksi Cerita Films yang dibintangi Sheila Dara dan Dion Wiyoko tersebut akan mewakili Indonesia bersaing di panggung perfilman dunia.

Film ini diadaptasi dari serial web Yandy Laurens tahun 2017. Kisahnya berpusat pada Jonathan (Dion Wiyoko), seorang fotografer di Kroasia yang hidupnya berubah ketika muncul sosok Sore (Sheila Dara), perempuan dari masa depan yang mengaku sebagai istrinya.

Kehadiran Sore membawa misi untuk mengubah nasib Jonathan, memicu perjalanan emosional yang melintasi masa lalu, masa kini, dan masa depan.

Pengiriman Sore: Istri dari Masa Depan menandai kali ke-27 Indonesia ikut serta dalam ajang bergengsi ini sejak 1987. Meski rutin mengirimkan film, hingga kini Indonesia belum pernah berhasil masuk dalam daftar nominasi kategori Best International Feature Film yang dulu dikenal sebagai Best Foreign Language Film.

Academy of Motion Picture Arts and Sciences akan mengumumkan daftar pendek film internasional pada 16 Desember 2025, sementara lima nominasi resmi akan dipublikasikan pada 22 Januari 2026. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Cerita berpusat pada sosok Putri (Callista Arum), seorang perempuan muda yang kehilangan ibunya, Sari (Nova Eliza), seorang peramal tarot terkenal. Setelah sang ibu meninggal dalam kecelakaan, Putri mulai menerima pesan aneh melalui ponselnya. Yang mengejutkan, pesan itu dikirim dari nomor sang ibu yang sudah tiada, dengan nama kontak yang tetap terbaca: “Mama.”

Awalnya Putri mengira hanya lelucon atau gangguan teknis. Namun, isi pesan justru memberi petunjuk mengejutkan tentang rahasia masa lalu keluarga sekaligus kejadian-kejadian yang akan datang. Hidup Putri semakin terguncang ketika Tante Murni, diperankan Hannah Al Rashid, muncul dengan ambisi menguasai warisan peninggalan sang ibu.

Film ini tidak hanya menawarkan kengerian lewat teror kartu tarot dan visual mencekam, tetapi juga menyajikan drama emosional tentang ikatan seorang ibu dengan anaknya. Selain Callista Arum dan Nova Eliza, film ini turut dibintangi Raihan Khan dan Naura Hakim.

Mama: Pesan dari Neraka resmi tayang di bioskop dengan janji menyuguhkan pengalaman horor yang berbeda: perpaduan misteri keluarga, psikologi, dan teror dari dunia lain. (**)

Sumber: Beritasatu.com

Lewat unggahan Instagram pribadinya, Wilona menegaskan bahwa sejak 11 September 2025 dirinya tidak lagi memiliki keterkaitan apapun dengan marshwillow.

“Segala bentuk kerja sama, kontrak, maupun hubungan bisnis dengan merek tersebut telah berakhir. Ke depan, tidak ada lagi kerja sama antara saya dengan merek tersebut,” tulis Wilona, Jumat (12/9/2025).

Aktris berusia 26 tahun itu menambahkan, keputusan damai ini diambil bersama pihak perusahaan.

“Segala hal yang terjadi sebelumnya sudah terselesaikan dengan baik melalui jalan damai. Semoga dengan adanya pernyataan ini, segala kesalahpahaman dapat terhindari di kemudian hari,” lanjutnya.

Kasus ini sempat menjadi sorotan publik setelah Wilona melaporkan PT Indah Mitra Anugrah ke Polda Metro Jaya pada 19 Desember 2024. Meski kala itu ia memilih bungkam, isu yang beredar menyebut adanya dugaan pelanggaran kontrak serta kewajiban yang tidak dipenuhi perusahaan.

Kini, polemik tersebut resmi berakhir. Wilona pun menyampaikan rasa terima kasih kepada para penggemarnya yang setia mendukungnya di tengah badai masalah.

“Terima kasih atas segala dukungan yang telah diberikan kepada saya selama ini,” tutupnya. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Pada 11 September 2025, Siwon sempat mengunggah foto Charlie Kirk dengan ilustrasi salib dan tulisan “REST IN PEACE CHARLIE KIRK.” Unggahan itu turut disertai lagu rohani Rescue milik penyanyi Kristen asal AS, Lauren Daigle.

Tak hanya itu, Siwon juga membagikan foto Kirk bersama keluarganya, lengkap dengan kutipan ayat Alkitab: “Well done, good and faithful servant” (Bagus sekali, hamba yang baik dan setia).

Namun, hanya berselang beberapa jam, seluruh unggahan tersebut dihapus. Media Korea, Chosun, melaporkan pada Jumat (12/9/2025) bahwa penghapusan itu diduga kuat karena derasnya hujatan dari warganet.

Charlie Kirk sendiri dikenal luas sebagai pendiri organisasi konservatif Turning Point USA, sekaligus tokoh penting dalam mendukung kembalinya Donald Trump ke kancah politik. Kirk juga dikenal vokal memperjuangkan nilai-nilai konservatif dan iman Kristen.

Pada awal September 2025, ia bahkan sempat menghadiri acara Build Up Korea 2025 di Seoul yang mengusung tema nilai Kristen, demokrasi liberal, dan aliansi Korea Selatan–Amerika Serikat.

Kirk meninggal setelah ditembak saat menghadiri debat di Utah Valley University, Amerika Serikat. Peluru mengenai lehernya ketika ia tengah menjawab pertanyaan seputar pelaku penembakan massal di AS. Meski sempat dilarikan ke rumah sakit, nyawanya tak tertolong. Polisi sempat mengamankan pelaku di lokasi, namun kemudian dibebaskan setelah penyelidikan.

Sebagai bentuk penghormatan, mantan Presiden Donald Trump memerintahkan pengibaran bendera setengah tiang hingga 14 September 2025. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Mongol menyebut film ini menjadi proyek dengan bayaran terendah sepanjang kariernya.

“Jujur, dari 41 film yang gue mainkan, ini yang paling murah bayarannya. Tapi gue enggak cari duit. Kalau mau duit, stand up 15 menit bisa Rp150 juta,” ungkap Mongol saat jumpa pers di Jakarta, Sabtu (7/9/2025).

Menurutnya, alasan utama menerima peran ini adalah untuk menyampaikan pesan moral dan nilai pertobatan. Film ini tidak semata hiburan, melainkan sarana edukasi bagi masyarakat.

“Lewat film ini, gue pengin orang lain enggak ikut-ikutan jalan yang pernah gue tempuh. Pertobatan itu enggak gampang, tapi gue ingin selamatkan orang lain lewat pengalaman pahit gue,” tegasnya.

Mongol menekankan bahwa film ini bukan untuk kontroversi, melainkan peringatan atas bahaya penyimpangan iman dan ajakan untuk kembali pada jalan yang benar.

Sinopsis Film Gereja Setan

Film ini mengisahkan perjalanan Ribka, seorang wanita muda yang hamil di luar nikah. Hidupnya berubah drastis setelah ditinggal mati calon suami dan dijauhi keluarganya.

Dalam keputusasaan, Ribka bertemu Gladys dan kemudian Hendrik, pemimpin sekte pemuja setan yang menariknya masuk ke lingkaran kegelapan.

Di puncak tekanan dan keterpurukan, Ribka dipersiapkan menjadi pengantin iblis. Namun, melalui pengalaman rohani masa lalunya, ia berusaha bangkit dan mencari jalan kembali menuju terang. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Dalam postingan yang diunggah Selasa (9/9/2025), Steffi membagikan enam foto kebersamaannya dengan Nino. Terlihat jelas perut Steffi yang tengah hamil. Ia juga memperlihatkan beberapa foto hasil USG sang calon bayi.

“Keajaiban kecil kami, berkah terbesar kami,” tulis Steffi Zamora.

Unggahan tersebut langsung mendapat ucapan selamat dari rekan-rekan selebritas. Jennifer Ipel menuliskan, “Aaah little epong carrying a little baby epong. Congrats to the bouth of you.”

Sementara Salmafina Sunan hanya menuliskan singkat, “Love, Love.” Mariana Putri menambahkan, “Aaaak tepooong sehat-sehat ya bumil cantik.” Sedangkan Naura Hakim ikut berkomentar, “Happpy foy you.”

Namun, kabar kehamilan itu juga memunculkan tanda tanya besar di kalangan netizen. Banyak yang mempertanyakan kapan Steffi dan Nino melangsungkan pernikahan, sebab hingga kini belum pernah ada kabar resmi mengenai pernikahan keduanya.

“Lah, sudah hamil saja. Kapan nikahnya?” tulis salah seorang netizen.
“Kapan nikahnya? (Bertanya),” tambah warganet lain.
“Ini serius?” komentar akun lain.
“Seriusan???” dan “Demi apa?” turut membanjiri kolom komentar.

Kabar kehamilan Steffi Zamora pun kini menjadi perbincangan hangat di jagat maya. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber: Beritasatu.com

Film ini disutradarai oleh Janeen Damian dengan naskah karya Nicole Henrich, serta diproduseri oleh Brad Krevoy melalui Motion Picture Corporation of America (MPCA).

Dikutip dari popline.id, The Wrong Paris yang dibintangi  Miranda Cosgrove sebagai Dawn, seorang gadis Texas yang bercita-cita belajar seni di Paris, Prancis. Demi mendapatkan dana perjalanan, ia terjebak ikut reality show kencan yang dikira berlangsung di Eropa. Namun, setibanya di lokasi, Dawn justru mendapati dirinya berada di Paris, Texas—hanya selemparan batu dari rumahnya.

Kecewa dan ingin segera keluar dari acara, rencananya berubah ketika ia bertemu Trey (diperankan Pierson Fodé), bachelor ramah yang jauh dari tipikal kontestan sok populer. Pertemuan itu membawa Dawn ke pengalaman baru: pesta barbekyu, dansa country, hingga obrolan hangat yang menggoyahkan mimpinya untuk kabur.

Dengan sentuhan humor dan romansa ringan, film ini menyoroti perjalanan self-discovery, bahwa cinta maupun petualangan bisa muncul dari tempat yang tak pernah diduga.

Deretan pemeran pendukung seperti Madison Pettis, Frances Fisher, Yvonne Orji, Madeleine Arthur, Torrance Coombs, Hannah Stocking, Emilija Baranac, Veronica Long, Naika Toussaint, Christin Park, dan Ava Bianchi menambah warna dalam cerita yang hangat sekaligus menghibur.

Bagi pecinta komedi romantis dengan ide cerita nyeleneh, The Wrong Paris bisa menjadi pilihan tepat untuk masuk daftar tontonan. Catat jadwalnya, mulai tayang di Netflix pada 12 September 2025. (**)

Dikutip dari rri.co,id, serial ini merupakan prekuel dari film populer Ali & Ratu Ratu Queens garapan sutradara Lucky Kuswandi. Plotnya berfokus pada perjalanan Party, Biyah, Ance, dan Chinta—empat karakter dengan latar belakang berbeda yang kemudian tinggal bersama dalam satu apartemen. Dari titik inilah berbagai dinamika muncul: persahabatan, perbedaan budaya, hingga perjuangan mencari jati diri di negeri orang.

Chemistry antara Nirina Zubir, Asri Welas, Tika Panggabean, dan Happy Salma membuat cerita semakin hidup. Setiap karakter hadir dengan keunikan masing-masing, menciptakan interaksi yang hangat sekaligus kocak. Penonton diajak mengikuti alur cerita yang menggabungkan momen haru, konflik personal, hingga tawa yang ringan, menjadikan serial ini tidak hanya menghibur, tetapi juga menyentuh sisi emosional.

Latar kota New York memberikan sentuhan internasional yang kuat pada plotnya. Dari hiruk pikuk jalanan hingga suasana apartemen sederhana, setting ini menegaskan kontras antara impian dan realitas hidup imigran. Dengan tema sisterhood dan adaptasi budaya, kisahnya terasa dekat bagi banyak orang, terutama mereka yang pernah merasakan tantangan hidup jauh dari rumah.

Kekuatan utama Ratu Ratu Queens: The Series terletak pada narasi yang menyatukan drama dan komedi secara seimbang. Serial ini tidak hanya menjadi tontonan ringan, tetapi juga representasi segar Indonesia di panggung global. Plot yang menarik, karakter yang kuat, dan sentuhan emosional yang hangat membuatnya menjadi salah satu rilisan paling ditunggu tahun ini. (**)

Editor : Danu S 

Di sepanjang Jalan Tunjungan, misalnya, deretan tabebuya kuning, merah muda, ungu, hingga putih tampak menebar pesona. Pengendara yang melintas tak jarang memperlambat laju kendaraan hanya untuk menikmati keindahan yang jarang muncul.

Meski indah, ternyata fenomena tersebut tidak berlangsung lama. Sekretaris Dinas Lingkungan Hidup (DLH) Surabaya, Achmad Eka Mardijanto, menjelaskan tabebuya biasanya mekar hanya sekitar dua pekan dalam setahun, dengan puncak pada Agustus hingga September. 

"Puncak musim tabebuya memang antara bukan Agustus dan September, jadi memang tidak lama," kata Eka, Sabtu (6/9/2025).

Menurut data Pemkot Surabaya, terdapat sekitar 16.300 pohon tabebuya yang ditanam di berbagai ruas kota, mulai Taman Apsari, MERR, Gunung Anyar, hingga sepanjang jalan protokol lainnya. 

Dari jumlah tersebut, 11.400 pohon berbunga putih dan merah muda, 4.650 pohon kuning, 162 pohon merah, dan 100 pohon ungu.

Keindahan tabebuya yang berasal dari Amerika Tengah dan Selatan ini membuatnya dijuluki “sakura tropis.” Kelopaknya berbentuk terompet berukuran 3–11 cm, menjadikan langit Surabaya seolah disapu warna-warni setiap kali musimnya tiba.

Tak hanya memperindah kota, tabebuya juga diharapkan menjadi daya tarik wisata baru. Pemkot Surabaya berencana memperluas penanamannya, sehingga semakin banyak warga dan wisatawan dapat menikmati momen singkat tapi menawan.

Seperti sakura di Jepang yang dinanti tiap musim semi, tabebuya kini menjadi penanda khas pertengahan tahun di Surabaya. (*)

Editor: Rizqi Ardian 

Film arahan sutradara Helfi Kardit ini mengangkat kisah kelam praktik pemasungan di tahun 1920, pada masa penjajahan Belanda, yang dikemas dalam balutan horor mencekam.

Menurut Helfi, sisa-sisa kelam masa kolonial masih terasa hingga kini, terutama lewat bangunan peninggalan Belanda yang sarat cerita mistis.

“Dalam part 2 ini, saya menyajikan cerita yang lebih gelap tentang kultur masa kolonial yang sarat ketimpangan sosial. Tema pasung saya angkat karena memang berdasarkan pengalaman pribadi saya waktu tinggal di Sumatera,” ungkap Helfi di Jakarta, beberapa waktu lalu.

Ia menambahkan, pada masa itu rumah pasung kerap dianggap sebagai bentuk pengobatan bagi orang dengan gangguan jiwa.

“Penonton akan diajak merasakan langsung kengerian kisah dua wanita yang dipasung dan tak bisa lari. Film ini bukan sekadar tontonan, tetapi pengalaman menegangkan,” tambahnya.

Kisah Dokter Stovia dan Gadis Terpasung

Alur cerita Menjelang Magrib 2 berpusat pada tokoh Giandra, seorang dokter lulusan Stovia, yang menemukan berita di koran Javasche Courant tentang Layla, gadis desa Karuhun yang dipasung karena dianggap sakit jiwa.

Giandra meyakini penyakit mental seharusnya ditangani dengan ilmu pengetahuan, bukan takhayul. Ia pun berusaha membebaskan Layla meski mendapat perlawanan dari masyarakat setempat yang percaya pemasungan adalah bagian dari tradisi penyembuhan.

Film ini dibintangi oleh Aditya Zoni, Aisha Kastolan, Aurelia Lourdes, Muthia Datau, Ajeng Fauziah, Ageng Kiwi, dan Fendi Pradana. Menjelang Magrib 2 dijadwalkan tayang di bioskop seluruh Indonesia pada Kamis (4/9/2025). (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber: Beritasatu.com

Pengumuman ini disampaikan pada Selasa (2/9/2025), hanya sebulan setelah Paramount diambil alih oleh David Ellison, putra pendiri Oracle, Larry Ellison. Sebagai pemimpin baru, David ingin mengembalikan kejayaan studio yang dulu melahirkan karya abadi seperti The Godfather dan Top Gun.

“Sebagai penggemar Call of Duty seumur hidup, ini benar-benar mimpi yang menjadi kenyataan,” ujar David Ellison.

Call of Duty bukan nama asing di dunia hiburan digital. Dengan lebih dari 500 juta kopi terjual dan 100 juta pemain aktif tiap bulan, game besutan Activision-Blizzard ini menjadi salah satu franchise paling laris sepanjang masa.

Kini, Paramount mendapat mandat untuk mengangkatnya ke layar lebar. Meski detail cerita dan jadwal tayang masih dirahasiakan, publik sudah menaruh ekspektasi tinggi. Apalagi, adaptasi video game tengah berada di puncak kejayaan.

Kesuksesan film Sonic The Hedgehog, The Super Mario Bros. Movie (US$1,3 miliar), hingga Minecraft Movie (mendekati US$1 miliar) membuktikan bahwa pasar adaptasi game sangat menjanjikan.

Paramount berharap, Call of Duty bisa menjadi tonggak baru yang menyaingi kejayaan Modern Warfare atau Black Ops di dunia game. Bahkan, menurut laporan Variety, ada peluang besar kerja sama ini meluas hingga serial televisi.

“Dari kampanye Sekutu di game pertama, hingga Modern Warfare dan Black Ops, saya telah menghabiskan waktu berjam-jam memainkan waralaba luar biasa ini. Dipercaya untuk membawa dunia Call of Duty ke layar lebar adalah kehormatan besar sekaligus tanggung jawab besar,” tambah Ellison.

Keputusan ini datang di tengah usaha Paramount untuk bangkit dari keterpurukan. Dengan basis penggemar global dan nama besar Activision yang kini dimiliki Microsoft (akuisisi US$69 miliar pada 2023), Call of Duty diyakini bisa jadi amunisi box office terbaru.

Satu hal pasti, para gamer dan penggemar film laga kini sama-sama menunggu: bisakah Call of Duty di layar lebar menembus hype sebesar game-nya? (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

“Kalau ditanya soal penjarahan, murni 100 persen saya sudah mengikhlaskan,” ujar Astrid Kuya dalam video yang diunggah ulang akun Instagram @pembasmi.kehaluan.reall, Rabu (3/9/2025).

Dalam pernyataannya, Astrid menyebut bahwa harta benda yang diambil oleh massa semoga bisa bermanfaat bagi mereka yang membawa.

“Saya selalu bilang, ketika melihat video rumah saya dijarah, insyaallah apa yang mereka ambil bisa berguna buat mereka di masa mendatang,” tuturnya.

Meski demikian, Astrid menegaskan bahwa urusan hukum sepenuhnya ia serahkan kepada kepolisian.

“Kalau proses hukum saya dan keluarga menyerahkan ke kepolisian, tetapi soal harta saya ikhlas,” ucapnya.

Di tengah keikhlasannya melepas harta benda, Astrid masih berharap ada kabar baik untuk hewan peliharaan keluarganya.

“Kalau soal kucing, kami masih mencari, berharap bisa kembali. Namun, saya lebih berdoa saja, semoga ada orang yang berniat baik untuk mengembalikan,” ungkapnya.

Astrid Khairunnisha—nama asli Astrid Margaretha—menikah dengan Uya Kuya pada 17 Mei 2023. Dari pernikahan ini, mereka dikaruniai dua anak, Cinta Rahmania Putri Khairunisha dan Sydney Agusto Putra Utama. Kini, Astrid menjabat sebagai anggota DPRD, sementara Uya Kuya menjadi anggota DPR RI.

Sayangnya, aksi joget Uya Kuya di forum kenegaraan DPR belakangan memicu kemarahan publik. Sentimen negatif itu kemudian berujung pada penjarahan rumah mereka. Tidak hanya harta benda, tetapi juga hewan peliharaan ikut hilang, meninggalkan luka mendalam bagi keluarga ini.

Meski begitu, Astrid menutup pernyataannya dengan sikap lapang dada.

“Saya ikhlas. Semoga semua ini ada hikmahnya,” katanya. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Adalah Tristy Erlinawati, jemaah kloter 83 asal Lumajang, bersama sang suami, Fachrizal Rahmad, yang pulang membawa kebahagiaan sekaligus kenangan tak terlupakan. Anak keempat mereka yang lahir di tanah haram, diberi nama Nu’aim, kini ikut menginjakkan kaki di tanah air untuk pertama kalinya. Mereka tiba Bandara Internasional Juanda pada Selasa (2/9/2025) kemarin.

"Alhamdulillah, setelah tiga bulan di Arab Saudi, akhirnya kami bisa pulang bersama Nu’aim," ucap Tristy saat ditemui pada Rabu (3/9/2025).

Perjalanan keluarga Tristy penuh dengan kisah kisah. Dia berangkat ke tanah suci pada 26 Mei 2025 dalam kondisi hamil dengan usia kandungan 14–26 minggu. Saat pengecekan kala itu, kondisinya dinyatakan laik terbang.

Mamun pada 16 Juni, di tengah putaran tawaf ketiga di Masjidil Haram, ketubannya pecah. Enam hari dalam observasi medis di Makkah, akhirnya Nu’aim lahir sebagai bayi prematur dengan berat hanya 1,2 kilogram.

"Sebelum melahirkan, saya sempat diobservasi tim medis selama 6 hari. Kehamilan masih diusahakan dipertahankan karena memang belum ada kontraksi. Namun qadarullah, ternyata Nu’aim lahir," kenangnya.

Hari-hari berikutnya diisi perjuangan. Sementara bayi kecil mereka dirawat di inkubator rumah sakit, Tristy dan Fachrizal tinggal di Wisma Haji Daker Makkah. Mereka sabar mengantarkan air susu ibu setiap hari, sembari memperbanyak ibadah di Masjidil Haram. 

Perlahan, Nu’aim menunjukkan perkembangan. Berat badannya kini naik menjadi 2,3 kilogram, dan dokter akhirnya memberi izin pulang setelah ia bisa bernapas sendiri tanpa alat bantu serta minum susu langsung.

"Nu’aim diizinkan pulang oleh dokter setelah dia dapat bernapas tanpa selang oksigen, serta dapat minum susu langsung tanpa alat bantu. Jadi langsung menyusu ke ibunya atau ke botol/dot," terangnya.

"Alhamdulillah, semua biaya penginapan, transportasi, dan makan kami ditanggung pemerintah. Kami sangat bersyukur atas dukungan penuh ini," imbuh suami Fristy, Fachrizal.

Sebelumnya, kepulangan jemaah pasangan suami-istri itu disambut hangat oleh Kabid Penyelenggara Haji dan Umrah Kanwil Kemenag Jatim, Muh. As’adul Anam, bersama perwakilan Kemenag Lumajang. 

Di balik kepulangan ribuan jemaah yang sudah lebih dulu tiba, kisah Tristy dan Nu’aim menjadi bagian yang manis dari rangkaian panjang haji 2025. Sebuah pengingat bahwa setiap perjalanan haji selalu menyimpan cerita, bahkan yang tak terduga sekalipun.

Kendati demikian, Kemenag masih menunggu kepulangan 2 (dua) jemaah haji embarkasi Surabaya dari Kabupaten Pasuruan dan Lumajang yang masih dirawat di Tanah Suci. Sedangkan satu jemaah yang ghoib asal Kabupaten Malang sampai saat ini belum ditemukan dan dalam proses identifikasi oleh Ditjen PHU Kemenag RI. (*)

Editor : Danu S

Gedung Negara Grahadi dibangun pada abad ke-18, ketika Surabaya masih berkembang sebagai pusat perdagangan penting di Jawa Timur. Arsitekturnya menggabungkan gaya neo-klasik (Empire Style) dengan sentuhan tradisional Jawa, menjadikannya simbol percampuran budaya sekaligus lambang otoritas pada masa kolonial.

Bangunan itu kerap menjadi panggung peristiwa penting, mulai dari masa pemerintahan Belanda, Jepang, hingga era kemerdekaan. Bahkan hingga saat ini, Gedung Negara Grahadi kerap dimanfaatkan sebagai lokasi berbagai kegiatan Pemprov Jawa Timur.

Karena itu, kerusakan akibat api dipandang sebagai kehilangan yang menyentuh identitas kolektif warga Surabaya, khususnya bagi para pecinta sejarah dan pegiat pelestarian cagar budaya.

Salah satu pandangan atas insiden tersebut datang dari Dosen Arsitektur Petra Christian University (PCU), Dr. Timoticin Kwanda, yang menyoroti pentingnya menjaga Grahadi sebagai aset bangsa.

"Tentu saja kita prihatin dengan kejadian tersebut," ujar Dr. Timoticin, Rabu (3/9/2025).

Menurutnya, Grahadi tidak hanya memancarkan nilai historis, tetapi juga menampilkan estetika unik. Pelestariannya harus menjadi tanggung jawab bersama agar generasi mendatang tetap dapat menyaksikan warisan tersebut.

Sebagai cagar budaya, Grahadi sudah mendapat perlindungan hukum. Aturan itu tertuang dalam Permen Pariwisata dan Ekonomi Kreatif SK no. PM.23/PW.007/MKP/2007. Karenanya, Dr. Timoticin menegaskan bahwa kerusakan yang disengaja pada cagar budaya merupakan tindak kriminal.

"Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya, Pasal 101, menyebutkan hukuman pidana bagi perusak cagar budaya. Pelaku bisa dipenjara maksimal 5 tahun atau didenda hingga Rp1,5 miliar," tegasnya.

Restorasi dengan Prinsip Minimum Intervensi

Langkah berikutnya setelah kebakaran adalah memulai proses restorasi secara hati-hati. Menurut Dr. Timoticin, tahap awal restorasi dimulai dari dokumentasi kerusakan, baru kemudian dilakukan perbaikan.

"Untuk bagian yang masih dapat diperbaiki, maka menggunakan prinsip minimum intervensi guna mempertahankan material yang asli," jelasnya.

"Namun jika harus diganti, material yang baru harus sesuai dengan zamannya, tapi tetap berbeda agar masyarakat dapat membedakan mana material asli dan mana yang baru," imbuh Dr. Timoticin,.

Pendekatan itu penting dalam memastikan nilai sejarah Grahadi tetap terjaga tanpa mencampuradukkan antara bagian lama dan hasil perbaikan. Maka dari itu, Dr. Timoticin mengingatkan insiden kemarin bisa diambil sisi positifnya sebagai pelajaran berharga.

"Pelestarian cagar budaya adalah tanggung jawab bersama. Perlindungan hukum yang tegas, edukasi publik, dan proses restorasi yang tepat harus dijalankan agar warisan sejarah ini tetap utuh bagi generasi mendatang," pungkasnya. (*)

Editor : Danu S

Film ini menceritakan kisah empat pasangan pasien dan caregiver yang berbeda-beda: seorang istri yang merawat suaminya, ibu yang merawat anaknya, kakak yang mendampingi adiknya, hingga seorang sahabat yang setia menemani sahabatnya. Semua diikat oleh kisah perjuangan melawan penyakit di sebuah rumah sakit.

Keempat caregiver saling berbagi pengalaman, keluh kesah, dan kekuatan, menciptakan interaksi emosional yang menyentuh. Para penonton juga akan disuguhkan penampilan akting dari deretan bintang papan atas, antara lain Tio Pakusadewo, Meriam Belina, Maudy Koesnaedi, Tanta Ginting, Samuel Rizal, Sarah Beatrix, Dewi Yull, hingga Chika Waode.

"Film Agape ini akan banyak memberikan pesan tentang pentingnya arti orang-orang terkasih dalam kehidupan. Karena para caregiver ini dengan tanpa pamrih, dan menurut saya ini kisah yang bisa dirasakan semua orang. Itulah yang jadi kekuatan dalam film ini," ujar Michael Tobing, produser film Agape saat konferensi pers, Sabtu (30/8/2025).

Aktris senior Maudy Koesnaedi pun mengaku perannya di film ini begitu personal. Ia merasa terhubung dengan kisah perjuangannya sendiri saat merawat ibunda yang sakit.

"Film ini bukan semata soal kesedihan. Banyak konflik yang sangat relevan dengan kehidupan sehari-hari. Termasuk saya yang juga mendampingi teman yang sakit leukemia. Jadi, ketika ditawari peran ini, rasanya seperti titik pelepasan," jelasnya.

Film ini mengajak penonton merenungkan perjuangan pasien dan pendampingnya: apakah mereka mampu kembali meraih kebahagiaan atau justru berakhir dalam duka.

Agape: The Unconditional Love dijadwalkan tayang serentak di bioskop-bioskop seluruh Indonesia pada Kamis (4/9/2025). (**)

Sumber: Beritasatu.com
Editor: Ali Wafa

Film ini terpilih masuk ke dalam program prestisius “A Window of Asian Cinema”, sebuah kategori yang menampilkan karya-karya terbaik dari sineas Asia. Kabar tersebut diumumkan melalui akun resmi Instagram @filmranggacinta, Sabtu (30/8/2025).

“Dari ruang kelas SMA, kini cerita Rangga & Cinta hadir di panggung dunia. World premiere di Busan International Film Festival 2025. Sebuah perayaan cinta lintas generasi dari dunianya Rangga & Cinta,” tulis pengumuman resmi tersebut.

Film yang disebut sebagai versi musikal dari Ada Apa Dengan Cinta? (AADC) ini akan menjalani world premiere pada 18 September 2025 di Busan, Korea Selatan. Kehadirannya di BIFF 2025 menjadi tonggak baru bagi perjalanan sinema romantis Indonesia, sekaligus memperkenalkan kisah cinta ikonik Rangga dan Cinta ke panggung internasional.

Penayangan perdana ini akan dihadiri kritikus, media, hingga pelaku industri film dunia. Antusiasme publik pun langsung meledak di media sosial.

Kolom komentar Instagram film tersebut dipenuhi ucapan selamat dari para penggemar.

“Aaahh... keren sekaliiii. Good luck Rangga & Cinta,” tulis akun @*aratna13.
“Wohooo congratssss!” seru @taaanisa022.
“Wahhhh, enggak sabar banget nunggu rilisnya di bioskop Indonesia,” tulis akun @w**swt.

Respon positif ini menandakan besarnya kerinduan penonton Tanah Air terhadap kisah Rangga dan Cinta yang sudah menjadi bagian dari memori kolektif generasi.

Setelah debut internasional di BIFF, film Rangga & Cinta dijadwalkan tayang perdana di bioskop Indonesia mulai 2 Oktober 2025. Publik diperkirakan akan menyambutnya dengan antusias, mengingat waralaba AADC sudah lama menjadi ikon sinema romantis Indonesia.

Dengan pencapaian ini, Indonesia kembali membuktikan bahwa karya anak bangsa mampu berbicara di kancah global. (**)

Editor : Danu S

Sumber: Beritasatu.com

Hal itu dikupas dalam audiensi DKJT dengan Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar) Provinsi Jawa Timur di Kantor Disbudpar Provinsi Jawa Timur, Jumat (29/8/2025) siang.

Di depan Kepala Disbudpar Evy Afianasari, Koordinator Presidium DKJT, Suroso, memaparkan, DKJT telah menyusun mesin organisasi hasil Musda Juni 2025 lalu. "Struktur kepengurusan sudah kami rampungkan, lengkap dengan departemen dan komite yang diisi oleh perwakilan seniman dari berbagai daerah serta para pakar di bidangnya," papar Suroso.

DKJT bermaksud menindaklanjuti proses penerbitan Surat Keputusan (SK) Gubernur sebagai payung hukum yang melegitimasi kepengurusan baru DKJT.

Sekretaris Jenderal DKJT, Sol Amrida mengatakan, DKJT terbuka menjadi "teman berpikir" Disbudpar dalam merancang kebijakan kebudayaan di Jawa Timur. Isu perubahan nama dari Dewan Kesenian menjadi Dewan Kebudayaan juga diangkatnya. "Kami butuh landasan yang jelas untuk transformasi ini, agar bisa diterima dengan baik oleh teman-teman di kabupaten dan kota," kata Sol.

Sol Amrida juga mendorong adanya kolaborasi lintas sektor, khususnya dengan Dinas Pendidikan. "Pemajuan kebudayaan sangat erat kaitannya dengan regenerasi. Kami ingin ada program beasiswa bagi talenta-talenta seni berbakat di Jawa Timur untuk melanjutkan studi ke jenjang perguruan tinggi," ucapnya.

Kepala Disbudpar Jatim, Evy Afianasari, memberikan respons positif terkait paradigma baru DKJT. Menurut dia, transformasi menjadi Dewan Kebudayaan bukan sekadar wacana, melainkan sebuah tuntutan zaman yang sejalan dengan peraturan.

"Perubahan ini merupakan amanat Undang-Undang Pemajuan Kebudayaan. Dengan nomenklatur baru, cakupan kerja lembaga lebih luas, meliputi sepuluh Objek Pemajuan Kebudayaan," ungkap Evy. 

Ia juga menjelaskan bahwa landasan hukumnya telah diatur dalam Perda dan akan diperkuat oleh Pergub yang kini tengah difinalisasi.

Evy mengharapkan kepengurusan ini mampu menjadi mitra strategis pemerintah yang lebih solid. Sebagai penutup, sebuah kesepahaman tercapai. DKJT diminta untuk mematangkan rencana strategisnya sebelum nantinya dijadwalkan untuk beraudiensi bersama dengan Gubernur Jawa Timur guna menyatukan visi dan langkah.  (**)

Editor : Danu

Dilansir Variety, pembicaraan awal sudah dilakukan, termasuk rencana menggandeng kembali duo sutradara Maggie Kang dan Appelhans. Sejak rilis pada 22 Juni 2025, film ini mencetak kesuksesan luar biasa dan menjadi perbincangan global, sebagaimana dilaporkan Allkpop, Jumat (29/8/2025).

Pencapaiannya pun mencengangkan. Hingga Selasa (26/8/2025), K-Pop Demon Hunters resmi tercatat sebagai tayangan paling banyak ditonton sepanjang sejarah Netflix, melampaui rekor yang sebelumnya dipegang Red Notice.

Dalam wawancara terpisah, sutradara Maggie Kang mengakui memang ada banyak celah untuk melanjutkan kisah ini.

“Kami telah menyiapkan begitu banyak latar belakang cerita yang potensial. Masih banyak pertanyaan yang belum terjawab dan area yang belum dieksplorasi. Karena durasi film hanya 85 menit, tidak semuanya bisa kami masukkan,” jelas Maggie.

Tak hanya filmnya, soundtrack asli juga ikut mendulang prestasi global. Empat lagu dari album soundtrack berhasil masuk 10 besar Billboard Hot 100 secara bersamaan. Bahkan lagu utama Golden sukses menduduki posisi nomor satu.

Kesuksesan ganda,baik dari sisi visual maupun musik, membuat peluang sekuel kian terbuka lebar. Para penggemar di seluruh dunia kini menantikan kepastian apakah petualangan para pemburu iblis dengan sentuhan budaya K-Pop ini benar-benar akan berlanjut. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber: Beritasatu.com

Mulai Senin, 25 Agustus 2025, seluruh lagu dari film ini bisa dinikmati tanpa batas. Netflix dalam keterangannya menyebut, pengalaman menonton ini memang dipersembahkan khusus bagi komunitas penggemar setia.

“Baik Anda penggemar HUNTR/X, Saja Boys, atau keduanya, kini Anda bisa menyanyikan semua lagu favorit langsung dari rumah,” tulis Netflix dalam pernyataannya, beberapa waktu lalu.

Sebelumnya, KPop Demon Hunters hanya diputar secara terbatas pada 23–24 Agustus 2025 di lebih dari 1.000 bioskop di Amerika Serikat, Kanada, Australia, Selandia Baru, dan Inggris. Tiket spesial itu ludes terjual dalam waktu singkat, menegaskan betapa besar antusiasme penggemarnya.

Sebagai bagian dari perayaan, sejumlah bintang dan kru film pun hadir langsung menyapa penggemar di bioskop New York dan Los Angeles. Mereka antara lain Arden Cho, May Hong, Ken Jeong, REI AMI, Kevin Woo, serta duo sutradara Maggie Kang dan Chris Appelhans, bersama produser Michelle L.M. Wong.

Kini, kehadiran versi sing-along di Netflix membuka akses lebih luas. Penggemar tak perlu lagi berburu tiket terbatas di bioskop luar negeri, melainkan cukup menyalakan perangkat streaming untuk ikut bernyanyi dan merasakan kembali energi KPop Demon Hunters di rumah masing-masing. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber: beritasatu.com

Seperti halnya yang dirasakan oleh Bandyk Sutrisno, mantan Sekretaris Daerah (Sekda) Kota Probolinggo, dengan Volkswagen (VW) Kodok kebanggaannya.

Bandyk, sapaan akrabnya, dengan antusias memamerkan koleksi mobil klasiknya tersebut kepada awak media pada Kamis (28/08/2025). 

Mobil VW Kodok berkelir biru yang terawat itu bukan sekadar pajangan, melainkan telah menjadi saksi bisu perjalanannya usai memasuki masa pensiun pada 2009 silam.

“Ini menjadi kendaraan sehari-hari di masa tuanya,” ujar Bandyk sambil memperhatikan bodi mobilnya yang kinclong di Jalan Ais Nasution saat bermain tenis.

Mobil warna biru tosca tahun 1979 itu ia beli jauh sebelumnya, tepatnya pada tahun 2000, menariknya, Bandyk membantah anggapan umum bahwa merawat mobil klasik selalu memakan biaya yang mahal.

“Ini kan serba original semuanya. Cuma ada yang saya ganti sedikit seperti velg, ban, dan cat ulang sesuai warna aslinya. Namun, tiap bulannya kalau perawatan juga cukup murah, paling sekitar seratus sampai dua ratus ribuan, kecuali ganti sparepart,” jelasnya yang juga merupakan Mantan Wakil Wali Kota Probolinggo.

Awal Mula Kecintaan dan Komunitas

Cerita awal kepemilikannya terhadap mobil legendaris itu berawal dari sebuah ketidaksengajaan yang berujung pada kecintaan. 

Kakek 74 tahun dengan 4 cucu ini menjelaskan, VW Kodok tersebut ia beli saat berada di kampung halamannya di Sidoarjo.

“Saya melihat kok unik ya, akhirnya saya suka saya beli dengan harga 26 juta. Nah setelah saya beli itu, akhirnya dijadikan ketua komunitas,” tuturnya.

Sejak aktif di komunitas mobil VW Kodok, kehidupan sosialnya pun semakin berwarna. 

Komunitas yang beranggotakan sekitar 22 orang itu rutin mengadakan touring bersama, jarak terjauh yang pernah ia tempuh bersama rekan-rekan komunitasnya adalah hingga ke Yogyakarta.

Nilai keklasikan, originalitas dan kecintaannya pada mobil tersebut membuatnya menolak mentah-mentah tawaran pembeli yang berani membayar mahal. 

Bandyk bercerita, mobilnya pernah ditawar dengan harga fantastis, mencapai Rp150 juta.

“Ditawar segitu memang saya untung, tapi tidak. Sudah, ini bukan niat dijual. Memang saya suka, jadi istilahnya tidak ada harganya,” tegas Bandyk Sutrisno yang kini berdomisili di Perum Grand Royal, Kelurahan Kedopok, Kecamatan Kedopok.

Bagi Bandyk, VW Kodok itu telah melampaui nilai materi. 

Ia adalah simbol kebahagiaan, pengabdian pada sesuatu yang dicintai, dan teman setia yang menemani hari-harinya dengan penuh kebanggaan dan kenangan. (*)

Editor: Rizqi Ardian 

Ada yang berpakaian adat Jawa, penari tradisional, hingga berpakaian tokoh dalam kesenian wayang. Tidak hanya itu, ada sekelompok peserta pawai yang menari mirip di era kerajaan lampau.

‘’Kegiatan ini merupakan rangkaian perayaan kemerdekaan dengan tema kreativitas warga Banaran Kertosono, dalam rangka pawai budaya,’’ ujar Plt. Camat Kertosono Gunawan Wibisono, Ahad (24/8/2025).

Senada disampaikan Dafig Ilham Akbar, yang juga anggota DPRD dari Dapil 3 Kertosono saat ditemui menuturkan, peserta yang mengikuti pawai budaya itu kira-kira mencapai 1.500 orang, sesuai jumlah wilayah RW di kelurahan tersebut.

"Ditambah dua peserta, jadi berjumlah 21 peserta, Mereka terdiri dari anak-anak, remaja, dewasa hingga komunitas-komunitas yang ada di Kelurahan Banaran," katanya.

Ada juga keterlibatan komunitas Tionghoa atau lainnya di Kertosono yang menyumbangkan hiburan Barongsai.

“Tadi juga ada komunitas senam juga yang turut tampil menghibur,” bebernya.

Para peserta pawai budaya ini pun bersorak gembira dengan pakaian dan riasan edan-edanan membuka jalannya pawai. Aksi lucu peserta pawai pun membuat warga tertawa bahagia.

‘’Kegiatan ini, baru kali ini digelar, Sebagai perayaan hari kemerdekaan sekaligus untuk menghibur warga. Ini terlihat antusiasme warga setiap Agustusan selalu menunggu acara karnaval,’’ pungkas Sukoco koordinator panitia. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Namun, di balik sorotan budaya populer itu, ada warisan tradisional Korea yang tak kalah memikat dan layak terus dilestarikan. Salah satunya adalah Buchaechum (부채춤), tarian kipas tradisional yang menampilkan keindahan gerakan penuh makna.

Kota Surabaya merupakan salah satu kota yang beruntung, karena dalam acara perayaan 10 tahun King Sejong Institute (KSI) Surabaya di Universitas Kristen Petra, Kota Pahlawan menjadi panggung dari pesona Buchaechum.

Buchaechum adalah tarian kreasi yang lahir pada tahun 1954 dari tangan seniman Kim Baek-Bong. Meski tergolong muda dalam sejarah seni Korea, tarian tersebut mendapat tempat istimewa sebagai salah satu representasi budaya tradisional Korea Selatan.

Biasanya dibawakan oleh sekelompok perempuan, tarian ini menonjolkan harmoni gerakan. Para penari mengenakan hanbok berwarna cerah, sambil memainkan kipas besar berhias bunga peony. 

Dengan formasi melingkar, kipas-kipas itu membentuk ilusi bunga mekar, ombak, atau pola indah lainnya, menghadirkan gambaran alam yang sarat filosofi tentang keanggunan dan kebersamaan.

Buchaechum juga merefleksikan cara masyarakat Korea memandang estetika, yakni anggun, tertib, dan menyatu dengan alam. Karena itu, setiap penampilan Buchaechum tidak hanya sekadar hiburan, tetapi juga pertunjukan budaya yang penuh makna.

Pesona Buchaechum sempat hadir di Surabaya saat perayaan 10 tahun King Sejong Institute (KSI) Surabaya di Universitas Kristen Petra. Sebanyak 11 penari tampil anggun diiringi lagu tradisional Korea berjudul Areumdaun Nara, yang berarti Negara yang Indah.

Hilda, salah satu penari yang juga alumni KSI 2016, menjelaskan bahwa Buchaechum bukan hanya sebatas gerakan tari yang indah, melainkan juga membawa pesan tentang pelestarian budaya.

"Tarian tradisional seperti ini itu harus dilestarikan dan disebarkan, Buchaechum itu hanya salah satu contoh, tapi tiap negara itu harus punya semangat yang sama untuk melestarikan budaya asli mereka," terang Hilda, Sabtu (23/8/2025).

Hilda mengaku, Buchaechum sangatlah menarik untuk dipelajari. Meski menemukan tantangan, Hilda dan 10 rekannya bangga bisa menampilkan tarian asli negeri gingseng itu di acara tersebut.

"Kita mulai latihan dari bulan April ya. Setiap Sabtu kita latihan. Pelatihnya itu orang Korea namanya Kwon Ji-Hyun," ujarnya.

Kebanggaan serupa dirasakan oleh Farah, peserta kelas budaya Sejong Culture Academy. Meski ia bukan murid KSI yang merupakan tuan rumah acara tersebut, namun bisa menarikan tarian khas Korea di hadapan masyarakat Indonesia adalah pengalaman membanggakan.

"Bangganya itu juga karena dengan begitu, saya jadi bisa memperkenalkan budaya dari Korea ke masyarakat Indonesia," tambahnya

Pertunjukan Buchaechum di Surabaya membuktikan bahwa budaya Korea tidak berhenti pada K-Pop dan drama, melainkan ada warisan tradisional yang sama memikatnya. 

Lebih jauh, Buchaechum seakan memberi cermin bagi masyarakat Indonesia. Jika Korea bisa memperkenalkan tarian tradisionalnya ke dunia di tengah gempuran budaya pop modern, maka Indonesia pun mestinya tak kalah sigap merawat dan mempopulerkan warisan seninya. (*)

Editor: Ali Wafa

Semangat itulah yang coba dibawa oleh Wisma Jerman ke Surabaya melalui gelaran Open House mereka di tahun 2025. Acara yang digelar pada Sabtu (23/8/2025), di Wisma Jerman itu mengangkat tema “Deutsch-Sprache der Innovation” atau “Bahasa Jerman adalah Bahasa Inovasi”.

Direktur Wisma Jerman, Mike Neuber, mengatakan bahwa tema inovasi dipilih tidak hanya karena sesuai dengan karakter bangsa Jerman, namun karena tema inovasi selalu relevan sepanjang waktu.

"Inovasi sudah dari dulu sangat penting, tapi rasanya semakin penting juga untuk bisa sukses pada zaman sekarang," jelas Neuber, Sabtu (23/8/2025).

"Jerman juga terkenal inovatif, jadi kami berharap dengan tema yang kami angkat di Open House, bisa memotivasi masyarakat Surabaya dan sekitarnya untuk mengenal inovasi dan budaya Jerman lebih dalam," imbuhnya.

Mike menyebut Open house tahun 2025 menghadirkan berbagai kegiatan menarik, mulai dari permainan legendaris Rally Wisma Jerman, games interaktif, kursus kilat bahasa Jerman gratis (Schnupperkurs), konsultasi studi ke Jerman, konsultasi kursus serta ujian bahasa Jerman, hingga konsultasi Ausbildung dan pra-integrasi. 

"Jadi kegiatannya lengkap, untuk masyarakat yang hanya sekadar suka dengan Jerman, atau masyarakat yang memang berniat pergi ke Jerman ada," papar Mike.

Adapun kehadiran sejumlah komunitas lokal yang memamerkan inovasi mereka, seperti Surabaya Astronomy Club yang menjelaskan peran Jerman di bidang astronomi, Aksi Cinta Indonesia (ACI) dan Ekoton menampilkan inovasi untuk pelestarian lingkungan.

Selain itu, ada juga penampilan dari Komunitas Mata Hati, dan seniman Doddy Hernanto atau Mr. D yang menghadirkan karya seni berbasis QR Code.

"Kehadiran komunitas yang penuh inovasi itu juga sejalan dengan tema yang diangkat, agar lebih menikmati acara kami tentunya juga menghadirkan suguhan kuliner khas Jerman" 

Mike juga mengungkapkan bahwa antusiasme masyarakat terlihat berbeda dibandingkan tahun-tahun sebelumnya. Menurut Neuber, sejak pintu dibuka pukul 09.30, ruang acara sudah penuh sebelum resmi dimulai. 

Hal itu dinilainya sebagai bukti meningkatnya minat masyarakat untuk belajar bahasa maupun melanjutkan studi dan karier ke Jerman.

"Banyak orang sekarang lebih tahu tentang Jerman. Program Ausbildung dan peluang kuliah berbiaya rendah membuat mereka tertarik, apalagi ada kesempatan mendapatkan penghasilan langsung dalam bentuk Euro di sana," ujarnya.

Melalui gelaran tahunan Open House, Wisma Jerman berharap pengunjung pulang dengan pengetahuan dan motivasi baru.

"Harapan kami, mereka mendapatkan sesuatu yang berguna ke depan, baik untuk memenuhi impian pergi ke Jerman maupun wawasan baru yang bisa menginspirasi," tutup Neuber.

Antusiasme masyarakat Surabaya yang memenuhi Open House Wisma Jerman di tahun 2025 sejak pagi memberi sinyal jelas bahwa semakin banyak yang menimbang serius masa depan ke liar negeri, khususnya negeri panzer yang inovatif itu.

Pertanyaannya, ketika begitu banyak anak muda bergegas menyiapkan bahasa, studi, dan karier ke luar negeri seperti Jerman, apakah mereka ingin menimba ilmu untuk kembali, atau pergi seperti tagar yang sempat viral di awal tahun 2025 ini? (*)

Editor: Ali Wafa

Provinsi Jatim secara konsisten masuk tiga besar distribusi kendaraan secara nasional, dengan kontribusi 9,5 persen terhadap total penjualan kendaraan di Indonesia periode Januari–Mei 2025.

Hal tersebut diungkapkan oleh Sekretaris Umum GAIKINDO, Kukuh Kumara. Kukuh menambahkan bahwa kembalinya GIIAS Surabaya 2025 juga merupakan upaya untuk memaksimalkan potensi tersebut dan mendorong peran Jawa Timur dalam memperkuat capaian industri otomotif nasional.

"Jawa Timur adalah pasar potensial yang sangat besar. Dari sisi distribusi kendaraan secara nasional, provinsi ini konsisten masuk tiga besar. Bahkan kontribusinya mencapai 9,5 persen dari total penjualan nasional," jelas Kukuh, saat dikonfirmasi pada Sabtu (23/8/2025).

Pameran GIIAS Surabaya 2025 dijadwalkan berlangsung 27–31 Agustus 2025 di Grand City Convex, Surabaya. Ini menjadi tahun ke-10 berturut-turut Surabaya dipercaya sebagai salah satu tuan rumah rangkaian GIIAS The Series.

Tahun 2025 ini, sebanyak 30 merek kendaraan akan meramaikan GIIAS Surabaya 2025. Dari jumlah itu, 21 merek berasal dari kendaraan penumpang seperti AION, BAIC, BYD, Chery, Citroen, Daihatsu, Denza, Geely, GWM, Honda, Jaecoo, Lexus, Mazda, MG, Mitsubishi Motors, Nissan, Seres, Suzuki, Toyota, Vinfast, dan Wuling.

Dari segmen kendaraan komersial, DFSK ikut berpartisipasi. Sementara delapan merek roda dua yang hadir yakni Aprilia, Kupprum, Moto Guzzi, Piaggio, Royal Enfield, Scomadi, United E-Motor, dan Vespa.

Sebanyak tujuh merek baru untuk pertama kalinya tampil di GIIAS Surabaya, terdiri dari AION, BAIC, Denza, Geely, GWM, Jaecoo, serta Scomadi dari roda dua. Kehadiran merek-merek ini dinilai sebagai bukti bahwa Jawa Timur semakin dilirik oleh pelaku industri otomotif.

"Kehadiran merek-merek baru ini tidak hanya memperluas pilihan kendaraan bagi konsumen, tetapi juga mencerminkan keyakinan industri bahwa Jawa Timur mampu menopang pertumbuhan otomotif nasional," ujar Kukuh.

Selain kendaraan bermotor, 14 merek industri pendukung juga ikut serta dengan membawa produk dan teknologi terbaru, termasuk yang sudah lebih dulu diperkenalkan di GIIAS 2025 BSD, Tangerang.

GIIAS Surabaya merupakan seri kedua dari rangkaian GIIAS The Series 2025 yang berlangsung di lima kota strategis. Setelah Tangerang (24 Juli–3 Agustus), Surabaya menjadi tuan rumah pada 27–31 Agustus, disusul Semarang (24–28 September), Bandung (1–5 Oktober), dan Makassar (5–9 November).

Tiket GIIAS Surabaya sendiri tersedia secara online melalui aplikasi Auto360. Penjualan pre-sale dibuka pada 19–21 Agustus 2025 pukul 17.00 WIB dengan harga Rp15.000 (weekdays) dan Rp20.000 (weekend). 

Setelah itu berlaku tarif reguler Rp25.000 (weekdays/Rabu–Jumat) dan Rp40.000 (weekend/Sabtu–Minggu). Tiket on the spot juga tersedia dengan harga Rp35.000 (weekdays) dan Rp50.000 (weekend).

Dengan potensi pasar yang terus tumbuh, dukungan berbagai sponsor, dan kehadiran merek-merek baru, GIIAS Surabaya 2025 diproyeksikan menjadi momentum strategis yang semakin memperkuat posisi Jawa Timur dalam peta industri otomotif nasional. (*)

Editor: Ali Wafa

Bupati Trenggalek Mochamad Nur Arifin membuka acara didampingi istrinya, Novita Hardini, serta jajaran Kementerian Pariwisata. Tahun ini festival mengusung konsep partisipatif dan melibatkan banyak komunitas.

“Selamat datang di launching Festival Jaranan Trenggalek Terbuka 2025. Tahun ini terasa sangat spesial karena digelar secara partisipatif paseduluran, bukan lagi dikelola secara birokratis,” kata pria yang karib dipanggil Mas Ipin.

Festival yang rutin digelar sejak 1995 itu tahun ini membuka kesempatan bagi komunitas jaranan dari berbagai daerah, bahkan peserta mancanegara. Trenggalek diharapkan menjadi pusat kebudayaan jaranan terbuka lintas tradisi.

“Kami ingin Trenggalek benar-benar menjadi buminya jaranan. Karena jaranan bukan hanya dimiliki satu daerah, tetapi banyak negara juga punya versinya. Di sini kami membukanya untuk semua pakem,” ujarnya.

Kementerian Pariwisata yang hadir dalam peluncuran menyatakan dukungan. Festival Jaranan Trenggalek diharapkan masuk agenda Kharisma Event Nusantara (KEN) mengingat usianya yang hampir tiga dekade.

“Harapan kami, setelah hampir tiga dekade berjalan, festival ini bisa masuk KEN sebagai salah satu event budaya terbaik di Indonesia,” tambah Mas Ipin.

Mas Ipin juga menekankan jaranan bukan sekadar hiburan. Turonggo Yakso, tarian khas Trenggalek, disebut sarat makna filosofis tentang pengendalian diri melawan hawa nafsu yang digambarkan sebagai kuda berkepala raksasa.

“Turonggo Yakso melambangkan perjuangan manusia untuk mengendalikan nafsu. Setiap gerakan penari adalah simbol seorang pejuang,” jelasnya.

Dia menambahkan, keberadaan jaranan dalam berbagai ritual masyarakat, dari sedekah bumi hingga sambang bolo, menunjukkan nilai luhur yang diwariskan turun-temurun sebagai keutuhan kearifan budaya Matraman.

“Jaranan bukan hanya local wisdom, tapi philosophical wisdom. Ini adalah warisan budaya Mataram yang terus hidup di Trenggalek,” ungkapnya.

Deputi Bidang Pengembangan Destinasi dan Infrastruktur Kementerian Pariwisata, Hariyanto, menilai jaranan memiliki nilai budaya tinggi. Turonggo Yakso disebut bukan sekadar tontonan, melainkan juga tuntunan moral.

“Setiap gerakan dalam tarian ini mengandung makna perjuangan melawan hawa nafsu dan keburukan dari diri sendiri. Nilai kearifan lokalnya sangat kuat,” kata Hariyanto.

Menurutnya, konsistensi festival selama hampir tiga dekade membuktikan besarnya kecintaan masyarakat pada jaranan. Tahun ini, peserta dari mancanegara dijadwalkan turut ambil bagian dalam perhelatan budaya ini.

“Dengan perjalanan panjang dan dukungan masyarakat, besar harapan festival ini bisa masuk Kharisma Event Nusantara dan menjadi salah satu dari 100 event budaya terbaik di Tanah Air,” tandasnya. (*)

Editor: Ali Wafa

Bareskrim Polri sebelumnya telah memastikan bahwa hasil uji deoxyribonucleic acid (DNA) tidak menunjukkan kecocokan antara Ridwan Kamil dengan anak Lisa Mariana berinisial CA.

"Dengan hasil bahwa saudara RK dan anak saudari LM berinisial CA tidak memiliki kecocokan DNA atau nonidentik," jelas Kasubdit I Siber Kombes Pol Rizki Agung Prakoso di Jakarta, Rabu (20/8/2025).

Kabar itu sontak membuat kolom komentar Instagram Atalia Praratya dipenuhi berbagai tanggapan warganet. Dalam unggahan yang memperlihatkan dirinya berinteraksi dengan anak-anak SRMP 8 Kota Cimahi, Atalia menulis pesan ringan:

"Kuis sama anak-anak SRMP 8 Kota Cimahi, eh terkejut mendengar jawaban yang di luar nurul. Terima kasih anak-anak hebat. Insyaallah kelak akan menjadi anak-anak yang sukses. Amin," kata Atalia.

Namun, postingan itu justru diserbu komentar bernada lega sekaligus dukungan moral bagi Atalia.

“Ibuuu alhamdulillah anak si Lisa bukan anak Pak RK,” tulis seorang netizen.

“Alhamdulillah ya Ibu hasilnya negatif, walaupun teteh kecewa sama si Bapak,” imbuh warganet lainnya.

“Alhamdulillah, fitnahan terbantahkan. Bahagia selalu Bapak dan Ibu serta keluarga dan yang lalu biarlah berlalu karena tidak ada manusia yang sempurna,” sahut akun lain.

Derasnya dukungan itu akhirnya ditanggapi singkat oleh Atalia.

"Semangat," tulisnya sebagai balasan.

Dengan hasil tes DNA tersebut, pihak kepolisian menegaskan bahwa isu yang sempat ramai di publik kini dianggap tuntas. Sementara bagi Atalia, dukungan publik menjadi suntikan moral untuk tetap tegar mendampingi Ridwan Kamil dan keluarganya. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber: Beritasatu.com

Komitmen itu disampaikan Wakil Ketua DPR Sufmi Dasco Ahmad usai rapat konsultasi di kompleks parlemen, Senayan, Jakarta, Kamis (21/8/2025).

Ia memastikan, seluruh pihak sepakat untuk benar-benar fokus menuntaskan regulasi yang menjadi payung hukum penting bagi dunia musik tanah air.

“Dari hasil pertemuan tadi, disepakati bahwa semua pihak agar menjaga suasana iklim dunia permusikan, supaya sejuk dan damai. Semua pihak sepakat dalam dua bulan ini berkonsentrasi untuk menyelesaikan Undang-Undang Hak Cipta,” ujar Dasco.

Sembari pembahasan berlangsung, mekanisme penarikan royalti akan diatur secara terpusat melalui Lembaga Manajemen Kolektif Nasional (LMKN). Politisi Partai Gerindra itu menegaskan prosesnya bakal dilakukan secara transparan dengan pengawasan ketat.

Dasco menambahkan, sembari pembahasan berlangsung, mekanisme penarikan royalti lagu akan diakomodasi secara terpusat melalui Lembaga Manajemen Kolektif Nasional (LMKN). Politisi Gerindra tersebut memastikan proses penarikan royalti akan berjalan secara transparan.

Lebih jauh, Dasco menekankan bahwa LMKN akan diaudit secara berkala demi memastikan hak musisi benar-benar sampai ke tangan yang berhak. Ia pun mengimbau publik agar tetap tenang dan tidak lagi merasa khawatir untuk menikmati musik.

“Nah untuk itu kepada masyarakat luas diharapkan untuk tetap tenang. Dapat kembali seperti sediakala, memutar lagu dan menyanyi tanpa takut. Karena dinamika yang terjadi sudah disepakati untuk sama-sama diakhiri, dan kita akan jaga supaya tetap kondusif,” pungkas Dasco. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Di tengah kondisi ini, musisi Anji Manji menyerukan agar para pelaku musik tidak tercerai-berai, melainkan bersatu untuk memperjuangkan transparansi di industri.

Melalui akun Instagram pribadinya, Anji menegaskan bahwa perbedaan asosiasi justru membuat musisi terpecah belah. Ia meminta agar musisi menanggalkan ego organisasi dan fokus pada tujuan bersama.

“Lupakan Asosiasi Komposer Seluruh Indonesia (AKSI), lupakan Vibrasi Suara Indonesia (VISI) dan lupakan asosiasi musisi apa pun,” tulis Anji, Senin (18/8/2025).

Anji juga menyoroti kinerja Lembaga Manajemen Kolektif (LMK) dan Lembaga Manajemen Kolektif Nasional (LMKN) yang selama ini menjadi pihak resmi pemungut royalti. Dia menilai, musisi perlu kritis mempertanyakan transparansi dana yang dikelola kedua lembaga tersebut.

“Sekarang waktunya musisi bersatu mempertanyakan kinerja LMK(N),” tegasnya.

Tak hanya musisi, Anji turut mendorong pengusaha hotel, restoran, rumah karaoke, dan industri lain yang kerap menjadi objek pemungutan royalti untuk ikut menuntut kejelasan sistem.

“Pengusaha yang ditagih royalti atas pemutaran lagu di tempat mereka, pertanyakan transparansi,” kata Anji lagi.

Meski kritis, Anji tidak menolak keberadaan LMK dan LMKN. Menurutnya, lembaga ini tetap penting sebagai badan resmi pemungut royalti, namun harus bekerja dengan sistem yang jelas, transparan, dan akuntabel.

“Tetapi harus jelas sistem penarikan royalti dan sistem pendistribusian royalti. Jika tidak, maka akan banyak celah tindak pidana korupsi, dan menambah ketidakpercayaan musisi. Sehingga Kementerian Hukum sebagai pelindung LMK dan LMKN dapat membantu mempertanyakan kinerja LMK dan LMKN,” tutupnya.

Seruan Anji ini menambah panjang daftar kritik terhadap sistem pengelolaan royalti di Indonesia. Para musisi kini menunggu langkah tegas dari pemerintah dan lembaga terkait untuk memastikan bahwa hak cipta benar-benar melindungi pencipta, bukan justru menimbulkan polemik berkepanjangan. (**)

Sumber: Beritasatu.com
Editor: Ali Wafa

Mengenakan seragam ala Paskibraka lengkap dengan peci hitam, Ruben bersama dua penyelam lainnya melaksanakan prosesi upacara bendera di bawah air. Puluhan ekor hiu berenang mengitari mereka, membuat momen itu penuh adrenalin namun tetap sakral.

“Alhamdulillah bisa menjalankan tugas mengibarkan bendera di dalam kolam yang penuh hiu di HUT ke-80 Kemerdekaan RI hari ini, dan bersyukur semuanya berjalan lancar,” ujar Ruben usai prosesi, dikutip dari kanal YouTube pribadinya.

Meski mengaku awalnya diliputi rasa takut, Ruben tetap berusaha tenang. Dorongan cinta tanah air membuatnya berani menantang bahaya demi misi simbolik ini.
“Jujur rasa cemas pasti ada, karena upacaranya dalam air dan banyak hiu. Tapi aku fokus sama tugasnya. Syukurnya tim Sea World sangat mendukung, jadi upacaranya berjalan sesuai rencana,” tambahnya.

Ruben menyebut aksi tersebut sebagai salah satu momen paling bersejarah dalam hidupnya. Ia berharap pengibaran bendera di kolam hiu ini bukan sekadar tontonan spektakuler, melainkan juga edukasi bagi generasi muda untuk mencintai bangsa, laut, dan alam Indonesia.

“Ini sejarah buat aku. Harapannya, acara ini bisa jadi edukasi yang baik bagi anak-anak Indonesia untuk mencintai bangsanya, sekaligus menjaga laut dan alamnya,” tegasnya.

Momen ini sontak menyita perhatian masyarakat. Selain memadukan keberanian dan nasionalisme, aksi Ruben Onsu menambah warna dalam perayaan kemerdekaan Indonesia, menghadirkan pesan kuat: cinta tanah air bisa diwujudkan dengan cara yang kreatif, edukatif, dan penuh keberanian. (**)

Sumber: Beritasatu.com
Editor: Ali Wafa

Pertunjukan yang diproduksi Titimangsa bersama Bakti Budaya Djarum Foundation ini bukan sekadar reuni teater. Tahun ini adalah momen bersejarah: seabad kelahiran Pramoedya Ananta Toer. Pementasan ini menjadi bagian dari perayaan “Seabad Pram” yang digagas oleh Pramoedya Ananta Toer Foundation.

“Kerinduan penonton membuat kami ingin menghidupkan kembali kisah Nyai Ontosoroh, Minke, dan Annelies. Nilai-nilai dalam karya Pram masih relevan untuk bangsa kita,” ujar Happy Salma, produser yang juga kembali memerankan Nyai Ontosoroh.

Program Director Bakti Budaya Djarum Foundation, Renitasari Adrian, menegaskan bahwa panggung ini menjadi jembatan generasi. “Pementasan ini memperkenalkan sastrawan besar Indonesia kepada generasi baru,” katanya.

Bunga Penutup Abad mengisahkan babak kehidupan Nyai Ontosoroh dan Minke setelah Annelies terpaksa pergi ke Belanda akibat putusan pengadilan kolonial. Surat-surat dari Panji Darman, utusan Nyai, menjadi penghubung jarak dan waktu—membawa kembali kenangan pahit manis sejak pertemuan pertama hingga kabar duka kematian Annelies di negeri orang. Potret Annelies karya Jean Marais pun diberi nama yang menjadi judul pertunjukan ini.

Pementasan 2025 menghadirkan para aktor terbaik: Reza Rahadian sebagai Minke, Chelsea Islan sebagai Annelies, Andrew Trigg sebagai Jean Marais, dan Sajani Arifin sebagai May Marais. Sutradara Wawan Sofwan, yang juga menulis naskah, mengaku melakukan penyesuaian dramatik agar kisah ini tetap berdenyut di telinga generasi muda. “Ada kebaruan pada naskah. Struktur dramatiknya diperkuat, ceritanya akan terasa lebih dekat dengan penonton masa kini,” ujarnya.

Tak hanya itu, skenografi panggung juga diperbarui. Dengan sistem teknis yang belum pernah digunakan sebelumnya, pementasan ini diharapkan memberi pengalaman visual dan emosional yang segar, sembari menegaskan bahwa karya besar Pramoedya tak lekang oleh waktu. (**)

Sumber: Beritasatu.com
Editor: Ali Wafa

Di Indonesia, Lembaga Manajemen Kolektif Nasional (LMKN) memegang peran sentral. Berdasarkan Pasal 1 angka 11 PP 56/2021, LMKN adalah lembaga pemerintah non-APBN yang bertugas menarik, menghimpun, dan mendistribusikan royalti kepada pencipta, pemegang hak cipta, dan pemilik hak terkait. LMKN juga menjadi penghubung antara pemilik karya dan pengguna komersial, sekaligus menetapkan tarif royalti nasional.

Mekanisme Penarikan Royalti oleh LMKN

Pengelolaan royalti dijalankan dengan sistem data terintegrasi di Pusat Data Lagu/Musik Nasional dan melalui tiga tahap utama:

1. Penarikan – Royalti ditarik dari pengguna komersial, baik anggota LMK maupun nonanggota.

2. Penghimpunan – Koordinasi dengan LMK dilakukan untuk menentukan besaran royalti yang adil.

3. Pendistribusian – Berdasarkan laporan penggunaan karya di Sistem Informasi Lagu/Musik (SILM), royalti disalurkan ke pemilik hak melalui LMK.

Peran Lembaga Manajemen Kolektif (LMK)

LMK adalah lembaga berbadan hukum nirlaba yang menjadi perwakilan resmi pencipta atau pemegang hak. LMK bertugas mengurus izin penggunaan karya, memantau pemanfaatannya di media atau acara, dan memastikan royalti sampai kepada anggota secara proporsional. Pemilik karya memberikan kuasa tertulis kepada LMK untuk melakukan penarikan dan distribusi.

Dengan struktur LMKN sebagai koordinator nasional dan LMK sebagai pelaksana teknis, sistem ini diharapkan menjamin hak pemilik karya sekaligus memberikan kejelasan bagi para pengguna dalam membayar royalti. (**)

Sumber: Beritasatu.com
Editor: Ali Wafa

“Harus segera direvisi (UU Hak Cipta) dan batalkan PP 56,” tegas Dhani lewat unggahan di Instagram, Jumat (15/8/2025).

Dalam unggahannya, Dhani menyoroti Pasal 9 UU Hak Cipta yang mewajibkan penyanyi profesional membayar royalti saat membawakan lagu karya komposer di konser.

“Berdasarkan Undang-Undang Hak Cipta Pasal 9, penyanyi profesional Indonesia nyanyi lagu komposer Indonesia di konser tanpa izin itu namanya maling. Apalagi enggak mau bayar,” ujarnya.

Seruan Dhani ini muncul di tengah polemik kewajiban royalti yang kini merembet ke sektor kuliner dan UMKM. Tak sedikit kafe dan rumah makan memilih mematikan musik untuk menghindari tuntutan pembayaran royalti.

Sebelumnya, Kementerian Hukum dan HAM mengeluarkan Permenkumham Nomor 27 Tahun 2025 yang mempertegas bahwa pembayaran royalti lagu dan musik di ruang publik komersial wajib melalui Lembaga Manajemen Kolektif Nasional (LMKN).

Aturan ini menjadi penguat PP 56/2021, namun memicu kritik karena dianggap membebani usaha kecil dan menimbulkan kebingungan teknis di lapangan. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber: Beritasatu.com

Presiden Director Wami, Adi Adrian, menegaskan pihaknya telah diaudit secara rutin oleh auditor eksternal Forvis Mazars sesuai ketentuan perundang-undangan.

“Kami diaudit secara rutin sebagai wujud komitmen menjaga kepercayaan para pencipta sekaligus menjamin iklim industri musik Indonesia yang sehat,” ujarnya, Jumat (15/8/2025).

Adi juga memastikan Wami mematuhi regulasi pemerintah melalui LMKN dalam hal administrasi dan tata kelola manajemen kolektif. Menurutnya, keterbukaan adalah kunci membangun kepercayaan.

“Kami akan memperkuat sistem administrasi internal, memperketat verifikasi, dan menertibkan distribusi informasi agar kejadian serupa tidak terulang,” tegasnya.

Dalam kesempatan itu, Adi mengaku telah menghubungi Ari Lasso untuk meminta maaf atas kesalahan penghitungan dan distribusi royalti. Ia meluruskan bahwa bukti laporan senilai Rp765.594 yang beredar di publik bukan milik Ari, serta bukan keseluruhan royalti yang ia terima dalam setahun penuh.

“Hal ini sudah kami komunikasikan dengan beliau disertai surat klarifikasi dan permintaan maaf. Permasalahan tersebut kini sudah selesai,” tutup Adi. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

“Jadi prosesnya pertama kirim surat dahulu, baru kemudian tiga bulan setelah kirim surat baru kita dikabarin kalau ini film kamu bisa tayang tanggal sekian bulan sekian,” ungkap Hanung, dikutip dari kanal YouTube Kasisolusi, Kamis (14/8/2025).

Langkah awal yang harus ditempuh pembuat film adalah mengirimkan surat resmi ke jaringan pengusaha bioskop di Indonesia seperti Cineplex, Cinepolis, CGV, dan XXI. Setelah tanggal tayang ditentukan, pihak pembuat film dapat memilih untuk menerima atau menolak jadwal tersebut. Jika disetujui, barulah masuk ke tahap pemeriksaan teknis.

"Ditawarin tanggalnya kan ini mau atau enggak, kalau oke ya sudah kirim filmnya untuk mereka lihat, jadi ini kualifikasi. Pemeriksaan ini biasanya soal teknis, dicek kalau gambarnya enggak proper, suaranya pecah, atau gambarnya gelap. Nah ini enggak bisa diterima,” jelas suami Zaskia Mecca itu.

Sebelumnya, Hanung juga menyoroti film Merah Putih: One for All yang dinilai cepat sekali mendapatkan jadwal tayang di bioskop, meski menurut informasi diproduksi hanya dalam waktu dua bulan menjelang peringatan HUT RI 17 Agustus. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber : Beritasatu.com

"Kasus ini jangan terlalu dibesar-besarkan. Saya malu cuma ngurusin Rp4 miliar kayak begini sampai satu Indonesia gaduh, sampai polisi semua kayak begini," ungkap Nikita, Kamis (14/8/2025).

Nikita mengaku heran karena pemberitaan kasusnya terasa seperti menangani kejahatan kelas berat. Ia bahkan membandingkannya dengan kasus-kasus besar yang biasa mencuri perhatian publik.

"Saya kayak sudah kena kasus pembunuhan, narkoba, bandar narkoba atau bandar judi online. Saya merasa seperti itu dan agak memalukan saja menurut saya sampai segitunya," tambahnya.

Senada dengan Nikita, kuasa hukumnya, Fahmi Bachmid, juga menilai kasus ini terlalu dibesar-besarkan. Ia menegaskan bahwa kliennya dengan mudah bisa mendapatkan nilai yang lebih besar hanya dari pekerjaan sehari-hari.

"Kalau cuma masalah Rp4 miliar sih gampang buat Niki. Padahal hanya sebentar ngomong saja dibayar Rp 10 miliar. Bahkan yang lain banyak yang cuma Rp2 miliar, nilai Rp4 miliar itu endorsement-nya Niki semua. Itu gampang,” tandas Fahmi. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber: Beritasatu.com

Berlokasi di Royal Plaza Surabaya, sebuah ajang perlombaan seperti menghias tumpeng hingga fashion show diikuti oleh peserta yang biasanya hanya menonton di pinggir area perlombaan, mereka adalah emak-emak usia 40 tahun ke atas.

Hasil Kolaborasi Royal Plaza dengan Kelurahan Wonokromo

Pesta Rakyat Semarak Kemerdekaan, begitu namanya, adalah acara hasil kolaborasi Royal Plaza Surabaya dengan Kelurahan Wonokromo, yang menjadi lokasi mall tersebut berdiri. Lurah Wonokromo, Prima Sri Poerwiendati mengatakan bahwa acara tersebut adalah upaya pihak Royal Plaza merangkul warganya.

"Jadi pihak Royal Plaza mengajak ibu-ibu Pemberdayaan dan Kesejahteraan Keluarga (PKK) untuk mengadakan acara seperti lomba, dan Royal memberikan support untuk hadiah lombanya," jelas Lurah Wonokromo, Prima Sri Poerwiendati, Kamis (14/8/2025).

"Tahun ini ada dua jenis lomba, yakni lomba tumpeng yang merupakan ide dari pihak Royal Plaza dan lomba Fashion Show, ide dari Kelurahan," imbuhnya.

Prima mengungkapkan bahwa antusiasme masyarakat sekitar sangatlah tinggi, dari tahun 2024 lalu yang hanya melibatkan PKK RW 1-8 Kelurahan Wonokromo, kini acara tersebut juga menggandeng Ikatan Pekerja Sosial Masyarakat (IPSM) dan karang taruna Wonokromo.

"Kalau yang lomba tumpeng itu ada 10 meja, meliputi 8 RW, IPSM sama Karang Taruna, sedangkan lomba fashion show ada 9 peserta," sebut Prima.

"Kegiatan lainnya juga ada penampilan tari dari karang taruna binaan dan sosialisasi dari Komnas PA Surabaya," sambungnya.

Kolaborasi Royal dan Kelurahan sendiri bukan hubungan dadakan. Prima menegaskan, setiap kali kelurahan punya agenda mulai dari pengajian hingga rapat, pihak Royal Plaza Surabaya selalu menyediakan tempat secara gratis. 

"Kerja sama memang sudah lama. Royal selalu mendukung beberapa kegiatan kita," ujarnya.

Tumpeng Bertema Indonesia dan Catwalk Emak-Emak

Untuk lomba menghias tumpeng, para peserta diberikan waktu 30 menit untuk menghias nasi kuning yang sudah mereka bawa dari rumah dengan ornamen khas kemerdekaan, seperti bendera atau bunga disamping perkedel dan mie yang juga ikut memberikan warna.

Sementara dalam lomba fashion show, busana daerah yang dikenakan oleh emak-emak yang jadi peserta juga berhasil mencuri perhatian. Ketua Tim Penggerak PKK Wonokromo, Santi Muliasari, mengatakan bahwa acara tersebut jadi ajang belajar sekaligus hiburan. 

"Daripada kita ikut lomba di tingkat kota, kita belajar dulu di tingkat kelurahan. Menariknya, biasanya lomba 17-an itu kan anak-anak sampai remaja, nah ini yang ikut malah emak-emak. Banyak yang pingin ikut, satu ikut, jadi ikut semua akhirnya,” ungkapnya.

Santi menambahkan, emak-emak melakukan catwalk tudak dengan busana bebas, melainkan mengenakan busana dengan tema baju daerah untuk menguatkan nuansa pesta rakyat.

Di tengah deretan ibu-ibu berbusana daerah, satu peserta dari Ikatan Pekerja Sosial Masyarakat (IPSM) sukses mencuri perhatian. Bukannya mengirim emak-emak seperti aturan lomba, mereka justru mengutus seorang bapak yang berdandan layaknya wanita, lengkap dengan kostum adat Nusa Tenggara Timur. 

Aturannya memang membuat ia tak bisa menang, tapi sorak-sorai penonton membuktikan hiburan itu lebih berharga daripada trofi.

"Mama Juga Butuh Bahagia" 

Camat Wonokromo, Maria Agustin, memandang acara itu sebagai bukti eksistensi PKK yang konsisten mendukung program pemerintah di semua tingkatan. 

"PKK adalah salah satu pilar kemasyarakatan kita. Mereka menangani masalah wanita dan anak-anak, dan lewat acara ini membuktikan peranannya," katanya.

Baginya, ada sisi emosional yang tak kalah penting dalam perayaan kemerdekaan, meski jarang disorot, menurut Maria, emak-emak yang biasanya hanya menonton perlombaan 17 Agustus, pasti juga ingin berpartisipasi.

"Mama juga butuh bahagia. Kadangkala wajib memberikan kesempatan buat mami-mami dan emak-emak ini mencurahkan potensi mereka melalui event-event yang membuat mereka bahagia dan lupa sesaat," ujarnya.

Dengan aroma tumpeng yang memenuhi udara dan lenggak-lenggok busana daerah di tengah riuhnya mall, Royal Plaza dan Kelurahan Wonokromo berhasil memindahkan energi lomba kampung ke ruang publik modern tanpa kehilangan rasa kebersamaan. 

Di sini, kemerdekaan dirayakan bukan hanya dengan seremoni, tapi juga dengan memberi panggung untuk mereka yang biasanya hanya duduk di pinggir, menyemangati dari kejauhan. (*)

Editor: Ali Wafa

Ramainya sorotan publik ini juga direspons Direktur Jatim Park 3, Suryo Widodo, yang menilai persoalan utama ada pada kurangnya sosialisasi aturan kepada pelaku usaha.

Diwawancarai pada Rabu (13/8/2025) ketentuan terkait royalti lagu sebenarnya sudah diatur jelas dalam Undang-Undang Nomor 28 Tahun 2014 tentang Hak Cipta dan diperkuat melalui pembentukan Lembaga Manajemen Kolektif Nasional (LMKN) pada 2016. Sebelumnya, penarikan royalti dilakukan oleh sejumlah lembaga berbeda seperti KTI dan WAMI.

“Dulu masih amburadul karena banyak lembaga menaungi pencipta lagu. Sejak LMKN berlaku 2016, sebenarnya sudah jadi satu pintu. Tapi masalahnya sosialisasi kurang, sehingga banyak yang tidak tahu,” ujarnya.

Suryo mengaku pihaknya pernah terkena kewajiban pembayaran royalti sekitar tahun 2020. Meski sempat kaget, pihak Jatim Park 3 tetap melaksanakan kewajiban tersebut. Namun, ia menyayangkan kurangnya pendampingan dan penjelasan detail kepada pelaku usaha terkait prosedur dan kelengkapan administrasi yang diperlukan.

Kasus penarikan royalti dari pelaku usaha belakangan ini memicu perdebatan publik. Sejumlah pengusaha kafe dan restoran mengeluh karena merasa tidak pernah mendapatkan penjelasan memadai, sementara pihak LMKN menegaskan pungutan tersebut sah secara hukum dan bertujuan melindungi hak cipta pencipta lagu.

“Harapan kami kepada Kementerian Pariwisata dan dinas pariwisata daerah, ayo duduk bersama membuat daftar apa saja yang harus dilengkapi hotel, restoran, kafe, dan tempat wisata. Regulasi ini terus bertambah, tapi kalau sosialisasinya tidak jelas, yang menjalankan akan terus menemui kesalahan,” tandasnya. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Perkembangan ini didukung oleh kemajuan teknologi dan meningkatnya keterampilan para animator lokal. Banyak studio memanfaatkan perangkat lunak animasi mutakhir, sementara generasi baru animator datang dengan ide segar yang terinspirasi budaya Indonesia.

Cerita-cerita yang diangkat tidak lagi sebatas hiburan, tetapi juga sarat nilai moral, edukasi, dan representasi budaya. Mulai dari kisah pahlawan lokal, legenda daerah, hingga narasi modern yang relatable bagi penonton global.

Tidak sedikit animasi Indonesia yang kini tayang di festival internasional atau dijual ke platform streaming global. Pencapaian ini membuktikan bahwa animasi lokal memiliki potensi besar untuk menjadi bagian penting dari industri kreatif dunia.

Meski begitu, tantangan tetap ada, mulai dari pendanaan, promosi, hingga persaingan dengan animasi luar negeri. Namun, dengan dukungan pemerintah dan apresiasi penonton lokal, animasi Indonesia punya peluang besar untuk terus berkembang. (**)

Editor: Ali Wafa

Film yang dibintangi Marshanda, Deva Mahenra, dan Ariel Tatum ini, mengupas sisi gelap cinta—perselingkuhan, pengkhianatan, dan luka batin—dari perspektif seorang perempuan yang kehilangan segalanya, namun memilih untuk bangkit, meski dengan cara yang tak semua orang siap menerima.

Drama dari Kisah Nyata yang Menyayat

Diadaptasi dari kisah nyata yang sempat viral, La Tahzan membawa penonton ke dalam pusaran emosi seorang istri yang dikhianati, seorang suami yang terjebak dalam kelemahan, dan seorang perempuan ketiga yang terombang-ambing antara cinta dan dosa.
Marshanda, sebagai Alina, memerankan perempuan yang bukan hanya kehilangan suami dan anak, tetapi juga harga dirinya. Namun, di balik itu, ia menemukan kekuatan untuk berdiri tegak kembali.

“Alina adalah cermin dari banyak perempuan hari ini—terluka, dikhianati, tapi memilih bangkit dengan jalannya sendiri. Ini bukan hanya film untuk ditonton, tetapi untuk dirasakan,” ujar Marshanda di gala premier, Jakarta, Sabtu (9/8/2025).

Karakter yang Membelah Hati Penonton

Deva Mahenra menghadirkan Reza, suami yang di permukaan terlihat lembut, namun menyimpan sisi gelap.

“Tugas saya membuat penonton benci pada Reza, tapi tetap mengerti kenapa dia begitu lemah. Dia pria yang gagal menjaga amanah dalam cinta,” kata Deva.

Sementara itu, Ariel Tatum memerankan Asih, sosok “orang ketiga” yang lugu di luar, namun menyimpan ambisi dan luka hidup.

“Saya ingin penonton bingung—apakah Asih ini layak dibenci atau justru dikasihani. Dia pelakor, tapi juga korban,” ungkap Ariel.

Luka, Dosa, dan Kebangkitan

La Tahzan: Cinta, Dosa, Luka bukan sekadar tontonan drama rumah tangga. Ia adalah cermin pahit dari kenyataan yang sering disembunyikan—tentang rapuhnya kesetiaan, pentingnya komunikasi, dan keberanian untuk bangkit dari puing-puing cinta.

Selain tiga bintang utama, film ini juga diperkuat oleh Rachel Mikhayla, Mikaeel Pahlevi Saputra, Asri Welas, Benidictus Siregar, Aditya Elmand, Patricia Gouw, Reza Nangin, Rukman Rosadi, dan Elma Theana. (**)

Sumber: Beritasatu.com

Sebagai upaya menjaga keberlangsungan satwa langka seperti Harimau Sumatera, Perusahaan Daerah Taman Satwa Kebun Binatang Surabaya (PDTS KBS) kembali memperkenalkan seekor Harimau Sumatera betina baru bernama Rengganis yang resmi bergabung ke keluarga PDTS KBS pada Minggu (10/8/2025).

Kehadiran Rengganis diharapkan dapat menjadi harapan baru bagi lembaga konservasi di Jawa Timur, khususnya PDTS KBS untuk menambah populasi harimau sumatera di Kota Pahlawan sebagai misi pelestarian satwa yang mulai langka. 

Direktur Operasional PDTS KBS, Nurika Widyasanti, menjelaskan bahwa Rengganis merupakan hasil peminjaman dari Maharani Zoo, Paciran, Lamongan, sebagai bentuk kerja sama antar lembaga konservasi.

"Kenapa kita mendatangkan Harimau Sumatra? Karena koleksi di KBS hanya ada tiga ekor, yaitu satu jantan dan dua betina yang sudah berusia tua sehingga produktivitasnya menurun," jelas Nurika, Minggu (10/8/2025).

Menurut Nurika, Rengganis didatangkan khusus untuk program pengembangbiakan. Dengan kehadiran Rengganis, maka PDTS KBS kini memiliki empat ekor Harimau Sumatera.

"Harapannya, Rengganis dapat segera beradaptasi dan berinteraksi dengan harimau lain di sini, sehingga proses perkembangbiakan bisa berjalan. Populasi Harimau Sumatera di KBS harus tetap terjaga," ujarnya.

Memiliki nama latin "Panthera Tigris SRengganis, harimau sumatera betina dari Maharani Zoo, kini jadi harapan baru Kebun Binatang Surabaya untuk melestarikan predator langka yang populasinya kian menipis.

Dengan nama latin "Panthera Tigris Sumatrae", Harimau Sumatera memiliki ciri fisik yang sedikit berbeda dari spesies harimau lainnya, salah satunya ukuran tubuh yang relatif lebih kecil dan loreng yang rapat. "Harimau Sumatera ini merupakan sub-spesies terkecil dari kelompoknya," tutur Nurika.

Untuk pejantan, Harimau Sumatera mempunyai surai di bagian bawah, sural merupakan rambut yang berukuran lebih panjang dari rambut aslinya. Untuk habitatnya, Harimau Sumatera hidup di hutan tropika, semak belukar, padang alang-alang

Kehadiran Rengganis ternyata langsung mencuri perhatian pengunjung yang datang. Sejumlah orang tampak berkerumun di area kandang harimau untuk melihat pendatang baru itu.

Rina (29), warga Gresik yang datang bersama keluarganya, mengaku penasaran sejak mendengar kabar bahwa PDTS KBS akan kedatangan harimau sumatera baru. "Kebetulan sempat dengar kalau bakal ada satwa baru, jadi sekalian datang kesini," ucap Rina.

Meski senang karena bisa melihat Rengganis, tapi dirinya mengaku sedikit kecewa karena Rengganis tidak mau mendekat ke arah pengunjung dan kerap kali tertutup oleh pohon. "Ya memang karena faktor keamanan, tapi jujur memang agak sulit lihat karena terlalu jauh," jelasnya.

Kehadiran Rengganis di PDTS KBS bukan sekadar menambah deretan koleksi satwa, melainkan bagian dari perjuangan panjang menjaga keberlangsungan salah satu predator paling ikonik Indonesia.

Di tengah ancaman kepunahan yang membayangi Harimau Sumatera, setiap kelahiran baru adalah harapan, dan setiap langkah pelestarian adalah janji bahwa loreng-loreng itu tak akan hilang dari bumi Nusantara. (*)

Editor: Danu S

Kini, puluhan satwa menggemaskan tersebut tidak hanya bisa dilihat, tapi juga bisa diajak bermain di Rabbit in Wonderland (RIW), wahana baru Perusahaan Daerah Taman Satwa Kebun Binatang Surabaya (PDTS KBS) yang baru saja diresmikan pada Minggu, (10/8/2025).

Direktur Operasional dan Umum PDTS KBS, Nurika Widyasanti, menjelaskan bahwa wahana baru itu sengaja dihadirkan untuk memberikan pengalaman baru sekaligus memperluas pilihan hiburan bagi para pengunjung PDTS KBS.

"Ini bisa jadi daya tarik batu bagi PDTS KBS, kami bahkan langsung menghadirkan setidaknya sekitar 30 hingga 50 kelinci di wahana Rabbit in Wonderland," ujar Nurika, Minggu (10/8/2025).

Hadirkan 11 Ras Kelinci dari Seluruh Dunia

Salah satu edukator di Rabbit in Wonderland, Alfia, menjelaskan bahwa wahana tersebut dirancang agar pengunjung tidak hanya melihat, tetapi juga bisa berinteraksi langsung dengan kelinci. Mulai dari memegang, menggendong, hingga memberi maan wortel.

"Pengunjung bisa foto bareng kelinci, mau selfie atau difotoin juga bisa. Di bagian tengah area RIW ada taman dan spot foto seperti istana. Ada area khusus memberi makan, kelincinya dibiarkan lepas tapi tetap ada pagar pembatas supaya aman untuk anak-anak," papar Alfia.

Dari puluhan kelinci yang ada dalam Rabbit in Wonderland, setidaknya ada 11 ras kelinci yang dihadirkan, diantaranya: Flemish Giant, Transylvania Giant, Angora, Netherland Dwarf, Lionhead, Fuzzy Loop, Satin, Rex, Dutch, New Zealand, dan Holland Lop.

Mayoritas ras kelinci itu berasal dari Eropa dan Amerika, meski juga ada yang sudah berkembang biak di Indonesia. Dua ras kelinci yang paling menarik adalah Flemish Giant dan Transylvania Giant, karena tidak hanya ukurannya yang besar, tetapi juga langka

Salah satu kelinci yang langsung menyambut pengunjung di area depan wahana RIW bernama Giant, ras kelinci Flemish Giant yang merupakan salah satu ras kelinci terbesar di dunia.

Alfia menyebut bahwa ras kelinci Flesmish Giant tersebar di dataran Eropa, Amerika Utara & Amerika Latin, Australia & Selandia Baru hingga Asia termasuk Indonesia.

Ukuran Tubuh kelinci Flrmish Giant dewasa dapat bisa mencapai berat 6 hingga 10kg, bahkan beberapa tercatat melebihi 12 kg Panjang tubuh dari kepala hingga ekor sekitar 70-90 cm. Postur tubuhnya panjang dan berotot, dengan dada lebar, punggung yang relatif lurus, kaki kokoh, dan langkahnya jauh meski berukuran besar

"Jadi selain besar, ras ini juga memiliki bulu tebal, lembut, dan halus. Varietas warna meliputi abu-abu (grizzle), agouti, putih, hitam, serta pola broken (campuran warna)," terang Alfia.

Meski besar, Alfia mengatakan bahwa umumnya ras kelinci Flasmish Giang bersikap tenang dan jinak. Meskipun ukurannya besat, ras ini dikenal mudah dijinakkan dan dapat berinteraksi baik dengan manusia.

Selain mengenalkan jenis-jenis kelinci, di wahana RIW, pengunjung juga diedukasi mengenai cara interaksi yang aman dengan kelinci. "Kalau mau menggendong jangan ditarik telinganya, harus dibopong. Kalau disini, wortel cuma camilan, makanan utama kelinci adalah pelet atau pakan khusus," tambahnya.

Mela, pengunjung asal Surabaya, datang bersama suami dan anaknya yang belum berusia dua tahun. Ia mengaku sengaja mampir ke PDTS KBS, khususnya Rabbit in Wonderland untuk memperkenalkan satwa kepada sang anak.

"Masuk ke sini nyaman, anak-anak juga aman karena kelincinya jinak. Tadi anak saya awalnya takut, tapi lama-lama berani pegang kelinci dan terlihat senang sekali," katanya.

Meski puas ingin kembali lagi, Mela memberi masukan agar kebersihan area lebih ditingkatkan. "Mungkin bisa lebih bersih lagi, soalnya masih banyak daun berserakan," ucapnya.

Dengan koleksi kelinci yang lucu, area bermain yang ramah anak, dan spot foto yang manis, Rabbit in Wonderland yang selalu buka mengikuti jam operasional PDTS KBS, bisa jadi alasan tambahan untuk mengisi waktu di akhir pekan.

Harga tiket masuk RIW sendiri dipatok Rp20 ribu per orang, gratis untuk anak dengan tinggi di bawah 85 cm. Jika ingin memberikan makan kelinci, satu keranjang wortel di wahana tersebut dijual dengan harga Rp5 ribu. (*)

Editor : Danu S 

Tahun ini, Jember mencatat capaian membanggakan yaitu berhasil mengajak sebagian besar kabupaten, kota, dan provinsi di Indonesia untuk turut berpartisipasi aktif dalam perhelatan JFC.  Keberhasilan ini menegaskan posisi Jember sebagai pusat kreativitas karnaval yang mampu menjadi panggung persatuan dan kolaborasi budaya nusantara.

Acara dibuka dengan sambutan Ketua Umum Asosiasi Karnaval Indonesia, David K. Susilo, yang memberikan penghormatan khusus kepada almarhum Dynand Faris, pendiri JFC dan penggagas Asosiasi Karnaval Indonesia. “Almarhum Mas Dynand Faris melahirkan dua organisasi besar," katanya di sela sela sambutan.

Tahun 2003, menurut David, Dynand Faris menggagas berdirinya Yayasan Jember Fashion Carnival. Sepuluh tahun berselang, dia mendirikan Asosiasi Karnaval Indonesia. Kehadiran Asosiasi Karnaval menjadi wadah sharing and growing together bagi seluruh pelaku karnaval budaya tradisional maupun kontemporer untuk membangun keberadaban nusantara.

"Dengan 786 jenis kebudayaan sebagai modal besar, kita punya kekuatan diplomasi budaya yang dapat menegaskan Indonesia sebagai central of culture,” ucap David.

David menambahkan, bahwa tahun ini merupakan tahun pertama Asosiasi Karnaval Indonesia mengangkat kearifan lokal dari masyarakat adat Nusantara. Masyarakat adat Nusantara adalah komunitas yang secara unik melestarikan budaya aslinya. Tahun ini, ada dua komunitas yang tampil yaitu komunitas pelaku adat dan komunitas pelaku karnaval kontemporer. 

"Tugas kami di asosiasi adalah memadukan keduanya menjadi satu kesatuan parade. Proses ini butuh waktu, tetapi maksud kami jelas yaitu memperkenalkan budaya Indonesia melalui parade, sekaligus menanamkan identitas budaya itu kepada generasi muda,” ujarnya 

Sementara itu, Utusan Kepresidenan Bidang Pariwisata, Zita Anjani, mengapresiasi peran Jember dalam menghadirkan kolaborasi budaya berskala nasional yang memukau dunia. “Hari ini kita merayakan keberagaman dalam keindahan, menyambut HUT ke-80 RI dengan cara yang paling mempesona melalui WACI. Ini bukan sekadar karnaval, tapi catwalk identitas bangsa. Undangan terbuka kepada dunia bahwa Indonesia punya berjuta warna, berjuta warisan, dan berjuta potensi,” kata Zita.

Ia menggambarkan, dari Sabang hingga Wakatobi, setiap daerah mampu menyulap warisan budayanya menjadi karya seni. Akar budaya Indonesia, menurutnya, tidak pernah tercabut justru semakin kuat dan mendalam. Zita menegaskan bahwa hal ini sejalan dengan semangat ketahanan dan resiliensi pariwisata yang selalu ditekankan Presiden Prabowo yaitu bukan hanya bertahan, tetapi juga berinovasi.

WACI 2025 menjadi bukti bahwa karnaval bukan sekadar hiburan, tetapi sarana membangun kebanggaan, memperkuat diplomasi budaya, dan menggerakkan pariwisata nasional. Melalui JFC, Jember kembali mengukuhkan diri sebagai ikon karnaval dunia yang tidak hanya merayakan kreativitas, tetapi juga merangkai persatuan Indonesia dalam satu panggung besar kebudayaan.

Perlu diketahui, Kabupaten Jember sendiri mampu menghadirkan berbagai kesenian dan budaya di luar Jawa Timur. Mulai dari ujung timur hingga ujung barat. Hal ini relate dengan slogan Jember sebagai Miniature of Indonesia. (*)

Editor: Danu S

Di Surabaya, bahasa visual itu kembali dirayakan lewat pameran bertajuk "Melebur: Lucerna", yang memamerkan hasil karya mahasiswa DKV Universitas Dinamika (UNDIKA), yang mengajak publik menyelami cahaya, ruang, dan pesan-pesan kreatif di baliknya.

Ajang Apresiasi Tahunan

Berlangsung dua hari Sabtu dan Minggu (9-10/8/2025) di Pasar Kita-Kita, Jl. Tunjungan Lantai 3, Surabaya, agenda ‘Melebur’ sendiri merupakan pameran rutin yang diselenggarakan tiap semester, menampilkan hasil karya kreatif mahasiswa DKV UNDIKA.

Selain sebagai wadah untuk menunjukkan bakat di dunia seni dan desain, agenda ini sekaligus sebagai bagian dari wujud apresiasi terhadap desain komunikasi visual dengan berbagai bentuk, rupa, dan desain menarik yang menunjukkan seberapa besar potensi mereka dalam dunia seni visual.

Dengan mengusung tema 'Melebur: Lucerna’, kali knk Prodi DKV UNDIKA Surabaya memetakan konsep pencahayaan dan eksplorasi ruang dengan mengajak para pengunjung masuk ke dalam dunia visual eksperimental yang syarat pesan-pesan desain mendalam.

Pajang 50 Lebih Karya Mahasiswa 

Ketua Pelaksana Pameran Nabeel Ahmad menyebutkan, terdapat lebih dari 50 karya yang dipamerkan. 50 karya tersebut merupakan hasil garapan tugas mahasiswa DKV Undika angkatan 2022 hingga 2024.

"Karya-karya yang ditampilkan berasal dari berbagai jenis tugas, mulai dari tugas harian, UTS, hingga UAS. Setiap karya yang akan ditampilkan menunjukkan kreativitas dan keunikan mahasiswa dalam mengeksplorasi ide dan teknik visual," sebut Nabeel, Sabtu (9/8//2025).

Selama pameran, Nabeel menuturkan, pengunjung dapat menikmati beragam jenis karya, yang di antaranya berupa ilustrasi dasar, nirmana trimatra, fotografi periklanan, animasi 3D, sustainable design, serta karya lainnya. 

"Beragam karya ini mencerminkan kreativitas dan pemahaman desain para mahasiswa dalam menyelesaikan tugasnya," tuturnya.

Lebih dari sekadar pameran, Nabeel juga mengungkap, agenda ini dimeriahkan dengan kegiatan edukatif seperti talkshow fotografi periklanan yang dibawakan oleh Idealita Ismanto, dosen DKV Undika, serta workshop mapping interaktif oleh Ardan Ababil, yang turut mengundang antusiasme pengunjung dari berbagai kalangan.

Di tengah derasnya arus visual di ruang publik, "Melebur: Lucerna" menjadi ruang jeda untuk melihat karya bukan sekadar gambar, tapi ide dan cerita di baliknya. Dua hari pameran ini bukan hanya pamer teknologi dan teknik, tapi juga undangan untuk berbincang tentang masa depan desain di tangan generasi muda Surabaya. (*)

Editor: Ali Wafa

Anak muda zaman sekarang makin jeli memanfaatkan momen, filter, hingga storytelling untuk menyampaikan gagasan. Konten bukan cuma soal beauty vlog atau joget. Kini, banyak yang mengulas buku, masak resep rumahan, atau sekadar curhat tentang kegagalan. Dan itu tetap ditonton ratusan ribu orang.

Fenomena ini menunjukkan pergeseran identitas generasi muda. Mereka tidak ingin dibatasi sistem formal, sekolah, pekerjaan kantoran, atau gelar. Mereka ingin didengar, dilihat, dan diakui, dengan caranya sendiri.

Apakah semua harus jadi content creator? Tidak juga. Tapi setidaknya, “ngonten” telah jadi budaya baru. Siapa yang bisa memanfaatkan momen, dia yang menang. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber: Dari berbagai sumber

“Arpo. We're hiring!” tulis Chef Arnold dalam unggahan tersebut, sambil menyertakan detail posisi yang dibuka: waiter atau pelayan restoran. Dalam pengumuman itu disebutkan, kandidat harus berusia maksimal 35 tahun, terbuka untuk pria maupun wanita, dan berdomisili di Surabaya. Ia pun mencantumkan alamat pengiriman lamaran secara lengkap.

Unggahan itu sontak menuai perhatian publik, sebab hanya berselang beberapa hari sejak beredar kabar bahwa ArnoldPo Corporation Pty Ltd, perusahaan milik Chef Arnold di Australia, dinyatakan bangkrut dan resmi memasuki proses likuidasi per 27 Mei 2025.

Kabar tersebut mencuat usai akun Threads @ausind.id mengunggah dokumen resmi dari Australian Securities and Investments Commission (ASIC). Dokumen itu mencatat total utang perusahaan mencapai lebih dari 458.000 dolar Australia atau sekitar Rp5 miliar, termasuk tunggakan pajak besar dari Australian Taxation Office (ATO) serta kewajiban pensiun karyawan (superannuation) yang belum dibayar.

“Salah satu usaha utama perusahaan, yaitu bar bernama Monkey's Corner di Sydney telah tutup permanen sejak Maret 2024. Perusahaan ArnoldPo Corporation Pty Ltd resmi dilikuidasi sejak 27 Mei 2025 di Australia,” tulis akun tersebut.

Meski demikian, hingga berita ini diterbitkan, Chef Arnold belum memberikan pernyataan resmi mengenai kondisi perusahaannya di Australia. Ia pun tidak menanggapi kabar kebangkrutan yang beredar luas di media sosial.

Langkah membuka lowongan pekerjaan di Surabaya ini pun menimbulkan banyak spekulasi. Sebagian menyebut Chef Arnold tengah melakukan “comeback” bisnis di dalam negeri, sementara lainnya menyoroti ironi di balik dua dunia, gugur di Australia, bertahan di Surabaya. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber: Beritasatu.com

Cerita berpusat pada Soeraja (Ario Bayu), pemilik pabrik kretek Djagad Raja, serta Dasiyah (Dian Sastrowardoyo), perempuan visioner yang mencoba menciptakan racikan kretek baru di tengah dominasi budaya patriarki pada era 1960-an. Dalam alur maju-mundur, keduanya terlibat dalam kisah cinta yang terbelit konflik politik, sosial, dan trauma pasca-1965.

Visualisasi latar waktu menjadi kekuatan utama serial ini. Atmosfer era kolonial, desain interior pabrik, serta warna-warna nostalgia terekam dengan autentik, memberi pengalaman sinematik yang kuat. Tak hanya menghidupkan sejarah, serial ini juga menyentuh persoalan identitas Indonesia dan warisan budaya melalui elemen kretek sebagai simbol.

“Gadis Kretek” berhasil menyentuh penonton internasional. Pada Seoul International Drama Awards 2024, serial ini dinobatkan sebagai miniseri terbaik, membuktikan bahwa narasi lokal pun mampu melintasi batas budaya.

Penampilan apik para aktor utama—Dian Sastrowardoyo, Ario Bayu, Putri Marino, Arya Saloka—menghidupkan karakter yang penuh konflik batin dan ambiguitas moral. Ketegangan emosional antara pilihan pribadi dan tuntutan zaman terasa intens sepanjang episode.

Namun di balik pujian itu, muncul kritik. Sejumlah pihak menyoroti potensi glamorisasi industri rokok. Representasi perempuan perokok, meski progresif secara visual, dianggap bisa disalahtafsirkan, terutama karena minimnya konteks kesehatan publik.

Beberapa ulasan menyebut serial ini terlalu meromantisasi dunia kretek tanpa memberikan ruang yang cukup untuk refleksi kritis atas dampak industri tembakau di masa kini. Meski demikian, “Gadis Kretek” tetap menjadi pencapaian penting dalam lanskap serial orisinal Indonesia. (**)

Sumber: dilansir dari berbagai sumber
Editor: Ali Wafa

Trailer dan poster yang dirilis menggambarkan suasana horor psikologis berat: kanibalisme elit, ritual kuno, dan simbol ketimpangan sosial.

Film ini membuka kisah Najwa (Raihaanun), seorang guru honorer yang mengungkap kengerian tersembunyi di balik yayasan pendidikan yang mengusung sekte Bhairawa dengan praktik kanibal menyeramkan.

Film ini dibintangi oleh Raihaanun, Arifin Putra, Nayla D. Purnama, Giulio Parengkuan, dan sebagainya. Sajian atmosfer horor digarap dengan nuansa sosial yang kritis: bukan sekadar menakutkan, namun membawa pesan tentang strata ekonomi dan ketidakadilan antarmanusia.

Produser Dilip Chugani menyampaikan, "Film ini memadukan folklor dan kritik sosial lewat kemasan genre horor yang baru dan menggugah".

Sementara sutradara Azhar Kinoi Lubis menegaskan bahwa Labinak menawarkan horor atmosferik sekaligus emosi manusiawi yang mendalam—sebuah pendekatan segar dalam perfilman horor Indonesia modern. (**)

Sumber: Dari Berbagai Sumber
Editor: Ali Wafa

Sinopsis Singkat

Rahmi (Christine Hakim) tinggal bersama keempat anaknya setelah kepergian sang suami, Haryo (Slamet Rahardjo). Anak sulung Ranika (Adinia Wirasti) berusaha memimpin keluarga dengan tangan besi, sementara Rangga (Fedi Nuril), Rania (Amanda Manopo), dan Hening (Yasmin Napper) masing-masing bergulat dengan ambisi pribadi mereka. Hubungan yang retak ini menghadirkan ujian terbesar setelah Rahmi tak lagi ada.

Akting yang Menyentuh

Christine Hakim sebagai Rahmi tampil luar bias, kehangatan yang penuh cinta sekaligus duka yang mendalam. Para pemain pendukungnya pun menyajikan dinamika peran yang realistis. Adinia Wirasti sebagai Ranika penuh beban tanggung jawab, Fedi Nuril lembut dalam dilema, Amanda Manopo dengan karakter penuh konflik, dan Yasmin Napper yang menampilkan kolektivitas emosi generasi muda yang gelisah.

Tema Universal & Filosofi Keluarga

Film ini tidak sekadar menyuguhkan cerita sedih, ia memperkaya tema dengan simbolisme kintsugi, seni memperbaiki keramik retak dengan emas. Film seakan menyampaikan pesan bahwa keluarga yang patah masih bisa diperbaiki, dihargai, dan dirawat kembali.

Bila Esok Ibu Tiada adalah film keluarga wajib tonton—bukan hanya penghibur, tapi pengingat akan waktu yang tak bisa diulang, pentingnya komunikasi, dan kasih ibu yang seharusnya dihargai sejak sekarang. Cocok ditonton bareng keluarga atau saat kamu ingin merenung sedikit lebih dalam tentang arti pulang dan cinta. (**)

Editor: Rizqi Ardian 

Sumber : Berbagai sumber 

Sinopsis dan Gaya Cerita

Berlatar Korea tahun 1950–an di Jeju, drama ini mengikuti kisah Ae-sun, gadis pemberontak yang bercita-cita jadi penyair meski hidup dalam kemiskinan, dan Gwan-sik, pemuda sederhana penjual ikan yang menyayanginya tulus. Seiring waktu, hubungan mereka berkembang menjadi ikatan cinta yang kuat sepanjang masa.

Cerita disampaikan dalam format slice-of-life non-linear, penuh nostalgia dan kenangan yang dibingkai dengan sinematografi indah. Seperti review di Decider menyebut, meski pace cerita bisa terasa pelan, kedalaman emosinya mampu menyentuh hati penonton setia romantika.

Tema & Makna Emosional

Drama ini bukan sekadar kisah cinta, tapi refleksi sosial tentang perjuangan hidup, keluarga, pengorbanan, serta ketahanan perempuan Jeju—terutama melalui sosok ibu Ae-sun, seorang haenyeo yang bekerja keras menerjang gelombang demi keluarga. Pesan inti drama ini juga menyiratkan: "Pokssak Sogatsuda" — ucapan dialek Jeju yang berarti "Terima kasih atas kerja kerasmu", simbol ketekunan yang mengakar dalam karakter cerita.

Untuk kamu penikmat cerita dengan emosi mendalam dan visual memanjakan mata, When Life Gives You Tangerines wajib ditonton. Walau konflik besar jarang muncul, nuansa hidup dan pesan-pesan areal yang dibawakan justru membuatnya terasa jujur dan penuh arti. (**).

Editor: Ali Wafa

Film ini mengusung tema bahwa keluarga tak selalu dilandasi darah. Dedi (Ringgo Agus Rahman), seorang penagih utang, terpaksa mengasuh Intan (Myesha Lin), anak seorang perempuan bernama Rossa (Sita Nursanti) yang menitipkan putrinya sebagai jaminan utang sebelum jadi TKI.

Meski awalnya enggan, seiring waktu hubungan mereka berkembang menjadi ikatan keluarga yang hangat. Adegan-adegan emosional antara Dedi dan Intan menjadi kekuatan utama film ini, memperlihatkan bahwa “sosok ayah bisa hadir dari siapa saja yang memberikan cinta dan perlindungan”.

Panggil Aku Ayah juga menarik karena latar era 90-an yang dibangun dengan detail,  mulai dari kendaraan, rumah, hingga suasana kampung halaman, memberi nuansa nostalgia tersendiri.

Adapun aspek produksi, Visinema bekerja sama dengan CJ ENM Korea untuk adaptasi dari film Korea populer Pawn (2020).

Para pemeran utamanya dibantu oleh aktor pendukung seperti Boris Bokir, Tissa Biani, dan Myesha Lin.

Sebagai gambaran awal, film ini sudah mengadakan special screening di 25 kota besar mulai 3 Agustus 2025. untuk mengukur respons penonton.

Dari informasi resmi yang tersedia, Panggil Aku Ayah tampak menjanjikan sebagai tontonan menyentuh bagi keluarga Indonesia.

Harapannya, film ini “menjadi salah satu drama keluarga lokal paling berkesan tahun ini, karena menyentuh isu universal bahwa keluarga sejati bisa lahir dari kasih, bukan semata garis keturunan”.

Secara keseluruhan, Panggil Aku Ayah diantisipasi akan menyajikan perpaduan emosi yang kuat antara tawa dan air mata.

Berdasarkan sinopsis dan cuplikan perdananya, penonton bisa siap teringat akan nilai-nilai keluarga dan arti kasih yang tulus. Kita tunggu bersama bagaimana film ini diterima publik akhir pekan ini di bioskop. Semoga kisahnya mampu menginspirasi banyak orang. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber : Dari berbagai sumber

Film Believe dipilih karena mengangkat tema nasionalisme, patriotisme, serta hubungan ayah‑anak dalam narasi menginspirasi generasi muda. TIMES Indonesia berharap film ini kembali menanamkan nilai kebangsaan melalui refleksi personal dan emosional.

“Believe bukan sekadar tontonan, tapi cermin perjuangan. Kami ingin generasi muda menyaksikan bahwa pengabdian kepada bangsa bisa dimulai dari rumah, dari keluarga, dan dari keyakinan yang kuat terhadap masa depan negeri ini,” ujar Ferry Agusta, Ketua Panitia HUT ke‑10 TIMES Indonesia.

TIMES Indonesia mengemas Timestainment sebagai jembatan literasi publik yang bermakna, sekaligus menegaskan tema perayaan “Indonesia Gateway & Hub”. Tema itu mencerminkan visi media digital ini sebagai penghubung ide, generasi, dan ruang publik.

“Selama 10 tahun, kami berusaha menjadi lebih dari sekadar media. Kami ingin menjadi sahabat literasi, yang hadir tidak hanya di layar pembaca, tetapi juga di ruang‑ruang kehidupan mereka. Tema Indonesia Gateway & Hub adalah wujud komitmen kami,” tambah Khoirul Anwar, CEO TIMES Indonesia.

Nobar diikuti ratusan warga dari kalangan pelajar, mahasiswa, komunitas kreatif, hingga keluarga. Setelah pemutaran, peserta diajak berdiskusi untuk merefleksikan pesan yang disampaikan film kepada kehidupan sehari‑hari.

Dalam acara tersebut, turut hadir Direktur Utama SuaraJatimPost, Ikuk Herry Kurniawan, bersama tim redaksi. Dia mengapresiasi inisiatif TIMES Indonesia yang menghadirkan edukasi literasi lewat film.

“Kegiatan ini sangat positif. TIMES Indonesia mampu mendobrak mindset bahwa media bukan hanya sekadar penyampai informasi, tetapi juga hadir di tengah masyarakat untuk memberikan aksi nyata,” ujarnya.

Ikuk juga menilai acara nonton bareng ini sebagai bagian dari bentuk literasi yang bermanfaat bagi masyarakat, terutama generasi muda.

“Salah satunya melalui penyelenggaraan nobar film Believe ini yang mengandung pesan inspiratif dan nasionalisme,” imbuhnya.

Dia pun mendukung komitmen TIMES Indonesia yang tetap konsisten membawa semangat jurnalisme positif sejak berdiri pada 2015.

TIMES Indonesia menyatakan tetap menemani masyarakat selama dekade berikutnya sebagai pelopor literasi digital inklusif dan terpercaya, menjadikan Indonesia Gateway & Hub sebagai simbol jalur ide untuk kemajuan bangsa. (**)

Editor: Ali Wafa

Tahun ini, perayaan HAN kembali menjadi pengingat bahwa pemenuhan hak anak bukan hanya urusan negara atau keluarga, tapi juga soal membuka ruang-ruang aman, kreatif, dan menyenangkan bagi tumbuh kembang mereka.

Hak itu tak mengenal batas sosial, ekonomi, atau geografis. Hak itu milik semua anak, termasuk mereka yang tumbuh di kampung-kampung kota, di sudut-sudut yang dulu mungkin dilabeli negatif. Seperti anak-anak di kawasan eks lokalisasi Dupak Bangunrejo, Surabaya, yang kini tak hanya hidup dalam suasana baru, tapi juga punya panggung seni mereka sendiri.

Seni, Anak, dan Cara Mereka Merayakan HAN 2025

Dalam rangka HAN 2025, Komnas Perlindungan Anak (Komnas PA) Kota Surabaya dan Komunitas Hore menggelar kegiatan bertajuk “Saat Budaya Hidup di Jemari Anak-Anak Dupak Bangunrejo” yang bertempat di Sanggar Seni Omah Ndhuwur.

Kegiatan tersebut menjadi bagian dari Mbangunredjo Art Festival, sebuah festival seni tahunan yang lahir dari semangat warga pasca penutupan lokalisasi.

Ratusan anak dari usia TK hingga SD memenuhi halaman sanggar. Di tangan mereka, gambar-gambar bertema budaya seperti tari tradisional, jaranan, wayang, dan cerita rakyat diwarnai dengan bebas. Setiap warna adalah ekspresi, setiap goresan adalah bentuk komunikasi mereka.

"Seni adalah cara anak-anak berbicara. Mewarnai adalah salah satu bahasa ekspresi yang bisa menjadi sarana untuk mereka menyampaikan isi hati," ujar Syaiful Bachri, Ketua Komnas PA Kota Surabaya, Minggu (27/7/2025).

"Kami ingin anak-anak punya ruang aman untuk berekspresi. Ini bagian dari perlindungan psikologis dan sosial yang sering kali luput dari perhatian publik," imbuh Syaiful yang akrab disapa Kak Ipul itu.

Lomba Kecil dengan Dampak Besar

Acara utama berupa lomba mewarnai Piala Komnas PA Kota Surabaya, namun tanpa tekanan kompetisi. Semua peserta, sekitar 100 anak mendapat piala dan dianggap sebagai juara.

"Hebatnya, semua anak adalah juara harapan bagi orangtua. Acara hebat, murah, dan berguna bagi kami," ungkap Ayah Azi, salah satu orangtua peserta.

Di sela lomba, para orangtua mengikuti sesi parenting dan konsultasi bersama Kak Ipul. Sementara itu, anak-anak binaan sanggar Seni Omah Ndhuwur juga menampilkan pertunjukan tari di panggung sederhana untuk mengiringi jalannya perlombaan.

Momen itu membuktikan bahwa pendidikan dan perlindungan anak bisa dirayakan bersama, dengan cara yang hangat dan inklusif.

Revitalisasi lewat Imajinasi

Dupak Bangunrejo bukan hanya lokasi, tapi juga simbol transformasi sosial. Dulu dikenal sebagai bagian dari wilayah lokalisasi terbesar di Surabaya, kini kawasan ini bergerak dengan semangat baru, terutama lewat seni dan kegiatan komunitas.

Sanggar Seni Omah Ndhuwur hadir sebagai pusat kegiatan anak dan warga, menawarkan ruang belajar, berlatih, dan berekspresi. Festival seni seperti Mbangunredjo Art Festival menjadi agenda rutin tahunan yang mempertemukan budaya dengan imajinasi anak-anak.

Dari tangan mungil mereka, tokoh wayang digambar dengan gaya kartun, motif batik dihiasi warna neon, dan cerita rakyat divisualkan dengan latar yang melompat dari konvensi. Semua ini membuktikan bahwa budaya bukan warisan yang beku, tapi sesuatu yang bisa terus dihidupkan, bahkan lewat krayon anak-anak.

Perayaan HAN di kawasan Bangunrejo menjadi bentuk nyata dari kepedulian bersama bahwa setiap anak berhak merasa dilindungi, merasa dihargai, dan merasa memiliki dunia ini. Dan di kampung yang dulu dianggap gelap, kini tumbuh cahaya dari dalam anak-anak yang berkarya, bercerita, dan menghidupkan budaya dengan caranya sendiri. (*)

Editor: Ali Wafa

Anto Baret membawakan sejumlah lagu yang sudah tak asing lagi di telinga penggemarnya, seperti "Ayah Ibu", "Sketsa Jalanan", dan "Arwah". Setiap lirik yang dia dendangkan dibawakan dengan penuh penghayatan, seolah memindahkan realitas pahit kehidupan ke atas panggung. Musik bukan sekadar hiburan semata bagi Anto; dia menggunakannya sebagai medium untuk menyuarakan potret kehidupan masyarakat kelas bawah yang sering kali terlupakan dan terpinggirkan.

"Musik bukan hanya untuk senang-senang. Musik adalah cara paling jujur untuk bicara kemanusiaan," tegas Anto di sela konser, kalimat yang disambut tepuk tangan riuh dan sorakan semangat dari para penonton. Ini adalah sebuah pengingat bahwa seni memiliki kekuatan untuk menyampaikan pesan-pesan fundamental tentang nilai-nilai kemanusiaan.

Konser ini juga menjadi ajang reuni dan kolaborasi apik antara Anto Baret dengan sederet musisi besar Tanah Air. Nama-nama seperti Toto Tewel, Mike Marjinal, Bob Marjinal, Tege Dreads, hingga Yose Kristian turut memeriahkan panggung. Mereka berpadu dalam harmoni, memadukan elemen balada yang menyentuh jiwa dengan dentuman rock jalanan yang sarat akan pesan sosial. Kolaborasi ini menghasilkan pengalaman musikal yang kaya, menggugah emosi sekaligus pikiran.

Anto Baret, yang memiliki nama asli Anto S. Trisno, dikenal luas sebagai motor penggerak dan pendiri Kelompok Penyanyi Jalanan (KPJ). Dia adalah ikon yang tak terpisahkan dari panggung musik jalanan Indonesia. Julukan "Baret" sendiri bukan sekadar nama panggilan biasa; julukan itu disematkan langsung oleh Iwan Fals, sahabat sekaligus panutan yang sangat dia hormati. Julukan ini menjadi simbol dari perjuangan dan dedikasinya dalam mengangkat suara masyarakat dari pinggir jalan. (*)

Editor: Ali Wafa

Semangat itu mengalir sejak konser sebelumnya di Coban Kethak, Kecamatan Kasembon, Kabupaten Malang, Mei lalu. Saat itu, Anto Baret—figur yang sudah malang melintang di dunia musik jalanan sejak era 1980-an—membawa pesan kuat tentang pentingnya membangun kesadaran lintas generasi dan komunitas.

“Tantangannya memang berat. Bagaimana kami bisa menyinkronkan perasaan Om Anto yang penuh ketulusan dengan energi punk rock yang keras. Tapi di situlah seninya, dan akhirnya kami berhasil memadukan dua dunia itu,” ujar Mike Marjinal, saat konferensi pers di Kopi Tot Tot Heritage, Kayutangan, Jumat (25/7/2025).

Menurut Jose Marjinal, Malang adalah barometer musik jalanan. “Kota ini bisa jadi contoh untuk daerah lain. Komunitas-komunitas di sini selalu hidup, memberi semangat baru bagi anak muda,” ujarnya penuh keyakinan.

Konser ini bukan sekadar pentas musik. Lebih dari itu, ia menjadi perayaan kesadaran kolektif. “Sketsa jalanan adalah ruang untuk mengumpulkan kesadaran itu, supaya tetap hidup dalam karya,” tegas Anto Baret.

Jose menambahkan, pengalaman berada satu panggung dengan guru jalanan ini dan rekan-rekan Marjinal adalah berkah tersendiri. “Bersama beliau, Mike, Mogi, Mas Hendrik, dan Mas Toto Tewel, saya belajar banyak tentang kekuatan musik sebagai media menyatukan perasaan, kegelisahan, dan harapan.”

Sabtu nanti, Malang akan kembali bergemuruh oleh irama punk yang bukan hanya keras di telinga, tapi juga penuh makna di hati. (*)

Editor: Ali Wafa

Saat ini, Laila Ayu KDI berusia 21 tahun dan masih aktif mengembangkan kariernya di dunia musik. 

"Saya mulai berkarier pada tahun 2018. Pada tahun 2020, saya mengikuti ajang dangdut yang diselenggarakan oleh salah satu televisi nasional," kata Laila Ayu saat ditemui menjadi panitia acara Hari Anak Nasional yang diselenggarakan oleh Pemerintah Desa (Pemdes) Kejapanan, Kecamatan Gempol, Kabupaten Pasuruan, Rabu (23/7/2025)

Kemudian pada tahun 2021, Laila Ayu merilis sebuah single pertamanya yang berjudul “PlanPlinPlan” yang diproduksi oleh Swara Bintang dan Pancal Records. 

“Lagu ini mengusung genre dangdut koplo modern yang menggabungkan unsur aransemen tradisional dengan sentuhan modern, memberikan warna baru dalam musik dangdut," lanjutnya.

Laila ayu merupakan anak kedua dari tiga bersaudara. Saat ini, dia menempuh pendidikan tinggi di salah satu perguruan tinggi swasta yang ada di Kecamatan Gempol, Kabupaten Pasuruan.

"Untuk saat ini, saya menempuh pendidikan di Universitas Walisongo, Kecamatan Gempol, di semester enam mengambil Fakultas Manajemen," imbuhnya. (*)

Editor: Ali Wafa

Gelaran ini tidak sekadar mempertemukan calon pengantin dengan vendor pernikahan ternama, namun juga menjadi ajang inspirasi konsep pernikahan berkelas.

Premier Plus, Majesty Decoration, Ina Lie Makeup Studio, Tinara, Wong Hang, Redamavi Photo, A Film by Cielo, Jingga Orchestra, Pepa Invitation and Souvenir, hingga Mini Studio by Revereo akan hadir memberikan layanan terbaik.

Founder Premier Plus, Dhany, menyebut tema kali ini sengaja dipilih untuk memberikan kesan intim dan berkesan.

“Kami mengangkat suasana makan malam di bawah cahaya bulan. Romantis, hangat, dan cocok untuk calon pengantin yang ingin menghadirkan kesan elegan,” jelasnya, Sabtu (19/7/2025).

Sementara itu, Sugito Adhi, Cluster General Manager Grand Mercure Malang Mirama & Mercure Surabaya Grand Mirama, menegaskan acara ini telah menjadi agenda rutin untuk memberikan kemudahan bagi calon pengantin.

“Mereka bisa melihat langsung venue sekaligus berdiskusi dengan vendor premium agar impian pernikahan dapat terwujud sesuai keinginan,” tandasnya. (*)

Editor: Ali Wafa

Medan itulah yang sedang dijelajahi oleh Citra Rahmania Sari Dewi, atau yang dikenal dengan nama panggung Citra R. S. D, seorang dokter gigi sekaligus perupa asal Lumajang, lewat karya lukis hitam putih terbarunya yang dia beri judul “DVIDHA”.

"Setiap orang pasti punya dua sisi yang berbeda. Saya ingin menangkap momen lewat lukisan ini," ungkap Citra, Kamis (17/7/2025).

Menghadirkan Dualitas lewat Media Sederhana

"DVIDHA" dibuat dengan media akrilik di atas kanvas dalam proses yang hanya memakan waktu satu minggu. Namun karya itu merupakan buah dari pengamatan yang panjang tentang diri dan sekelilingnya. Lukisan itu turut ditampilkan dalam pameran “Black & White Season 2” di Galeri Raos, Kota Batu, Juni–Juli 2025.

Gaya visualnya sederhana namun simbolik. Digambarkan sebuah pohon kaktus yang terbagi dalam sisi gelap dan terang. Di bagian terang, terlihat bunga yang mekar dan kupu-kupu yang hinggap. Sedangkan di sisi gelap terlihat lebih polos.

Namun kaktus tersebut tetap hidup dan berdiri tegak, seolah berkata bahwa seseorang itu hidup dalam zona abu-abu: yakni tempat di mana semua kemungkinan bertemu.

DVIDHA Dalam Diri Citra

Bak refleksi dari kehidupan pribadinya, Citra sendiri juga terbagi dalam dua sisi kehidupan. Dirinya tidak datang dari latar belakang pendidikan seni rupa. Dia justru menyelesaikan pendidikan sebagai dokter gigi. Saat ini dia aktif sebagai ASN di Puskesmas Lumajang, sembari membuka praktik mandiri.

Namun dunia seni selalu memanggilnya. Dia mulai aktif di dunia seni sejak 200, dan mulai menekuni seni lukis secara konsisten sejak 2018, mengikuti berbagai pameran di banyak kota di Indonesia. 

"Melukis itu mungkin jadi bagian dari ruang batin saya, jadi jika sedang bekerja ya bekerja, namun jika ada waktu kosong saya isi dengan kegiatan melukis," ucap Citra.

Sebagai salah satu pengalaman berharga di dunia seni, dia menyebut bahwa keikutsertaan dirinya dalam pameran Black & White Season 2 disebutnya sebagai salah satu momen paling berkesan dalam perjalanan karier seninya.

"Teman-teman seniman di sini luar biasa terbuka dan merangkul. Tidak ada sekat-sekat. Ilmu dan semangat seni dibagikan dengan tulus. Seniman-seniman dari Batu dan Malang juga sangat peduli dan humble. Jempolan semua," ungkap Citra penuh antusias.

Dia berharap, pameran tersebut bisa terus berlanjut dan menjadi tempat tumbuhnya komunitas seni yang sehat dan berkembang, terutama bagi seniman-seniman perempuan atau mereka yang berasal dari latar belakang non-seni.

Refleksi DVIDHA dalam Hidup

Melalui DVIDHA, Citra seakan menegaskan bahwa manusia bukanlah entitas tunggal yang linear. Dia percaya bahwa menjadi seseorang yang punya dua dunia bukanlah kutukan, melainkan anugerah, selama kita menyadari bahwa keduanya bisa saling mengisi.

Lukisan itu bukan hanya refleksi batin, tapi juga potret dirinya sendiri, yakni seorang perempuan yang membelah waktunya antara klinik dan kanvas, antara prosedur medis dan kebebasan warna.

"Saya percaya sisi buruk manusia tak harus ditolak. Ia bisa dikenali, diajak berdialog, dan akhirnya menjadi bagian dari karya. Justru karena ada dua sisi itulah kita manusia," pungkasnya. (*)

Editor: Ali Wafa

Kalimat yang terlontar dari pelukis asal Surabaya itu mungkin terdengar asing, aneh, bahkan bisa jadi kontroversial. Kendati demikian, sadarkah kita bahwa kini lonceng notifikasi bak sebuah panggilan yang tak terelakkan, dan scroll di sosial media sudah seperti meditasi yang bikin lupa sekitar.

Hal itulah yang ingin dituangkan oleh Webeech dalam lukisannya yang berjudul "Techno of Spiritualism", sebuah lukisan hitam putih berukuran 150x120 cm yang memiliki makna tersirat tentang bagaimana jika kita menikahkan ide tentang spiritualitas dan teknologi. 

Spiritualitas Baru dari Layar Digital

Dalam lukisannya yang sempat dipamerkan dalam pameran hitam putih “Black & White Season 2” di Galeri Raos, Batu, Webeech menghadirkan simbol-simbol spiritual dan figur bersila yang terinspirasi dari keheningan ala kepercayaan Hindu-Buddha yang dicampur dengan sentuhan barang-barang futuristik.

"Kita lihat saja zaman sekarang, seorang Pastur, Kiai, Biksu, atau apapun kepercayaannya, saya yakin mereka sekarang juga pasti pegang gadget dengan alasan komunikasi, tak jarang dari mereka juga menyiarkan ajaran agama lewat gadget juga," jelas Webeech.

Menariknya, Webeech tidak memosisikan teknologi sebagai musuh spiritualitas. Ia justru mengusulkan pendekatan yang lebih radikal bahwa kesunyian digital, entah dalam bentuk waktu hening ketika membuka aplikasi saat akan terlelap atau saat mengetik pesan ke orang terkasih, adalah bentuk-bentuk spiritualitas baru. 

"Spiritual itu tak pernah hilang, hanya berganti format," katanya.

Proses Singkat dari Perjalanan Panjang

Lukisan tersebut dibuat dengan akrilik di atas kanvas dalam waktu pengerjaan hanya satu minggu, menjelang pembukaan pameran di Raos pada bulan Juni lalu. Webeech sendiri mengaku tertantang oleh tenggat yang mepet dan keterbatasan material.

"Zona nyaman itu bikin leha-leha. Saya jujur tertantang untuk buat ini di injury time, padahal waktu itu peralatan dan bahan untuk melukis hitam putih juga belum beli," ucapnya dengan tawa.

Dalam proses pengerjaannya, Webeech bahkan merasakan bahwa teknologi juga mengubah cara dirinya dalam melukis. Dia tidak malu mengaku bahwa dirinya kerapkali terdistraksi oleh notifikasi di gadgetnya saat mengerjakan lukisan tersebut.

"Kalau sudah ada suara notifikasi, saya pasti langsung cek hp. Nah tapi kalau sudah pegang hp pasti yang dilihat bukan cuma satu aplikasi, pasti juga buka yang lainnya juga," katanya.

Meski begitu, Webeech tetap berhasil menyelesaikan lukisan tersebut sebelum tenggat waktu untuk mengikuti pameran di Galeri Raos. Proses yang terasa cepat, namun cepatnya proses tersebut adalah buah dari ide yang terkumpul dalam perjalanan yang panjang.

Sempat Vakum selama 20 Tahun

Webeech bukan nama baru di dunia perupa Surabaya. Ia sudah aktif melukis sejak 1990-an, namun memilih vakum selama hampir 20 tahun karena tuntutan ekonomi dan keluarga.

Webeech sempat memilih merantau dan bekerja di Jakarta, hingga akhirnya kembali ke seni lukis setelah pandemi COVID-19, ketika waktu luang dan gejolak batin memaksanya kembali menggenggam kuas yang sempat ia tinggalkan.

"Semua perubahan itu memang berawal dari Corona. Karena punya waktu luang banyak dan tidak bisa kemana-mana membuat imajinasinya yang dulu sempat tidak bisa dituangkan itu muncul kembali. Terlepas dari rasa frustasi saya terhadap kebijakan-kebijakan kala itu," terang Webeech.

"Dan dari pengamatan saya sejak zaman Corona hingga pasca pandemi, disitulah menurut saya muncul pintu pertama keasyikan orang pada teknologi, termasuk saya sendiri," imbuhnya.

Menyampaikan Pesan Lewat Dialog

Keputusan Webeech kembali ke dunia seni bukan sekadar untuk kesenangan semata. Layaknya seniman lain, ia juga ingin menyampaikan pesan kepada khalayak umum khususnya generasi muda.

Karena itu, dalam pameran Webeech tak hanya menggantungkan lukisannya di dinding. Tapi ia aktif menyapa pengunjung agar mereka tidak hanya untuk selfie tapi juga bisa diskusi.

"Kalau saya gak jemput bola, siapa yang akan tangkap pesan saya? Sekarang lihat pameran hanya buat story Instagram. Saya ingin ada komunikasi, bukan sekadar dokumentasi, karena dialog itu pasti diingat sampai kapanpun," ujarnya.

Kembali Mengembara

Kini, setelah hampir dua dekade, ia kembali membawa napas segar. Tidak untuk mengejar pasar atau pengakuan, tapi untuk memberi tawaran visual yang unik dan menarik. Termasuk daru lukisan "Techno of Spiritualism" yang mengingatkan tentang bagaimana kita, manusia yang terlalu terhubung di dunia maya, ternyata bisa tetap punya ruang batin.

"Mungkin spirit itu sudah tidak tinggal di candi atau tempat sunyi. Tapi dia masuk ke dalam mesin. Dan kita harus cari dia di sana," pungkasnya.

Webeech menyatakan niatnya untuk kembali terjun ke dunia seni dan kembali mengembara dengan ide-idenya. Ia bahkan sudah memantapkan niatnya untuk ikut ke Pameran Hitam Putih berikutnya, entah ide absurd apa lagi yang akan ia bawa, namun visual dan makna lukisannya terbukti menarik untuk dikupas.

"Jadi ya meskipun saya usianya masih muda gini (bercanda), saya juga tidak mau dong kalah dengan anak muda lainnya," tukas Webeech dengan canda. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Dihelat di Galeri Raos, Kota Batu, edisi kedua dari pameran Black & White kini mengangkat tajuk “2 Dimension”, menandai babak baru dari inisiatif komunitas Ilustrasi Idiom untuk membangun jembatan lintas generasi dalam dunia seni lukis hitam putih Indonesia.

Ketua Komunitas Ilustrasi Idiom yakni Roman Chuza, menjelaskan bahwa makna dari tajuk 2 Dimension itu bukan sekedar soal teknis dua dimensi seni rupa yang meliputi cahaya dan ruang, tetapi lebih dari itu. 

"2 Dimensions bisa diartikan dua ekspektasi sosial dalam silaturahmi seni lukis, antara pelaku seni sepuh era 90-an sebagai penggagas, dengan generasi di era 2000-an sebagai penerus," jelas Roman, Jumat (11/7/2025). 

"Karena dua era ini saling mengisi serta saling bercerita dalam karya-karya hitam putih," imbuhnya.

Bagi Roman, Black & White bukan sekadar pameran, melainkan pergerakan yang membawa semangat penyelarasan antara pola pikir dan penilaian estetika di antara generasi. Karena itu, di setiap gelarannya selalu menghadirkan seniman senior dan karya para maestro lukisan hitam putih.

"Di edisi pertama tahun lalu kita menghadirkan karya mendiang ayah saya, almarhum Achmad Chusnan. Sedangkan sekarang kita menghadirkan karya dari almarhum Liem Keng, pelukis kondang lain asal Surabaya," ungkap Roman.

Tujuannya bukan untuk mengadu era atau teknik, tapi justru mempertemukan ide-ide dari masa yang berbeda dalam medan yang sama, dinding yang sama, dan momen yang bersamaan pula. 

Misi Menghidupkan Kembali Seni Hitam Putih

Sementara itu, Ridwan SS selaku wakil ketua dari komunitas Ilustrasi Idiom, menjelaskan kembali misi mereka, yakni lahir dari keresahan terhadap kecenderungan seni rupa hari ini yang terlalu bergantung pada warna dan material mahal. Baginya, kekuatan ide dan garis harusnya bisa berdiri sendiri.

"Selama ini kita memahami lukisan dari warnanya. Padahal dalam literatur seni, banyak pelukis besar menciptakan lukisan hanya dengan tinta, bolpoin, atau pensil di atas kertas," ujar Ridwan.

Jika pada edisi pertama tahun 2024 lalu para peserta masih acak dan boleh membawa karya lama, di edisi 2 ini para peserta diminta membuat karya baru, berukuran besar, dan dipilih berdasarkan kesiapan mereka memenuhi tantangan tersebut. 

"Bisa dibandingkan untuk edisi kedua ini jumlah pesertanya lebih sedikit, sekitar 20 peserta, hampir setengah dari tahun lalu yang jumlahnya mencapai 40 peserta," terang Ridwan.

Dari 25 karya yang menghiasi dinding Galeri Raos, adapun diantaranya penampilan karya maestro Liem Keng sebagai supporting art. Karya Liem Keng sendiri kerap memantik perbincangan dikalangan seniman, yakni tentang penyebutan karya Liem Keng yang merupakan sebuah lukisan atau sketsa.

"Kalau menurut saya, karya Liem Keng itu bukan sketsa. Dia menangkap momen, menangkap gerak, dan ketika garisnya selesai, itu berarti sudah lukisan. Bukan rancangan, tapi karya jadi," tegas Ridwan.

Secara keseluruhan, seniman yang berpartisipasi dalam pameran kali ini meliputi: Liem Keng (alm), Setyoko, Rahmat Widadi, Roman C, Ali Taufan, Citra RSD Dharma Aji, Agus Salim, Velita At, Aszmy, Atya, Nining Zaro, Tomo, Gustaf Esupriyono76, Hadie G, Ridwan SS, Tri T Wibowo, Ratih Nawang Wulan, Webeech, Anthoock Batubeling, Buggy, Dona R, Hyank Welldo, dan Yang Bo.

Sarasehan; Ruang Bertemu Dua Era

Serupa seperti edisi pertama, Pameran Black & White kali ini juga menghadirkan sesi Sarasehan, yakni sesi diskusi antar perupa dari berbagai kalangan untuk saling berbagi ilmu. Edisi kali ini menghadirkan dua seniman Kondang dari Kota Batu, yakni Koeboe Sarawan dan Slamet Henkus.

Koeboe selaku seniman senior, mengaku terkesan dengan semangat generasi mulenial yang tampil di Black & White Season 2. Menurutnya, para pelukis milenial hari ini memiliki progres luar biasa berkat kebebasan eksplorasi yang terbuka lebar oleh teknologi dan akses informasi. 

"Sekarang itu seniman bebas merdeka. Mereka bisa masuk ke dunia seni tanpa harus lewat akademi. Bisa dari disiplin lain, bahkan otodidak. Itu luar biasa dan tak bisa temukan di generasi saya yang dibesarkan dalam pendekatan klasik dan akademik,” kata Koeboe.

Lebih dari sekadar pujian, ia juga memberi tantangan, yaitu memperbesar skala karya untuk meningkatkan intensitas pengalaman visual yang ditawarkan lukisan hitam putih. Namun ia juga mengingatkan, bahwa kesederhanaan warna bukan berarti kesederhanaan emosi.

"Hitam putih itu proses yang elegan. Untuk menyampaikan emosi hanya lewat dua warna itu tantangan. Bagaimana caranya ekspresi tetap terasa, aura tetap kuat, padahal hanya hitam dan putih," pesan Koeboe.

Gerakan komunitas Ilustrasi Idiom memang terus bergerak. Setelah pertama kali terbentuk dalam pameran Kolaborasi di Galeri DKS di Surabaya (2023), lalu paneran perdana di Dewan Kesenian Daerah Sidoarjo (Dekesda) (2024) lalu edisi kedua sekarang di Galeri Raos, Batu.

Mereka berencana menggelar pameran rutin setiap enam bulan sekali di berbagai kota. Bahkan mereka sudah memiliki rencana untuk menggelar edisi ketiga dengan dua pilihan lokasi, yakni Pendopo Keraton Yogyakarta dan Kota Madiun.

Target jangka panjangnya bukan hanya tur keliling nusantara, tapi juga menanam jejak sejarah bagi pendekatan hitam putih dalam seni rupa Indonesia, sebuah ekspresi visual yang kuat, sederhana, namun mendalam.

Dalam dunia seni rupa yang semakin ramai dengan warna, Black & White justru memilih langkah berani untuk menyaring ulang esensi karya visual. Di ruang sempit antara garis dan gelap terang itulah mereka membuka dimensi ke-dua, bukan hanya bagi karya, tapi juga bagi regenerasi pelukis Indonesia. (*)

Editor: Ali Wafa

Di antara lautan jubah putih, kursi roda, koper-koper berat, dan wajah-wajah lelah namun bahagia, ada satu momen yang mencuri perhatian para petugas dan sesama jemaah, yaitu seorang kakek tua, berjalan tenang, tidak dipapah, tidak digendong, tidak pula naik kursi roda. Namanya Fatahula La Aba. Umurnya 104 tahun.

Haji tanpa Pendamping, Tanpa Kursi Roda, Tanpa Komplain

Lahir pada 14 Desember 1920 di Desa Gunung Sari, Kecamatan Alok Barat, Kabupaten Sikka, Maumere, Nusa Tenggara Timur, Fatahula menjadi jemaah haji tertua Debarkasi Surabaya 2025. 

Dia tiba bersama kloter 75 pada Jumat (4/7/2025) lalu, sekitar pukul 23.15 WIB. Tapi jangan bayangkan dia hadir dalam kondisi rapuh dan butuh pengawasan ekstra. Fatahula duduk tenang di tengah rombongan, jalannya masih tegak, wajahnya jernih, hanya pendengaran yang sedikit terganggu.

"Alhamdulillah, seumur hidup saya belum pernah opname di rumah sakit. Tidak punya darah tinggi, kolesterol, atau diabetes," ujar Fatahula sambil tersenyum bangga, Ahad (6/7/2025).

"Tak ada resep khusus darinya soal hidup sehat. Saya rasa ini karunia dari Allah SWT," imbuhnya.

Meski usianya lebih dari satu abad, dia berangkat ke Tanah Suci tanpa pendamping. Istrinya telah lama meninggal. Anak-anaknya ada 12 orang, tentu ingin menemani, tapi urusan administratif tidak semudah itu. 

"Anak saya belum daftar haji lima tahun, jadi belum bisa ikut. Saya berangkat sendiri, alhamdulillah," ungkapnya.

Ikut Dorong kursi Roda Jemaah

Di Tanah Suci, justru Fatahula yang mendorong kursi roda jemaah lain, bukan sebaliknya. Menurut Arifin Daeng Ahmad (60 tahun), teman sekamarnya selama di Makkah, Fatahula ikut tawaf setiap hari tanpa bantuan apapun. Tak sekali pun ia menyentuh kursi roda.

"Beliau malah bantu mendorong kursi roda milik jemaah lain. Kami sampai takjub," kata Arifin.

"Saking kuatnya, kami kadang nggak ajak beliau ke Masjidil Haram karena jaraknya lumayan jauh dari hotel. Tapi kalau tahu dirinya nggak diajak, beliau bisa marah. Katanya dia masih kuat," sambungnya.

Seluruh rangkaian ibadah di Armuzna (Arafah, Muzdalifah, dan Mina) dilaluinya tanpa skema murur, sebuah mekanisme khusus untuk jemaah berisiko tinggi agar tak kelelahan. Bahkan dalam hal makan, Fatahula tidak meminta makanan khusus lansia. Ia menyantap menu reguler seperti jemaah lainnya.

Perjalanan haji Fatahula dimulai sejak ia mendaftar pada tahun 2019. Setelah menunggu enam tahun, ia akhirnya bisa berangkat di usia yang sudah lebih dari satu abad. 

Dan kini, pada hari Ahad (6/7/2025), Fatahula akan terbang kembali ke kampung halamannya di Maumere, bersama 34 jemaah lainnya asal Kabupaten Sikka.

Meski tubuhnya tak sekuat dulu, semangatnya justru seperti anak muda yang baru saja menemukan hidup. 

"Saya berharap Allah menerima haji saya, dan saya pulang jadi haji yang mabrur," tuturnya.

Fatahula bukan hanya pulang membawa gelar "haji". Ia juga membawa inspirasi bahwa keikhlasan, kekuatan hati, dan niat yang teguh bisa membawa siapa saja menembus batas usia dan fisik hingga ke Tanah Suci. (*)

Editor: Ali Wafa

Dalam momen pemulangan jemaah haji 2025, beragam kisah menarik mulai bermunculan, namun kisah itu tidak hanya datang dari para jemaah, tetapi juga dari para petugas haji yang setia mendampingi mereka selama perjalanan ibadah di Arab Saudi.

Salah satunya datang dari Ahmad Allauddin, Ketua Kloter SUB 16 asal Embarkasi Surabaya. Ia dan jemaahnya telah tiba kembali di tanah air pada Juni lalu. Di momen yang masih terasa hangat, Allauddin berbagi cerita tentang dinamika tugas dan tantangan yang ia hadapi selama bertugas di Tanah Suci.

"Menjadi petugas haji bukan hal yang ringan. Ini bukan sekadar tugas, tapi pengabdian. Harus siap fisik, mental, dan yang paling penting adalah hati," ucap Allauddin, Sabtu (5/7/2025).

Ketua kloter yang sehari-hari bertugas sebagai Ketua Tim Humas, Protokol, dan Sistem Informasi di Kanwil Kemenag Provinsi Jawa Timur itu mengaku menghadapi situasi yang sangat menantang. 

Jemaah kloter SUB 16 tidak ditempatkan dalam satu hotel saja, melainkan tersebar di 19 hotel yang berada di enam sektor dan empat wilayah berbeda.

"Setiap hari saya bersama pembimbing ibadah dan dokter kloter harus keliling mengunjungi hotel-hotel tempat jemaah kami tinggal. Kami berjalan kaki dari satu terminal ke terminal lain, dari satu wilayah ke wilayah berikutnya," katanya.

Situasi makin rumit ketika distribusi kartu Nusuk yang menjadi salah satu syarat penting dalam pelaksanaan ibadah haji dilakukan secara tidak terkoordinasi oleh pihak penyelenggara lokal (syarikah) sejak di Madinah. Pembagian kartu dilakukan malam hari di lobi hotel tanpa pemberitahuan kepada sektor atau petugas kloter.

*Karena jemaah tersebar, banyak yang kesulitan menerima kartu. Beberapa baru mendapatkannya menjelang puncak ibadah di Armuzna. Untungnya, mereka tetap bisa berangkat karena sudah mengunduh aplikasi Nusuk," jelasnya.

Minimnya koordinasi membuat sektor harus memanggil ketua-ketua kloter untuk membantu menertibkan proses distribusi kartu, yang semestinya bisa dilakukan lebih rapi dan terpusat.

Tantangan besar lain datang saat masa Armuzna, puncak ibadah haji yang mencakup perjalanan ke Arafah, Muzdalifah, dan Mina. Pada fase itu, jemaah tidak lagi dikelompokkan berdasarkan kloter, melainkan berdasarkan sistem khalifah yang mencampur jemaah dari berbagai daerah dan hotel.

"Ini menuntut kami bekerja ekstra. Kami harus mengumpulkan jemaah yang sebelumnya tidak saling kenal, dari hotel-hotel berbeda. Ini butuh pendekatan dan strategi komunikasi yang baik," tuturnya.

Dari sisi transportasi, ia menuturkan bahwa sebenarnya bus telah disiapkan untuk mengangkut jemaah dari Muzdalifah ke Mina. Namun, kemacetan membuat banyak jemaah memilih berjalan kaki, yang justru memperlambat arus secara keseluruhan.

"Alhamdulillah, meskipun penuh tantangan, seluruh jemaah kami bisa tiba di Mina sebelum pukul sepuluh pagi," katanya dengan nada lega.

Di tengah berbagai tantangan tersebut, Allauddin juga tak luput dari sorotan publik terkait tudingan bahwa sebagian petugas menggunakan kesempatan bertugas untuk melaksanakan ibadah pribadi. Ia memberikan klarifikasi secara terbuka dan tegas.

"Saya hanya melakukan umrah sunah dua kali selama bertugas. Kalau mau, saya bisa lebih. Tapi saya memilih fokus pada tugas. Waktu saya lebih baik saya pakai untuk memastikan jemaah kami aman dan nyaman," tegasnya.

Meski penuh tekanan dan tanggung jawab besar, Allauddin mengaku tetap merasa bersyukur bisa menjalankan tugas mulia ini. Ia bahkan merasa terharu ketika bisa membantu jemaah dari kloter lain yang tidak didampingi petugas.

"Dukanya, saya harus terpisah dari jemaah di banyak tempat. Tapi sukanya, ketika saya bisa datang dan jemaah merasa dilindungi, meski mereka bukan dari kloter saya. Itu momen yang sangat berkesan," ungkapnya.

Cerita dari Ahmad Allauddin menjadi satu dari sekian banyak potret pengabdian para petugas haji Indonesia. Di balik kesuksesan penyelenggaraan haji, ada kerja senyap namun berdampak besar dari mereka yang mengedepankan semangat melayani, meski harus mengorbankan kenyamanan pribadi. (*)

Editor : Rizqi Ardian

"Aku berhasil menjadi orang Indonesia pertama yang bermain di film Jurassic World: Rebirth," kata Jacquelyn Chandra dikutip dari Instagram miliknya, Jumat (4/7/2025).

Jacquelyn Chandra mengaku, tidak pernah bermimpi untuk bisa bermain di film internasional garapan Universal Pictures.

"Jujur, ya aku enggak pernah menyangka aku bisa berada di titik ini," jelasnya.

Ia mengatakan, untuk lokasi syuting film Jurassic World: Rebirth dilakukan di Thailand.

"Sebenarnya, kemarin pada waktu aku di Thailand aku lagi syuting untuk filmnya Jurassic World: Rebirth," ungkapnya.

Jacquelyn Chandra mengaku, bermain film di Jurassic World: Rebirth membuat dirinya harus beradu akting dengan pemain dari dunia internasional.

"Ini merupakan pengalaman yang asyik buat aku karena pertama kali syuting bareng teman-teman dari Filipina, Thailand, dan dari India," lanjutnya.

Ia meminta maaf kepada publik Tanah Air untuk tidak membocorkan perannya di film tersebut sampai benar-benar dirilis.

"Aku juga sudah merahasiakan ini ke kalian, tetapi aku sudah bisa berbicara sekarang. Karena trailer-nya sudah keluar dan aku mau menunjukkan ke kalian semua, enjoy ya," tutupnya.

Sebelumnya, film Jurassic World: Rebirth sudah bisa di saksikan di bioskop mulai 2 Juli 2025. Selain Jacquelyn Chandra, terdapat pula para pemain film dunia, diantaranya Scarlett Johansson, Jonathan Bailey, Luna Blaise, Ed Skrein, Rupert Friend, David Lacono, dan Mahershala Ali.

Sayangnya, pada film Jurassic World: Rebirth tidak terdapat aktor Chris Pratt yang sukses pada perannya di film Jurassic Park terdahulu. Padahal, pencinta film berharap kemunculannya sebagai Owen Grady bisa terlihat di film Jurassic World: Rebirth. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber : Beritasatu.com

Berada tepat di sisi Pakuwon City Mall, kawasan tersebut menghadirkan pengalaman nongkrong dan wisata rasa dalam suasana ala negeri tirai bambu, namun tetap inklusif dan bersahabat bagi semua kalangan.

"Soft opening ini langsung untuk umum. Bahkan pagar BRC yang mengelilingi ruang PCM kini kita bongkar agar suasananya lebih friendly dan terbuka, semua welcome," ujar Sutandi Purnomosidi, Direktur Marketing Pakuwon Group saat ditemui usai acara Soft Opening Park Shanghai, Rabu (2/6/2025).

Jadi Surga Kuliner Baru

Park Shanghai berdiri di lahan sekitar 2 hektare dan diisi oleh sekira 50 tenant kecil dan 8 tenant besar. Tenant-tenant ini menghidangkan berbagai jenis makanan, termasuk Chinese food, makanan lokal, dan menu street food kekinian.

"Tenant besar ini boleh dibilang luasnya hampir 250 meter. Dan 70 persen dari semuanya menyediakan makanan no pork no lard, jadi sangat bersahabat untuk semua kalangan," kata Sutandi.

Beberapa brand yang hadir untuk menghiasi Park Shanghai disebut merupakan nama-nama baru yang belum ada di Surabaya sebelumnya, dan yang pasti juga ramah dikantong, dengan kisaran harga mulai dari 20 ribuan.

Setiap Hari Ada Acara

Bukan cuma soal makanan, Park Shanghai juga menyuguhkan hiburan nonstop setiap hari. Sutandi menyebut bahwa meski baru soft opening, Park Shanghai sudah mulai menyuguhkan live music, karaoke yang bisa diikuti pengunjung, hingga atraksi kembang api setiap Sabtu malam.

"Setiap Senin sampai Minggu itu akan terus bergantian ada acara-acara. Kita ingin ini jadi tempat hidup, bukan hanya tempat makan," jelasnya.

Dengan konsep ruang terbuka, desain oriental, dan berbagai aktivitas yang bisa dinikmati tanpa biaya tiket, juga lokasi yang bersebelahan dengan PCM, Pakuwon Group menargetkan Park Shanghai bisa menarik 5.000–10.000 pengunjung per hari di weekdays, hingga 60.000 saat weekend saat ada event besar. 

"Bersamaan dengan area outdoor PCM, target jangka panjangnya adalah 3 juta pengunjung per tahun," sebut Sutandi.

Kenapa Tema Shanghai?

Tema "Shanghai" dipilih karena familiar bagi masyarakat Surabaya, terutama dari sisi kuliner dan nilai budaya. Desain kawasan juga dipenuhi sentuhan arsitektur oriental, dengan pagoda ikonik, Gate of Prosperity, serta elemen dekoratif khas Tiongkok lainnya.

"Kita sempat pertimbangkan bangun Korea atau Jepang. Tapi akhirnya kami pilih Shanghai karena banyak Chinese food yang no pork no lard dan orang Surabaya sudah sangat familiar," ujar Sutandi.

Meski kini sudah bisa dikunjungi bebas, pihak Pakuwon Group merencanakan grand launching Park Shanghai akan digelar sekitar pertengahan Agustus 2025, dengan rangkaian acara yang lebih besar dan kejutan tambahan.

Dengan semua suguhan rasa, tampilan, dan hiburan yang disajikan, Park Shanghai diharapkan menjadi magnet baru di Surabaya Timur. Apalagi, dengan akses gratis dan tenant-tenant baru yang belum ada di tempat lain, kawasan itu jelas siap mencuri perhatian warga kota hingga luar daerah. (*)

Editor : Rizqi Ardian

Hamdan ATT merupakan salah seorang penyanyi dangdut legendaris, yang melejit di tahun 80-an. Salah satu hits yang paling diingat sepanjang masa adalah lagu berjudul "Termiskin di Dunia" yang dirilis di tahun 1980.

Pemilik nama lengkap Hamdan Attamimi tersebut lahir pada 27 Januari 1949 di Aru, Maluku. Dirinya memulai karier sejak tahun 1964 dengan membentuk band yang terinspirasi dari grup band The Shadow asal Inggris.

Di tahun 1968, Hamdan ATT bergabung dengan band Nada Buana dan tampil di TVRI sejak kepulangannya dari Ambon. Lalu Hamdan berfokus pada kuliahnya pada 1969 hingga lulus pada 1975.

Setelah merampungkan kuliahnya, Hamdan memutuskan fokus meniti karir di jalur musik dangdut dengan sederet hits telah ditelurkannya. Sebut saja "Dingin", "Bekas Pacar", "Sakit Hati", "Emas Jadi Tembaga", "Mabuk Judi", hingga mega hits "Termiskin di Dunia".

Sederet penghargaan diberikan kepada Hamdan ATT atas dedikasinya di musik dangdut. Di antaranya penghargaan lifetime achievement dari Indonesia Dangdut Awards 2021.

Riwayat kesehatan

Di pengujung hayatnya, Hamdan ATT sempat berjuang melawan stroke dan pecah pembuluh darah di otak pada tahun 2017. Meski sempat kritis, Hamdan berhasil melewati kondisi tersebut.

Tahun 2021 Hamdan kembali mendapat serangan stroke, hingga dipasang selang di otak untuk mengeluarkan cairan berlebih. Bahkan pada Desember 2022, terjadi lagi pendarahan di otak hingga Hamdan harus menjalani operasi dan dirawat di ICU.

Cara Menghindari Serangan Strok

Menurut World Health Organization (WHO), hingga 8 persen kasus strok dapat dicegah dengan perubahan gaya hidup dan pengelolaan faktor risiko. Berikut ini delapan cara efektif untuk menghindari serangan strok, yang dikutip dari Centers for Disease Control and Prevention (CDC).

1. Kontrol tekanan darah
Hipertensi adalah penyebab utama strok karena tekanan darah tinggi merusak pembuluh darah, meningkatkan risiko penyumbatan atau pecahnya pembuluh darah di otak. 

Untuk mencegahnya, periksalah tekanan darah secara rutin dengan target di bawah 120/80 mmHg, konsumsi makanan rendah garam, kelola stres dengan baik, dan minum obat jika diresepkan dokter.

2. Jaga pola makan sehat
Pola makan yang buruk, seperti konsumsi lemak jenuh dan gula berlebih, dapat memicu kolesterol tinggi dan obesitas yang meningkatkan risiko strok. Terapkan pola makan sehat dengan diet DASH, perbanyak sayur, buah, biji-bijian, ikan, dan produk susu rendah lemak, serta batasi makanan olahan, gorengan, dan garam hingga kurang dari 2.300 mg per hari.

3. Lakukan olahraga secara rutin
Aktivitas fisik membantu menjaga berat badan, menurunkan tekanan darah, dan meningkatkan kesehatan jantung. Usahakan berolahraga ringan hingga sedang selama 150 menit per minggu, seperti berjalan cepat, berenang, bersepeda, atau olahraga padel secara konsisten.

4. Berhenti merokok
Merokok merusak pembuluh darah, meningkatkan tekanan darah, dan mempercepat pembentukan gumpalan darah yang memicu strok. Berhenti merokok dapat menurunkan risiko strok hingga 50 persen dalam beberapa tahun, sehingga disarankan untuk mencari dukungan melalui konseling, kelompok pendukung, atau terapi pengganti nikotin, serta menghindari asap rokok pasif.

5. Batasi konsumsi alkohol
Konsumsi alkohol berlebihan dapat meningkatkan tekanan darah dan memicu strok hemoragik. Batasi konsumsi alkohol maksimal satu gelas per hari untuk wanita dan dua gelas untuk pria, atau gantilah dengan air putih, teh herbal, atau jus segar jika ingin lebih aman bagi kesehatan.

6. Kelola diabetes
Kadar gula darah tinggi akibat diabetes dapat merusak pembuluh darah dan meningkatkan risiko strok. Pantau gula darah secara rutin, ikuti diet rendah gula, konsumsi obat atau insulin sesuai anjuran dokter, serta jaga berat badan agar tetap ideal.

7. Pantau kolesterol
Kolesterol tinggi menyebabkan penumpukan plak di arteri yang dapat menyumbat aliran darah ke otak. Usahakan kadar kolesterol LDL di bawah 100 mg/dL dengan mengurangi lemak jenuh dan trans dari makanan cepat saji, serta menambah asupan lemak sehat dari alpukat, kacang-kacangan, dan ikan berlemak seperti salmon.

8. Kelola stres dan jaga kesehatan mental
Stres kronis dapat meningkatkan tekanan darah dan memicu kebiasaan tidak sehat seperti makan berlebihan atau merokok. Lakukan teknik relaksasi seperti meditasi, yoga, atau pernapasan dalam, luangkan waktu untuk hobi, tidur cukup 7-9 jam per malam, dan cari dukungan sosial dari keluarga atau teman.

Mencegah strok tidak hanya tentang menghindari penyakit, tetapi juga tentang meningkatkan kualitas hidup. Dengan mengontrol tekanan darah, menjaga pola makan, berolahraga, dan mengelola stres, risiko strok dapat berkurang secara signifikan.

Mulailah dari langkah kecil, seperti mengurangi garam atau berjalan 30 menit setiap hari, dan konsultasikan dengan dokter untuk pemeriksaan rutin. (**)

Editor : Rizqi Ardian
Sumber : Berbagai sumber

Bayi tersebut lahir secara prematur namun dalam kondisi sehat, kelahirannya bertepatan dengan proses pemulangan jemaah haji Debarkasi Surabaya yang masih berlangsung.

Ketua Panitia Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Debarkasi Surabaya, Akhmad Sruji Bahtiar, menjelaskan bahwa hingga Minggu (29/6/2025) sore, sudah 56 kelompok terbang (kloter) yang tiba di Asrama Haji Surabaya. Total jemaah yang telah kembali mencapai 21.207 orang, atau sekitar 58 persen dari total 97 kloter.

Di antara mereka, terdapat kisah unik dari kloter SUB 83 asal Kabupaten Lumajang. Seorang jemaah perempuan bernama Tristy Erlinawati melahirkan di Makkah. Bayi laki-laki yang dilahirkannya diberi nama Nu’aim bin Fachrizal Rahmad, anak dari pasangan Tristy dan Fachrizal Rachmad.

"Alhamdulillah, proses persalinan berjalan lancar. Meski lahir prematur, kondisi bayi sehat," ujar Bahtiar, Senin (30/6/2025).

Bayi tersebut diperkirakan lahir antara tanggal 15 hingga 17 Juni, dengan berat badan hanya 1,3 kilogram. Bahtiar menyebut bayi ini lahir pada usia kehamilan sekitar 7 bulan, sehingga masuk kategori prematur.

Meski demikian, saat pemberangkatan ke Tanah Suci, kehamilan Tristy masih dalam batas aman untuk naik pesawat. Ia dinyatakan layak terbang oleh tim medis, karena saat itu usia kandungannya masih berada dalam rentang 14 hingga 26 minggu.

Terkait kepulangan sang ibu dan bayi, Bahtiar mengatakan pihaknya masih menunggu keputusan dari otoritas Arab Saudi maupun maskapai penerbangan. Ada regulasi yang mengatur usia minimum bayi untuk dapat ikut dalam penerbangan komersial.

"Kami masih menunggu, apakah bisa pulang bersama kloter 83 atau harus menyesuaikan dengan kondisi kesehatan bayi dan aturan yang berlaku," jelasnya.

Sementara itu, proses pemulangan jemaah haji Debarkasi Surabaya dipastikan terus berjalan secara bertahap. Gelombang kedua yang melalui Bandara Amir Muhammad bin Abdul Aziz di Madinah ini dijadwalkan selesai seiring kedatangan 41 kloter berikutnya. (*)

Editor : Rizqi Ardian